元好問——問世間情為何物,，直教生死相許（全詞抄錄）
摸魚兒-雁邱詞
元好問

問世間情是何物，直教生死相許,。
天南地北雙飛客,，老翅幾回寒暑。
歡樂趣,，離別苦,，就中更有癡兒女。
君應(yīng)有語,，渺萬里層云,，千山暮雪，只影向誰去,。

橫汾路,，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚,。
招魂楚些何嗟及,，山鬼暗啼風(fēng)雨。
天也妒,，未信與,，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古,，為留待騷人,，狂歌痛飲，來訪雁邱處,。

這首詞的首句大家一定很熟悉,。不過全詞未必了解，今天特將其錄下,，并講一講其中的故事,。當年，元好問去并州赴試,，途中遇到一個捕雁者,。這個捕雁者告訴元好問今天遇到的一件奇事：他今天設(shè)網(wǎng)捕雁,，捕得一只，但一只脫網(wǎng)而逃,。豈料脫網(wǎng)之雁并不飛走,，而是在他上空盤旋一陣，然后投地而死,。元好問看看捕雁者手中的兩只雁,，一時心緒難平。便花錢買下這兩只雁,，接著把它們葬在汾河岸邊,，壘上石頭做為記號，號曰“雁邱”,，并作《雁邱詞》。
早就知道那句“問世間情是何物,，直教生死相許”,，但直到現(xiàn)在才讀到全篇，才了解其中的故事也才真正讀懂了它,。后來一直很喜歡,，常常默默念著那一句句刻骨銘心之語。

這是一首詠物詞,。在詞前有小序說“太和五年乙丑歲,，赴試并州，道逢捕雁者云：‘今旦獲一雁,，殺之矣,。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投地死,。’予因買得之,，葬之汾水之上，累石為識,，號曰雁邱,。時同行者多為賦詩，予亦有《雁邱詞》,。”

這就是說,，大雁殉情的事強烈的震撼了他，所以在詞的開篇,，便陡發(fā)奇問,，破空而來。作者本要詠雁,，卻從“世間”落筆,，以人擬雁,，賦予雁情以超越自然的意義，想象極為新奇,。也為下文寫雁的殉情預(yù)做張本,；古人認為，情至極處,，“生者可以死,，死者可以生”。“生死相許”是何等極致的深情,！

遙想雙雁,，“天南地北”冬天南下越冬而春天北歸，“幾回寒暑”中雙宿雙飛,，相依為命,，一往情深。既有歡樂的團聚,，又有離別的辛酸,，但沒有任何力量可以把它們分開。而“網(wǎng)羅驚破雙棲夢”后,，愛侶已逝,，安能獨活！于是“脫網(wǎng)者”痛下決心追隨于九泉之下,，“自投地死”,。

過片以后，作者又借助周圍景物襯托大雁殉情后的凄苦,。在孤雁長眠之處,，當年漢武帝渡汾河祀汾陰的時候,，簫鼓喧鬧,，棹歌四起,；而今平林漠漠，荒煙如織,，簫鼓聲絕,，一派蕭索。古與今,，人與雁,，更加感到鴻雁殉情的凄烈。但是死者不能復(fù)生,，招魂無濟于事,，山鬼也枉自悲鳴，在這里，作者把寫景與寫情融為一體,，更增加了悲劇氣氛,。
詞的最后，是作者對殉情鴻雁的禮贊,，他說鴻雁之死,，其境界之高，上天也會嫉妒,，雖不能說重于泰山,，也不能跟鶯兒燕子之死一樣同歸黃土了事。它的美名將“千秋萬古”,，被后來的騷人歌詠傳頌,。

全詞行文并不復(fù)雜，而行文騰挪多變,，用事實回答了什么是至情,，寄人生哲理于淡悟之外?！渡竦駛b侶》中李莫愁的狂歌當哭,，雌雄雙雕的先后投水而死，更增加了本文的意境,。想當初綾子初見此詞就已經(jīng)被深深吸引住了