嘗思地理之妙,。乃天地所留以待有德,。亦前師所秘而不宣。
失其旨者,、節(jié)節(jié)皆差,。得其訣者、處處是道,。
首識(shí)尋龍之法,。次明結(jié)作之情,。詳究點(diǎn)穴之方,。細(xì)看砂水之意,。
偃蹇剝換者、乃變化之機(jī),。起伏曲折者,、乃行度之準(zhǔn)。
出身貴展肩而開面,。落脈怕現(xiàn)骨而露筋,。
渾穆端嚴(yán)、方成大器,。歪斜直硬,、悉是空?qǐng)D。
胎息在于隈藏,。星辰間斷而突起,。
陰陽動(dòng)靜、兩者貴乎兼施,。虛實(shí)剛?cè)?、各處求其相?jì)。
不知其子觀其父。不識(shí)其主視其奴,。
前呼后擁、定為貴冑之兒,。反背側(cè)身,、只是他人之仆。
纏送者,、有踴躍不遑之勢(shì),。環(huán)衛(wèi)者、有歸降朝拱之情,。
節(jié)節(jié)追尋,、尋到一局方可止。枝枝細(xì)看,、看其一變正堪求,。
后面散漫而來、則以成星為貴,。一路牽連而至,、則以跌斷為奇。
體態(tài)剛強(qiáng),、腳下貴鋪氈褥,。本身細(xì)嫩、后頭不嫌粗雄,。
結(jié)作將成,、身必先轉(zhuǎn)。真龍若住,、勢(shì)必前趨,。
細(xì)心睇認(rèn)以察其真情。放開眼眸以觀其形勢(shì),。
山下成爐底,、斷其有結(jié)無差。腰間帶水星,、定是龍去不遠(yuǎn),。
前山亂雜、須知移步換形,。拜伏當(dāng)前,、有如君皇即位。
或因就局而趨于橫逆,。有時(shí)避煞而閃于偏斜,。
全勢(shì)不回、雖巧媚端嚴(yán)而亦假,。周圍拱顧,、即奇形怪狀而愈真,。
若見四面逼囚、許得一泄而通其閉,。莫道滿盤盡美,、須知一破余皆非。
界水穿肩,、無庸著眼,。頂斜腳竄、不必留心,。
兩界深崖漏,、龍虎雖端非真結(jié)。合水成尖嘴,、乳頭縱好是空荒,。
入首模糊、縱有星辰而無用,。玄武不顧,、須有氣脈總成空。
界脈最喜坦平,。肩背必須圓厚,。
過脈是來龍性命、防護(hù)宜周,。束咽為入穴根基,、貫串當(dāng)緊。
莫道好頭好面,、須詳審其真情,。休言無跡無蹤、務(wù)必細(xì)看落脈,。
穴上看分金之圓暈,。穴下看托起之兜唇。
穴旁看腮角之蕩開,。穴腳看征茫之合水,。
后以束咽為的。前以爐底為真,。內(nèi)以球圓唇托為憑,。外以天心十道為準(zhǔn)。
正面難扦,、須向角,。頂脊不化、下求尋。
百死取其一生,。眾同求其獨(dú)異,。
渾渾噩噩、神藏像貌之中,。隱隱隆隆,、氣聚皮膚之內(nèi)。
若隱若現(xiàn),、驗(yàn)生氣之潛藏。有弦有棱,、識(shí)星辰之開面,。
邊厚邊薄、方是靈機(jī),。邊縮邊長(zhǎng),、乃為妙諦。
無論窩鉗乳突,、結(jié)穴定有用神,。任你平地高山、到穴不離化氣,。
總之體要靈,。龍要變。砂要抱,。水要朝,。
貪多者、須識(shí)其征,。制遠(yuǎn)者,、先識(shí)其近。
金魚不合,、枉教九曲來朝,。肘腋不全、虛勞萬山獻(xiàn)秀,。
寧可龍虎有缺,。最嫌堂氣無收。
察情意于面目之間,。辨真假于向背之際,。
局不取闊、而取聚,。砂不論格,、而論情。
若是我砂、面前無不回顧,。果為我局,、腳下定必窩平。
補(bǔ)缺填空,、一可當(dāng)百,。傾流散蕩、萬派皆空,。
曲直短長(zhǎng),、處處求其中節(jié)。高低大小,、務(wù)必裁取合宜,。
點(diǎn)穴對(duì)定天心、難移尺寸,。放棺緊接來氣,、酌其淺深。
寧從是處求非,。莫向無中作有,。
讀書者、貴心領(lǐng)而神會(huì),。尋地者,、要目巧而心靈。
熟記此篇,、胸有成竹,。竊其一訣、妙用無窮,。
巒頭妙義,、盡括于斯。變化神明,、存乎學(xué)者