景泰藍(lán)的工藝名，亦稱叫銅胎掐絲琺瑯,，是我國傳統(tǒng)的工藝品之一,。據(jù)記載，該琺瑯工藝是由古代的波斯人發(fā)明的,，元代傳入我國,，經(jīng)過我國歷代藝人們的專研,，融合了我國的瓷器,、銅器、漆器,、織棉的傳統(tǒng)技法和表現(xiàn)形式,，又注入了我們民族的審美意識，到了明代初期的宣德年間趨于成熟,，景泰年間廣泛流行,。由于初創(chuàng)時藍(lán)色使用最多,，亦最名貴，故稱“景泰藍(lán)”,。
       景泰藍(lán)的制作工序分：制胎、掐絲,、點藍(lán),、燒藍(lán)、磨平,、鍍金等，其中最為復(fù)雜細(xì)致的工藝是掐絲和點藍(lán)的技術(shù),。
制胎,。景泰藍(lán)的造型美觀首先取決于制胎,，制胎使用延展性好的紫銅片,，按預(yù)先設(shè)計好的圖紙下料，經(jīng)捶打,、裁剪出不同的面料或切割成不同的圓形等,，并用鐵錘敲打成所需要的各色各樣的銅胎。特殊造型和精品,，從頭到腳完全要用手工制成,，明,、清還有鑄胎,、剔胎、鉆胎等工藝,。
       掐絲。景泰藍(lán)制作好胎型后,，掐絲是主要的制作工序。制作的方法是用鑷子將事先做好的柔軟,，薄而細(xì)的并具有韌性的紫銅絲,，按照設(shè)計好的圖案，用手掐（掰,、彎）折疊翻卷成花紋。其工藝過程十分復(fù)雜的,，制成各種紋樣，蘸上白芨或強糊貼在銅胎上,，后經(jīng)燒焊,、點藍(lán)、鎏金等工序完成,。掐絲工藝技藝巧妙，全憑操作者的雙手和純熟的技藝,，掐出妙趣橫生,、神韻生動的畫面。
       點藍(lán),。經(jīng)過掐絲工序后的胎體,，再要燒焊、酸洗,、平活、整絲等,，方可進(jìn)入點藍(lán)工序。點藍(lán)是把事先預(yù)備好的琺瑯釉料,，依照圖案所標(biāo)示的顏色，用銅絲錘制成的小鏟形工具（行話稱藍(lán)槍）,，一鏟鏟地填充入焊好的銅絲紋飾空隙中,。
       燒藍(lán)。是將整個胎體填滿色釉后,，再拿到爐火溫大約攝氏800度的爐中烘燒,，色釉由沙粒狀固體融化為液體,，待冷卻后成為固著胎體上的絢麗的色釉。此時,，色釉低于銅絲高度,，所以得再填一次色釉,，再經(jīng)燒結(jié)，一般連續(xù)四五次,，直到將紋樣內(nèi)填到與掐絲紋相平,。
       磨平,。用粗砂石將釉面磨平，如釉面有凹下的洼坑再補點一次釉（行話叫“亮白”）,，經(jīng)燒熔后用細(xì)石磨去火亮，然后用黃石磨,，如有不平之處,，仍要用釉料補填燒好,，最后炭磨，整體打磨細(xì)膩,，所有的銅胎及細(xì)絲采用傳統(tǒng)的鎏金工藝,。
       景泰藍(lán)工藝的藝術(shù)特點可用形、紋,、色,、光四字來概括。一件精美的景泰藍(lán)器物,，首先要有良好的造型,，這取決于制胎；還要有優(yōu)美的裝飾紋樣,，這取決于掐絲,；華麗的色彩取決于釉料的配制,，輝煌的光澤完成于打磨和鎏金,。因此可以說景泰藍(lán)是具備了我國傳統(tǒng)工藝中造型、色彩,、裝飾為一體的一種特殊的高檔的工藝品,。明代至今景泰藍(lán)已有五百多年的歷史了，多種工藝和顏色的制作都趨于完美,，生產(chǎn)規(guī)模也有了更大的發(fā)展，但是人們還是習(xí)慣地稱為景泰藍(lán),，因為景泰藍(lán)已經(jīng)成為一種工藝美術(shù)品的名稱,，而不是單指一種藍(lán)色了。
       我們知道明初宣德年間,，銅的冶煉和鑄造發(fā)展的非常的快，在某種程度上說,，已經(jīng)達(dá)到了頂峰,，著名的宣德爐便是當(dāng)時的代表作,。
       宣德年間的景泰藍(lán)掐絲技術(shù)有很大的進(jìn)步，其風(fēng)格活潑豪放,，圖案生動而不失雅致,，紋飾以花卉為主,，釉色以淺藍(lán)為地，有紅,、黃,、白、綠,、寶藍(lán)及黃綠二色相間等，色調(diào)純正,，溫潤晶瑩。器型有仿古的尊,、觚和仿瓷器形體的器皿,，品種有爐、瓶,、盒、碗,、盤,、鼎,、熏等等。制作胎型的物質(zhì)材料有金,、銅兩種，胎型設(shè)計上的紋樣多為蕉葉,、饕餮,、獅子戲球和番蓮等,。紋樣加工的方法可分為掐絲和鑿胎兩種。作品大多為宮廷所用,，也有作寺廟里的祭器?，F(xiàn)在所能見到的景泰藍(lán)以宣德年間作品為最早,。
        一般大件的器物，銅胎渾厚,，鍍金燦爛。故宮內(nèi)藏品多有款,，如在器型的底足內(nèi)鑄有“大明宣德年制”,、宣德年制“楷書體和篆字款識,，與當(dāng)時的漆器填金刻款,、青花瓷器款以及“宣德爐”款相近似。
景泰皇帝是宣德皇帝的兒子，他生活在這樣的一個時代和環(huán)境里,，從幼年起耳濡目染,，對銅器就有了極大的興趣，而且懂得了許多有關(guān)的知識,。景泰皇帝感到此時從制作工藝上已經(jīng)很難得有新的突破,，為此他就在顏色上另辟蹊徑，開創(chuàng)了“景泰藍(lán)”制作的新紀(jì)元,。由于謀劃施煞費苦心,，所以,，成功之后也就極為鐘愛，此時宮中所以的器具及裝飾一律使用“景泰藍(lán)”制品,，種類之多,，無法枚舉，此時景泰藍(lán)制品的技藝已經(jīng)相當(dāng)成熟,，風(fēng)格渾厚古雅，器型從祭品發(fā)展到實用品,。
        這期間還創(chuàng)造出了許多新的色釉,，僅藍(lán)釉就有銘藍(lán),、天藍(lán)、寶藍(lán),、透明狀的普藍(lán),、粉青、金色等,，還有桃紅,、磨綠、粉綠,、淡綠,，以及黃、白,、紫等多種顏色,。釉質(zhì)優(yōu)美沉著,，尤其是藍(lán)釉,，更有一種寶石般的美感，當(dāng)時器物多以這種藍(lán)釉為底,，創(chuàng)造了景泰年間以藍(lán)為主的風(fēng)格。品種上,，偏重向?qū)嵱梅矫孓D(zhuǎn)化，除了瓶,、爐、盒,、碗、盤,、鼎,、熏等品種外,，還有花盆、炭盆,、蠟臺等器，說明當(dāng)時的制胎水平已達(dá)到了相當(dāng)高的水平,。并且有了樓臺、山水,、人物,、花鳥等描繪現(xiàn)實物象的題材,，以及二龍戲珠、鳳等寓意性的題材,。在裝飾的手法上,，非常重視金工的處理，器物的頂,、蓋、耳,、足,、邊線等部位,，多用鏨胎技術(shù)裝點。這時期的制品,，掐絲均勻規(guī)整,，打磨光滑細(xì)膩，在工藝的質(zhì)量方面比宣德有了很大的提高,。
明代嘉慶、萬歷時期的景泰藍(lán),，裝飾絢麗工整,，釉色繁多,，花紋繁縟，這和同一時期的瓷器走上繁縟風(fēng)格是一致的,，但和宣德,、景泰時期相比較掐絲顯得潦草,，組織松散，釉色透亮,，色彩之間的反差強烈。同時,，在這一歷史時期還出現(xiàn)了動物造型的新品種。
        總起來說,，明代景泰藍(lán)的琺瑯釉透明而有光澤，其中綠色的透亮度更優(yōu)于其它顏色,，質(zhì)地有似玻璃,，顏色好像油綠色的翠綠,。其中紅色好比昌化雞血紅，紫色猶如深色的舊紫晶石,，藍(lán)色如靛，白色似凝脂,，淺綠色綠中發(fā)藍(lán),。絲胎都是黃銅,，鍍金使用火鍍鎏金方法,。器物的琺瑯由于提煉不純的緣故表面均有砂巖星星點點的凹坑，不規(guī)則的分布在琺瑯釉表面上,。
        到了清代初期,，由于社會的安定與經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛,，景泰藍(lán)在繼承明代的傳統(tǒng)上有所創(chuàng)新。清初設(shè)立了“琺瑯作”,，康熙五十七年“造辦處”合作,，制造各種御用器物，“琺瑯作”是其中之一,。這時期制作的器物規(guī)模大、品種多,，而且技巧精細(xì)，風(fēng)格由粗礦向鮮明,、華麗、清秀方面演變,，制品更加結(jié)實、實用,。
        康熙年間景泰藍(lán)的生產(chǎn)漸盛,，到了乾隆年間發(fā)展到了頂峰,。但康熙和雍正二代傳世景泰藍(lán)數(shù)量甚少，這是什么原因呢,？
        清代雍正、乾隆時期,，仿造“景泰年制”款的琺瑯制品很多,，清宮造辦處《各作成做活計清檔》中記載：“雍正六年五月初五日，據(jù)圓明園來帖內(nèi)稱：本 月初四日,，怡親王郎中海望呈進(jìn)活計內(nèi)奉旨… …其仿景泰藍(lán)琺瑯瓶，花不好,，欽此,。”“乾隆三十二年二月初四日……太監(jiān)胡世杰傳旨,，多寶格內(nèi)著仿古樣款掐絲琺瑯一件,、寶瓶一件,、罐一件,，俱要大明景泰陽文款，先畫樣呈覽,，欽此?！坝纱吮砻饔赫?、乾隆年間重視仿造“景泰御前琺瑯”?！熬疤┯艾m瑯”為“景泰年制”款的掐絲琺瑯器中,，除部分后世改款和仿造者外，多數(shù)是景泰時期改制的,，因此才在明末清初獲得了此稱謂,。
        乾隆間的景泰藍(lán)工藝之精湛，色調(diào)之協(xié)調(diào),，器皿式樣之豐富幾乎無所不包,。色彩爭奇斗艷,，變化無窮,。其掐絲琺瑯的圖案中的枝蔓多用雙鉤掐絲。此時的琺瑯顏色,，色料發(fā)滯而不透亮，其中以黃,、白兩種色料較佳，黃色黃而發(fā)干,，猶如煮熟的雞蛋黃,，白色和硨磲石的顏色相同。其絲和胎多為紅銅,，鍍金仍采用火鍍鎏金方法,，增添看富麗堂皇和金碧輝煌的效果,，達(dá)到了“圓潤堅實、金光燦爛”的境地,。此時的景泰藍(lán)除了內(nèi)廷之外，北京,、揚州、廣州,、九江均有生產(chǎn)和發(fā)展,。
        乾隆皇帝嗜古,，要求把古代青銅器等的造型運用到琺瑯制品中，仿古尊,、鼎,、觚等古代禮儀器物的造型圖案，多有所體,。仿出的古器物均展現(xiàn)出琺瑯工藝的本色,，有的是照舊樣仿制，有的是畫新樣制作,，并在上面篆刻了“大明景泰年制”款,。從宮內(nèi)的藏品中可以看出這類仿制品,，其風(fēng)格類似明代特點,；畫樣新制作的藏品中，可看出為清代特點,。
        乾隆時期,，景泰藍(lán)制品在皇宮內(nèi)處處可見。除繼承明代的制品外,，還出現(xiàn)了犀,、象,、羊等造型。另外,，還制作大至丈余的屏風(fēng),，小到僅寸許軸頭,，以及日用的桌、椅,、床、楹聯(lián),、插瓶、筆架,、酒具、硯匣等。清室貴族信奉佛教,，因而景泰藍(lán)也多制作法器等，如在宮廷寶相樓,、梵華樓陳設(shè)有鐫刻“大清乾隆壬寅年造”款的大型景泰藍(lán)佛塔。北京的雍和宮和碧云寺,，也有許多于之想類似的法器。
這時期的胎型采用的材料分上,、中、下三等,，上等為金胎金絲，中等為銀胎銀絲,，下等為銅胎銅絲。銅胎胎型 的重量與明代相似,，器表釉料的砂眼明顯減少，掐絲,、磨光、鎏金都很精美,。在裝飾手法上,，流行題詩、題名,，并添加制作印章的圖形，這是借鑒傳統(tǒng)的書法繪畫的手法,。景泰藍(lán)與漆、木等其他工藝品的結(jié)合,，也始于乾隆年間，如紫檀,、紅木器等家具中嵌入景泰藍(lán),，還有在景泰藍(lán)上用開光的形式嵌入珠寶，或嵌入彩繪板畫面等,。這時候的景泰藍(lán)，既有構(gòu)成獨立工藝品的,，又有作為鑲嵌用品的配件，變化無窮,，應(yīng)有盡有。
        乾隆以后,，景泰藍(lán)走向衰落，一直到清代晚期開始復(fù)蘇,。其中景泰藍(lán)作為商品外銷大約是在道光年間,，產(chǎn)地主要還是在北京,，著名的作坊有“老天利”、“德成”等,，其產(chǎn)品以效法乾隆時期為主，器胎厚重,，琺瑯釉鮮明。掐絲亦多用雙鉤枝蔓,，鎏金較厚,，金光燦燦,，刻款為楷書（趙體）“老天利制”四字方框,，刀法熟練,、生辣，就目前來說清末的老天利景泰藍(lán)亦是比較珍貴的藝術(shù)品。至民國間（約二十世紀(jì)二三十年代）老天利歇業(yè),，市間有仿老天利款的景泰藍(lán)出現(xiàn),，但用料和工藝與真品相差甚遠(yuǎn)，底款系用鋼模沖壓,，字面圓渾，無刀法可言,，質(zhì)量較差,。
        光緒二十六年（1900）,八國聯(lián)軍侵入北京，海禁大開,。兩年后,，農(nóng)工商部創(chuàng)辦工藝局，設(shè)立了琺瑯等作坊,，以求“運熟貨出洋”,。這時的制品,，打胎、燒藍(lán),、磨光等技術(shù)有所提高,，但制作出的成品胎薄、釉薄,、鎏金也薄，它的 已擴(kuò)展到了全國各地,。二十世紀(jì)初，北京景泰藍(lán)工藝品曾經(jīng)在美國的芝加哥世界博覽會上榮獲一等獎,。
        景泰藍(lán)收藏除了分別它的年代之外,，在器型的選擇上以人件,、動物件為首選,，次之是爐、瓶,，而爐,、瓶造型奇特,，以有“出戳”,、“附件”者為佳，再次之是碗,、碟、杯等,，因為奇特之器型胎模的敲制，焊接工藝要求高,，工序復(fù)雜,，不可能大量生產(chǎn)，而普通的杯,、碗器型近代可沖床壓制,，批量生產(chǎn)。景泰藍(lán)的掐絲是十分重要的環(huán)節(jié),，要選擇掐絲細(xì)密,，紋飾華麗,，圖案清晰，主題分明或是仿青銅器的紋飾及雙勾的纏枝花卉紋等,。
        琺瑯釉的選擇,，我們必須注意到歷史的原因，明代的琺瑯質(zhì)厚,，色透,，有較大較多的砂眼凹坑；清代初期至乾隆琺瑯的砂眼亦有,，但比之明代已有明顯改進(jìn),，琺瑯質(zhì)亦厚，不透,、發(fā)滯,。至清末、民國間琺瑯薄,、稀,，但砂眼幾乎消失。
        火鍍鎏金的色彩,，明代的金厚,，金色泛紅,；清代時金比明代薄,，色泛黃,，清末金范白,；近代則采用電鍍方法，金色更薄,，與前述大相徑庭,。
        明清時期的景泰藍(lán)由于種種原因（天災(zāi)人禍）損壞很多,，隨著收藏?zé)岬呐d起，有些朋友吧目光放到景泰藍(lán)上面,，這是非常明智的選擇,。因為，明清時期景泰藍(lán)以其繁復(fù)精美的工藝和越來越少的存世量,，其價格必將越來越上揚,。景泰藍(lán)表面為琺瑯，怕撞擊,，易破碎,，能流傳至今的古物比之明代時期的官窯瓷器要少的多，其當(dāng)時制作的成本比之明清官窯要高的多,。從這個意義上來說,，目前若能收藏明清的景泰藍(lán)，今后的投資回報一定不菲的,。
        現(xiàn)在景泰藍(lán)有仿制品,，仿的主要是乾隆及以后的制品。我們須注意,，景泰藍(lán)使用的主要顏料為琺瑯色料,，偽造者為了降低成本往往不用琺瑯而用其它的色料代替。仿造的方法：先制成銅胎,，再用銅絲掐成各種圖案,，接著把顏料填入灼燒。藍(lán)色的用銀藍(lán),、硬藍(lán)與粉紅,，深綠用銀綠、硬綠,、銀藍(lán)和黑色四種顏色,，淺綠用銀藍(lán)、銀綠,、蛋青與地子綠,；黃色是把銀黃研成細(xì)面，再把硬黃粉碎成米粒大小,，摻和起來,。燒成后開始鍍金，用火鍍的方法或電鍍后再火鍍,。鍍玩后還要將表面的硬物磨掉,，磨光時必須用細(xì)石而不能用炭，因為用炭則使表面的光澤太亮,。各道工序都完畢后再在其表面涂杏干粥,，讓它生銹，經(jīng)過十幾天后把表面的繡洗掉,，再用胭脂油擦一遍,，顏色的光澤程度則與舊器物相混淆，我們只要仔細(xì)留意的觀察便可一目了然,。
        此外,，現(xiàn)在市場上的仿品景泰藍(lán)還有于上世紀(jì)五十至六十年代北京生產(chǎn)的、當(dāng)時由外貿(mào)包銷出口的有比較大型的奇特圖案器型,。該類仿品正因為器型奇特古樸,，而且很少有相同的物品,，經(jīng)半個世紀(jì)的風(fēng)霜，外貿(mào)庫房塵埃堆積,，似乎景泰藍(lán)表皮已經(jīng)形成了一層包漿,，猛一看，極易勾人眼目,，若旁邊還有幾個吹捧,，編故事，則容易頭腦發(fā)昏受騙上當(dāng),。然細(xì)審該類仿品多黃雜銅為胎,，體輕胎薄，琺瑯質(zhì)過細(xì),，無有砂眼,，色澤比之明清枯澀而無寶石光澤。
        近年來新仿景泰藍(lán)之品,，據(jù)說來自廣東一帶,，制作者可謂精心策劃,，精心設(shè)計,，精心制作,，精心銷售。其器型紋飾無一雷同,。其胎骨厚重,，多用電解銅失蠟澆鑄，隨后拼鑲裝配而成,，造型古拙中見靈巧,，皆仿清早、中期時物,，掐絲亦細(xì)膩,，仿制鎏金采用先電鍍在火鍍的方法，亦有程度,，很有迷惑力,。但此類仿品見得多了便會感到器型笨拙，其在沒有掐絲的露胎處,，尚不夠平整有波浪感,；紋飾掐絲唯顯生硬和匠氣；琺瑯質(zhì)過細(xì)無砂眼,，且少天然礦物料,，多以人造色料代之；金的色澤黃中見白亦薄,，比之真品鎏金工藝相差很多,。
        至上世紀(jì)八十年代以來,，新生產(chǎn)的景泰藍(lán)工藝品市場情況不佳，究其原因,，很簡單,，主要是工藝粗糙，大量生產(chǎn)和無序競爭,。許多廠家的生產(chǎn)款式簡單，銅胎掐絲工藝被一次性的沖床壓制代替,，只能作一般的裝飾和獎品,。這些因素的存在造成了收藏價值慢慢失去，這是必然的,。
       

        說明：圖一：明初宣德款掐絲琺瑯纏枝花卉紋香爐
                    圖二：明景泰藍(lán)花鳥紋瓶
                    圖三：清銅胎掐絲琺瑯花卉紋蒜頭瓶
                    圖四：晚清景泰藍(lán)德成款