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置身于情感和義務(wù)之間-----由《廊橋遺夢》想到的

 Jane-yang 2009-12-13
  看過《廊橋遺夢》的人,一定會唏噓感嘆一番,,不管是小說還是電影,也不管是已婚還是未婚,,除非是一個(gè)心如鐵石的怪物,。記得90年代中期,影院連續(xù)數(shù)周票房居高不下,,常有抽泣嗚咽聲響成一片,。當(dāng)時(shí)美國大片橫掃國內(nèi)市場,恰好該片和《云中漫步》同時(shí)放映,,一部凄婉動人,,欲罷不能,直戳心肺,;一部情醇欲滴,,晶瑩體透,像是蝴蝶女孩,,在晚霞漫天的葡萄園里翩翩起舞,。觀后定神良久,對情感問題有一種全新認(rèn)識,。直到現(xiàn)在,,不時(shí)給學(xué)生講,已婚青年多看《廊橋遺夢》,,未婚男女多看《云中漫步》,,有助靈魂刷新,真實(shí)而坦誠地面對情感世界,。
        電影《廊橋遺夢》刻畫了情感與義務(wù)的激烈沖突,,例示了一個(gè)二難選擇的古老經(jīng)典。一位有著青春幻想的女孩,,在戰(zhàn)敗的意大利,,那種連面包都成了奢侈品的背景下,,嫁一個(gè)美國大兵,漂洋過海,,已是相當(dāng)奢華的歸宿了,。時(shí)間把一位青春少女,雕刻成美國西部農(nóng)場的一位標(biāo)準(zhǔn)的家庭主婦,。除了照料兩個(gè)可愛的孩子,,伺候那個(gè)忙完農(nóng)活只知道傻乎乎地看電視的大兵出身的丈夫,一切都是那樣的規(guī)律和平淡,?;蛟S只有在午后做毛線活時(shí),隨風(fēng)翻開的葉芝的詩歌中,,依稀可辨我們這位叫弗朗西絲卡的女主人的不平淡的心氣,。是幻化的命運(yùn)和如水的生活,磨蝕了也曾有過的高雅心氣,。在一個(gè)不能再平淡的日子里,,一位問路的《國家地理》攝影記者羅伯特.金凱,進(jìn)入了弗朗西斯卡的生活,,四目相視,,一切盡在不言之中。曼迪遜橋見證著這段刻骨銘心的愛,。短短的“四天之癢”,,情溫一路飆升,直逼極限:走還是留,,就在傻乎乎的牛崽丈夫從農(nóng)場回來的前一夜,。跟這位浪漫記者出走體驗(yàn)真實(shí)的情感生活,還是繼續(xù)留下來守護(hù)平淡無奇的家庭,?這一夜,,弗蘭西絲卡面對人類最難選擇的問題,或根本就無解的問題,,煎熬著,、戰(zhàn)栗著。一只打好的箱子,,示意出走的強(qiáng)烈傾向,。但一雙兒女的臉上又分明寫著無辜、無助,、無言的呼喚,。暴風(fēng)雨過后的早晨,隔著車窗玻璃,,弗朗西絲卡包含淚水的視線中,,漸漸遠(yuǎn)逝的是攝影記者在雨中孤獨(dú)的身影,,變得越來越模糊,是淚還是雨,,已無法辨析,。弗朗西絲卡,把情愛交給了孤寂,,在后來的日子里默默收集著羅伯特的作品,,恪守著這段戀情的秘密。十七年后的一天,,收到一封信件,得知浪跡天涯的羅伯特已死,。三年后,已是垂垂老者的弗朗西絲卡,,在臨終前把這段感情記錄留給了正為婚姻苦惱的一雙兒女,,使他們大為感動,并按遺囑,,把弗朗西絲卡的骨灰撒在曼迪遜橋下,。
        情節(jié)的設(shè)計(jì),已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎傳統(tǒng)價(jià)值判斷,,特別是中國觀眾習(xí)慣了的道德觀念。任何一種選擇都是超道德的,、超批判的,。生活本身就是超越批判的,批判只限于理論,。留,,是盡家庭天經(jīng)地義的義務(wù);走,,是捍衛(wèi)情感生活的天賦權(quán)利,。我們不能簡單地說哪種選擇合乎道德,或更加合乎道德,。這里,,康德的實(shí)踐理性批判和孔夫子的倫理綱常只能嘆為觀止、望而卻步,。人們在選擇過程中唯一能做的就是在不同選擇之間考量,,哪一種給他人帶來的傷害程度更低,傷害范圍更小,。弗朗西絲卡的選擇,,正是把痛苦減少到最小范圍和最低程度,留給自己及其那位孤獨(dú)的記者來承受,,把母親和妻子的安詳永久地留給兒女和家庭,。是為滿足少數(shù)幸福而犧牲多數(shù)幸福合理,,還是相反?是維護(hù)法定關(guān)系的法定利益合理,,還是捍衛(wèi)非法定關(guān)系的情感利益合理,?這不是一個(gè)道德判斷所能回答的。在找到答案之前,,弗朗西絲卡的選擇估計(jì)是多數(shù)人的選擇,,無論是女人還是男人。因?yàn)槎鄶?shù)人都會計(jì)算,,基于血脈本能的計(jì)算,、道義良心的計(jì)算、社會關(guān)系的計(jì)算和情感成本的計(jì)算,。而利益計(jì)算原則,,也恰恰是社會評價(jià)的尺度。如果有人說,,多數(shù)人選擇了義務(wù)而犧牲了個(gè)人情感的真實(shí),,因而多數(shù)人是不幸福的或“假裝”幸福的。那我們不禁要問,,幸福難道只有唯一一種方式嗎,?你怎么知道、又如何保證選擇了感情的真實(shí)就一定意味著一成不變的幸福,?默默寄存著真誠的祈禱,,或許才是真正永久的幸福。美好是一種缺憾,。當(dāng)情感演義到豐滿無比的時(shí)候,,美好已悄然腿色,道義和良心就會接踵而致,,把情感排擠出中心位置,。心存一份靜靜的遺憾,守護(hù)一片盈盈的膝下之樂,,對于無幸無不幸的人類來講,,也許已是上乘的選擇了。上帝造人的秘密,,或許就在于此,。

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