五德是不同質(zhì)性的生命能量,，德的強(qiáng)弱,、旺衰、清濁,，須臾不可分離地同時(shí)決定著人類心身兩大系統(tǒng)的健康,。
道德對(duì)人而言，如魚(yú)之在水,，離水則魚(yú)死,，離德則人亡。
五德的缺失不全,，每個(gè)人皆有主次之別,，依缺失較重的陽(yáng)五行，以定其主要心性特征,。
自我剖析時(shí),，應(yīng)當(dāng)注意五行錯(cuò)綜的特點(diǎn)，明主次,、辨輕重,，依照五德陽(yáng)五行的象數(shù)理無(wú)解析和修養(yǎng)補(bǔ)充其不全。
五德的缺失,，應(yīng)參照五行的生克原理進(jìn)行綜合分析,，注意整體把握綱與目之間的辯證關(guān)系。
五德的修補(bǔ),，關(guān)鍵在自心,。外部道德環(huán)境對(duì)內(nèi)道德環(huán)境的影響力和作用力，不容忽視,。家中道德環(huán)境優(yōu)劣和社會(huì)道德環(huán)境的好壞,，對(duì)內(nèi)環(huán)境道德修養(yǎng)的清五陰,，具有明顯的作用力。
德能是道性的外顯,，她在以能量為表現(xiàn)形態(tài)時(shí),，分為五大形態(tài)元素，這就是木炁態(tài)的仁德,、金炁態(tài)的義德,、火炁態(tài)的禮德、水炁態(tài)的智德,、土炁態(tài)的信德,。
木、金,、火,、水、土這五大光炁態(tài)元素,，簡(jiǎn)稱五行,。五行之中又分陰陽(yáng)，陽(yáng)性的,，稱之為“陽(yáng)五行”,，是五清陽(yáng)正炁,；陰性的,，稱之為“陰五行”，是五濁陰邪（?。?。
五種德能元素能量，分別支撐著人體五臟系統(tǒng)的生理功能,。
陽(yáng)木性的仁德,，對(duì)應(yīng)于肝臟；陽(yáng)金性的義德,，對(duì)應(yīng)于肺臟,；陽(yáng)火性的禮德，對(duì)應(yīng)于心臟,；陽(yáng)水性的智德,，對(duì)應(yīng)于腎臟；陽(yáng)土性的信德,，對(duì)應(yīng)于脾臟,。
五種德能元素，共同構(gòu)成人體的身體素質(zhì)和心理素質(zhì),。
一,、仁德能量狀態(tài)：
1,、仁德豐厚：
性格特點(diǎn)：仁德能量充沛的人，必然仁慈柔容,，至善無(wú)惡,，寬容忍辱，柔和暢達(dá),，舉止端正,，慈懷虛心，博愛(ài)萬(wàn)物,，主意合德,，能立萬(wàn)物。
體證表現(xiàn)：雙目有神,，慈眉善目,，筋柔形舒。
2,、仁德缺損：
能量缺損特點(diǎn)：仁德能量缺失,、不足或敗喪的人，陽(yáng)甲木的仁德不足,，必然導(dǎo)致陰乙木的濁氣過(guò)盛,。
命運(yùn)際遇特點(diǎn)：仁德缺失的人，易過(guò)喜生悲,，魂易游出體外,，缺乏善良同情心，魂性易蕩,，元性蒙塵,，貌無(wú)和氣，與人不善,。
學(xué)習(xí),、事業(yè)、工作等常敗于狂躁,，易于遭受各種磨難,。
為人缺陷：在做人行事上，常常無(wú)端嗆人,，自傲抗上,，不服人管，怒氣常生,，白眼冷對(duì),。
病理缺陷：由于怒氣內(nèi)生，損己傷人,。由于怒氣傷肝,，仁德缺失的人易造成體內(nèi)氣滯血瘀,、頭暈眼花、四肢麻木,、胸悶腹脹,、耳鳴牙痛、癱瘓中風(fēng)等病變,。
二,、禮德能量狀態(tài)：
1、禮德豐厚：
性格特點(diǎn)：禮德能量充沛的人,，必然明理識(shí)法,，禮德明亮，光明圓通,，秉規(guī)持范,，明白道理，不爭(zhēng)不燥,，不惑不迷,，知時(shí)達(dá)物，能化萬(wàn)物,，不為物拘,。
體證表現(xiàn)：印堂明亮，神足少疲,，行為端正,。
2、禮德缺損：
德能缺損特點(diǎn)：禮德能量缺失,、不足或敗喪的人,，丙陽(yáng)火的禮德能量不足,，必然導(dǎo)致丁陰火的濁氣過(guò)盛,。
命運(yùn)際遇特點(diǎn)：禮德缺失的人，易過(guò)于樂(lè)逸而損心,，陰我心神的意識(shí)主宰內(nèi)境,，陽(yáng)我心的正覺(jué)思識(shí)難有立錐之地，貪欲追求心盛,，魄易外游,，元神狂傲，貪視邪物,。
學(xué)習(xí),、事業(yè)、工作上常敗于猶豫,，易遭受各種心靈的痛苦,。
為人缺陷：在做人行事上,，常常無(wú)端仇恨別人，性情急躁,，無(wú)理爭(zhēng)勝,，虛榮愛(ài)美，貪求華飾,，逐美虛榮,，記恨憎人。
病理缺陷：由于恨人傷心,，禮德缺失的人易造成神志紊亂,，失眠癲狂、五心煩熱,、忡悸健忘,、上焦氣滯、音啞疔瘡等疾病,。
三,、信德能量狀態(tài)：
1、信德豐厚：
性格特點(diǎn)：信德能量充沛的人,，必然誠(chéng)信因果,，信德無(wú)疑，忠信誠(chéng)實(shí),，穩(wěn)重厚道,，寬宏敦實(shí)，篤信不疑,，忠一不二,，重視因果，能容能化,，能生萬(wàn)物,。
體證表現(xiàn)：齒堅(jiān)唇紅，形無(wú)贅肉,，身輕體健,。
2、信德缺損：
德能缺損特點(diǎn)：信德能量缺失,、不足或敗喪的人,，陽(yáng)戊土的信德能量不足，陰土的己土濁氣過(guò)盛,。
命運(yùn)際遇特點(diǎn)：信德不足,，使人私心貪欲過(guò)盛，頭腦中妄意貪念頻生，神易狂,，元炁不足,，意邪想，易被外表現(xiàn)象所蒙蔽,。
學(xué)習(xí),、事業(yè)、工作常敗于亂作為,，自尋受累,。
為人缺陷：做人行事上，心無(wú)誠(chéng)信,，常欺騙別人,，妄語(yǔ)生業(yè)。心理上猜忌多疑,，蠢笨蠻橫,，疑神疑鬼，埋怨人非,，責(zé)備他人,。
病理缺陷：由于怨人傷脾胃，信德缺失的人容易造成消化系統(tǒng)的病變：胸悶腹脹,，噯氣吞酸,，胃腸潰瘍，腹痛吐瀉,，虛弱氣短,。
四、義德能量狀態(tài)：
1,、義德豐厚：
性格特點(diǎn)：義德能量充沛的人,，必然善待萬(wàn)物，義德道情,，濟(jì)安拔危,，助人為樂(lè)，處善聚緣,，助弱扶危,，果斷有力，利生舍己,，排憂解難，扶生萬(wàn)物,。
體證表現(xiàn)：氣無(wú)促喘,，中岳黃明，膚澤柔潤(rùn)。
2,、義德缺損：
德能缺損特點(diǎn)：義德能量缺失,、不足或敗喪的人，陽(yáng)庚金的義德不足,，陰辛金濁氣必然過(guò)盛,。
命運(yùn)際遇特點(diǎn)：這種人，易生無(wú)名怒氣,，鬼魄困繞,，容易犯下惡行胡為，志向容易退轉(zhuǎn),，元情缺乏,，待人常言不由衷，僭越犯過(guò)失,。
學(xué)習(xí),、工作、事業(yè)常敗于惡行,，易終生受貧困制約,。
為人缺陷：義德缺乏的人常傷人于無(wú)形，心理上常表現(xiàn)為殘忍妒忌,，虛偽好辯,，口舌是非，惱人自貢,，吝嗇小氣,，貪占便宜。
病理缺陷：由于惱人傷肺,，義德缺乏的人常易發(fā)生呼吸系統(tǒng)疾病,，口舌潰瘍、咽喉疾病,、氣喘咳嗽,、肺癆咳血、皮膚毛發(fā)等疾病,。
五,、智德能量狀態(tài)：
1、智德豐厚：
性格特點(diǎn)：智德能量充沛的人,，必然謙恭處下,，智德變通，虛懷若谷,，處下不爭(zhēng),，聲色不迷，欲淡不貪，謙虛柔和,，不凝不滯,，通達(dá)調(diào)變，能養(yǎng)萬(wàn)物,。
體證表現(xiàn)：精足無(wú)淫,，骨筋強(qiáng)壯，耳聰血清,。
2,、智德缺損：
德能缺損特點(diǎn)：智德能量缺失、不足或敗喪的人,，由于陽(yáng)壬水的智德能量不足,，必然導(dǎo)致陰癸水的濁氣過(guò)盛。
命運(yùn)際遇特點(diǎn)：這種人易于哀傷自悲,，貪戀吃喝,，追逐口欲，亂性敗氣,，濁精敗喪,，聽(tīng)信妄言，癡迷自困,，意志易衰,，元精耗失。
學(xué)習(xí),、工作,、事業(yè)常敗于急躁失誤，常受氣生怨,，常厭煩別人,。
為人缺陷：心理上，常表現(xiàn)為愚魯遲鈍,、多愁善感,、憂慮自生、自尋煩惱,。
病理缺陷：由于煩人傷腎,，智德能量缺失的人容易患泌尿系統(tǒng)疾病，生殖障礙,、骨質(zhì)病變,、腰腿病痛，陽(yáng)萎遺精,，耳聾耳鳴等等病患,。
