（陜西省寶雞市教育局教研室 曹公奇  陜西省寶雞市店子街中學(xué)李蘭芳）
  
   新課標(biāo)要求初中學(xué)生“誦讀古代詩詞,，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中,，提高自己的欣賞品位和審美情趣,。”要提高學(xué)生對古代詩歌閱讀鑒賞的品位，就要學(xué)會詩歌鑒賞的基本方法,，在不斷地閱讀欣賞中,，逐漸提高鑒賞水平和審美情趣。鑒賞古代詩歌可以從詩歌形象,、思想感情,、表達(dá)技巧、語言藝術(shù)等方面具體鑒賞,。
  第一節(jié) 鑒賞詩歌形象
  鑒賞古代詩歌,，首先要會鑒賞古代詩歌的形象。詩歌形象包括人物形象和詩歌意象等,。
  一,、鑒賞人物形象：
  詩歌中的人物形象既包括詩人所描寫的人物形象，也包括抒情主人公形象,，即詩人自己,。分析詩歌中的人物形象，把握詩人對人物形象所傾注的感情,，這是閱讀鑒賞詩歌的基本要領(lǐng),。要通過分析詩歌中人物的思想,、品質(zhì)、性格,、節(jié)操及情感,，理解詩中所描寫的人物形象特征，感悟詩人的感情基調(diào),，從而對詩歌進(jìn)行欣賞分析,，提高審美情趣。
  例如：漢樂府《陌上?！肪蜑槲覀兯茉炝艘粋€(gè)栩栩如生的人物形象,。
  陌 上 桑
  《漢樂府》
  日出東南隅，照我秦氏樓,。
  秦氏有好女,，自名為羅敷。
  羅敷喜蠶桑,，采桑東南隅,。
  青絲為籠系，桂枝為籠鉤,。
  頭上倭墮髻,，耳中明月珠。
  緗綺為下裙,，紫綺為上襦,。
  行者見羅敷，下?lián)埙陧殹?br>  少年見羅敷,，脫帽著帩頭,。
  耕者忘其犁，鋤者忘其鋤,。
  來歸相怨怒,，但坐觀羅敷。
  
  使君從南來,，五馬立踟躕,。
  使君遣吏往，問是誰家姝,。
  “秦氏有好女,，自名為羅敷。”
  “羅敷年幾何,？”
  “二十尚不足,，十五頗有余。”
  “使君謝羅敷，寧可共載不,？”
  羅敷前致辭：“使君一何愚,！
  使君自有婦，羅敷自有夫,。”
  
  “東方千余騎,，夫婿居上頭。
  何用識夫婿,？白馬從驪駒；
  青絲系馬尾,，黃金絡(luò)馬頭,；
  腰中鹿盧劍，可直千萬余,。
  十五府小吏,，二十朝大夫。
  三十侍中郎,，四十專城居,。
  為人潔白皙，鬑鬑頗有須,。
  盈盈公府步,，冉冉府中趨。
  坐中數(shù)千人,，皆言夫婿殊,。”
   這首詩是漢樂府詩中的名篇，它成功地塑造了一個(gè)貌美品端,、機(jī)智活潑,、親切可愛的女性形象——羅敷。詩一開始極力描寫羅敷的服飾打扮,，主要寫羅敷的動人美貌,；接著寫羅敷嚴(yán)詞拒絕使君的“無恥”要求；最后羅敷以夸贊自己的丈夫的形式壓倒了使君,。通過對詩中人物羅敷外貌和語言等方面的分析,，可以歸納出羅敷的性格特征和品德情操，即羅敷是一個(gè)美麗勤勞,、勇敢機(jī)智,、不畏權(quán)勢、敢于斗爭的農(nóng)家女子形象,。
   有時(shí)候,，詩人并沒有專門描寫一個(gè)人物形象，但是在全詩中卻處處閃現(xiàn)著一個(gè)抒情主人公的影子,，即詩人自己的影子,。如曹操的《觀滄?！芬辉姡?br>  觀 滄 海
   曹 操
  東臨碣石，以觀滄海,。
  水何澹澹,，山島竦峙。
  樹木叢生,，百草豐茂,。
  秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起,。
  日月之行,，若出其中；
  星漢燦爛,，若出其里,。
  幸甚至哉，歌以詠志,。
  《觀滄?！访鑼懺娙说巧享偈剑鎸Υ蠛?，眺望滄海壯麗景色,，氣象萬千，心情激蕩,，浮想聯(lián)翩,。聯(lián)想到日月東升西落，繁星閃爍的銀河,，就像是在洪波涌起的大海中運(yùn)行,、出沒一樣，生動地表現(xiàn)了祖國海疆的壯麗風(fēng)光和詩人豐富的想象,，氣勢豪邁雄渾,。同時(shí)，也抒發(fā)了詩人意氣昂揚(yáng)的豪邁感情,，表達(dá)了他宏偉遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),。
  鑒賞詩歌中所描寫的人物形象，要善于抓住人物的肖像描寫,、語言描寫,、行動描寫，分析人物的性格特征,，歸納人物的思想品質(zhì),。鑒賞詩歌中抒情主人公的形象，要結(jié)合詩人的身世和寫作的背景，分析詩歌中的內(nèi)容,，從中體驗(yàn)詩人的情感和思想,，感受詩人的形象和特征。
  二,、鑒賞詩歌意象：
  意象是一個(gè)古老的美學(xué)概念,，也是鑒賞詩歌最基本而又最重要的審美單元?？梢哉f把握了意象也就抓住了詩歌的意境,、風(fēng)格及作者蘊(yùn)含其中的思想感情。所謂意象,，就是在知覺基礎(chǔ)上形成的,、滲透著詩人主觀感受的客觀事物的形象。古代詩歌,，往往借助客觀事物表現(xiàn)詩人的主觀感情。這些客觀事物形象,，不僅是現(xiàn)實(shí)生活中的客觀事物,，更重要的是含有詩人情感的事物形象，也就是詩人所寫之“景”,，所詠之“物”,。而詩人借這些“景”，抒自己之“情”,；詠這些“物”,，言自己之“志”。這種“景”“物”就是“象”,，所抒之情,、所言之志就是“意”，“象”與“意”的完美結(jié)合,，就是“意象”,。所以說，意象是詩歌中熔鑄了詩人主觀感情的客觀物象,，是詩人內(nèi)在的思想情感與外在的客觀物象的統(tǒng)一,。鑒賞詩歌時(shí)，捕捉,、感受并理解詩歌中意象,，才能準(zhǔn)確把握詩歌豐富的意旨、復(fù)雜的感情和深刻的哲理,。我們請看下面的詩：
  黃鶴樓送孟浩然之廣陵
  李 白
  故人西辭黃鶴樓,，煙花三月下?lián)P州。
  孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流,。
  這首詩是李白詩中歌頌真摯友誼和抒寫離別之情的代表作,，千百年來膾炙人口。前兩句通過“古人”,、“黃鶴樓”,、“煙花三月”、“揚(yáng)州”等意象,，點(diǎn)明了相互惜別的人物,、地點(diǎn)、時(shí)令和友人要前往的目的地,，用“煙花三月”,，借景抒情地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們積極奮發(fā)的精神面貌。后兩句中描寫的“孤帆”,、“遠(yuǎn)影”,、“碧空”、“長江”,、“天地”等意象,，詩意深遠(yuǎn)，詩人在樓前久久佇立,，表現(xiàn)了依依不舍的綿綿友情和深沉濃郁的惆悵之情,。
  天凈沙·秋思
  馬致遠(yuǎn)
   枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家,，古道西風(fēng)瘦馬,。夕陽西下，斷腸人在天涯,。
  馬致遠(yuǎn)的這首散曲,，是運(yùn)用意象的典范。前三句一連疊描寫了“枯藤”,、“老樹”,、“昏鴉”、“小橋”,、“流水”,、“人家”、“古道”,、“西風(fēng)”,、“瘦馬”九個(gè)意象，用這一個(gè)個(gè)看似沒有聯(lián)系的客觀意象,，組成了一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽圖,，烘托出浪跡天涯的游子思念故土的彷徨悲苦的情懷,。后兩句中“夕陽”、“天涯”等意象,，更進(jìn)一步表現(xiàn)了游子思鄉(xiāng)的斷腸之苦,。這些意象，都蘊(yùn)含著無盡情思,，韻味雋永,。
  鑒賞詩歌的意象，要抓住詩人描寫,、歌詠的景和物的特點(diǎn)去分析,。因?yàn)檫@些景和物，已經(jīng)不再是單純的,、客觀的,、自然界的景和物，而是融合了詩人情感的景和物,。要抓住這些景物的特點(diǎn),，看詩人借這些景抒怎樣的情，托這些物言怎樣的志,，從而分析詩歌的意象,，探知詩人的感情，鑒賞全詩,。此外，還要透過詩句的表面意義,，挖掘其深層的含義,。因?yàn)楣糯姼柰星樯畛粒畈宦?，富有哲理,，我們要透過表層，挖掘其深刻的內(nèi)涵,，領(lǐng)悟詩作的主旨,、真意。
  第二節(jié) 鑒賞思想感情
   古人云：詩言志,。詩歌是用來表情達(dá)意的,，其中一定蘊(yùn)含著詩人的思想和情感。所以,，鑒賞詩歌的思想感情,，是詩歌閱讀過程中最首要、而且是最重要的環(huán)節(jié),。中國古代詩歌,，就其表現(xiàn)的思想和情感而言,，大致可以分為憂國憂民、建功報(bào)國,、思鄉(xiāng)懷人,、長亭送別、生活雜感等幾類,，鑒賞時(shí)要注意根據(jù)不同的類別分析它的思想和感情,。
  一、鑒賞憂國憂民類詩歌：
  古代詩人寫了許多憂國憂民,、感傷憂時(shí)的優(yōu)秀詩作,，其中有的是對國家、對民族命運(yùn)的擔(dān)憂,，有的是同情人民大眾的疾苦,，有的是反映離亂帶來的痛苦，有的是揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽……像杜甫詩中的憂國憂民思想,，陸游詩中的愛國情懷,，都是這類詩歌中的典范。鑒賞時(shí),，我們要結(jié)合詩人的思想狀況和寫作的時(shí)代背景,，細(xì)心品味，體驗(yàn)詩人憂國憂民的思想和情懷,，理解詩人所表達(dá)的感情,。下面我們就品讀兩首這樣的詩歌：
  登 高
  杜 甫
  風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回,。
  無邊落木蕭蕭下,，不盡長江滾滾來。
  萬里悲秋常作客,，百年多病獨(dú)登臺,。
  艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯,。
  杜甫的這首詩,，前四句描繪了一幅蒼涼恢廓的秋景——哀景：風(fēng)急天高，猿猴哀鳴,，渚清沙白,，飛鳥回歸，木葉凋落,，江水奔騰,，一片深秋的凄清之色。在這四句渲染濃濃秋意的基礎(chǔ)上,，詩人水到渠成引出了后四句的敘事抒情——哀情：從縱（時(shí)間,、“百年”）,、橫（空間、“萬里”）兩方面著手,，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生,，使人深深感到他那沉重地跳動著的脈搏；因久客則艱苦備嘗,，多病則潦倒日甚,，所以白發(fā)頻添，酒杯難舉,，無限悲涼之意,，溢于言外，其中交織著對國運(yùn)艱難的關(guān)注,，對淪落他鄉(xiāng)不勝的感傷,。全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊,、老病孤愁的復(fù)雜感情,，詩人憂國傷時(shí)的情操，躍然紙上,。
  示 兒
  陸 游
  死去元知萬事空,，但悲不見九州同。
  王師北定中原日,，家祭無忘告乃翁,。
  陸游是南宋著名愛國詩人，畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè),。雖然屢遭投降派排擠,、打擊，但愛國熱情始終沒有消減,。《示兒》是詩人臨終寫給兒子的遺囑：人死后萬事萬物都可無牽無掛了,，唯獨(dú)一件事卻放不下,，那就是淪喪的國土尚未收復(fù)，沒有親眼看見祖國的統(tǒng)一,。堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)能夠平定中原,，光復(fù)失地，希望你在家祭時(shí)千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴父親,。
  這首詩用筆曲折,，情真意切地表達(dá)了詩人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒，表達(dá)了詩人至死念念不忘“北定中原”,、統(tǒng)一祖國的深摯強(qiáng)烈的愛國激情,。詩中既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨,，也有對神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。
   二,、鑒賞建功報(bào)國類詩歌：
   古代詩人中有許多人滿懷壯志,，希望有一番作為，或者有建功立業(yè)的渴望,，或者有保家衛(wèi)國的決心,，或者有報(bào)國無門的悲傷，或者有山河淪喪的痛苦,，或者有壯志難酬的悲嘆,，或者有理想不為人知的愁苦心情，或者有懷才不遇的苦悶……這些詩歌,，大多慷慨激昂,，催人奮進(jìn)，流傳千古,！鑒賞時(shí),，我們要根據(jù)詩作的有關(guān)背景細(xì)細(xì)品味，領(lǐng)悟其精神情懷,。例如：
  菩薩蠻 書江西造口壁
  辛棄疾
  郁孤臺下清江水,，中間多少行人淚？西北望長安,，可憐無數(shù)山,。
  青山遮不住，畢竟東流去,。江晚正愁余,，山深聞鷓鴣。
  這首詞上闕,，作者由郁孤臺下的江水聯(lián)想到當(dāng)年逃難人民的血淚,，想到淪陷的中原，禁不住產(chǎn)生了江山易主卻無法收復(fù)的悲痛,，曲折地揭示了南宋統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗無能,。下闕即景抒情，說明青山可以遮斷人們的視線,，但卻阻攔不了人們對中原淪陷地區(qū)的關(guān)懷與想念之情,，暗示南宋統(tǒng)治集團(tuán)可以設(shè)置重重障礙，把祖國分裂成南北兩半,，但卻無法阻撓人民統(tǒng)一祖國的強(qiáng)烈愿望,。末尾兩句以鷓鴣的悲鳴反映作者壯志難酬的悲憤心情。這首詞含蓄地表達(dá)了作者對南宋統(tǒng)治集團(tuán)屈辱求和這一錯誤政策的不滿,，抒寫了他關(guān)心祖國統(tǒng)一的愛國情懷,。
  春 望
   杜 甫
  國破山河在,，城春草木深。
  感時(shí)花濺淚,，恨別鳥驚心,。
  烽火連三月，家書抵萬金,。
  白頭搔更短,，渾欲不勝簪。
  　這首詩開篇即寫春望所見：國都淪陷,，城池殘破,，雖然山河依舊，可是亂草遍地,，林木蒼蒼,，連本為娛人之物的花鳥，也因感時(shí)恨別,，使詩人見了墮淚驚心,。這前四句，都統(tǒng)在“望”字中,，在景與情的變化中,，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思,，自然地過渡到后半部分——想念親人,。烽火遍地，家信不通,，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象,，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊賴之際,，搔首躊躇,，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪,。這樣,，在國破家亡，離亂傷痛之外,，又嘆息衰老，則更增一層悲哀,。
  　　這首詩的前四句寫春城敗象,，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況,，充溢離情,。全詩沉著蘊(yùn)藉,，真摯自然，反映了詩人熱愛國家,、眷念家人的美好情操,。
   三、鑒賞思鄉(xiāng)懷人類詩歌：
   古代交通不便,，信息不暢,，因而許多詩人都反映了這種思鄉(xiāng)懷念的愁緒，這其中有的是表達(dá)思念親友之情,，有的是表達(dá)羈旅異鄉(xiāng)的愁思,，有的是表達(dá)邊關(guān)戍守思鄉(xiāng)之情，有的是表達(dá)閨中婦人的懷念之情,。鑒賞時(shí),，我們要認(rèn)真體驗(yàn)，根據(jù)詩作的具體內(nèi)容分析它的思想感情,。例如下面兩首思鄉(xiāng)懷人的詩歌：
  九月九日憶山東兄弟
  王維
  獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,，每逢佳節(jié)倍思親。
  遙知兄弟登高處,，遍插茱萸少一人,。
  這首詩首句寫身在異鄉(xiāng)的詩人每到佳節(jié)倍加思念故鄉(xiāng)的兄弟親人。兩個(gè)“異”字迭用,，更加強(qiáng)了詩人的孤獨(dú)之感,，為詩的畫面增添了凄楚的色彩。第二句是全詩的詩眼和感情主線,。這里的“ 每逢 ”二字,，突破了“九月九日”這一特定時(shí)間的局限，使人體會到詩中之情醞釀日久,，今年九月九日的爆發(fā)只不過是碰到了重陽佳節(jié)這一導(dǎo)火索罷了,，一個(gè)“倍”字，既渲染了今日思親之情的強(qiáng)烈,，又表明了平日思親之經(jīng)常,。 “遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”,，由自己思親,，想到親人節(jié)日必然也在想念自己，從而更加深了詩人珍視兄弟手足之情,、思念家鄉(xiāng)親人的情思,。 “每逢佳節(jié)倍思親”的感受，既是詩人日常感受的升華，又是長期客居異鄉(xiāng)的游子節(jié)日感受的概括和總結(jié),，有相當(dāng)?shù)钠毡樾院痛硇?，因此千古傳誦。
  逢 入 京 使
  岑 參
  故園東望路漫漫,，雙袖龍鐘淚不干,。
  馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安,。
  岑參的這首邊塞詩,，主要是表現(xiàn)他旅居邊塞的寂寞。東望故鄉(xiāng),，路程遙遠(yuǎn),，被懷念家鄉(xiāng)的情緒所激動，兩個(gè)袖口抖索地擦不干眼淚,。恰巧路上遇到一個(gè)回京城的使者,，就想托他帶一封家信回去,?？墒请S身沒有紙筆,，無法寫信,，只好托他帶個(gè)口信回家,，說自己身體健康,，平安無恙,。這首詩是平平直直的敘述,，所敘述的事實(shí)深刻地表現(xiàn)了邊塞征人的懷鄉(xiāng)情緒,，盡管是質(zhì)樸的素描,，也仍然能夠通過濃郁的思鄉(xiāng)之情感動讀者。
   四,、鑒賞長亭送別類詩歌：
   古代詩歌中,，長亭送別是其中一個(gè)重要的主題，這也緣于古代的交通不發(fā)達(dá)和信息不暢通,，人們的離別往往是前程渺茫,，生死未卜，所以古人特別重視長亭送別,，也經(jīng)常把它表現(xiàn)在詩歌中,。送別類的詩歌中，有些表達(dá)的是依依不舍的留念之情,，有些表達(dá)的是情深意長的勉勵之情,，有些則是坦陳心志的告白。無論表現(xiàn)的是什么樣的情感,，都是詩人在送別時(shí)表達(dá)的一種深深情感,，鑒賞時(shí)，我們要根據(jù)詩作的寫作背景，聯(lián)系詩人的生平和思想,，欣賞詩人所表達(dá)的思想感情。下面我們鑒賞兩首送別詩：
  送杜少府之任蜀州
  王 勃
  城闕輔三秦,，風(fēng)煙望五津,。
  與君離別意，同是宦游人,。
  海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰。
  無為在歧路,，兒女共沾巾,。
  這是王勃的一首送別的名作。從題目就可以明白,，有一位姓杜的朋友到四川去做某縣少府,，作者就寫此詩送行。這首詩雖然是送別之作,，但表現(xiàn)的情感不同于一般離別的情感,，不是凄苦感傷，而是非常爽朗豪壯,；不是故意造作,，而是寫得真摯感人。詩的首聯(lián),，從離別的地點(diǎn)說到就任的地點(diǎn),，景物寫得異乎尋常的雄偉；頷聯(lián)轉(zhuǎn)入離別,，表達(dá)彼此惜別的心情,；頸聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，以激揚(yáng)奮勵的筆調(diào),，寫出了千古絕唱：“海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰。”這心胸是何等的開闊,、健朗,！它把人們送別的情誼，升華到了一個(gè)新的境界,，一掃離別時(shí)的惆悵和哀傷,。尾聯(lián)以勸慰友人作結(jié)，正面否定了世俗在分別時(shí)的兒女之態(tài),，用這樣的意思用來總結(jié)全篇,，明確有力，足以增強(qiáng)前面所表達(dá)的情感。作者以他的急于事功的心理,，來勉勵,、支持、鼓舞他的朋友,，指出分別不可免,，也不是可悲的事。只要交誼長存,，離別并不能把兩個(gè)人隔開,。全詩情感真摯，氣象雄渾,，含意深刻,，感人至深。
  芙蓉樓送辛漸
  王昌齡
  寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?br>  洛陽親友如相問,，一片冰心在玉壺。
  　這是一首送別詩,。詩的構(gòu)思新穎,，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié),。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山,，烘托送別時(shí)的孤寂之情。迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天,，織成了無邊無際的愁網(wǎng),。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出離別的黯淡氣氛,，詩人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見,。那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個(gè)離人的心頭,。雨后的清晨,，天氣初晴，青山滴翠,，孤山兀立,。在這樣一種情境下，詩人要送朋友離別,。后兩句寫的是詩人對辛漸的叮嚀和托付之語：你到達(dá)洛陽后,，假如有親戚朋友詢問我遭貶后的近況，你可以告訴他們,，就說我的內(nèi)心依然純潔無瑕,，就像冰那樣晶瑩,，像玉那樣透亮。這兩句詩并不僅僅是詩人的自我表白,，更是詩人以凜然的姿態(tài)對小人誹謗所進(jìn)行的駁擊,，表現(xiàn)出詩人開闊的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的性格。
   五,、鑒賞生活雜感類詩歌：
   古詩中除表達(dá)上述的思想感情外,，還有一些表達(dá)生活雜感的詩歌，或寄情于山水的秀麗,，或描寫田園的悠閑，或抒發(fā)昔盛今衰的感慨,，或表達(dá)借古諷今的情懷,，或表現(xiàn)仕途失意的苦悶，或告慰平生的喜悅,。鑒賞時(shí),，要根據(jù)具體的詩作內(nèi)容分析詩人所表達(dá)的思想感情。我們以下面兩首詩為例進(jìn)行鑒賞：
  過故人莊
  孟浩然
  故人具雞黍,， 邀我至田家,。
  綠樹村邊合， 青山郭外斜,。
  開軒面場圃,， 把酒話桑麻。
  待到重陽日,， 還來就菊花,。
  　 　這是一首田園詩。詩人寫 “故人”準(zhǔn)備好“雞黍”來邀“我”,，我到了田家,，所見的景物令人賞心悅目，感到這里清幽,、淳樸,，自成天地。在田家歡聚,，把酒共話,，好一派田園風(fēng)光。臨別之際,，不待主人邀請,，自動宣告重陽再來，表明詩人在“故人莊”擺脫了煩惱,，得到了歡樂,，找到了心靈歸宿,，因而留戀田家，皈依田家,。全詩任意揮灑,，渾然天成，似乎未加爐錘,，卻把寧靜優(yōu)美的田園風(fēng)光和純真深厚的朋友情誼融為一體,，詩意盎然，耐人尋味,。
   漁歌子
  張志和
  西塞山前白鷺飛,，
  桃花流水鱖魚肥。
  青箬笠,，綠蓑衣,，
  斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
  這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)春汛時(shí)期捕魚的情景,。有鮮明的山光水色,，有漁翁的形象，是一幅用詩寫的山水畫,。首句“西塞山前”點(diǎn)明地點(diǎn),，“白鷺”是閑適的象征，寫白鷺自在地飛翔,，襯托漁父的悠閑自得,。次句意思是說：桃花盛開，江水猛漲,，這時(shí)節(jié)鱖魚長得正肥,。這里桃紅與水綠相映，是表現(xiàn)暮春西塞山前的湖光山色,，渲染了漁父的生活環(huán)境,。三四句描寫了漁父捕魚的情態(tài)，漁父戴青箬笠,，穿綠蓑衣,，在斜風(fēng)細(xì)雨中樂而忘歸。全詩生動地表現(xiàn)了漁父悠閑自在的生活情趣,。
  鑒賞古代詩歌的思想情感,，還要特別注意以下幾點(diǎn)：
  首先，了解作家的生平,、思想,、創(chuàng)作風(fēng)格，這樣有助于對其作品內(nèi)容的理解和把握,。如辛棄疾曾經(jīng)在抗金斗爭的最前線出生入死,，南歸之后又遭到投降派的排擠和打擊,，所以其詞多為回憶過去如火如荼的戰(zhàn)斗生活，或者表達(dá)報(bào)國無門的憤懣情緒,，風(fēng)格豪放悲慨,。
  其次，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn),，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué),，適當(dāng)了解某個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，同樣有助準(zhǔn)確把握這個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品,。比如,，唐代國力強(qiáng)盛，投筆從戎的知識分子大多精神昂揚(yáng),，情感豪邁,。而宋代積貧積弱、國力衰微,，已沒有了大唐的氣象，詩人筆下,，豪邁之氣少了,，悲涼之氣多了；雄偉氣魄少了,，家國之愁多了,。
  最后，大多數(shù)作品的思想感情不是單一的,，其中可能交織著許許多多非常復(fù)雜的情感,，這一點(diǎn)要特別注意。另外,，一個(gè)作家的整體創(chuàng)作趣向和風(fēng)格一般是固定的,，但也不排除個(gè)別作品的特例存在。
  第三節(jié) 鑒賞表達(dá)技巧
   鑒賞詩歌的表達(dá)技巧主要指鑒賞其表達(dá)方式,、結(jié)構(gòu)形式,、修辭方法、表現(xiàn)手法,、藝術(shù)風(fēng)格等,。
  一、鑒賞表達(dá)方式
  古代詩歌中有敘事,、描寫,、議論和抒情四種表達(dá)方式，其中描寫和抒情是主要運(yùn)用的表達(dá)方式,。
  １．描寫,。常用的描寫方法有：
  （1） 動靜結(jié)合
  在寫景狀物的詩詞中,，孤立的描寫靜態(tài)景物或動態(tài)景物，往往給人留下的印象不夠深刻,，如果運(yùn)用動靜結(jié)合的方法,，以靜寫動、或以動襯靜,，就會塑造出栩栩如生的藝術(shù)形象,。例如: “兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天,。”(杜甫《絕句》) 畫面描寫注意到近與遠(yuǎn),、高與低、聲與色,、動與靜的搭配,，織成一幅絢麗的圖景，傳達(dá)出無比歡快的感情,。
  （2） 點(diǎn)面結(jié)合
  萬事萬物都是彼此相互聯(lián)系的,，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣,，它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯(lián)系,。因此，我們在寫景狀物時(shí),，不能孤立地靜止地寫主體物,，還必須寫主體物周圍的聯(lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合,，烘云托月,，使主體形象更豐滿，更有特色,。
  如： 江 雪
  柳宗元
  千山鳥飛絕,，萬徑人蹤滅。
  孤舟蓑笠翁,，獨(dú)釣寒江雪,。
  這首詩就運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的方式。 “蓑笠翁”在畫面上顯得比較小,，但處在非常顯眼的位置,，是詩的中心，“孤舟蓑笠翁”屬于點(diǎn)的描繪,；前兩句“千山鳥飛絕,，萬徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，詩句從“鳥飛絕”,、從“人蹤滅”寫盡了人物處境的苦寒與孤寂,，并在“山”“徑”前冠之以數(shù)量詞“千”“萬”,，突出了人物堅(jiān)忍不拔、卓然而立的品格,。
  （3）虛實(shí)結(jié)合
  這是詩人用現(xiàn)實(shí)的景或事同想象的景或事互相映襯,，抒發(fā)同一種感情的表達(dá)技巧。這里,，“實(shí)”的最大特點(diǎn)是它的直觀性,，“虛”的最大特點(diǎn)是它的想象性。兩方面巧妙組合,，“實(shí)”便成為引發(fā)“虛”的基礎(chǔ),，“虛”便成為“實(shí)”的延伸。因此,，虛實(shí)相生,，也就產(chǎn)生出很好的藝術(shù)效果。這種手法在古詩詞中是常用的,。
  如： 夜雨寄北
  李商隱
  君問歸期未有期,，巴山夜雨漲秋池。
  何當(dāng)共剪西窗燭,，卻話巴山夜雨時(shí),。
  詩的第一句一問一答，既寫出了朋友的思念與期待,，也寫出了人的惆悵與無奈。緊接下來,，詩人描寫了“巴山夜雨”的景象,。這句看似無關(guān)的話，實(shí)際上是景中有情,。詩人就是想借此來表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)他客居異地的孤獨(dú)寂寞,，綿重不已的愁思和對朋友的渴切思念之情。接下去在詩的第三,、四兩句中詩人展開想象,，想象有一天兩人聚首交談，而談話的內(nèi)容卻又恰恰是今夜巴山聽雨,、吟詩寄遠(yuǎn)的情景,。這樣全詩一下子擺脫了低沉抑郁的感傷情調(diào)，在一定程度上排解了朋友的失望和詩人的惆悵,，突出了兩人之間的真摯深厚的友情,。這首詩的主旨如水落石出，清晰可見,。
  2．抒情：抒情方式包括直接抒情與間接抒情,，直接抒情就是直抒胸臆,，間接抒情又包括借景抒情，借物抒情以及寓情與景,，寓情于物,。
  （1）直接抒情：
  表達(dá)詩人面對自然景物所產(chǎn)生的富有哲理的思想。
  例如： 登鸛雀樓
  王之渙
  白日依山盡,，黃河入海流,。
  欲窮千里目，更上一層樓,。
  前兩句寫詩人登鸛雀樓遠(yuǎn)眺的景色：一輪落日依傍著遠(yuǎn)山漸漸落下,，黃河滾滾而來，流歸大海,。后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生積極進(jìn)取,、高瞻遠(yuǎn)矚的情懷。
  （2）間接抒情
  借景抒情: “一切景語皆情語”,。這句古語就鮮明地講出了景物描寫和感情抒發(fā)之間的緊密關(guān)系,。詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情,、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中,，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情,。有寓情于景,、情景交融、情景相生,、 情因景生,、以景襯情、 融情入景等多種形式,。
  如：“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,，自在嬌鶯處處啼。”（杜甫《江畔獨(dú)步尋花七絕句》）作者通過描寫戀花飛舞的蝴蝶,，自由歌唱的嬌鶯抒發(fā)了對大好春光的喜愛之情,。再如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生,。隨風(fēng)潛入夜,，潤物細(xì)無聲”，寫景之中包含著對春雨的喜悅之情,；柳永的“今宵酒醒何處,，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?#8221;，場景描寫之中,，寄寓著詩人的離愁別恨,。
  二、鑒賞結(jié)構(gòu)形式
  一般詩歌雖然篇幅不長,，但也講究起承轉(zhuǎn)合,，講究首尾照應(yīng)，講究過渡,，講究伏筆等等,。鑒賞詩歌的結(jié)構(gòu)形式要從這些具體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)入手。
  1．首尾照應(yīng)：即開頭與結(jié)尾的照應(yīng),。
  如： 月夜憶舍弟　
  杜甫
  戍鼓斷人行,，秋邊一雁聲。
  露從今夜白,，月是故鄉(xiāng)明,。
  有弟皆分散，無家問死生,。
  寄書長不達(dá),，況乃未休兵。
  這時(shí)安史之亂尚未治平,，詩人在戰(zhàn)亂中,，顛沛流離，歷盡國難家憂,，心中滿腔悲憤,。望秋月而思念手足兄弟，寄托縈懷家國之情,。全層次井然,，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,，環(huán)環(huán)相扣,。“未休兵”則“斷人行”,，望月則“憶舍弟”,，“無家”則“寄書不達(dá)”，人“分散”則“死生”不明,，一句一轉(zhuǎn),，一氣呵成?！　?br>  2．層層深入：即詩句內(nèi)容一層比一層深入,。
  如： 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈
  劉禹錫
  巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
  懷舊空吟聞笛賦,，到鄉(xiāng)翻似爛柯人,。
  沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春,。
  今日聽君歌一曲,，暫憑杯酒長精神。
  詩人先寫自己坎坷的遭遇,，為全詩定下了憤激的基調(diào),，緊接著寫對亡友的懷念，以及對歲月變遷的感嘆,，使憤激之情進(jìn)一步深化,。又寫了自己的沉淪和新貴的得勢，使憤激之情達(dá)到了頂點(diǎn),。最后,，詩人并不消極悲觀，要振奮精神,，積極進(jìn)取,，投入生活，表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的意志和樂觀的精神,。層層深入,，言簡意深。
  3．先總后分：即先總寫后分寫,。曹操《觀滄?！罚ㄒ娗埃┲?#8220;水何澹澹，山島竦峙,。”寫的是俯瞰滄海的全景,；“樹木”、“百草”二句寫的是靜景,，是近看所見之景,，是特寫；“秋風(fēng)”,、“洪波”二句寫的是動景,，是遠(yuǎn)觀所見之景，描寫先總后分,，由近及遠(yuǎn),，一靜一動，有力地刻畫了大海的壯闊,，為下文展開想像打下了伏筆,。
  4．先景后情：即先寫景再抒情,。杜甫《春望》（見前）前四句寫景，描繪出國都?xì)埰?，滿目凄涼的景色,。后四句直接抒情，詩人憂國思家,，內(nèi)心充滿了離愁,。
  5．過渡: 即起承上啟下的作用的句子。
  水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有
  蘇軾
  明月幾時(shí)有,，把酒問青天,。不知天上宮闕，今夕是何年,。我欲乘風(fēng)歸去,，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒,。起舞弄清影,，何似在人間。
  轉(zhuǎn)朱閣,，低綺戶,，照無眠，不應(yīng)有恨,，何事常向別時(shí)圓,。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,，此事古難全,。但愿人長久，千里共嬋娟,。
   “起舞弄清影,，何似在人間”兩句是說，既然天上回不去,，還不如在人間好,，這里所謂“人間”，即指做地方官而言,，只要奮發(fā)有為,，做地方官同樣可以為國家出力。這樣想通了,，他仰望明月,，不禁婆娑起舞,，表現(xiàn)出積極的樂觀情緒,。這樣由出世之想過渡到了入世情懷。
  6．鋪墊：鋪墊是為主要人物出場或主要事件發(fā)生創(chuàng)造條件而著重描述渲染的技法。如劉禹錫的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥,，我言秋日勝春朝,。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄,。”作者一反常調(diào),，“我言秋日勝春朝”使人耳目一新，精神為之一振,，為下文贊美秋日做了鋪墊,。
  7．伏筆：先設(shè)伏筆，后文在交待照應(yīng),。“李白乘舟將欲行,，忽聞岸上踏歌聲?！√一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情。”(《贈汪倫》李白 ) 詩的后半是抒情,。第三句遙接起句,，進(jìn)一步說明放船地點(diǎn)在桃花潭。“深千尺”既描繪了潭的特點(diǎn),，又為結(jié)句預(yù)伏一筆,。桃花潭水是那樣的深湛，更觸動了離人的情懷,，難忘汪倫的深情厚意,，水深情深自然地聯(lián)系起來。結(jié)句 “不及汪倫送我情”,，以對比手法形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情,。
  三、鑒賞修辭方法
  古代詩人最喜歡用各種修辭方法來加大詩歌的表現(xiàn)力,，增強(qiáng)詩歌的感染力,。鑒賞時(shí)，我們要從具體的修辭效果來分析欣賞,。
  1．比喻: 比喻就是利用不同事物之間的某些相似的地方,，借一事物來說明另一事物的修辭方法。這種修辭方法的好處是把要表述的事物寫的具體生動,，使人如身臨其境,、耳聞目睹。一般增強(qiáng)語言的表達(dá)效果,，而且可以節(jié)省筆墨,，使語言精煉,。
  如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》（見前）的最后一句是“一片冰心在玉壺”，這里的“冰心”“玉壺”都是喻體,，本體是詩人的高潔品行,。詩人通過這個(gè)具體形象的比喻表述了他的志趣和自信，也使我們通過這個(gè)比喻仿佛看到了他－－王昌齡那表里如一,、光明磊落的高潔偉岸的形象,。
  2．夸張：有時(shí)為了表達(dá)的需要，作者故意言過其實(shí),，對客觀的人,、事、物作擴(kuò)大或縮小的描寫,，而讀者看后不僅不覺得不合理,，反而覺得悅耳有趣，這種修辭方法就是夸張,。運(yùn)用這種修辭方法可夸大言者的語言氣氛,，啟發(fā)對方的想象力，從而突出要說的意思,。
  如： 早發(fā)白帝城
  李 白
  朝辭白帝彩云間,，千里江陵一日還。
  兩岸猿聲啼不住,，輕舟已過萬重山,。
  詩中極言舟行似箭，而其行速之快,，如按照實(shí)際情況來看,，那是令人難以置信的，但我們讀后非但不疑,，反覺妙哉,。為什么呢？就是因?yàn)檫@里的“言過其實(shí)”讓我們感受到了詩人當(dāng)時(shí)在流放途中遇赦后的那種喜悅之情,，仿佛看到了詩人那喜出望外心花怒放的神態(tài),。這就是夸張的修辭方法產(chǎn)生的藝術(shù)效果。
  3．?dāng)M人：就是把沒有思想感情的事物當(dāng)做人來寫,，賦予它們以人的思想感情和行為動作,，使事物人格化。這種方法可以讓靜的變成動的,，呆板的變成活潑的,，無性格的變成有性格的，可以收到生動形象的表達(dá)效果,。
  如： 書湖陰先生壁
  王安石
  茅檐常掃凈無苔,，花木成畦手自栽,。
  一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來,。
  后兩句中“排闥”、“送青”,，把自然的風(fēng)景擬人化,，讓它們也來同勤勞的主人一起分享歡樂。生動傳神,。
  4．借代：就是借用與本體事物有密切關(guān)系的事物的名稱來替代本體事物的名稱的表達(dá)技巧,。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這種方法，能以鮮明地突出本體事物的特征,，啟發(fā)讀者的聯(lián)想,。
  如： 江南春絕句
  杜牧
  千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng),。
  南朝四百八十寺,，多少樓臺煙雨中。
  詩的第一,、二句描寫了江南春景,，其中的“綠”、“紅”就是用葉與花的顏色特征來代指葉與花,，這樣寫的目的就是要突出葉與花的鮮艷的色彩,，增添畫面的鮮活美感。
  5．對偶：是將字?jǐn)?shù)相等,、結(jié)構(gòu)相同或相似的兩個(gè)詞組或句子成對地排列起來的修辭法,。對偶的句式看起來整齊美觀，讀起來節(jié)奏鏗鏘,，便於記誦,。如孟浩然《過故人莊》中“綠樹村邊合，青山郭外斜”,。 杜甫《絕句》中“ 窗含西嶺千秋雪,，門泊東吳萬里船。” 王維《使至塞上》“ 大漠孤煙直,，長河落日圓,。”
  6．排比：把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似,、語氣一致的幾個(gè)句子或短語接連說出來,。如：馬致遠(yuǎn)《天凈沙　秋思》中前三句純用名詞組合，形成排比,，構(gòu)成典型環(huán)境,。
  7．反復(fù)：指為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思,，突出某種感情，有意重復(fù)使用某些詞語或句子,。如：李清照《如夢令》 “爭渡,、爭渡”，把主人公急于從迷途中尋找到出路的焦急心情表現(xiàn)了出來,。
  8．象征：象征是指借助某一具體事物的形象,，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情,。能深入淺出地表達(dá)精深的意蘊(yùn),，常常能收到饒有意味的審美效果
  如： 飲 酒
  陶 潛
  結(jié)廬在人境，而無車馬喧,。
  問君何能爾,，心遠(yuǎn)地自偏。
  采菊東籬下,，悠然見南山,。
  山氣日夕佳，飛鳥相與還,。
  此中有真意,，欲辨已忘言。
  詩中的“飛鳥”可以說就是向往自由隱逸生活的陶淵明的化身……象征能使文章的意蘊(yùn)更豐富,，內(nèi)涵更深刻,。
   　9．互文：即古代詩文的相鄰句子中所用的詞語互相補(bǔ)充，結(jié)合起來表示一個(gè)完整的意思,，是古漢語中一種特殊的修辭手法,。如：《觀滄海》中“日月之行”,、與“星漢燦爛”的“行”,、“燦爛”互補(bǔ)見義。
  四,、鑒賞表現(xiàn)手法
  表現(xiàn)手法和表達(dá)方式不同,，表現(xiàn)手法指的是詩人為了達(dá)到自己的創(chuàng)作目的，運(yùn)用各種手法來增強(qiáng)詩歌的表現(xiàn)力,，它是技巧和方法,。
  1．賦比興：是《詩經(jīng)》創(chuàng)作的表現(xiàn)手法，賦為鋪陳,，比為比喻,、比擬。興為起興。即先言他物以引起所詠之詞”,。
  如： 關(guān)雎
  《詩經(jīng)》
  關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲。
  窈窕淑女,，君子好逑,。
  
  參差荇菜，左右流之,。
  窈窕淑女,，寤寐求之。
  
  求之不得,，寤寐思服,。
  悠哉悠哉,，輾轉(zhuǎn)反側(cè),。
  
  參差荇菜，左右采之,。
  窈窕淑女,，琴瑟友之。
  
  參差荇菜,，左右芼之,。
  窈窕淑女，鐘鼓樂之,。
  以雌雄和鳴的雎鳩起興,，以采摘荇菜為比，以琴瑟鐘鼓作結(jié),，敘述了“君子”對“淑女”的苦苦追求,，描述了周代貴族社會的一個(gè)理想的婚姻模式。
  2．用典：即在古詩詞中援引史實(shí),，使用典故,。古詩很講究用典，這既可使古詩詞語言精煉,，又可增加內(nèi)容的豐富性,，增加表達(dá)的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐,、耐人尋味的效果,，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如：《江城子•密州出獵》（蘇軾）中“持節(jié)云中,，何日遣馮唐”一句,，運(yùn)用典故表達(dá)了詩人以馮唐自比，企盼有朝一日得到信任和重用,，戍邊殺敵,，報(bào)效朝廷,。
   3．襯托：“襯托”指用事物間相似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來突出主體事物的手法,。利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件,，以一些事物為陪襯來突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來襯托另一事物,，稱正襯,；利用事物的對立條件來襯托另一事物，稱反襯,。
  正襯：如“桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情”；反襯：又有動靜襯,，如“明月松間照,，清泉石上流”；聲寂襯,，如“日出驚山鳥,，時(shí)鳴春澗中”；以樂景襯哀情,，如“映階碧草自春色,，隔葉黃鸝空好音”等。
  4．對比：目的是突出一方,。李白《早發(fā)白帝城》中“千里”和“一日”以空間之遠(yuǎn)和時(shí)間之短作懸殊對比,，表現(xiàn)舟行之迅速，心情之愉快,。杜甫《春望》中“國破”與“山河在”,，“城春”與“草木深”，亦即國家破亡與山河依舊,，城春之明媚與景象之荒蕪,，兩相對照，加深了情感,。另外,，“國破”的頹壁殘?jiān)c富有生氣的“城春”對比強(qiáng)烈，從而表現(xiàn)了作者對國破家亡的無限痛惜之感,。
   5．渲染：描摹色彩以加強(qiáng)效果,。如李賀《雁門太守行》中“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”從聲色兩方面渲染戰(zhàn)場的悲壯氣氛和戰(zhàn)爭的殘酷,。
  6．托物言志：把要抒發(fā)的感情,、闡發(fā)的思想借助于對某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來。
  如： 石灰吟
  于謙
  千錘萬鑿出深山，烈火焚燒只等閑,。
  粉身碎骨渾不怕,，要留清白在人間。
  詩歌以人格化的手法寫石灰的采石,，燒石,，泡用過程，托物言志,，表達(dá)出詩人寧受千種磨難萬般艱險(xiǎn)甚至生命,，也要保持節(jié)操，留取人生之清白,。
  7．畫龍點(diǎn)睛：用一兩句精彩的話點(diǎn)明主旨,。如：
  醉花陰
  李清照
  薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸,。佳節(jié)又重陽,，玉枕紗廚，半夜涼初透,。東籬把酒黃昏后,，有暗香盈袖,。莫道不消魂,，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦,。
  這首詞情景交融,，寫出了女主人多愁善感，憐花自憐的性格情態(tài),。結(jié)尾句“莫道不銷魂,，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”,，一個(gè)“瘦”字,，畫龍點(diǎn)睛，形象概括了全篇詞意,，畫龍點(diǎn)睛,，使人物形象與心境氛圍顯得十分協(xié)調(diào)。
  8．以小見大：由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題,。如：
  烏衣巷
  劉禹錫
  朱雀橋邊野草花,，烏衣巷口夕陽斜。
  舊時(shí)王謝堂前燕,，飛入尋常百姓家,。
  詩人通過對夕陽野草、燕子易主的描述，深刻地表現(xiàn)了今昔滄桑的巨變,，隱含著對豪門大族的嘲諷和警告,。詩人從側(cè)面落筆，采用以小見大的藝術(shù)手法加以表現(xiàn),。語言含蓄,，耐人尋味。
  9．卒章顯志：詩人往往在詩歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷,。如：
  蜀相
  杜甫
  丞相祠堂何處尋,？錦官城外柏森森。
  映階碧草自春色,，隔葉黃鸝空好音,。
  三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心,。
  出師未捷身先死,，長使英雄淚滿襟。
  尾聯(lián)通過對諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜,，表達(dá)自己憂國憂民,，盼望為國立功的心情。
  10．欲揚(yáng)先抑：所謂欲揚(yáng)先抑,，是指本要大力頌揚(yáng)的對象,，而落筆開始卻貶抑它，批評它,。前文的“抑”,，是為了反襯后文的“揚(yáng)”。
  如：
  游園不值
  葉紹翁
  應(yīng)憐履齒印蒼苔,，小扣柴扉久不開,。
  春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來,。
  前兩句寫詩人乘興游園,，被拒之門外；后兩句卻寫出詩人另有所得,，看到了滿園春色,，前后感情有個(gè)落差，前面遺憾,，后面高興,。這里采用了欲揚(yáng)先抑法。
  11．聯(lián)想：由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物,，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來造成一個(gè)典型,。“碧玉妝成一樹高,，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,，二月春風(fēng)似剪刀,。”（賀知章《詠柳》）詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶,，運(yùn)用巧妙的比喻,，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義,。
  12．想像：人們在已有材料和觀念基礎(chǔ)上,，經(jīng)過聯(lián)想、推斷,、分析,、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程,。王維《九月九日憶山東兄弟》中以想象兄弟們發(fā)現(xiàn)登山插茱萸少了一人,，表達(dá)詩人自己對兄弟們的思念之情。,。
  13．語序倒置：古詩常用倒裝句,，如王維《山居秋暝》“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”中的“歸浣女”,、“下漁舟”,，是“浣女歸”、“漁舟下”的倒裝,；杜甫《蜀相》“兩朝開濟(jì)老臣心”中的“兩朝開濟(jì)”,，是“開濟(jì)兩朝”的倒裝,；辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》“舊時(shí)茅店社林邊,，路轉(zhuǎn)溪橋忽見”，是寫詩人晚上趕路,，在溪橋拐彎時(shí),，忽然看見以前熟悉的社林邊的茅店，將“茅店”置前加以突出,，表達(dá)詩人對它懷有特殊感情,，這是不大容易看出的倒裝。
  五,、鑒賞藝術(shù)風(fēng)格
  詩歌的藝術(shù)風(fēng)格是多種多樣的,，每首詩有每首詩的藝術(shù)風(fēng)格，每個(gè)人有每個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格,。下面我們就鑒賞主要的幾種藝術(shù)風(fēng)格,。
  1．雄壯渾厚：指力量至大至剛,，氣勢渾厚磅礴。其特點(diǎn)是：骨力挺健,，氣壯山河,，氣呑宇宙，氣度豁達(dá),，氣慨恢宏,，氣宇軒昂，氣勢浩瀚,，氣魄雄偉,。如曹操的《觀滄海》,、唐代的邊塞詩等,。
  2．豪放曠達(dá):即剛健有力，氣勢雄壯,，疏狂不羈,，通脫豁達(dá)。如李白的詩歌,、宋代豪放派的詞作等,。特別是蘇軾的詞，是豪放和曠達(dá)的典范,。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾,，既要堅(jiān)持不茍合隨俗，又要隨緣自適,；既要“盡人事”,，又要“知天命”，使其性格中帶有“豪放”,、“曠達(dá)”的特征,。
  3．沖和淡泊：含有閑逸、靜穆,、淡泊,、深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。王維的山水詩有閑,、靜,、淡、遠(yuǎn)的特點(diǎn),，他是沖和淡泊派大師,。如“人閑桂花落，夜靜春山空,。月出驚山鳥,，時(shí)鳴深澗中,。”(《鳥鳴澗》)這里，沒有城市的喧囂,，沒有人間的紛爭,，沒有外界的紛擾，只有大自然的寧靜,，只有山水花鳥的生機(jī),。
  4．沉郁悲慨：就是指情感的渾厚、濃郁,、憂憤,、蘊(yùn)藉以及觸景生情，睹物傷懷,，悲壯慷慨,。杜甫的詩，為濃郁之極至,。憂愁是杜詩沉郁的主要內(nèi)容,，他的憂愁，不只是個(gè)人的,，更是國家的,、民族的、人民的,，因而這種憂愁具有豐富的情感層次,，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價(jià)值。陳子昂的詩,，就以悲慨而馳譽(yù)詩壇,。《登幽州臺歌》是最激動人心的悲慨之詩,。
  5．婉約含蓄：就是以委婉曲折的手法來抒發(fā)含蓄微約的感情,，簡言之即“曲徑通幽”。婉約派詞人是其代表,。如李清照《如夢令》,，“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒,。試問卷簾人，卻道海棠依舊,。知否,？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦,。”詞借雨后春曉與侍女的對話,，體現(xiàn)主人公愛美惜春,、珍重光陰的情懷。
  鑒賞詩歌的表達(dá)技巧,，這是一個(gè)很大的話題,。我們必須在熟讀詩歌、初步理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上,，根據(jù)要求,，從不同的角度，不同的方面,，仔細(xì)辨別,，認(rèn)真品味，深入領(lǐng)悟,，再根據(jù)每種表達(dá)技巧的特點(diǎn)及作用,，結(jié)合具體的詩句，做出合理而準(zhǔn)確的鑒賞,。
  
  第四節(jié) 鑒賞語言特點(diǎn)
  詩歌的語言藝術(shù)與詩人或詩作的風(fēng)格緊密相關(guān),，有怎樣的風(fēng)格，就會有怎樣的語言,，語言是風(fēng)格構(gòu)成的有機(jī)部分,。下面我們就鑒賞幾種常見的語言特點(diǎn)：
  一、清新自然：指詩歌的語言清爽新鮮,、自然不俗,，猶如清晨的空氣，好像草葉上的露水,，讓人感覺舒暢,。這種語言常見于山水田園詩，如孟浩然,、王維,、陶淵明、謝靈運(yùn)等詩人的山水詩,，語言大都清新自然,。
  二、通俗樸素：指詩歌的語言力求平淡,，不追求詞藻的華麗,，顯現(xiàn)出質(zhì)樸無華的特點(diǎn)，但于平淡中蘊(yùn)含著深意,。如白居易的詩,，據(jù)說如果能讓老嫗聽懂了他才滿意，就充分體現(xiàn)了他詩歌語言的通俗易懂,。
  三,、委婉含蓄：即含有深意,，藏而不露。這種風(fēng)格往往不把意思直接說出來,，而是藏在形象中,，讓讀者自己展開想象，思而得之,。如杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙,，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,，隔江猶唱《后庭花》,。”這首詩借古諷今，語言委婉含蓄,，表達(dá)了詩人對當(dāng)朝國事懷抱隱憂的心境,。
   四、絢麗明快：指詩歌詞藻富麗,，文采燦爛,，情思奇幻，簡潔明快,，一語破的,。如“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村,。”（陸游《游山西村》）語言流暢絢麗,，開朗明快，我們仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步,，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn),。正在迷惘之際,，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍,，隱現(xiàn)于花木扶疏之間,，詩人頓覺豁然開朗。
   鑒賞詩歌的語言特點(diǎn),，要從詩歌的遣詞造句和語句含義等方面來理解,，通過分析它的用詞、典故,、句式及言外之意或言外之情,，從而把握一首詩的語言特點(diǎn)；通過對一位詩人多首詩歌的語言分析,，進(jìn)而把握一位詩人的語言風(fēng)格,。