摘 要：在古詩詞中，有許多詩句被后學者引用,，在文學創(chuàng)作中造成了一種用成句現(xiàn)象,。本文把此類例句分類整理，并就其產(chǎn)生的原因及對后世作家的影響,，進行了較為詳盡的探討,。

     所謂用成句，就是在詩詞創(chuàng)作中,，把別人或別詩作中的一聯(lián)或一句詩用于自己的作品中,。

   (1)相去萬余里，各在天一涯  (古詩十九首一)
       長恨皆歡淺,，各在天一涯  (唐·杜甫《送高三十五書記十五韻》)

    (2)泉上到池盡,，山色上樓多  (唐·張佑《惠峙》)
       叫聲和雨細，山色上樓多  (宋·楊萬里《送客既歸晚登清心閣》)

    (3)時情因客老,，歸夢入秋多 (唐·李成用《待旦》)
       故人經(jīng)亂少,，歸夢入秋多 (宋·林京熙《客意》)

    詩詞借用成句情況有三 一是兩人所寫的詩句完全相同，雖然如此,，但他們決不是抄襲前人的詩句,，因為他們長期浸淫在古人集子太久了，當他們遇到相同的精彩場景或靈魂底層悸動,，此時情景與古人們心意相通,，于是乎,，激情流于筆下，于不知不覺中寫出了與古人們相同的詩句或趁勢使用了古人的句子,。

    (1)山上亂云隨手變,，浙東飛雨過江來 (唐·殷光藩《喜雨》)
       天外海風吹海立。浙東飛雨過江來 (宋·蘇軾《有美堂暴雨》)

    (2)流水斷橋芳草路,。淡煙疏雨落花天 (唐·牟融《陳使君山莊》)
       飛絮游絲芳草路,，淡煙疏雨落花天 (宋·方岳《題八士圖》)

    (3)可憐懷抱向人盡。欲問平安無使來 (唐·杜甫《所思》)
       行邊使客引應早,，欲問平安無使來 (唐·張藉《京州詞》)

    (4)身著青衫騎惡馬,，東門之外無送者 (唐·張藉《傷客行》)
       身著青衫騎惡馬，日行三百未嫌遲 (宋·王安石《戲蔡天啟》)

    二是兩詩之中的字數(shù)略有增減,。這種增減,，或是減頭去尾，由七言變?yōu)槲逖?，或由五言變?yōu)槠哐?，或是在一句詩中變換一個字，但我們在閱讀時,，在后者的作品中總能找出前人作品大致相同的影子,，我認為這依然是借用成句。李白在《秋浦歌》中寫下“白發(fā)三千丈,，緣愁似個長”,，元好問在《寄楊飛卿》中則有“西風白發(fā)三千丈，故國青山一萬重”的詩句,；在同代詩人中歐陽修寫下了“飽食杜門何所事,，日長偏與睡相宜”的詩句，蘇軾則說“半脫紗巾落紈扇,，日長惟有睡相宜”,；唐代牟融唱出 “醉后不知明月上，狂歌直到夜深回”,，陸龜蒙則吟誦著 “覺后不知明月上,，滿身花影倩人扶”。

    三是兩句濤雖然變化略大,，但詩意卻極其相似,，這雖歸為用成句的范圍，但更準確地說應是化用前人詩句,。古詩詞的用成句,，最標準的應是借用一聯(lián)才算是成句,，不應只是一句,，但筆者總是認為,，一首詩的空間太小，能借用前人一句詩用在本作中,，已經(jīng)不算太少,，故前文所舉事例皆是一句詩，現(xiàn)舉一些上下旬都基本相同的例子：

    (1)少壯幾時兮奈老何,，歡樂極兮衰情多 (漢·劉徹《秋風辭》)
       少壯幾時奈老何,，向來衰樂何其多 (唐·杜甫《美陂行》)

    (2)何事晴窗來筆硯，一杯相屬更從客 (宋·蘇軾《韓仲勉子文》)
       何日睛窗來筆硯,，一尊相屬要從容 (宋·黃庭堅《和高仲本喜相見))

    在古詩中如七律最多八句,，五言絕句僅為20字，在這極短的空間里,，古人們不斷地引用前人的成句,，如何解釋這種現(xiàn)象?其中原因不外乎四：一是同代人的互用成句，主要是他們或相熟相知,，或閱歷相同,，或文風相近．如唐韓促《懶起》，“懶嫌羅衫窄”一詩,，其意與李商隱《擬沈下賢》,，“千二百輕鸞，春衫瘦著寬”極為相近,。李商隱與韓的父親是同事．且是韓的長輩親戚,，韓自幼在李的眼前長大，其熏陶亦深,，前人曾說：韓詩繼承了李沉郁頓挫律對精切的文風,。二是被引用者的文氣大，名氣大,，其文流傳廣遠,，后學者多．像前例中的漢武帝、杜甫,、張籍,、蘇軾等?；驗榈弁趸驗樵娛ィ驗槊看蠹?，其文其詩，被后人頂禮膜拜．學其行止,，師其詩文,，長年浸淫，皆已入腦入心,，故當面對同樣的情景,、同樣的感情,、同樣的事物時，他們心意相通,，信手揮毫,，于不經(jīng)意中在詩中嵌人他們的成句。三是作者藝術(shù)造詣的等同亦能對同樣事物描寫出相同的意境,。李白和杜甫是祖國的詩壇上最偉大的天才,，他們常通過對萬古常新的大自然的描寫，表達他們對祖國壯麗山河的熱愛,。同時．他們的胸襟是闊大的,，他們的氣概是豪邁的．他們或以天馬行空般的精神風貌，或以行云流水般的藝術(shù)手段來描繪自然景物,，是何其相似之乃爾,。如李白在《渡荊門送別》中唱出“山隨平野闊，江入大荒流”,，杜甫則在《旅夜書杯》中高吟“星垂乎野闊．月涌大江流”,。四是詩人們的際遇相似，在發(fā)古人之思時,，其用辭用意不免相同,，也可理解。陶淵明因無法施展他濟世的抱負,，且叉不為五斗米折腰,，低吟一曲《歸去來辭》，掛袍而去．為歷代文人稱道,，尤其是一些懷才不遇的文人們,，在詠誦這個主題時，又豈能不一樣,。杜甫先唱出“先生早賦歸去來,，石田茅屋荒蒼苔”，接著高適園心中不快也唱出“乃知梅福徒為爾．轉(zhuǎn)憶陶潛歸去來”,，那悲憤深沉的李商隱也用嘶啞嗓子吟出“且吟王粲從軍樂．不賦淵明歸去來”,。

    詞是從詩發(fā)展出來的，宋詞中借用唐詩成句的很多,。小山詞《臨江仙》中：“落花人獨立．微雨燕雙飛”句,，被古人譽為“干古不能有二”的名句，可這二句詞的老家卻能從五代詩人翁宏的五言詩《閏怨》中找到,，但由于晏幾道在《臨江仙》中配置得當,，就顯得通篇和協(xié)，而在翁的《閨怨》則是有句無篇。古人在作詩時,，此時情景,，感覺到某人的某句，甚至自己的舊作中某句詩,，在此時更加貼田，就趁勢拿來,。宋朝晏殊在《浣溪沙》有“無可奈何花落去．似曾相識燕歸來”兩句詞,，精警工整，被后人譽為“天然奇遇”,，非常有名．簡直是千古絕對,，自己非常得意．不嫌復用，可這二句詞,，源于他本人七言律詩《示張寺丞,、王校勘》的第三聯(lián),，但原詩沒有該詞出名,。

   (1)年皆過半百，來日苦無多,。(韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》)
      百年強半,，來日苦無多。 (蘇軾《滿庭芳》)

   (2)流水歌聲去不回．去年天氣舊亭臺,。(鄭谷《和知乙秋月傷懷》)
      一曲新詞酒一杯,，去年天氣舊亭臺。(晏殊《浣溪沙》)

   (3)天際識歸舟．云中辨江樹,。(謝眺《之宣城郡出新林浦向板橋》)
      誤幾回．天際識歸舟,。 (柳永《八聲甘州》)

    宋代詞人不僅以詩人詞，而且也以文人詞,。辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷)有“生子當如孫仲謀”句,，文引《三國志》“公見舟船、器仗,、軍伍整齊,，喟然嘆日：生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳,。”陳亮《賀新郎·酬辛幼安再用韻見寄》一詞有：“問魯為齊弱何年月,，丘也幸，由之瑟”,。此詞文引三處：《左傳·哀公十四年》“魯為齊弱久矣”,、《論語·述爾》“丘也幸，茍有過，人必知之”,、《淪語·先進》“由之瑟,，奚為于丘之門”等等，不一而足,。

    唐詩化意是宋詞的最大特點,。宋詞中化用唐詩的例子很多。王安石的《桂枝香·金陵懷古》,，全詞用典,，化用唐杜牧二首詩的詩意；周邦彥的(西河)及《滿庭芳》除集成句外,，就有四處化用唐詩,；朱孰儒的《減字木蘭花》全詞化用唐劉禹錫、崔護,、張泌,、自居易、杜甫等人的詩意,。如果將時間再往后推,，清人吳梅村的《臨江仙》化用唐人的詩句就更典型了。唐人油蔚《贈別營妓卿卿》一詩：“憐君無那是多情,，枕上相看直到明,。日照綠窗人長住，鴉啼紅粉淚縱橫,。愁腸只向金闡斷．白發(fā)應從玉寒生,。為報花時少惆悵，此生終不負卿卿,。”在龍榆生編訂的《近三百年名家詞選》中,，有清人吳梅村《臨江仙》一詞與油詩相同：“落拓江湖常載酒，十年重見云英．依然綽約掌上輕,，燈前才一笑,，偷解砑羅裙，薄幸瀟郎憔悴甚．此生終負卿卿．姑蘇城外月黃昏,，綠窗人去住,，紅粉淚縱橫。”在該詞中．有三句化用油詩．但我們再仔細讀該詞,，仍覺眼熟,，原來吳詞又與唐人杜牧的《遣懷》詩聯(lián)在一起了，杜詩云：“落拓江湖載酒行,，楚腰纖細掌中輕,，十年一覺揚州夢．贏得青樓薄幸名。”談起小杜該詩，耳邊仿佛響了宋人的慢曲中,，還有人在低吟淺唱杜詩意,，誰，乃山抹微云君秦觀也(教蘇軾戲稱),。這位以“飛紅萬點愁如海”的凄厲慘叫而聲震北宋詞壇的婉約派中宗,，在《滿庭芳·山抹微云》詞中下闋前二句云：“銷魂。當此際,，香囊暗解,，羅帶輕分。謾贏得,、青樓薄幸名存”，正是化用了杜牧的詩意,。當我們的思緒還沉浸在秦詞濃郁的傷惜離別氛圍中,，目光所及其上闋最后一句：“斜陽外，寒鴉萬點,，流水繞孤村”時．目光又瞪圓了,，耳邊又響了隋文帝的詩：“寒鴉千萬點，流水繞孤村”,。原來這秦學士不僅善于化用唐詩,，而且還會襲用隋詩。但這有一點是不可置疑的,，就是秦觀在化用杜詩時,，用詞尤其輕靈，而在引用隋詩時又恰如其分：在戀人離別時．寒鴉,、斜陽,、流水、孤村,，此情此景何其蕭瑟,，心情又是何等的悲涼，不禁使人想起江淹《別賦)：黯然消魂者,，惟別而已矣,。仔細品味，在秦詞中仍不難找出江淹《別賦》的影子,。

作者簡介：李文明(1956一),，男，安徽濉溪人．淮北衛(wèi)生學校講師,。