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● 小人專望人恩,，恩過不感,。君子不輕受人恩，受則難忘,。 ——曾國藩
● 衣冠之族,，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事,，凡貪戾刻薄之夫,，皆不宜與之相接?！鴩?/font> ● 人若一味見人不是,，則到處可憎，終日落嗔,。 ——曾國藩 ● 凡權(quán)要人聲勢赫然時(shí),，我不可犯其鋒，亦不可與之狎,，敬而遠(yuǎn)之,，全身全名之道也。 ——曾國藩 ● 將事而能弭,，遇事而能捄,，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán),。此之謂才,。未事而知其來，始事而要其終,，定事而要其變,，此之謂長慮，此之謂識,?！鴩?/font> ● 人只是怕當(dāng)局,，當(dāng)局者之十，不足以旁觀者之五,。智臣以得失而昏也,，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心,，則聲氣舒展,，此心與旁觀者一般，何事不濟(jì),？ ——曾國藩 ● 兩君子無爭,，相讓故也。一君子一小人無爭,，有容故也,。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人,。 ——曾國藩 ● 君子不可以不忍也,，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事,，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進(jìn),，故曰,，必有忍乃有濟(jì)。 ——曾國藩 ● 君子多思不若養(yǎng)志,，多言不若守靜,，多才不若蓄德?！鴩?/font> ● 水道曲折,，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負(fù),，對奕者惑而傍觀者審,。非智有明暗，蓋靜可以觀動(dòng)也,。人能不為利害所汩,，則事物至前，如數(shù)一二,，故君子養(yǎng)心以靜也,。 ——曾國藩 ● 倚富者貧，倚貴者賤,，倚強(qiáng)者弱,，倚巧者拙,。倚仁義不貧不賤不弱不拙。 ——曾國藩 ● 好譽(yù)者,，常謗人,；市恩者，常奪人,。其傾危一也,。 ——曾國藩 ● 人之制性，當(dāng)如堤防之治水,。?？制渎闹住Ｈ舨活櫰浞簽E,，一傾而不可復(fù)也,。 ——曾國藩 ● 務(wù)名者害其身，多財(cái)者禍其后,。善惡報(bào)緩者非天綱束,，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也,。如雷雨雪霜,，皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏,，小人僥幸而忽,。畏其禍則福生，忽其福則禍至,。傳所謂禍福無門,，惟人所召也?！鴩?/font> ● 以忠沽名者訐,，以信沽名者詐，以廉沽名者貪,，以潔沽名者污,。忠信廉潔，立身之本,，非釣名之具也,。有一于此，鄉(xiāng)原之徒,，又何足取哉,？ ——曾國藩 ● 仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博,，仁言或失于口惠,，利近或失于姑息,。 ——曾國藩 ● 以德遺后者昌，以禍遺后者亡,。謙柔卑退者,，德之余，強(qiáng)暴奸詐者,，禍之始,。 ——曾國藩 ● 人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道,。何也,？見善不明耳。 ——曾國藩 ● 溺愛者受制于妻子,，患失者屈己于富貴,。大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山,。用心剛,，則輕死生如鴻毛。 ——曾國藩 ● 食能止饑,，飲能止渴,，畏能止禍，足能止貪,。 ——曾國藩 ● 語人之短不曰直,，濟(jì)人之惡不曰義。 ——曾國藩 ● 寶貨用之有盡,，忠孝享之無窮,。 ——曾國藩 ● 女相妒于室,，士相妒于朝,，古今通患也。若無貪榮擅寵之心,，何嫉妒之有,？ ——曾國藩 ● 為善最樂，是不求人知,。為惡最苦,，是惟恐人知。 ——曾國藩 ● 人生至愚是惡聞己過,。人生至惡是善談人過,。 ——曾國藩 ● 事莫待來時(shí)忍，欲莫待動(dòng)時(shí)防,。即來思隱,，即動(dòng)思防,，如火熾水溢，障之甚難,。 ——曾國藩 ● 高才能文章,，善居之，足以成名,，不善居之,，足以致禍。 ——曾國藩 ● 作善豈非好事,，然一有好名之心,，即招謗招禍也。 ——曾國藩 ● 好便宜不可與共財(cái),，狐疑者不可與共事,。 ——曾國藩 ● 遇詭詐人變幻百端，不可測度,，吾一以至誠待之,，彼術(shù)自窮?！鴩?/font> ● 恭而無禮,，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之,，枉自卑謅耳,。 ——曾國藩 ● 人遇逆境，無可奈何,，而安之若命,，是見識超群。然君子用以力學(xué),，借困衡為砥礪,，不但順受而已。 ——曾國藩 ● 非望之福,，禍必繼之,。急當(dāng)恐懼修省，多行善事,，若一驕則不可救矣,。 ——曾國藩 ● 處事速不如思，便不如當(dāng),，用意不如平心,。 ——曾國藩 ● 人之處于患難，只有一個(gè)處置,。盡人謀之后,，卻須泰然處之,。 ——曾國藩 ● 人有過喜談之，存一恕心者少,。己有過惡,，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人,，是謂大公,，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇,。 ——曾國藩 ● 任事者當(dāng)置身利害之外,，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國藩 ● 善自是士人常事,，今乃邀身后福報(bào),，若市道，吾實(shí)恥之,。 ——曾國藩 ● 吾不如者,，吾不與處，累我者也,。與我齊者,，吾不與處，無益我者也,。惟賢者,，必與賢于己者處，賢者之可得與處也,，禮之,。主賢世治，則賢者在上,。主不肖世亂,，則賢者在下。 ——曾國藩 ● 處事當(dāng)務(wù)詳慎,，不可盡興燥脾,。凡飲食舉動(dòng)言語筆墨,，盡興便放肆,。一燥脾便刻薄，其始無害人之心,，而其事必至于害人,。初若不至殺身，終至殺身而有余也,。 ——曾國藩 ● 遇疾惡太嚴(yán)之人,，不可輕意在他前道人短處,，此便是澆油入火，其害與助惡一般,。 ——曾國藩 ● 優(yōu)娼輩好嗤笑人,，而敢為無禮，此自不賤本色,。其趨奉不足喜,，怠慢不足怒也。 ——曾國藩 ● 有必不可行之事,，不必妄自輕營,。有必不可勸之人，不必多費(fèi)唇舌,。 ——曾國藩 ● 凡天下事,，慮之貴，詳行之貴,，力謀之貴,，眾斷之貴獨(dú)?！鴩?/font> ● 凡遇事須安祥和緩以處之,，若一慌忙，便恐有錯(cuò),。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了,。故從容安祥，為處事第一法,。 ——曾國藩 ● 人生一日或聞一善言,，見一善行，行一善事,，此日方不虛生,。遇富貴人，宜勸他寬,，見聰明人宜勸他厚,。 ——曾國藩 ● 得失有定數(shù)，求而不得者多矣,，縱求而得,，亦是命所應(yīng)有。安然則受,，未必不得,，自多營營耳。 ——曾國藩 ● 行事常思退一步。 ——曾國藩 ● 處毀譽(yù)要識有量,，今之學(xué)者反有向上底,，見世所譽(yù)而趨之，見世所毀而避之,，只譽(yù)我而喜,，聞毀我而怒，只是量不廣,，真善真惡在我,，毀譽(yù)與我分毫無干。 ——曾國藩 ● 見人耳語,，不可竊聽,。恐所言之事,，其人避我,。又恐正值議我短長，聞之未免動(dòng)意,，且使其人慚愧無地自容矣,。 ——曾國藩 ● 久利之事勿為，眾爭之地勿往,。物極則反,，害將及矣。 ——曾國藩 ● 貧賤時(shí)眼中不著富貴,，他日得志必不驕,。富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨,。 ——曾國藩 ● 靜坐自我妄為,，讀書即是立德。 ——曾國藩 ● 可以一出而振人之厄,，一言而解人之紛,，此亦不必過為退避也，但因以為利,，則市道矣,。 ——曾國藩 ● 定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有,，事事有,。離了此五字，便是孟浪做,。 ——曾國藩 ● 久視則熟字不識,，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真,，過思者迷正應(yīng),。 ——曾國藩 ● 做天下好事，既度德量力,，又審勢擇人,。“專欲難成，眾怒難犯”,，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎,，雖以至公無私之心，行正大光明之事,，亦須調(diào)劑人情,，發(fā)明事理，俾大家信從,，然后動(dòng)有成,，事可久。盤庚遷殷,，武伐紂,，三令五申，猶恐弗從,。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識,，小人不便于己私，群起而壞之,，雖有良法,，胡成胡久。 ——曾國藩 ● 世間事各有恰好處,，慎一分者得一分,，忽一分者失一分。全慎全得,，全忽全失,。小事多忽，忽小則失大,，易事多忽,，忽易則失難。存心君子,，自得之體驗(yàn)中耳,。 ——曾國藩 ● 恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事,，惟平則穩(wěn),。行險(xiǎn)亦有得的,，終是不穩(wěn)，故君子居易,。 ——曾國藩 ● 覓物者苦求而不得,，或視之而不見。他日無事于覓也,，乃得之,。非物有趨避，目眩急求也,。天下之事,，每得于從容，而失之急遽,?！鴩?/font> ● 事到手且莫急，便要緩緩想,。想得時(shí)切莫緩,，便要急急行。處天下事,，只消得安詳二字,，兵貴神速，也須從此二字做出,。然安祥非遲緩之謂也,，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳,?！鴩?/font> ● 才下手便想到究竟處。 ——曾國藩 ● 小屈以求大伸,，圣賢不為,。松柏生來便直，士君子窮居便正,。若曰在下位遇難事,，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí),，然后直躬行通,。此不但出處為兩截人，即既仕之后,，又為兩截人矣,。 ——曾國藩 ● 既不俗為小人，即不勉為君子,。欲又不能,，志不立故也,。 ——曾國藩 ● 委罪掠功，此小人事,；掩罪夸功,，此眾人事；讓美歸功,，此君子事,；分怨共過,，此盛德事,。 ——曾國藩 ● 天物愚者真，智者偽,；愚者完,，智者喪。 ——曾國藩 ● 處天下事,，前面常長出一分,，此之謂豫；后面常余出一分,，此之謂裕,。如此則事無不濟(jì)，而心有余樂,。若盡煞分?jǐn)?shù)做去,，必有后悔。處人亦然,，施在我有余之恩,，則可以廣聽。留在人不盡之情,，則可以全好,。 ——曾國藩 ● 規(guī)模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑,。古之人先約而豐人,，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處,，故己不勞而事極精詳,。褊急二字，處事之古礙也,。 ——曾國藩 ● 見面前之千里,，不若見背后之一寸。故達(dá)觀非難,，而反觀為難,。見見非難,，而見不見為難。此舉世之所迷,，而智者之所獨(dú)覺也,。——曾國藩 ● 精明也要十分,，只須藏在渾厚里作用,。古人得禍，精明人十居其九,，未有渾厚而得禍者,。今之人惟恐精明不至，所以為愚也,。 ——曾國藩 ● 畢竟先知后行,，至于純熟，乃能合一,。 ——曾國藩 ● 事后論人,，局外論人，是學(xué)者大病,。事后論人,，每將智人說得極愚。局外論人,，每將難事說得極易,。二者皆從不忠不恕生出。 ——曾國藩 ● 人有求于我,，如不能應(yīng),，當(dāng)直告以故。切莫含糊,，致誤乃事,。 ——曾國藩 ● 君子與小人斗，小人必勝,。在君子惟有守正以俟命而已,。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心,。 ——曾國藩 ● 有一種人以姑息匪人市寬厚名,，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也,。圣人之厚寬,，不使人有所恃。圣人之精明,，不使人無所容,。 ——曾國藩 ● 勿以人負(fù)我而隳為善之心,，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳,。未嘗責(zé)報(bào)也,。縱遇險(xiǎn)徒,，止付一笑,。 ——曾國藩 ● 嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語,，入壯語則戲者皆真,，每令人恨。若規(guī)人過失,，不可入一二戲語,，入戲語則真者畢戲,。每令人玩,，失規(guī)人之旨矣。 ——曾國藩 ● 陰,，小人者,。陽，君子也,。進(jìn)君子而退小人,，燮理之能事畢矣。 ——曾國藩 ● 輕信人不一定多疑,，而多疑的人每易輕信,。 ——曾國藩 ● 術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用,。專意利人而用,，謂之圣賢?？刹槐赜枚?，專意利己而用，謂之奸雄,。 ——曾國藩 ● 處事貴熟思緩處,，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng),。 ——曾國藩 ● 處有事當(dāng)無事,，處大事當(dāng)如小事。 ——曾國藩 ● 名節(jié)之于人,，不金帛而富,，不軒冕而貴,。士無名節(jié)，猶女不貞,，雖有他美,，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,，名節(jié)難保,。 ——曾國藩
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