太極拳術(shù)十要  

1．虛靈頂勁 
頂勁者,，頭容正直，神貫地頂也,。不可用力,，用力則項(xiàng)強(qiáng)，氣血不能流通,，須有虛靈自然之意,。非有虛靈頂勁之意，則精神不能提起也,。 
2,，含胸拔背 
含胸者，胸略內(nèi)含,，使氣沉于丹田也,。胸忌挺出，挺出則氣擁胸際,，上重下輕,，腳跟易于浮起,。拔背者，氣貼于背也,。能含胸則自能拔背,；能拔背，則能力由脊發(fā),，所向日向無(wú)敵,。 
3．松腰 
腰為一身之主宰，能松腰然后兩足有力,，下盤穩(wěn)固,，虛實(shí)變化皆由 轉(zhuǎn)動(dòng)，故日：命意源頭在腰隙”,，有不得力,，必于腰腿求之也。 
4．分虛實(shí) 
太極拳術(shù),，以分虛實(shí)為第一義,。如全身皆坐在右腿，則右腿為實(shí),，左腿為虛,；全身坐在左腿，則左腿為實(shí),，右腿為虛,。虛實(shí)能分，而后轉(zhuǎn)動(dòng)輕靈,，毫不費(fèi)力,；如不能分，則邁步重滯,，自立不穩(wěn),，而易為人所牽動(dòng)。 
5．沉肩墜肘 
沉肩者,，肩松開下垂也,；若不能松垂，兩肩端起,，則氣亦隨之而上,，全身皆不得力矣。墜肘者,，肘往下松垂之意,。肘若懸起則肩不能沉，放人不遠(yuǎn),，近于外家之?dāng)鄤乓印?nbsp;
6．用意不用力 
太極拳論云：此拳是用意不用力,。練太極拳,，全身松開，不使有分毫之拙勁,，以留滯于筋骨血脈之間,，以自束縛，然后能輕靈變化,，圓轉(zhuǎn)自如,。或疑不用力何以能長(zhǎng)力,？蓋人身之有經(jīng)絡(luò),，如地之溝洫，溝洫不塞而水行,，經(jīng)絡(luò)不閉而氣通,。如渾身僵勁充滿經(jīng)絡(luò)，氣血停滯,，轉(zhuǎn)動(dòng)不靈，牽一發(fā)而全身動(dòng)矣,。若不用力而用意,，意之所至，氣即至焉,。如是氣血流注,，日日貫輸，周流全身,，無(wú)時(shí)停滯,，久久練習(xí)，則得真正內(nèi)勁,，即太極拳經(jīng)中所云：“極柔軟,，然后能極堅(jiān)剛”也。太極功夫純熟之人,，臂膊如棉裹鐵,，分量極沉。練外家拳者,，用力則顯有力,，不用力時(shí)，則甚輕浮,?？梢?jiàn)其力乃外勁浮面勁也。外家之力,，最易引動(dòng),，故不足尚也,。 
7．上下相隨 
上下相隨者，即太極拳論中所云：“其根在腳,，發(fā)于腿,，主宰于腰，形于手指,，由腳而腿而腰,，總須完整一氣也”。手動(dòng),、腰動(dòng),、足動(dòng)、眼神亦隨之動(dòng),。如是方可謂上下相隨,。有一不動(dòng)，即散亂矣,。 
8．內(nèi)外相合 
太極拳所練在神,，故云：“神為主帥，身為軀使”,。精神能提得起,，自然舉動(dòng)輕靈，架子不外虛實(shí)開合,。所謂開者,，不但手足開，心意亦與之俱開,；所謂合者,，不但手足合，心意亦與之俱合,。能內(nèi)外合為一氣,，則渾然無(wú)間矣。 
9．相連不斷 
外家拳術(shù),，其勁乃后天之拙勁,，故有起有止，有續(xù)有斷,，舊力已盡,，新力未生，此時(shí)易為人所乘,。太極拳有意不用力,，自始至終，綿綿不斷，周而復(fù)始,，循環(huán)無(wú)窮,。拳論所謂“如長(zhǎng)江大河，滔滔不絕,。”又日：“運(yùn)勁如抽絲”,。皆言其貫串一氣也。 
10．動(dòng)中求靜 
外家拳術(shù),，以跳躑為能,，用盡氣力，故練習(xí)之后,，無(wú)不喘氣者,。太極拳以靜御動(dòng)，雖動(dòng)猶靜,。幫練架子愈慢愈好,。慢則呼極深長(zhǎng)，氣沉丹田,，自無(wú)血脈僨張之弊,。學(xué)者細(xì)心全會(huì)，庶可得其意焉,。 

 

太極拳之練習(xí)談

楊澄甫

1,、摩練時(shí)，頭部不可偏側(cè)與俯仰,，所謂要"頭頂懸",，若有物頂于頭上之意,，切忌硬直,，所謂懸字意義也。目光雖然向前平視,，有時(shí)當(dāng)隨身法而轉(zhuǎn)移,，其視線雖屬空虛，亦未變化中一緊要之動(dòng)作,，而補(bǔ)身法手法之不足也,。其口似開非開，似閉非閉,，口呼鼻吸,，任其自然。如舌下生津,，當(dāng)隨時(shí)咽入,，勿吐棄之。
　　2,、身軀宜中正而不倚,，脊梁與尾閭，宜垂直而不偏,；但遇開合變化時(shí),，有含胸拔背、沉肩轉(zhuǎn)腰之活動(dòng),，初學(xué)時(shí)節(jié)須注意，否則日久難改,，必流于板滯，功夫雖深,，難以得以致用矣。
　　3,、兩臂骨節(jié)均須松開，肩應(yīng)下垂,，肘應(yīng)下曲,，掌宜微伸,，手尖微曲，以意運(yùn)臂,，以氣貫指,，日積月累,，內(nèi)勁通靈，其玄妙自生矣,。
　　4、兩腿宜分虛實(shí),，起落猶似貓行。體重移于左者,，則左實(shí),，而右腳謂之虛；移于右者，則右實(shí),，而左腳謂之虛,。所謂虛者，非空,，其勢(shì)仍未斷,，而留有伸縮變化之余意存焉。所謂實(shí)者,，確實(shí)而已,，非用勁過(guò)分，用力過(guò)猛之謂,。故腿曲至垂直為準(zhǔn)，逾此謂之過(guò)勁,，身軀前撲,，即失中正姿勢(shì)。
　　5,、腳掌應(yīng)分踢腿（譜上左右分腳或?qū)懽笥移鹉_）與蹬腳二式,，踢腿時(shí)注意腳尖，蹬腿時(shí)則注意全掌,，意到而氣到,，氣到而勁自到,，但腿節(jié)均須松開平穩(wěn)出之,。此時(shí)最易起強(qiáng)勁，身軀波折而不穩(wěn),，發(fā)腿亦無(wú)力矣　　太極拳之程序,，先練拳架（屬于徒手），如太極拳,、太極長(zhǎng)拳,；其次單手推挽,、原地推手、活步推手,、大捋,、三首；再次則器械,，如太極劍,、太極刀、太極槍（十三槍）等是也,。
　　練習(xí)時(shí)間,，每日起床后兩遍,，若晨起無(wú)暇，則睡前兩遍,，一日之中,，應(yīng)練七八次，至少晨昏各一遍,。但醉后,、飽食后，皆宜避忌,。
　　練習(xí)地點(diǎn),，以庭院與廳堂，能通空氣,，多光線者為相宜。忌直射之列風(fēng)與有陰濕霉氣之場(chǎng)所,，因身體一經(jīng)運(yùn)動(dòng)，呼吸定然深長(zhǎng),，故烈風(fēng)與霉氣，如深入腹中,，有害于肺臟,，易致疾病也,。練習(xí)之服裝,，宜寬大之中服短裝與擴(kuò)頭之布鞋為相 宜。習(xí)練經(jīng)時(shí),，如遇出汗，切忌脫衣裸體,，活行冷水楷抹,，否則未有不患疾病也。