隱性知識往往內(nèi)含于實踐性的技能中,，是那些不能言傳的、只能以實際操作的方式演示的知識,。然而僅掌握了技術(shù)知識,，并不意味著就掌握了隱性知識。知道怎么做某事同會做,、能做某事并不是一回事,。隱性知識的概念表明，將規(guī)則性的技術(shù)知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶋H的操作技能,，需要進行相應(yīng)的實踐,。與此相對照，我國學(xué)校有許多課程,，只進行技術(shù)規(guī)則的講授,，而不進行操作層面的訓(xùn)練，最終不可能使學(xué)生真正掌握所學(xué)知識的實質(zhì),，隱性知識也無從積累,。 

隱性知識的積累常常是在閑暇性活動中潛在地進行。由于人的精力與時間是有限的,，因而顯性知識的超劑量吸收,，對其綜合能力帶來的負(fù)面影響就是剝奪余暇時間而阻滯隱性知識的積累。盡管我國的課程容量大,，但由于只重視顯性知識而忽視隱性知識,，致使教學(xué)內(nèi)容的廣度有限。 

我國理科各學(xué)科的教學(xué),，一般都是把基本的概念,、定義、公式直接教給學(xué)生,，因而學(xué)生看到的科學(xué)概念都是以簡練的方式，合乎邏輯地推演出所要求的結(jié)論,，使學(xué)生誤認(rèn)為科學(xué)的理論體系從來就是如此簡潔和完美,，而這些已成定論的理論和方法，從最初的混亂無章到最后的去偽存真之間的過程,，正是創(chuàng)造性研究的發(fā)現(xiàn)過程,。兩相比較,，西方的學(xué)校教育鼓勵學(xué)生參與研究過程，讓學(xué)生像科學(xué)家一樣面臨待解的實際問題,，并在沒有現(xiàn)成答案的情景下通過試誤的方法尋求問題解決的途徑,。這樣的過程無疑對積累隱性知識極為有利，同時也有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力,、獨立思考的能力,，以及合作研究的能力。 

從成功角度來看,，所謂隱性知識指的是通過個人經(jīng)驗來獲得以行動為導(dǎo)向的知識,，以促使個人實現(xiàn)自己所追求的人生目標(biāo)。隱性知識反映了從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)的能力,，以及在追求和實現(xiàn)個人價值目標(biāo)時運用知識的能力,。對個人來說，隱性知識更突出地體現(xiàn)在自我管理,、人際交往,、完成既定任務(wù)或?qū)崿F(xiàn)既定目標(biāo)的過程中。 

我國的學(xué)校教育是以隱性知識的缺失為代價換來顯性知識的高積累,，然而,，隱性知識比顯性知識保持時間長，具有耐久性,。顯性知識學(xué)了往往很快就忘掉,，能記憶深刻并能學(xué)以致用的都是隱性知識。注重顯性知識的我國教育,，讓學(xué)生花了很多時間并費了很大力氣學(xué)了一些考完就忘的書本知識,，最后學(xué)生什么能力都不具備。這樣的教育對個人事業(yè)的成功來說是零積累,，甚至是負(fù)積累,。 

從能力類型來看，西方學(xué)校注重隱性知識附帶的綜合能力,，知識與能力的彈性大,，包括適應(yīng)能力和增值能力。圍繞一個既定的目標(biāo),，有針對性地補充新知識,，針對自己的弱項尋找互補型的合作者。兩相比較,，中國學(xué)校注重顯性知識需要的邏輯思維能力,，然而缺乏隱性知識支撐的顯性知識難以化作實際能力。隱性知識的缺乏是國人智識結(jié)構(gòu)的基本特征,，正是忽視實踐知識的教育傳統(tǒng)導(dǎo)致了這一缺陷性的特征,。 

中國學(xué)生在中小學(xué)時期接受的學(xué)習(xí)方法主要是背誦記憶和反復(fù)練習(xí)的強化訓(xùn)練,，基礎(chǔ)教育之后的高等教育盡管在強化訓(xùn)練方面有所減少，但仍然是以記憶教科書為基本的學(xué)習(xí)要求,。對顯性知識的記憶與儲備占據(jù)了學(xué)生們的下部分時間與精力,，隱性知識則始終沒有機會積累，而顯性知識最終不是過時了就是又遺忘了,，結(jié)果往往發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生到了實際工作中是既沒知識也沒能力,。 

應(yīng)試教育培養(yǎng)的學(xué)生所具備的知識是畸形的，所具備的能力也是畸形的,，即只是具備了與考試有關(guān)的知識和能力,。從個人成功的角度來看，大學(xué)畢業(yè)以后再發(fā)展與工作需要,、社會需要相匹配的知識與能力實在是太晚了,。從社會進化的角度來看，學(xué)校教育與工作實踐的脫節(jié)不僅是教育資源的浪費,，也是社會資源的浪費,。