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　　當(dāng)人類文明即將跨入21世紀(jì)時(shí),，改革歷法的呼聲也越來越高。人們提出的方案有很多種,，其中不乏睿智與科學(xué),。然而，一種具有數(shù)千年歷史的古老歷法——天干地支,；以其神奇的魅力吸引著中國從普通百姓到杰出科學(xué)家的注意,。盡管有偏見,、有誤解,、有糟粕，但更有我們現(xiàn)在還沒有完全認(rèn)識(shí)的科學(xué)價(jià)值,，其中所揭示的自然奧秘令現(xiàn)代科學(xué)家也擊掌而嘆,。

    甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥,，前十個(gè)字（天干）與后十二個(gè)字（地支）按奇對(duì)奇,、偶對(duì)偶的規(guī)律—一配對(duì)，組成甲子,、乙丑,、丙寅、丁卯……癸亥,，共60個(gè)組合,，而后又從甲子開始,，癸亥結(jié)束，如此以60為周期循環(huán)往復(fù),。如果把某個(gè)基準(zhǔn)時(shí)間（年,、月、日或時(shí)）定為甲子,，其后的時(shí)間就可依次類推,。這就是被稱為“60花甲子”的天干地支記歷法。

   天干地支記歷與目前的通用歷法相比,，有一個(gè)獨(dú)特優(yōu)點(diǎn),，即連續(xù)不斷。它沒有規(guī)定時(shí)間的原點(diǎn),，不存在“公元零年”這樣一個(gè)不連續(xù)問題,，并且上記東方幾千年的歷史，下望人類綿延的未來,，是記時(shí)永不間斷的參考系,。我國科學(xué)家翁文波建議把天干地支作為副歷與通用歷法并用,。

   但天干地支僅僅是一種用來記時(shí)的歷法嗎,？翁文波等科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，天干地支具有其他歷法所沒有的預(yù)測天災(zāi)的功能,。

   提到預(yù)測,，有人會(huì)想到用天干地支算命（俗稱推“八字”）。把一個(gè)人在出生的時(shí)間（年,、月,、日、時(shí)）用干支表示就是八個(gè)字,，就從這八個(gè)字能看出一生的命運(yùn),，這無疑是荒謬的。同一個(gè)時(shí)辰出生的人何止千萬,，其命運(yùn)卻有天壤之別,。有一個(gè)民間傳說講道，明代開國皇帝朱元璋聽說有人和他同年同月同日同時(shí)出生,，朱元璋想,，此人和他八字相同,說明他也是當(dāng)皇帝的“命”?；实壑挥幸粋€(gè),，那豈不是說他要篡奪皇位？朱元璋立即派人去偵察,，若此人有當(dāng)皇帝的野心,，立即殺掉,。偵察的結(jié)果令朱元璋啞然失笑，這個(gè)人確實(shí)與他的“命”相同：這是一個(gè)養(yǎng)蜂人,，養(yǎng)著13箱蜂,，而朱元璋正好統(tǒng)治著13個(gè)省,；養(yǎng)蜂人從13個(gè)蜂箱中收取蜂蜜,，朱元璋從13個(gè)省中收取稅賦；而且養(yǎng)蜂人所養(yǎng)的蜜蜂與朱元璋所統(tǒng)治的人口也大致相同,。這當(dāng)然只是有人為了宣揚(yáng)“八字”的準(zhǔn)確而編造的一個(gè)故事,，其實(shí)養(yǎng)蜂人的“命”怎么能和皇帝相比？ 但是根根天干地支預(yù)測天災(zāi)卻是真正的科學(xué),。天干地支的精髓是 10,、12和 60為周期。而許多自然災(zāi)害恰好存在類似周期,。早在2 000多年前我們的祖先似乎就明白了這個(gè)道理,，他們利用天干地支的周期性作為預(yù)測災(zāi)祥、指導(dǎo)行動(dòng)的重要武器,。如《越絕·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》一書在介紹公元4世紀(jì)南方的博物知識(shí)時(shí)有下列一段話：“最初三年,，太陰的位直在金（西）的方向，各地都得到豐收,；當(dāng)在水（北）的方向時(shí),，就有三年欠收；當(dāng)它在木（東）的方向時(shí),，有三年富足,；當(dāng)它在火（南）的方向時(shí)，則有三年干旱,。因此,，有時(shí)過于囤積農(nóng)產(chǎn)品，有時(shí)卻要把米糧分散出去,。囤積品不必超過三年的需要,。只要明智地考慮并進(jìn)行決斷，人們就可以靠自然界規(guī)律的幫助,，用盈余來補(bǔ)救不足,，第一年可以有兩倍的豐產(chǎn)，第二年是正常收成,，第三年是欠收,。水災(zāi)時(shí)候就應(yīng)該想到制造車子，旱災(zāi)時(shí)期也要想到準(zhǔn)備舟船,。每六年有一次大豐收,，每十二年有一次災(zāi)荒,。所以圣人既能預(yù)見自然界的反復(fù)，也能對(duì)未來的災(zāi)變?cè)缱鰷?zhǔn)備,。”

    這一段如殷切叮間般的語言就傳達(dá)了十二地支與天氣災(zāi)祥關(guān)系的信息,。而我國最早預(yù)測天氣的文獻(xiàn)是湖南一帶民間流行的《婁景書》，成書時(shí)間大約在公元前206年前后,，書的內(nèi)容主要是根據(jù)天干地支六十花甲判斷水旱情況,。經(jīng)過2 000多年的經(jīng)驗(yàn)，這本書仍有生命力,。如1935年為乙亥年,，湖南大水，《婁景書》說：“乙亥年來處處憂,，高低田禾滿田疇,，低田淹沒禾成腐，中田只有四分收,。”1954年甲午年大水,，《婁景書》說：“甲午年來雨水多，夏憂田地也成河,，高處田禾宜早種,，低鄉(xiāng)禾稻在奔波。”當(dāng)然,，自然現(xiàn)象不可能對(duì)任何地區(qū)都有嚴(yán)格而簡單的單一周期,，但近似的60年周期卻廣泛存在,。

   據(jù)統(tǒng)計(jì),，從1827年以來長江共發(fā)生洪水16次，其年份分別為1827,、1849,、1860、1870,、1887,、1905、1909,、1917,、1931、1935,、1945,、1954、1969﹑1980﹑1991﹑1996,。仔細(xì)分析這些數(shù)據(jù),，有：

1887—1827＝60

1909—1849＝60

1931—1870＝61

1945—1887＝58

1969—1909＝60

1991—1931＝60

1996—1935＝61

    可以說．長江洪水的準(zhǔn)60年周期是非常明顯的（當(dāng)然其中還隱含22周期,，與太陽黑子有關(guān)）。而且間隔約60年的洪水都有相同特點(diǎn),，如 1870年﹑1931年和 1991年相隔60年或61年,，這3次特大洪水都是全流域性質(zhì)的，從四川到江浙,，都蒙受了巨大損失,。而1935年和1996年相隔61年，兩次洪水都是區(qū)域性的,，主要發(fā)生地在荊江兩岸,，即湖北的江漢平原和湖南的洞島湖地區(qū)。湖南有些老農(nóng)民和老船民似乎明白天于地支與洪水的關(guān)系,，他們往往用10年,、60年周期來預(yù)測水旱趨勢(shì)。1968年湖南安鄉(xiāng)縣有許多農(nóng)民說：“明年是乙酉年,，老乙酉年（公元1849年）大水,，前乙酉年（公元1909年）也大水，明年會(huì)遇上 60年大水周期,。”安鄉(xiāng)縣氣象站根據(jù)民間經(jīng)驗(yàn)結(jié)合其他信息準(zhǔn)確地預(yù)報(bào)了1969年的大水,。

    黃河的水量變化也與天干地支周期有關(guān)。黃河有豐水期和枯水期,，據(jù)花園口水文站的統(tǒng)計(jì),，黃河水量大約每10年一個(gè)小變化，30年一個(gè)中變化,，60年一個(gè)大變化,。我在山東勝利油田從中野外測繪時(shí)，從渤海萊洲灣之濱的羊角溝鎮(zhèn)鎮(zhèn)志上收集了100年來的颶風(fēng)海湖襲擊該鎮(zhèn)的時(shí)間表,，發(fā)現(xiàn)其中也隱含著30年和60年周期,。

   正因?yàn)樘鞛?zāi)中的60年周期是普遍現(xiàn)象，翁文波利用天干地支創(chuàng)造了一系列經(jīng)驗(yàn)公式,，多次非常準(zhǔn)確地預(yù)測了長江洪水,、華北干旱，北美,、日本及我國華北,、西北、西南的地震,，在國內(nèi)外引起了強(qiáng)烈反響,。例如，翁文波收集了美國加利福尼亞洲最近200年來發(fā)生的大于7級(jí)的地震16次，發(fā)現(xiàn)有4次發(fā)生在壬申年,，翁文波把這一系列地震命名為美國壬申地震,。他根據(jù)其經(jīng)驗(yàn)公式，通過電腦計(jì)算,，得出地震預(yù)測三要素：

   時(shí)間：1992年6月19日

   震級(jí)：6．8

   地點(diǎn)：舊金山大區(qū)域范圍內(nèi)

   這個(gè)預(yù)測通過某種渠道傳送給了一位美國友人,，1992年 4月5日舊金山發(fā)生了6．9級(jí)地震，美國友人興奮地告訴翁文波預(yù)測準(zhǔn)確,。翁文波卻認(rèn)為此次地震與預(yù)測日期還差54天,，略大于通常可能誤差,，恐怕主震尚未發(fā)生,，果然 1992年 6月 28日發(fā)生了 7．9級(jí)強(qiáng)烈地震，這才是主震,，與預(yù)測僅差9天,。1992年又是壬申年。

    那么為什么天災(zāi)周期與天干地支周期如此接近呢,？這是科學(xué)上的一個(gè)未解之謎,。翁文波等科學(xué)家認(rèn)為，干支周期與某些星體的運(yùn)轉(zhuǎn)周期非常接近,，這些天體的運(yùn)轉(zhuǎn)又影響到了地球上的自然災(zāi)害,。木星是太陽系中最大的行星，其質(zhì)量是其他行星質(zhì)量總和的2．5倍,，木星無疑是太陽系眾行星中的大哥大,，所以有人把九星會(huì)聚對(duì)地球產(chǎn)生的影響叫做“木星效應(yīng)”。而木星的恒星周期為11．86年,，差不多等于地支周期12年,。其他許多天體的運(yùn)轉(zhuǎn)周期都接近60的整數(shù)倍，如地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的平均周期365．2422日約等于60日的6倍,；火星對(duì)日,、地的匯合周期779．94日接近60日的13倍；水星對(duì)日,、地的匯合周期ll5．88日大致等于6O日的2倍。其他行星對(duì)日,、地的會(huì)合同期分別為：木星 398．88日,；天王星 369．66日；海王星 367．49日,；冥王星 366．74日,，這些日數(shù)除以 6，都近似 60。地球自轉(zhuǎn)速度的變化大約有 59．55年的長周期,，也接近 60,。中國氣象科學(xué)研究院的研究員任振球發(fā)現(xiàn)，太陽系的4顆巨行星（木星,、土星,、天王星﹑海王星）的力矩效應(yīng)在近千年來呈現(xiàn)相當(dāng)穩(wěn)定的準(zhǔn)60年周期變化。在本世紀(jì)內(nèi),，這種準(zhǔn)周期性變化與全球尤其是北半球氣溫變化的間隔準(zhǔn)60年振動(dòng)相當(dāng)一致,。

    在本世紀(jì)初，氣溫是非常低的,。當(dāng)時(shí)（1901年）地球冬至?xí)r的公轉(zhuǎn)半徑延長了94萬公里（相當(dāng)于日地距離的6％）,。

        30多年之后，氣溫開始迅速升高（30～40年代是一個(gè)相當(dāng)溫暖的時(shí)期）,。1940年,，地球冬至?xí)r公轉(zhuǎn)半徑縮短了76萬公里。

    又過了30多年,，到60～70 年代,，氣候相對(duì)變冷。1960年,，地 球冬至公轉(zhuǎn)半徑縮短了76萬公里,。

    到2000年，冬至公轉(zhuǎn)半徑又將縮短44萬公里,。所以,，任振球認(rèn)為,目前的全球氣候變暖與巨行星匯聚導(dǎo)致的地球公轉(zhuǎn)半徑變化相一致。而且,，任振球還發(fā)現(xiàn),，本世紀(jì)內(nèi)的地球自轉(zhuǎn)速度變化、火山爆發(fā),、夏季風(fēng)邊緣區(qū)的干濕變化和全球8級(jí)地震的能量釋放等,，都與4顆巨行星匯聚短效應(yīng)的間隔60年變化呈現(xiàn)大體一致的同步演變。所以,，他在1996年6月份的《科技日?qǐng)?bào)》上預(yù)測,；

      “在2020年前后，北半球的氣候可能進(jìn)入相對(duì)冷期,，然后有所增溫,，到 22世紀(jì)初可能迅速增暖，在 22世紀(jì)中期可能又迅這降溫,，而后又開始變暖,。綜合考慮自然因素和人為因素的共同影響，預(yù)計(jì)未來兩個(gè)世紀(jì)的全球溫度可能在振動(dòng)中有所變暖。”

    這又是一個(gè)利用60年周期進(jìn)行預(yù)測的例子,，準(zhǔn)確與否還有待時(shí)間的檢驗(yàn),。

    現(xiàn)在我們面臨這樣一個(gè)問題：4 000年前我們祖先創(chuàng)立的歷法怎么會(huì)蘊(yùn)涵如此深刻的科學(xué)奧秘？

   飛碟愛好者一般喜歡這樣假設(shè)：是科學(xué)高度發(fā)達(dá)的外星人向初民們傳授了這些知識(shí),。這種假設(shè)使我想起了兩種教育方法,。中國傳統(tǒng)的教育方法是背誦，七歲的頑童理解力還很差,，可必須強(qiáng)迫他們背誦《三字經(jīng)》,、《千家詩》甚至《論語》、《左傳》,，當(dāng)時(shí)這些頑童盡管背得滾瓜爛熟,，卻完全不解其意。等他們長大了,，明白了很多道理之后,，再回憶童年時(shí)背的那些東西，就發(fā)現(xiàn),，原來字字璣珠?。〉芪虺鲞@一點(diǎn)的人并不多,，只有具有相當(dāng)智商的人才能達(dá)到這個(gè)境界,，所以中國傳統(tǒng)教育方法是培養(yǎng)天才的。固然有很多天才從中受益匪淺,，但也有很多普通人白白浪費(fèi)了時(shí)間,，連基本的生活技能都不會(huì)。像魯迅,、胡適等大學(xué)問家是猛烈抨擊傳統(tǒng)教育方法而提倡現(xiàn)代教育和白話文的,，可如果沒有傳統(tǒng)教育為他們打下的基礎(chǔ)，他們的學(xué)問不可能達(dá)到如此精深,。與魯迅,、胡適相反，現(xiàn)在某些鄉(xiāng)村還能看到個(gè)別七八十歲的者人滿口子曰詩云卻不會(huì)算帳,，不會(huì)寫文章?，F(xiàn)代教育不同，它以培養(yǎng)普通勞動(dòng)者為目的,，只要不是白癡,，都應(yīng)該從教育中獲得基本知識(shí)。它使更多的人從教育中受益,，卻以犧牲天才為代價(jià)。

    如果在人類的童年存在外星人指導(dǎo)的話（盡管我持懷疑態(tài)度），他們對(duì)人類施加的一定是類似于中國的傳統(tǒng)教育方法,。他們使我們的先民“死記硬背”了許多東西,，但先民們并沒有理解。等我們的科學(xué)發(fā)展到一定程度之后,，再來看看先民留給我們的東西,，原來有這么深刻的內(nèi)容啊,！天干地支就是其中之一,。

    這種假設(shè)固然省事，但缺乏根據(jù),，我更相信這樣一種觀點(diǎn)：人類在童年時(shí)期有比現(xiàn)代人強(qiáng)得多的直覺,，對(duì)自然的長期觀察和發(fā)達(dá)的直覺使他們創(chuàng)立了以10、12和60為周期的干支歷法,。人類個(gè)體在成長過程中某些能力是逐漸減弱并消失的,，兒童發(fā)展心理學(xué)證實(shí)了這一點(diǎn)。最典型的是所謂遺覺像,。給兒童看一幅畫,，在畫拿走以后，有些兒童能把畫的內(nèi)容（包括細(xì)節(jié)）保留在頭腦中達(dá)幾分鐘,，這時(shí)候讓他描述這幅畫,，他就跟在眼前能看見一樣，這就是遺覺像,。實(shí)驗(yàn)顯示大約22％～33％的兒童有此能力,，而成人極少出現(xiàn)。還有所謂記憶恢復(fù),，兒童在學(xué)習(xí)之后過幾天測得的成績反而好于當(dāng)時(shí)立即測驗(yàn)的成績,，這種現(xiàn)象年齡越小越普遍。人類個(gè)體的成長史是人類種族進(jìn)化史的縮影,，可以推測,，童年時(shí)期的人類具有現(xiàn)代人沒有的某些能力，這也許就是我們?yōu)槭裁磿r(shí)常對(duì)初民的科學(xué)成就感到不可思議的緣故,。

    可以料到,，我們還會(huì)從天干地支中得到更多的東西，由此也會(huì)對(duì)我們的祖先,、我們的地球及我們自己有更深入地了解,。