漫畫:楊威
卓同年,,加拿大極康中醫(yī)院院長 北京釣魚臺國賓館14號樓,10月29日記者來此采訪卓同年,,一位在海外被稱作當(dāng)代“中醫(yī)傳教士”的華人青年中醫(yī)專家,。此前他在北大、清華的演講《揭示一個(gè)你所不了解的中醫(yī)世界》頗為轟動,。 今年47歲的卓同年祖籍浙江,,早年畢業(yè)于新疆中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)醫(yī)療系,后出國發(fā)展,,成為加拿大卑詩省注冊高級中醫(yī)師,,現(xiàn)任加拿大極康中醫(yī)院院長、北美中醫(yī)腫瘤研究所所長,,還擔(dān)任世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會常務(wù)理事,、中華中醫(yī)藥學(xué)會理事等職,是海外運(yùn)用中醫(yī)原理診療疑難癥的開拓者之一,。 作為中醫(yī)的母國,,中國要盡快出臺“中醫(yī)法” 中國青年報(bào):在國外行醫(yī)這么多年后,你現(xiàn)在怎么看中醫(yī),?相比西醫(yī),,中醫(yī)“科學(xué)”嗎? 卓同年:我國傳統(tǒng)的天文學(xué),、農(nóng)學(xué)和數(shù)學(xué),,現(xiàn)在都被相應(yīng)的西方科學(xué)所取代,惟獨(dú)中醫(yī)不一樣,。中醫(yī)是我國最具有自主知識產(chǎn)權(quán),,也最成熟的國寶。越來越多的外國人,,已經(jīng)在嘗試了解和認(rèn)識中醫(yī),,特別是當(dāng)西醫(yī)解決不了問題時(shí),他們會說找個(gè)中醫(yī)試試,。到目前為止,,在我的臨床實(shí)踐中還沒有看到寧死不看中醫(yī)、不吃中藥的地球人,。 中醫(yī)是不是“科學(xué)”,,要看怎樣定義“科學(xué)”。中醫(yī)或許不是人們所理解的狹義的分析科學(xué),,卻是一門綜合性的大科學(xué),。在世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)里,,只有中醫(yī)是可以平行,、獨(dú)立于西醫(yī)之外的醫(yī)學(xué)體系,。我知道,幾乎所有現(xiàn)代人,,心靈深處都對科學(xué)有一種祟拜與信任,,但世上并非除了科學(xué)就是偽科學(xué)。中醫(yī)有自己獨(dú)特的思維體系,,“天人合一”,、“陰陽互生”、“五行乘侮”,、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”,,都是難得的創(chuàng)造。中醫(yī)較西醫(yī)更注重人與自然的關(guān)系,,注重人的整體性,,注重人體各部分的關(guān)聯(lián),這都是非??茖W(xué)的,。 中國青年報(bào):你學(xué)的是中醫(yī),中醫(yī)的土壤在中國,,為什么你到國外去發(fā)展,?中醫(yī)在國外發(fā)展困不困難? 卓同年:直言不諱地說,,我就是想把咱們民族的好東西介紹給西方人,。中醫(yī)講究對癥下藥,是個(gè)體化治療模式,,因?yàn)槊總€(gè)人的體質(zhì),,如陰陽虛實(shí)都不同,治療方式,、給藥途徑也不同,。蒲輔周老中醫(yī)有句名言:“善治病者,一人一方,,千人千方,。”而西醫(yī)是群體化治療模式,,不管什么人得了這種病都吃同樣的藥,,藥也是化學(xué)家的實(shí)驗(yàn)室產(chǎn)物,有章可循,。所以,,有人說,,遇到疑難疾病,中醫(yī)是“糊里糊涂”讓你活,,西醫(yī)則“明明白白”讓你死,。正因如此,目前,,中醫(yī)在世界傳播之廣,、速度之快,其他傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)根本無法比擬,。 許多人不知道,,世界上第一部《中醫(yī)法》不是在中國,而是在澳大利亞的維多利亞省和之后的加拿大卑詩省誕生的,。北美人對中醫(yī)的認(rèn)識是從針灸開始的,,現(xiàn)在針灸已經(jīng)成功地進(jìn)入了他們的醫(yī)療保健體系,這跟中醫(yī)立法有很大關(guān)系,。像卑詩省1998年頒布了《針灸法》,,2003年又有了《中醫(yī)法》。我們在加拿大開始行醫(yī)時(shí),,白人一般只接受針灸,,到《中醫(yī)法》頒布后才逐漸開始相信中藥湯劑。法律可以提升民眾的認(rèn)知,。但據(jù)我了解,,國內(nèi)有與西醫(yī)有關(guān)的法律,中醫(yī)反而無法可依,,所以很多年輕中醫(yī)都轉(zhuǎn)而惡補(bǔ)西醫(yī),,把很多中醫(yī)的特長丟掉了。被西化了的中醫(yī)成了國內(nèi)中醫(yī)的主流,。另一方面呢,,是老百姓找不到真正的傳統(tǒng)名醫(yī)大家,大部分中醫(yī)只會開成方或平和方劑——反正治不好病,,也治不死人,,結(jié)果使中醫(yī)臨床陣地越來越小,百姓也對中醫(yī)漸漸失去興趣和信任,。 我這次回來演講,,意在告訴民眾,,中醫(yī)不只是“114”(查詢臺),,還是“120”(急救臺),。作為中醫(yī)的母國,要盡快出臺“中醫(yī)法”,。 中國青年報(bào):據(jù)了解,,與中醫(yī)在國內(nèi)不冷不熱形成強(qiáng)烈反差的是,,近年推崇信任中醫(yī)的外國人越來越多,這是為什么,? 卓同年:原因很簡單,,中醫(yī)治好了他們的病,!我的經(jīng)驗(yàn)是,,白人往往都是在被西醫(yī)宣布為絕癥,、治療無望后才來求助中醫(yī)的,。這十年來,我們在海外治了很多大癥,、重癥,、急癥和難癥。我在加拿大80%的病人都是外國人,,世界各地的都有,。“重癥大疫出良醫(yī),,物到有時(shí)必創(chuàng)新”,,我們依靠自己創(chuàng)建的泛系唯象中醫(yī)疑難病診療體系征服了外國人,其中“扁鵲脈診”,,“玄晏針法”和“新復(fù)方多法大處方”等平疴大法,,受到同行稱道。現(xiàn)在我們既有全球不同宗族體質(zhì)辨識的經(jīng)驗(yàn),,又有中國人不常見,、外國人極易患的難治病(如多發(fā)性硬化癥,、纖維肌痛綜合癥,、克隆氏病,以及小兒搐動癥等)的獨(dú)創(chuàng)診治方法,,還有對古書根本沒有記載的,,比如長期大劑量使用抗生素、激素以及放療,、化療之后形成的疾病的診治心得,。 我們打破了中醫(yī)只能看小病、看不了重癥大癥疑難雜癥的“現(xiàn)代成見”,,用我們民族的傳統(tǒng)醫(yī)法呵護(hù)了一條條寶貴的生命,,也為中醫(yī)在海外的傳播做了活廣告。我們治療的大部分外國病患,,都覺得中醫(yī)太神了,,對中國油然而生敬佩之心,,有的干脆讓孩子學(xué)起中醫(yī)來了??梢赃@么說,,目前海外近30萬中醫(yī)大軍在傳播中國文化方面意義超大。 為什么說老百姓了解的中醫(yī)已經(jīng)不是真正意義上的中醫(yī)了 中國青年報(bào):你在演講中說,,幾十年來真正中醫(yī)的原創(chuàng)性研究結(jié)果幾乎為零,。為什么這么說?你認(rèn)為中醫(yī)的發(fā)展目前存在哪些問題,? 卓同年:我這樣說,,是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在對中醫(yī)的研究大都按照西醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行,研究方法本身錯(cuò)位,,就不必說什么成果了,。中醫(yī)研究的是活的人體,是一門可以使你的生長衰老過程延緩的學(xué)問,,用小白鼠和實(shí)驗(yàn)室去研究中醫(yī),,從“單味藥”中去提取中藥精華,對中醫(yī)臨床毫無指導(dǎo)意義,,其結(jié)果是使中醫(yī)步入誤區(qū),。 自上世紀(jì)初以來,中醫(yī)在百年孤獨(dú)中不斷遭遇生死存亡的困境,,尤其是現(xiàn)代中醫(yī)與傳統(tǒng)文化逐漸在斷裂,。我的研究發(fā)現(xiàn),中醫(yī)在歷史上曾經(jīng)有過三次“異化”: 第一次是“儒醫(yī)通俗化”,。宋代名儒范仲淹說“不為良相,,則為良醫(yī)”。宋以前,,中醫(yī)地位比較低,,人們都追求入仕做官。范仲淹之后情況大有改觀,,一大批士大夫去研究中醫(yī),。張仲景在漢代并不出名,是宋朝之后的一批知識分子把他推上了“醫(yī)圣”的寶座,,把他的著作《傷寒雜病論》提升為四大經(jīng)典之一,,和《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》和《神農(nóng)本草經(jīng)》并駕齊驅(qū),。 第二次是“醫(yī)易神秘化”,。中醫(yī)和易經(jīng)本來并沒有特殊關(guān)聯(lián),是明朝張景岳的《景岳全書》把中醫(yī)和易經(jīng)的關(guān)系推到了極點(diǎn),,還把孫思邈的一句話“不知《易》,,不足以為太醫(yī)”的垂訓(xùn)搬了出來,。當(dāng)代很多人也受這個(gè)影響,把中醫(yī)引向神秘化,。 第三次“異化”大家比較熟悉,,就是中醫(yī)西醫(yī)化。從1840年開始,,在我們接受西方民主,、科學(xué)等思想的同時(shí),中醫(yī)學(xué)也開始發(fā)生變化,,其實(shí)質(zhì)和特色的東西在蛻變和消亡,。由于學(xué)院派中醫(yī)基本是在儒醫(yī)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,很多內(nèi)容不實(shí)用,,學(xué)后自己都不相信,,結(jié)果是只能做西醫(yī)的輔助。這批人一般不是以中醫(yī)傳統(tǒng)思想和方法來看病,,而是用西醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)和思維方法來診治。結(jié)果中醫(yī)療效大打折扣,,民眾對中醫(yī)的信任度越來越低,。 說得嚴(yán)重點(diǎn)兒,現(xiàn)在老百姓了解的中醫(yī)已經(jīng)不是真正意義上的中醫(yī)了,,而是一個(gè)被“異化”和“西化”的中醫(yī),。中醫(yī)院也基本上只是二流的西醫(yī)院,里面大部分都是在用西醫(yī)的儀器和方式治病,,頂多有股中藥味道,。尤其需要指出的是,現(xiàn)在中醫(yī)的教育問題嚴(yán)重,,學(xué)生進(jìn)校時(shí)可能熱愛中醫(yī),、相信中醫(yī),畢業(yè)時(shí)懷疑中醫(yī),,畢業(yè)后批判中醫(yī),、反對中醫(yī)。湖北中醫(yī)學(xué)院老院長李今庸曾感慨:“吾人生性太愚鈍,,發(fā)展中醫(yī)愧無能,。卅年教學(xué)工作苦,培養(yǎng)自己掘墓人,?!敝嗅t(yī)如此怎能不讓人動容? 應(yīng)該讓中醫(yī)成為全球化的大醫(yī),,主導(dǎo)未來的健康事業(yè) 中國青年報(bào):要挽救中醫(yī)在國內(nèi)的頹勢,,好好發(fā)展中醫(yī),,應(yīng)該怎么辦? 卓同年:要真正解決我國13億人的醫(yī)療保健問題,,特別是9億農(nóng)民的醫(yī)療問題,,實(shí)現(xiàn)世界衛(wèi)生組織提出的“21世紀(jì)人人享有衛(wèi)生保健”的全球衛(wèi)生戰(zhàn)略,符合自然生命原理的中醫(yī)是唯一的選擇,。 實(shí)際上,,從醫(yī)學(xué)誕生之日起,“疾病醫(yī)學(xué)”一直占據(jù)主導(dǎo)地位,。當(dāng)人們認(rèn)識到21世紀(jì)應(yīng)該是以人的健康為研究對象與實(shí)踐目標(biāo)的健康醫(yī)學(xué)時(shí),,中醫(yī)養(yǎng)生“治未病”的思想又有了新舞臺。一方面民眾重新重視中醫(yī),,其中的關(guān)鍵是我們?nèi)绾我騽堇麑?dǎo),;另一方面中醫(yī)國際化勢不可當(dāng),到時(shí)一定會出現(xiàn)以中國為主的亞州流派,,以美,、加為主的北美流派和以英、法為主的歐州流派,。甚至還會出現(xiàn)三派鼎立的時(shí)代,。所以,從國際視野看,,如何讓中醫(yī)成為全球化的大醫(yī),,主導(dǎo)未來的健康事業(yè),如何保持中國中醫(yī)在中醫(yī)國際化的發(fā)展進(jìn)程中享有主導(dǎo)權(quán),,都是需要從戰(zhàn)略上認(rèn)真探索的大課題,。 而現(xiàn)階段要促進(jìn)中醫(yī)發(fā)展,我想首先是思想必須要轉(zhuǎn)變:1.不要再用西醫(yī)方法鑒定中醫(yī),,而是要用中醫(yī)之道審察西醫(yī),,包容其符合生命原理的思想,解決其違反生命原理的不足,。2.不要追求中醫(yī)理論符合分析科學(xué)的內(nèi)涵,,而是要去展現(xiàn)中醫(yī)超越分析科學(xué)的智慧。3.不要再去尋找中醫(yī)理論的物質(zhì)基礎(chǔ),,而是要去弘揚(yáng)中醫(yī)與物質(zhì)相反的哲學(xué)思維,。4.不要再試圖把中醫(yī)硬塞到西醫(yī)體系中去,而是要讓西醫(yī)與中醫(yī)互相包容,、相對獨(dú)立,,各自按其自身的規(guī)律發(fā)展。5.不要再讓中醫(yī)與國際接軌,而是要讓國際與中醫(yī)聯(lián)網(wǎng),,在中醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范下,,讓中醫(yī)走向世界,讓世界走向中國,。 |
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