李斯特（Liszt Franz 1811-1886）

匈牙利作曲家、鋼琴家,、音樂評(píng)論家李斯特·弗倫茨,，在1811年10月22日誕生在匈牙利公爵埃斯提哈齊的領(lǐng)地多波楊村。父親在公爵家當(dāng)管事,，他非常愛好音樂,，所以很早便已發(fā)現(xiàn)自己兒子罕有的音樂才賦。李斯特六歲時(shí)開始跟父親學(xué)彈鋼琴,，三年后,，他便在匈牙利許多城市公開演奏包括協(xié)奏曲在內(nèi)的作品，或者根據(jù)所指定的主題即興演奏,。1821-1823年間,，李斯特獲得公爵等人的資助，到維也納跟車爾尼學(xué)習(xí)鋼琴,，跟薩利耶里（A.Salieri,，1750-1825）學(xué)習(xí)作曲。1823年間,，貝多芬曾聽過李斯特在維也納舉行的一場音樂會(huì),，他上臺(tái)當(dāng)眾抱起李斯特并親吻他——這件事成為李斯特終生難忘的美好記憶。

1823年年底,，李斯特來到巴黎,，一心想進(jìn)巴黎音樂學(xué)院學(xué)習(xí)，可是當(dāng)時(shí)學(xué)院不收外籍學(xué)生,，而院長凱路比尼（L.Cherubini,，1760-1842）雖是一位威望很高的作曲家，卻沒有膽識(shí)破例收取這樣杰出的人才,。為此,，李斯特只好私下向當(dāng)?shù)氐膶W(xué)院教授和劇院指揮學(xué)習(xí)，從當(dāng)時(shí)巴黎沸騰的文藝生活汲取養(yǎng)料,。與此同時(shí),，他還苦攻文學(xué)、哲學(xué)和音樂評(píng)論,，熱心政治活動(dòng),，并同進(jìn)步藝術(shù)家相交往。結(jié)果是，他的文化素養(yǎng)完全受法國的思想所制約,，他時(shí)常引證雨果的浪漫主義宣言書《＜克倫威爾＞序》中的話,，也可以說明這一點(diǎn)。

李斯特到巴黎后不久,，便開始他的旅行演奏生涯：1824-1827年間,，他在法國和英國各地開演奏會(huì)，受到了熱烈的歡迎,；但是他的真正的“游歷的歲月”,，卻是在三十至四十年代（到1847年為止），他遍游法,、英、瑞士,、德,、意、俄等國,，受到的接待盛況空前,，也許只有帕格尼尼一人能夠與之相比。在此期間,，他除了演奏活動(dòng)獲得的巨大成就之外,，創(chuàng)作方面也很富有成果——他寫了不少鋼琴作品和大量鋼琴改編曲（包括貝多芬和柏遼茲的交響曲、羅西尼和貝里尼的歌劇等）,，大大地?cái)U(kuò)充了鋼琴的應(yīng)用范圍和技術(shù)表現(xiàn)的可能性,。

1848-1861年，李斯特遷居魏瑪,，擔(dān)任魏瑪歌劇院指揮,，上演了格魯克、莫扎特和貝多芬等大師在當(dāng)時(shí)難得上演的一些古典歌劇,，以及當(dāng)代作曲家瓦格納的歌劇,。他組織和指揮的交響音樂會(huì)，除了大力介紹前輩作曲家的范作外,，還廣為宣傳當(dāng)代作曲家的新作,。例如，他論述柏遼茲,、肖邦,、瓦格納和威柏等作曲家的創(chuàng)作的文章，都很有價(jià)值,。他的多方面活動(dòng),，團(tuán)結(jié)了許多著名的音樂家如封·彪羅等，形成了以他為中心的“魏瑪樂派”,，從組織“新魏瑪協(xié)會(huì)”（1854年）,、籌備萊比錫音樂節(jié)（1859年）,，直至在魏瑪建立“全德音樂協(xié)會(huì)”（1861年），使小小的魏瑪?shù)靡猿蔀榈聡囊魳分行闹?。這時(shí),，李斯特的創(chuàng)作進(jìn)入了全盛時(shí)期，他的最優(yōu)秀的作品,，包括《浮士德》交響曲,、《但丁》交響曲、十二首交響詩,、十五首匈牙利狂想曲,、《b小調(diào)奏鳴曲》、兩集標(biāo)題套曲《游歷的歲月》和兩首鋼琴協(xié)奏曲等,，都是在這一時(shí)期中寫出的,。

但是，李斯特為徹底革新歌劇院的意圖,，以及對(duì)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的論調(diào)所進(jìn)行的斗爭,，卻時(shí)常碰到預(yù)料不到的困難；1861年,，再加上妻子因信奉天主教而遷居羅馬,，迫使他不得不辭去魏瑪?shù)穆殑?wù)，同年年底也來到羅馬,。自此之后,，他的生活發(fā)生了很大的變化，時(shí)常沉溺于悲觀失望的心境之中,，他所固有的神秘的宗教性情緒這時(shí)占了上風(fēng),，1865年他穿上僧衣，準(zhǔn)備獻(xiàn)身宗教,，過其隱居式生活,。這期間，他寫過不少宗教音樂作品,，例如清唱?jiǎng)　妒ヒ晾住罚?862年）和《基督》（1866-1867年）,，還有《匈牙利加冕彌撒》（1867年）等，公開宣揚(yáng)天主教教義,，因此他有時(shí)也被稱為天主教作曲家,。不過即便在所謂“危機(jī)時(shí)期”（1861-1869年），他也沒有斷絕同“俗世”的接觸,，歐洲各個(gè)角落的音樂家,、特別是鋼琴家，經(jīng)常跟蹤來他那里。1869年,，李斯特又回到魏瑪,。晚年，他主要生活在魏瑪,、羅馬和布達(dá)佩斯三地,，但他先前所擁有的那種旺盛的創(chuàng)作毅力卻一去不復(fù)返了。這時(shí),，他積極參加1875年間在布達(dá)佩斯創(chuàng)立的音樂學(xué)院的建院工作,，親任該院院長和教授，直到他去世為止,；他的學(xué)生據(jù)統(tǒng)計(jì)共有三百多人,，其中有不少人獲得世界性聲譽(yù)。他熱情支持不同民族樂派的進(jìn)步作曲家——如莫紐什科,、格里格,、阿爾貝尼斯、圣-桑,、杜帕克、丹第,、福萊,、包羅丁和格拉祖諾夫等，密切關(guān)注他們的創(chuàng)作并為之積極宣揚(yáng),。1886年,，李斯特盡管已經(jīng)患病在身，還去出席拜羅伊特的音樂節(jié),，他看過《帕西法爾》的演出之后,，又去觀看《特里斯坦與伊索爾德》，但由于體力不支未能終場,，肺炎的發(fā)作使他在這一年的7月31日喪失了生命,。

李斯特早年就離開祖國，長時(shí)間住在法國和德國,，只是到晚年才回歸祖國,，因此，他的藝術(shù)面貌比較復(fù)雜,，相對(duì)地說,，他同法國與德國的文化聯(lián)系也比較密切。李斯特的創(chuàng)作活動(dòng)持續(xù)了六十多年之久,，其中也充滿了矛盾：他經(jīng)歷著艱難的時(shí)世,，像柏遼茲和瓦格納一樣，政治觀點(diǎn)不免常常產(chǎn)生搖擺和懷疑，正如他自己所說：“我們的時(shí)代是病態(tài)的,，我們同它一樣也是病態(tài)的,。”在1830年七月革命的直接影響下，他曾考慮用一支胡斯歌曲,、一支新教圣詠和馬賽曲為素材寫作一部《革命交響曲》,，但這一意圖并沒有實(shí)現(xiàn)；1834年為里昂織工革命起義所感召,，他寫了富于英雄氣概的鋼琴曲《里昂》,，1848年革命時(shí)他還寫了《工人合唱》。但與此同時(shí),，他卻專心致志于天主教的嚴(yán)格修煉,，把自己在生活中形成的反抗社會(huì)與統(tǒng)治階級(jí)的對(duì)立情緒，同宗教意識(shí)和所謂“基督教社會(huì)主義”混雜一起,。他從法國和德國文化汲取養(yǎng)料,，并對(duì)法國和德國音樂作出卓越貢獻(xiàn)，但他常以自己的祖國和人民為驕傲,，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)他是一個(gè)匈牙利人,，匈牙利的主題始終不斷地貫串著他的整個(gè)創(chuàng)作歷程。

音樂的標(biāo)題性原則是李斯特的創(chuàng)作特征之一,，他認(rèn)為這樣便于為最廣大的聽眾所理解和接受,。他主張音樂同其他姊妹藝術(shù)保持聯(lián)系以豐富音樂的表現(xiàn)力，他的許多作品就是以歌德,、雨果,、席勒等大作家的著作為題材寫成的。他創(chuàng)造交響詩這一新體裁,，把多樂章的因素合成單樂章的形式,；他所倡用的單主題發(fā)展原則，充分利用的和聲色彩手法,，以及鋼琴聲部的交響式處理等,，對(duì)世界音樂文化的發(fā)展都有深遠(yuǎn)影響。

——編選自上海音樂出版社出版,，楊民望先生編著《世界名曲欣賞》