3,、正確的觀念遠(yuǎn)比昂貴的藥物和危險的手術(shù)更能幫助患者消除疾病,。有了正確的觀念，你就會有正確的決定,，你就會有正確的行為,，你就可以預(yù)防許多疾病的發(fā)生。

4,、人所具有的一切智慧,，絕對不是從書本里學(xué)來的，而是從自己的真誠心,、清凈心,，從定中生出來的。

5,、人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體,，健康的身體是人生來就具足的；人的健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復(fù)系統(tǒng)來完成的,，而不是靠外部因素,，外部因素只能起輔助作用。

6,、人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié),、清理身體垃圾時所表現(xiàn)的現(xiàn)象，是人體自動調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài),，所以應(yīng)該把它們當(dāng)成正常的生理現(xiàn)象,，而不應(yīng)該去把它當(dāng)成病因來消滅。所以當(dāng)人在生病的時候，一定不要有怨恨嗔恚心,，心里要安定,，心定則氣順，氣順則血暢,，氣順血暢則百病消,。

7、人的健康離不開兩大要素：1）足夠的氣血,；2）暢通的經(jīng)絡(luò)（包括血管和排泄垃圾的通道）,。

8,、足夠的氣血靠：足夠的食物+膽汁+必要時間內(nèi)（晚天黑后~午夜1點40）優(yōu)質(zhì)的睡眠（這個時候大腦完全不工作,，由植物神經(jīng)主導(dǎo)）+良好的生活習(xí)慣。

9,、暢通的經(jīng)絡(luò)需要：清凈心,。“一切七情六欲都會破壞清凈心，從而破壞經(jīng)絡(luò)的正常運行,。”

10,、維持健康的身體不僅需要“增收（增加氣血）”，也需要“節(jié)支（減少血氣的損耗）”,。

11,、過度地增加食物不僅不會增加血氣，而且會成為身體中的垃圾負(fù)擔(dān),，反過來還得靠消耗血氣來把他們清理掉,。五臟六腑是一個血氣加工廠，食物是原材料,，加工能力是有限的,，而食物是無限的，所以食物的數(shù)量必須得到控制,。

12,、適當(dāng)運動可以幫助人的氣血運行，但同時也在消耗人的氣血,。人體的微循環(huán)主要應(yīng)該靠松靜來達(dá)到的，這也是健康必不可少的,。

13,、人體中的垃圾越多，就越需要更多的血氣來清除它們,，但人的血氣因為垃圾的增多和血脈的阻塞而減少,，這就形成了惡性循環(huán)，這也正是人衰老的機理。所以,，人要想健康不老,，就要：1）減少體內(nèi)的垃圾；2）增加血脈經(jīng)絡(luò)的暢通,；3）增加體內(nèi)的氣血,。

14、與其相信藥物,，相信檢查的數(shù)據(jù),，不如相信自己的感覺，相信自己所具足的自我調(diào)節(jié)能力,。但這需要在你得道(智慧開了)的前提之下,，才能分辨這一切。

15,、健康,，從調(diào)節(jié)心性開始。為了你的健康,，修道吧,。修道得到的快樂是人生最高的享受。

16,、對于一個有宿疾的人來說,，只有氣血充足了（一是通過這里所介紹的補充氣血的方法，二是通過靜坐打通氣機）,，病情才會顯現(xiàn)出來,。所以練功的人在功夫達(dá)到一定水平后都會出現(xiàn)一些“有病”的現(xiàn)象。這個時候要沉住氣,，定下心來多做些靜功來增加自己的氣血,，以盡快度過這個時期。

17,、違背了養(yǎng)生法則,，雖不一定會立即得病，但一旦形成習(xí)慣,，就會大大增加得病的機會,。這就和交通規(guī)則一樣，你違背了交通規(guī)則,，不一定會出事故,，但其危險性是顯而易見的。

18,、為什么必須保持一定的饑渴才是對養(yǎng)生有利呢,？其實這就是“虛”的妙用,。道家講，虛則靈,。這和謙虛使人進步,，自滿使人落后一樣,，所以人必須經(jīng)常保持“虛靈”的狀態(tài),，才能時時保持清醒，保持健康,。

19,、要想健康,就必須使體內(nèi)有足夠的氣來氣化所進的食物,，只有這樣你的體內(nèi)才不會積累垃圾,不會有多余的食物來釋放游離的虛火損害你體內(nèi)的臟器.這個虛火反過來會損耗你的氣。所以,從這個意義上來講,現(xiàn)代人生病,大多數(shù)是飲食不節(jié)的緣故.

21,、俗語說“靈機一動,，計上心來”。這個“機”字如果能真正領(lǐng)悟透了,，那么你的悟性就算是開了,。老師教人，醫(yī)生治病,，其實就是在點撥你的這個“機”,，讓你“機”打開。這個“機”,，有時也叫“關(guān)鍵”,。當(dāng)然，這個“機”起作用是有條件的,，就和氫氣只有達(dá)到一定濃度,，遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住,，別人的作用都是外因,，你自己才是真正的內(nèi)因。

22,、其實,，許多真正的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，所需要的不是所謂系統(tǒng)的書本知識,；恰恰相反,，一個沒有受過任何系統(tǒng)教育，但悟性極高的,、具有開放思維的人,，他往往真正悟到真相。

23,、人生最忌是個亂字,，心亂了，對外可以紊事,，對內(nèi)可以打擾血氣,，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑,，都是亂,，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時不應(yīng)亂,，即平居時亦忌心亂,。

24、多嗔傷肝,，多淫傷腎,，多食又傷脾胃。憂思傷脾,，憤怒傷肝,，勞慮傷神。

25,、身病之起,，無不由心虛弱，外邪乘入,。而心虛氣弱,，每由心魂惱亂，真體不充,，發(fā)現(xiàn)種種不安,。貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以致病,。以貪之不得,，于是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促,，膽驚肝旺,，六脈震動，五臟沸騰,，外邪同時乘入,，此病之起因。

26,、凡人欲求長壽,，應(yīng)先除病。欲求除病,，當(dāng)明用氣,。欲明用氣,，當(dāng)先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法,，當(dāng)先調(diào)心,。

27、人受五行之氣而治生,，故肉身以氣為主,。氣虧則病，氣滯則病,。欲治其病,，先治其氣。

28,、氣以行血,，血以補氣，二而一也,。凡人久視則傷血,、久臥傷氣、久坐傷肉,、久立傷骨,、久行傷筋，七情六欲之過則傷元氣,、傷心腎,。相火旺，真陽耗,。

29,、治五臟之病，莫先于補氣,。腎猶亟焉,。補氣在勿動心，心動則肝旺,，各脈震驚,，真水耗損。
心為扇,，主引風(fēng),。風(fēng)動則火旺，火旺則水干,，水干則地?fù)p,。

30、心定神一,，受治者信堅心專,，兩心相合,，可以統(tǒng)治百病，無不神效,。

31,、人病可分兩種：一是經(jīng)絡(luò)基本暢通但氣不足。表現(xiàn)是經(jīng)常這疼那疼,，這是因為他氣不足以氣化食物，而產(chǎn)生了相火（也叫虛火）,，隨著經(jīng)絡(luò)在體內(nèi)亂穿,，哪兒通走哪兒，遇到一個地方堵塞了,，這個地方就疼了,。這樣的人吃一點藥物就會立即見效。二是經(jīng)絡(luò)不通,，氣也就無處存身,。表現(xiàn)在外表看不出有什么毛病，但一旦發(fā)現(xiàn)就是大病,，而且這種人經(jīng)常是吃什么藥都見效慢,，或根本不起作用。
    主發(fā)謂之機,。箭在弦上要發(fā)出去,，必須撥動這個機。其他任何事情都是這樣,，都有一個機,，只有觸動這個機，事情才會發(fā)生,，不觸動這個機,，其他的條件再多，也沒辦法引發(fā)事件,。機就是這么一個東西,，它是事情發(fā)生的最關(guān)鍵因素。它是點,，不是面,。可是觸動這個點,，就能帶動面,。所以，病機就是疾病發(fā)生,、發(fā)展,、變化的最關(guān)鍵因素,，（也可以講，病機一開,，人的病狀就會顯現(xiàn)出來,，人就進入了“病” 的惡性循環(huán)當(dāng)中。和病機相對的就是“生機”,。生機一開,，人就會進入康復(fù)這個良性循環(huán)當(dāng)中。實際上病機和生機是一個東西的兩個方面,，是一對陰陽,。病機開了，生機就關(guān)了,，而生機開了,，病機也就自然開始關(guān)閉了。這個就是辯證法,。）

32,、中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心,。所以,，就養(yǎng)生而言，下士養(yǎng)身,，中士養(yǎng)氣,，上士養(yǎng)心?？匆粋€人也是一樣,，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心,。

33,、心神不安，情性燥急,，為致病致死之總因,。故安心法，為衛(wèi)生第一要訣,。心可以主動一切,。心定則氣和，氣和則血順,，血順則精足而神旺,，精足神旺者，內(nèi)部抵抗力強，病自除矣,。故治病當(dāng)以攝心為主,。

34、風(fēng)寒陰陽暑濕,，在在皆可使人致病,。萬一抵抗力薄弱，即可乘虛而入,。身弱者多病,，即是此理。

凡衣食住之保衛(wèi)力富,，則精氣神之抵抗力弱。保衛(wèi)力弱,，則抵抗力強,。

35、大病初愈,，切忌理發(fā)洗足沐浴,。

36、故求長壽無病，常強肉身,。欲強肉身,，當(dāng)調(diào)伏精氣神。欲調(diào)精氣神,，當(dāng)拒絕擾亂之賊,。欲杜此賊，當(dāng)先攝心,。欲求攝心,，當(dāng)化貪嗔癡三毒。欲化除此三毒,，必學(xué)心戒,。但空口言戒，無益于事,，必求開慧,，方不為所愚。欲求開慧,，必先求定,。欲求得定，必學(xué)靜坐,。

37,、能靜則仁，有仁則壽,，有壽是真幸福,。

38、一切修身修心法門,，只有兩字訣：曰放下,、曰回頭。{無根樹,，花正幽,，貪戀榮華誰肯休。浮生事,，苦海舟,，蕩去漂來不自由。無邊無岸難泊系,，常在魚龍險處游,。肯回頭,，是岸頭,，莫待風(fēng)波壞了舟,。}只要一放下，一回頭,，病者頓愈,，迷者頓覺。此真無量壽者,。

40、靜坐是息心法,，心息則神安,，神安則氣足,，氣足則血旺，血氣流暢,，則有病可以去病,，不足可以補充，已足可以增長?，F(xiàn)在病可去,，未來病可防，此其小者也,。又心息則神明,，神明則機靈，靜者心多妙,，觀機辨證,，格外敏捷，見理既正,，料事益遠(yuǎn),，遇亂不驚，見境不惑,，能一切通達(dá),，自無主觀偏執(zhí)之弊，而大機大用,，由此開啟矣,。

41、人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起,。這個時候一定要安然順受,，讓心安定。然后慢慢調(diào)理,，健康很快恢復(fù),。心安才能氣順，氣順才能除病,。否則心急火上,，肝氣受損，加重病情,。心神寧一,，那渾身的血氣，自可健全發(fā)揮,。

42,、子時失眠,，腎水必虧，心腎相連,，水虧則火旺,，最易傷神。

43,、睡時如有思想,，不能安著，切勿在枕上轉(zhuǎn)側(cè)思慮,，此最耗神,。

44、午時屬心,，此時可靜坐一刻鐘,，閉目養(yǎng)神，則心氣強,。

45,、早起如在寅時三點至五點，此時切忌郁怒,，不然必?fù)p肺傷肝,，萬望注意。

46,、人生一切事業(yè),，皆以精神為根本,，而精神之衰旺強弱,，全賴心神之靜定不亂，一個亂字,，足以妨礙一切工作,。

47、人生以血氣流通為主,，氣滯可以阻血,，血阻可以結(jié)毒為癤為瘰，為癌為瘤,，皆是血氣不流通之故,。氣以順為主,，血以通為暢。百病無不先由氣滯,，氣郁于內(nèi),，肝先受傷。挽救之法,，在化除得訣,。而化除要訣有二：第一尋其根，其根在心,，心空則一切自化,。第二以藥石、按摩助其化除,，幫助血氣之流通,。

48、養(yǎng)病治病不可求速,。因性急助火,，火旺損氣，反而不美,。另不可貪多,，貪則無恒而性急，況百病由貪而起,，不可再貪以重增病苦也,。

49、心屬火,、腎屬水,，心腎相連?；鹨私迪?，水宜上升，水火相濟,，則蒸氣內(nèi)發(fā),。各部機體運動，可求得健康,。此可于舌上察知,。舌無水則不活，故活字以三點水加舌字,。舌上可以報告內(nèi)部各種病狀深淺,，以斷生死。

一,、不要怕死,，決信我這個病，非但可以養(yǎng)好,，并且身體可以格外健康,，保證長壽。因為自己機體中本有特具的能力,，不是空言的安慰,。

二、相信不用醫(yī)藥或靠何種營養(yǎng)食品,，一定有自己除病延年的妙法,。

三、從今日起,，我決定不許再去打擾我那病體,，不許想著我那個病是如何病的，好壞都不許去計較它,，只做個無事人,。

四、在這修理期內(nèi),，不許想念工作,，也不許悔恨喪失了時間和工作，專心一致,，否則又遲誤了,。

51、靜養(yǎng)法：安坐（臥）在床上,，把身心一齊放下,，自己渾身如融化，不許用一毫氣力,，好像沒有這個身子相似,。呼吸順其自然，心也不許它用一點力,，一起念便是用力了,。把心安在腳底板下，此是引火向下,，引水向上,，自然全身氣血順暢,。

52,、修行要訣：寂照照寂 切忌用力 成仙作祖 無他秘密。
具體要求：不許任何部分用一點氣力,，包括意念,、呼吸,、肢體。

做到：眼不觀,，耳不聞,，鼻不嗅，舌不嘗,，口不納,，心不想。此是唯一條件,。若有所思所聞所覺,，即是用氣力，甚至乎使臂指即是用氣力,。呼吸稍粗亦即是用氣力,。不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻內(nèi)出納,，而渾身八萬四千毛孔中有了動作,，或張或翕，此時無我無身無氣無心,，天然心歸本位,。所謂引火歸元，又名水火既濟,，為治療百病之總訣,。

53、為了養(yǎng)生而死的,，占十分之三,。到底怎么回事？是因為太愛惜自己的身體了,。為了這副臭皮囊,，怕受辱，怕受寵,，怕吃虧,，怕上當(dāng)，瞻前顧后,，左顧右盼,，擔(dān)驚受怕，患得患失……這樣,，他那顆心整天縮成核桃樣,，像是被狗反復(fù)啃過，怎么能不死。越怕死,，越死得快,。你要是養(yǎng)生，就得不怕死,。只有不怕死,，才能遠(yuǎn)離死。真正不怕死的人,，走路不會遇上老虎,，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀槍,，就是遇上,，刀槍也不傷他。為什么,？因為他不把死當(dāng)回事,，不怕死，死也就沒法了,。養(yǎng)生,，并不是修道的目的，但是修道的人已經(jīng)看透了生死,，所以不再怕死,，既然已經(jīng)不再怕死，那么死也就不再是問題,。生死這一關(guān)過去,，還有什么過不去的？因此,，修道的人能夠長生,。沒想到長生，反倒能長生,。一心想著長生,，反而死得快。長生不是修道的目的,，它只是修道的附帶現(xiàn)象,。

54、人有病,，人還不以為有病,，這就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢,？

56,、別貪那個小便宜,，大便宜也別貪。一個貪字就含著禍,。貪,，患得患失會導(dǎo)致人得心臟病。貪,，患得患失是不懂道法自然的表現(xiàn),。

57、不要天天想著吃什么補陰,，吃什么壯陽,。記住了，運動就可以生陽,；靜坐就可以生陰,。陰為陽之母，陽為陰之用,。

58,、人在氣不足的時候，不能盲目補氣,，否則會影響身體健康,。如果是因為血不足，就需要先補血,，因為血為氣之母,，否則就成了干燒器皿，把內(nèi)臟燒壞,；如果是因為淤滯不通,，就可以增加氣血，血氣同補,。這樣才能達(dá)到補氣的作用,。

59、環(huán)境對人養(yǎng)生的重要性是不言而喻的,。這就是為什么人在空氣清新的深山老林里,，會把痼疾養(yǎng)好的道理。因為深山老林中的精微物質(zhì)（負(fù)離子）會通過人在放松情況下的深呼吸把它吸收到人體內(nèi)部，從而滋潤孕養(yǎng)五臟六腑,，使人重新煥發(fā)活力,。還有重要的一點常人并不所知，就是人不僅僅是通過口鼻來呼吸,，人身體的每個汗毛孔都是可以呼吸的,，而且正是它們吸取著天地的精華。

61,、運動有兩點禁忌：一是不能在氣血不足的時候運動；二是不能在污濁的環(huán)境中運動,。

63,、什么是悟性,？什么是智慧？悟性和智慧就是用最簡單的方法來處理,、看待一切事物,。但一些庸人自擾的人總是把簡單的事情看復(fù)雜了、做復(fù)雜了,。繁和簡其實是一回事,，是一回事的兩個方面。聰明的人看到的是簡單的一面,，愚蠢的人看到的是復(fù)雜的一面,。

65,、現(xiàn)代的醫(yī)院和法院差不多，動不動就給病人下了死刑判決通知書,。而好多情況下,，是把不該判死刑的人判了死刑。為什么這么說呢,？就以“癌癥”為例,，癌癥現(xiàn)在在人們的心里=死刑,。其實如果我們不叫它癌癥,，那么對于病人來講，就等于給病人留下了希望,，等于留下了生機,。所以我講，現(xiàn)在的癌癥病人有大半是被嚇?biāo)赖?，是被精神壓力折磨死的,。同時也是被醫(yī)院折磨死的。因為你一旦被診斷成了癌癥,，那么他就可以肆無忌憚地處理你,，治不死是你命大，治死了,，因為你是癌癥,。事實上講，沒有治不了的病,，只是你的心能不能放下,，一切病從心生，一切病從心治,。只要你還活著,，你就有生機。找到了這個生機,，對癥而治,，你就會康復(fù)。

66,、現(xiàn)在是一個競爭,，把所有的秩序都打亂了，把人引入了魔道,。競爭是什么,？競爭就是把人們引入無限的貪欲世界,。你一方面提倡競爭，一方面又談什么構(gòu)建和諧社會,，這不是典型自欺欺人嗎,。

67、根據(jù)陰陽互抱的原理來看,，清與濁相互吸引,。所以人食入清新之物必將與體內(nèi)污濁之物相抱，從而把它們排除體外,。

68,、污濁之物的產(chǎn)生一是因為食入不干凈食物，但更主要的是食入了過多的食物,，體內(nèi)不能運化造成食物堆積成垃圾,。

69、順應(yīng)自然是養(yǎng)生的最高境界,。一個人生下來,，他的命運就基本上是有一定定數(shù)的。他該干什么,，不該干什么,，該吃什么不該吃什么，如果能順著他的運數(shù)去做,，就會平安無事,。有悟性的人會發(fā)現(xiàn)、知道自己的運數(shù),，知道他應(yīng)該干什么,，不應(yīng)該干什么。所以養(yǎng)生絕對不是簡單模仿,，人云亦云,。不要去羨慕別人，要從自己的心里找到自己的悟性,。那么人如何才能發(fā)現(xiàn)自己是否順其自然了呢,？其實這太簡單不過了，你有病了,，你不舒服了,，你不自在了，那你就是違背自然了,。要做到順外面大自然的自然,，還要順自己內(nèi)在命運的自然，這二者是不可或缺的,。

70,、很多人一聽到醫(yī)師宣布自己得了重病時,，往往都會顯現(xiàn)出一副無辜的模樣，希望用切,、割,、毒、殺等外來方式去除疾病,，然而,，疾病真的會沒來由地產(chǎn)生嗎？世上絕對沒有這種「好好的就突然生病的事情」,。以感冒為例,，如果真要病人作自我反省的話，通?；颊叨紩硎?，自己在感冒之前，曾經(jīng)一連熬了好幾個通宵,；有些人會說,，自己最近吹了冷風(fēng),、淋了雨,；有些人則說，工作的壓力很大,，常常頭痛又失眠,。事實上，諸如此類現(xiàn)象,，都是導(dǎo)致感冒的因素,，接句話說，假使病人的敏感度及警覺性夠的話,，自然能夠做到「防患未然」的目標(biāo),。

71、真正的科學(xué)是什么,？就是因緣果報,。不信因果，就不是真正的科學(xué),。

72,、沒有怕吃虧的心，沒有占別人便宜的心,。換句話說,，就是你能吃虧，別人就是要你命你都舍得,，你都給他,，而自己在任何時候都不去貪便宜,，那你的心還能不定嗎？世人誰能做到,？但佛就做到了,。

73、當(dāng)人們掌握了健康的方法之后,，會真正享受到那種完全不用擔(dān)心疾病的自信,，這種感覺真好，但愿您也能和我們一樣擁有這份自信,。

74,、學(xué)問深時意氣平，心定則氣平,。所以對于一個得道的人來說,，觀察一個人，并不是一件很困難的事,，這也是相隨心轉(zhuǎn)的結(jié)果,。

75、名為五欲之最難破者,，色次之,，財又次之，食與睡更次之,。名心不死,，無以入道。

76,、百病之始,，起于風(fēng)邪乘入。如體氣虛弱,，營衛(wèi)失調(diào),，或憂思驚恐，酒色勞力,，真氣耗而外邪入矣,。

77、治五臟之病,，莫先于補氣,。腎猶亟焉。補氣在勿動心,，心動則肝旺,，各脈震驚，真水耗損,。
心為扇,，主引風(fēng),。風(fēng)動則火旺，火旺則水干,，水干則地?fù)p,。

78、對于醫(yī)生而言,，心定神一,，受治者信堅心專，兩心相合,，可以統(tǒng)治百病,，無不神效。

79,、從當(dāng)年希特勒繞開盟軍堅固防線攻克馬其諾防線的案例中,，我悟到了：對付一些頑固的病癥，不能正面硬攻,，要從其他的相關(guān)方面突破,。如治療腎病，肝病這些頑固之癥,，可通過調(diào)肺,、脾等來達(dá)到效果。

80,、中庸,，是養(yǎng)生的根本原則。人體中的氣血也是一對陰陽,，血為陰為體，氣為陽為用,。血為氣之母,，氣為血之帥。氣不足,，易得淤積之病,，如腫瘤、血栓等,；氣太過,，易得腦出血之類的病。所以,，只有氣血平衡,，人才能健康。

81,、人只有悟到什么是“自然”了,，才算是得道了,。知道自然，然后能順其自然,，這個人就是神人,。懂得陰陽了，懂得順其自然了,，你就一定會成為良醫(yī)大德了,。

82、什么是自然,，自然就是任何事物都有陰陽兩面,，任何事物都要經(jīng)過生、長,、收,、藏的過程。你順應(yīng)這個過程,，采用五行相生相克的原理去調(diào)節(jié)病人的平衡,，怎么會治不好病呢。

83,、簡單和復(fù)雜是一對陰陽,，越是復(fù)雜的事情，往往用最簡單的辦法就可以解決,。同樣,，看似最簡單的問題，你往往解決起來并不容易,，你付出極大的努力也不一定能解決得了,。這就和剛?cè)嵋粯樱針O能克剛,，剛極柔不防,。所以，我們在解決問題的時候就要有這個思路,，遇到復(fù)雜的問題要去找簡單的方法解決,，遇到簡單的問題不要忽視它，要引起足夠的重視,。就和毛主席所說的那樣,，戰(zhàn)略上藐視，戰(zhàn)術(shù)上重視,。就是對問題給予藐視,，對過程引起重視。

84、我們看看這個世界上是不是這個道理,。吃飯睡覺有幾個人能順其自然,，有幾個人能遵守自然。你遵守不了,，為什么,？因為它太簡單了，正因為太簡單了,，所以你就不容易遵守,。這就是辯證法。

85,、什么是平衡,？平衡就是陰陽的互相依存和互相制約，哪一方太過或不及都會失去平衡,。怎么會傷元氣,，失去平衡就是在傷元氣。經(jīng)常處于平衡的狀態(tài),，元氣就會保持得好,，人就衰老的慢。

86,、陰陽之道就是矛盾對立的兩個方面互相依存,、互相轉(zhuǎn)化。任何一對矛盾,，如果一方脫離了另一方,，不受另一方的制約了。那它離消失,、滅亡就不遠(yuǎn)了,。你看，當(dāng)今社會,，領(lǐng)導(dǎo)們都不喜歡制約,，喜歡獨來獨往，我行我素,，貪污受賄，其結(jié)果是什么就可想而知了,。陰和陽就是如此,。大自然中，一個事物的出現(xiàn),，總有另它產(chǎn)生的因素,，但同時總會出現(xiàn)另一因素來制約它。這就是五行相生相克的道理，也是陰陽相互依存,、相互制約的道理,。所以養(yǎng)生的道理也是如此，你生病了,，總有一個使你生病的因素存在,，同時也會有一個制約它，令你疾病消失的因素存在,。正如自然界中毒蛇存在的地方,，必定附近就有解蛇毒的草藥存在一樣。

87,、什么叫人得意忘形,？他失去控制了，失去陰的制約了,，所以其下場畢竟是……,，同樣人也不能一味消沉下去，這就是失去陽對他的制約了,。

88,、如何具有大智慧，沒有博大的胸懷,，哪來的大智慧,。

89、俗語說,，活到老,，學(xué)到老。學(xué)習(xí)也要應(yīng)時,，到什么年齡就要學(xué)他這個階段應(yīng)該學(xué)的東西,，否則就是不應(yīng)時，不順其自然,。但看看我們現(xiàn)在的教育,，從幼兒園到大學(xué)，有多少是學(xué)了應(yīng)該學(xué)的東西,。小時候應(yīng)該學(xué)什么,，應(yīng)該學(xué)德，學(xué)孝道,，接著學(xué)識字?jǐn)嗑?，再往下學(xué)如何做事。到青年學(xué)如何優(yōu)生優(yōu)育,、家庭幸福,。到了中年，學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道。到了老年,，學(xué)放下心態(tài),，安享晚年。繼續(xù)教育學(xué)什么,，就是要學(xué)這些,。

90、情志跟疾病的相關(guān)性是很密切的,，有些疾病就是因情志而起,，你用藥物治療，治來治去都不好,，對于這類疾病,，解鈴還需系鈴人。五志能夠致病,，五志亦能解病,。

91、養(yǎng)生有一條很重要,，就是不能怕死,。怕死者陽氣不足，陽氣不足,，死神就會找到你,。這就是道家所講的，修煉人要有英雄的氣質(zhì),。仁,、智、勇三者缺一不可,。

92,、當(dāng)你把什么學(xué)問理解到她是非常簡單樸素的時候，這時候你才是真正得到其中的三昧了,。如果你還感到她是那么博大精深,，深不可測，那是你還沒有掌握到她的精髓,，是只見到茂密的樹葉,，而沒看到她的根本，這時候你還是處于“有”的階段,，沒有達(dá)到“無”的境界,。一切離不開陰陽，萬事萬物離不開陰陽,。這個根本就是陰陽。知其一，萬事畢,。

93,、凝神定氣，物我兩忘,。---養(yǎng)生的真諦,。

94、主明則下安,，以此養(yǎng)生則壽,，歿世不殆，以為天下則大昌,。主不明則十二官危,，使道閉塞而不通，形乃大傷,，以此養(yǎng)生則殃,，以為天下者，其宗大危,，戒之戒之,！

95、五行相生相克的應(yīng)用：凡是因五臟太過引起的疾病,，都可以用五行相克的方法對治,。同樣，凡是因為五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解決,。這是運用五行的根本原則,。

96、現(xiàn)代人往往都在追求提高物質(zhì)生活方面下工夫,，這種追求的后果是很可怕的,。要知道，人們對于物質(zhì)的欲望是無止境的,。一旦這種欲望得不到控制,，那等待我們的就是無止境的痛苦。其實,，物質(zhì)能帶來的享受,，精神也能；藥物能治療疾病,，心理療法也能做到,。所以，我們用一生來追求財富,，不如用一生來培養(yǎng)出一種好的心態(tài),，讓我們的精神達(dá)到一種超凡的境界,。

97、當(dāng)人們掌握了健康的理念和方法之后,，會真正享受到那種完全不用擔(dān)心疾病的自信,，這種感覺真好，愿我們都能擁有這份自信,。

98,、人體是一個充滿智能的機體，我們的身體有好多“哨兵”：牙齒,、闌尾,、扁條體等。本來一旦我們的身體有異常時（通常是“上火”）,，這些哨兵會立即做出反應(yīng)通知大腦,。聰明的人這時候就應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，檢討自己,，讓自己平和下來,。但現(xiàn)在我們的西醫(yī)都做了什么？你疼不是嗎,，我把你們通通切除掉?，F(xiàn)在更有甚者，發(fā)明了一種儀器,，你不是得了過敏性鼻炎打噴嚏嗎,？我把你鼻子里的敏感區(qū)神經(jīng)燒毀，這樣以后你怎么刺激它都不會打噴嚏了,。西醫(yī)這樣做的后果就是可能我們再生病后,，切掉的就是我們的五臟六腑了。

99,、偶爾拉肚子,、打噴嚏、咳嗽,、發(fā)燒等是身體修復(fù)系統(tǒng)在工作,，不要一出現(xiàn)這些癥狀就濫用藥物。

100,、很多重病或絕癥,，都只有一個理由：恨。當(dāng)這恨沒了,，病也必一起消失,。這世間最難解的是綿延不止的恨，固有解不開的恨,，才有治不好的病,。