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　　余自幼好吟詩(shī),。壬寅秋,，始識(shí)靜翁于澤濱。癸卯,，識(shí)夢(mèng)窗,。暇日相與倡酬，率多填詞,，因講論作詞之法,。然后知詞之作難于詩(shī),。蓋音律欲其協(xié)，不協(xié)則成長(zhǎng)短之詩(shī),。下字欲其雅,，不雅則近乎纏令之體。用字不可太露,，露則直突而無(wú)深長(zhǎng)之味,。發(fā)意不可太高，高則狂怪而失柔婉之意,。思此,，則知所以為難。子侄輩往往求其法于余,，姑以得之所聞,，條列下方。觀于此,，則思過(guò)半矣,。
　　凡作詞，當(dāng)以清真為主,。蓋清真最為知音,，且無(wú)一點(diǎn)市井氣。下字運(yùn)意,，皆有法度,，往往自唐宋諸賢詩(shī)句中來(lái)，而不用經(jīng)史中生硬字面,，此所以為冠絕也,。學(xué)者看詞，當(dāng)以周詞集解為冠,。
　　康伯可,、柳耆卿音律甚協(xié)，句法亦多有好處,。然未免有鄙俗語(yǔ),。
　　姜白石清勁知音，亦未免有生硬處,。
　　夢(mèng)窗深得清真之妙,。其失在用事下語(yǔ)太晦處，人不可曉,。
　　施梅川音律有源流,，故其聲無(wú)舛誤。讀唐詩(shī)多，故語(yǔ)雅澹,。間有些俗氣,，蓋亦漸染教坊之習(xí)故也。亦有起句不緊切處,。
　　孫花翁有好詞,，亦善運(yùn)意。但雅正中忽有一兩句市井句,，可惜,。
　　大抵起句便見(jiàn)所詠之意，不可泛入閑事,，方入主意,。詠物尤不可泛。
　　過(guò)處多是自敘,，若才高者方能發(fā)起別意,。然不可太野，走了原意,。
　　結(jié)句須要放開(kāi),，含有余不盡之意，以景結(jié)尾最好,。如清真之「斷腸院落,，一簾風(fēng)絮」，又「掩重關(guān),，? 城鐘鼓」之類是也,。或以情結(jié)尾亦好,。往往輕而露,，如清真之「天便教人，霎時(shí)廝見(jiàn)何妨」,，又云：「萬(wàn)魂凝想鴛侶」之類,，便無(wú)意思，亦是詞家病,，卻不可學(xué)也,。
　　如詠物，須時(shí)時(shí)提調(diào),，覺(jué)不可曉,，須用一兩件事印證方可,。如清真詠梨花〈水龍吟〉,，第三第四句，引用「樊川」、「露關(guān)」事,。又「深閉門(mén)」及「一枝帶雨」事,。覺(jué)后段太寬，又用「玉容」事,，方表得梨花,。若全篇只說(shuō)花之白，則是凡白花皆可用,，如何見(jiàn)得是梨花,。
　　要求字面，當(dāng)看溫飛卿,、李長(zhǎng)吉,、李商隱及唐人諸家詩(shī)句中字面好而不俗者，采摘用之,。即如《花間集》小詞,，亦多好句。
　　煉句下語(yǔ),，最是緊要,，如說(shuō)桃，不可直說(shuō)破桃,，須用「紅雨」,、「劉郎」等字。如詠柳,，不可直說(shuō)破柳,，須用「章臺(tái)」、「灞岸」等字,。又詠書(shū),，如曰「銀鉤空滿」，便是書(shū)字了,，不必更說(shuō)書(shū)字,。「玉? 雙垂」,，便是淚了,，不必更說(shuō)淚。如「綠云繚繞」,，隱然髻發(fā),，「困便湘竹」，分明是簟,。正不必分曉,，如教初學(xué)小兒，說(shuō)破這是甚物事，方見(jiàn)妙處,。往往淺學(xué)俗流,，多不曉此妙用，指為不分曉,，乃欲直捷說(shuō)破,，卻是賺人與耍曲矣。如說(shuō)情,，不可太露,。
　　遇兩句可作對(duì)，便須對(duì),。短句須翦裁齊整,。遇長(zhǎng)句須放婉曲，不可生硬,。
　　押韻不必盡有出處,，但不可杜撰。若只用出處押韻,，卻恐窒塞,。
　　腔律豈必人人皆能按簫填譜，但看句中用去聲字最為緊要,。然后更將古知音人曲,，一腔三兩只參訂，如都用去聲,，亦必用去聲,。其次如平聲，卻用得入聲字替,。上聲字最不可用去聲字替,。不可以上去入，盡道是側(cè)聲,，便用得,，更須調(diào)停參訂用之。古曲亦有拗音,，蓋被句法中字面所拘牽,，今歌者亦以為礙。如〈尾犯〉之用「金玉珠珍博」,，金字當(dāng)用去聲字,。如〈絳都〉春之用「游人月下歸來(lái)」，游字合用去聲字之類是也,。
　　前輩好詞甚多,，往往不協(xié)律腔,，所以無(wú)人唱。如秦樓楚館所歌之詞,，多是教坊樂(lè)工及市井做賺人所作，只緣音律不差,，故多唱之,。求其下語(yǔ)用字，全不可讀,。甚至詠月卻說(shuō)雨,，詠春卻說(shuō)秋。如〈花心動(dòng)〉一詞,，人目之為一年景,。又一詞之中，顛倒重復(fù),，如〈曲游春〉云：「臉薄難藏淚,。」過(guò)云：「哭得渾無(wú)氣力,?！菇Y(jié)又云：「滿袖啼紅?！谷绱松醵?，乃大病也。
　　作詞與詩(shī)不同,，縱是花卉之類,，亦須略用情意，或要入閨房之意,。然多流淫艷之語(yǔ),，當(dāng)自斟酌。如只直詠花卉,，而不著些艷語(yǔ),，又不似詞家體例，所以為難,。又有直為情賦曲者,，尤宜宛轉(zhuǎn)回互可也。如怎字,、恁字,、奈字、這字,、你字之類,，雖是詞家語(yǔ),，亦不可多用，亦宜斟酌,，不得已而用之,。
　　腔子多有句上合用虛字，如嗟字,、奈字、況字,、更字,、又字、料字,、想字,、正字、甚字,，用之不妨,。如一詞中兩三次用之，便不好,，謂之空頭字,。不若徑用一靜字，頂上道下來(lái),，句法又健,，然不可多用。
　　近時(shí)詞人,，多不詳看古曲下句命意處,，但隨俗念過(guò)便了。如柳詞〈木蘭花慢〉云：「拆桐花爛漫,?！勾苏堑谝痪洌挥每疹^字在上,，故用拆字,，言開(kāi)了桐花爛漫也。有人不曉此意,，乃云：此花名為拆桐,，于詞中云開(kāi)到拆桐花，開(kāi)了又拆,，此何意也,。
　　近世作詞者，不曉音律,，乃故為豪放不羈之語(yǔ),，遂借東坡,、稼軒諸賢自諉。諸賢之詞,，固豪放矣,，不豪放處，未嘗不? 律也,。如東坡之〈哨遍〉,、楊花〈水龍吟〉，稼軒之〈摸魚(yú)兒〉之類,，則知諸賢非不能也。
　　壽曲最難作,，切宜戒壽酒,、壽香、老人星,、千春百歲之類,。須打破舊曲規(guī)模，只形容當(dāng)人事業(yè)才能,，隱然有祝頌之意方好,。
　　詞中用事使人姓名，須委曲得不用出最好,。清真詞多要兩人名對(duì)使,，亦不可學(xué)也。如,，彭澤歸來(lái),。」〈大?〈宴清都〉云：「庾信愁多,，江淹恨極,。」〈西平樂(lè)〉云：「東陵晦酺〉云：「蘭成憔悴,，衛(wèi)玠清羸,。」〈過(guò)秦樓〉云：「才減江淹,，情傷荀倩,。」之類是也,。
　　古曲譜多有異同,，至一腔有兩三字多少者，或句法長(zhǎng)短不等者,，蓋被教師改換,。亦有嘌唱一家,，多添了字。吾輩只當(dāng)以古雅為主,，如有嘌唱之腔不必作,。且必以清真及諸家目前好腔為先可也。
　　詞中多有句中韻,，人多不曉,。不惟讀之可聽(tīng)，而歌時(shí)最要? 韻應(yīng)拍,，不可以為閑字而不押,。如〈木蘭花〉云：「傾城。盡尋勝去,?！钩亲质琼崱Ｓ秩纭礉M庭芳〉過(guò)處「年年,，如社燕」,，年字是韻。不可不察也,。其他皆可類曉,。又如〈西江月〉起頭押平聲韻，第二第四就平聲切去,，押側(cè)聲韻,。如平聲押東字，側(cè)聲須押董字,、凍字韻方可,。有人隨意押入他韻，尤可笑,。
　　詞腔謂之均,，均即韻也。
　　作大詞,，先須立間架,，將事與意分定了。第一要起得好,，中間只鋪敘,，過(guò)處要清新。最緊是末句,，須是有一好出場(chǎng)方妙,。作小詞只要些新意，不可太高遠(yuǎn),，卻易得古人句,，同一要練句,。
　　初賦詞，且先將熟腔易唱者填了,，卻逐一點(diǎn)勘,，替去生硬及平側(cè)不順之字。久久自熟,，便覺(jué)拗者少,，全在推敲吟嚼之功也。
　　詠物詞,，最忌說(shuō)出題字,。如清真梨花及柳，何曾說(shuō)出一個(gè)梨,、柳字,。梅川不免犯此戒，如「月上海棠詠月出」,，兩個(gè)月字,，便覺(jué)淺露,。他如周草窗諸人,，多有此病，宜戒之,。
附錄
　　臣等謹(jǐn)案《樂(lè)府指迷》一卷,，宋沉義父撰。義父字伯時(shí),，履貫未詳,。前有自題，稱「壬寅秋始識(shí)靜翁于澤濱,，癸卯識(shí)夢(mèng)窗,，暇日相與唱酬」。案壬寅癸卯為淳佑二年三年,，則理宗時(shí)人也,。元人跋陸輔之《詞旨》，嘗引此書(shū),。然篇頁(yè)寥寥,，不能成帙，故世無(wú)單行之本,。此本附刻陳耀文《花草粹編》中,，凡二十八條。其論詞以周邦彥為宗,，持論多為中理,。惟謂兩人名不可對(duì)使,，如「庾信愁多，江淹恨極」之類,，頗失之拘,。又謂說(shuō)桃須用「紅雨」、「?劉郎」等字,，說(shuō)柳須用「章臺(tái)」,、「灞岸」等字，說(shuō)書(shū)須用「銀鉤」等字,，說(shuō)淚須用「玉」等字,，說(shuō)發(fā)須用「綠云」等字，說(shuō)簟須用「湘竹」等字,，不可直說(shuō)破,，其意欲避鄙俗，而不知轉(zhuǎn)成涂飾,，亦非確論,。至所謂去聲字最要緊，及平聲字可用入聲字替,，上聲字不可用去聲字替一條,，則剖析微芒，最為精核,。萬(wàn)樹(shù)《詞律》實(shí)祖其說(shuō),。又謂「古曲譜多有異同，至一腔有兩三字多少者,，或句法長(zhǎng)短不等,，蓋被教師改換，亦有嘌唱一家,，多添了字」云云,。
乃知宋詞亦不盡協(xié)律，歌者不免增減,。萬(wàn)樹(shù)《詞律》所謂曲有襯字,、詞無(wú)襯字之說(shuō)，尚為未究其變也,。干隆五十二年正月恭校上,。總纂官臣紀(jì)昀,、臣陸錫熊,、臣陸費(fèi)墀、詳校官主事臣錢(qián)豫章。
　　沉?xí)r齋先生,，我邑震澤人,。嘉熙元年，以賦領(lǐng)鄉(xiāng)薦,，為南康軍白鹿洞書(shū)院山長(zhǎng),，舉行朱子學(xué)規(guī)。致仕歸,，建義塾,，立明教堂講學(xué)，學(xué)者稱為時(shí)齋先生,。著《時(shí)齋集》,、《遺世頌》、《樂(lè)府指迷》,，見(jiàn)《江南通志》及《蘇州府志》,、《吳江縣志》。其《時(shí)齋集》,、《遺世頌》皆失傳,。是書(shū)著錄《四庫(kù)全書(shū)》，《提要》稱其論詞多為中理,，而傳本甚尟,，倚聲家率多未見(jiàn)。頃至杭州,，得瞻閱文瀾閣全書(shū),，因傳寫(xiě)是本,，校正付梓,，并著其梗概于后。俾讀是書(shū)者,，知先生學(xué)有根柢,，非獨(dú)工填詞也。咸豐四年八月,，吳江翁大年謹(jǐn)識(shí),。
　　先君生平勤于述著，尤喜搜羅郡邑中文獻(xiàn),。曾裒前哲未傳稿本,，擬次第授梓，為《晚翠樓叢書(shū)》,。匯刊未竟,，旋遭兵亂，凡已刊未刊者，俱付劫灰,。此《樂(lè)府指迷》一卷,，實(shí)楹書(shū)之碩果矣。久思重刊,，今王夢(mèng)薇大令,，又欣然力勸任襄其役，爰付手民,，重事剞劂,。異日得覓舊藏各本，絡(luò)續(xù)刊行,，冀得勉竟先君之志,，則此刻其始基之也。光緒八年壬午陬月,，翁棨謹(jǐn)志,。
　　吾鄉(xiāng)沈伯時(shí)先生義甫，有宋趙氏遺民之一也,。生平篤學(xué)好古,，以程朱為歸。又嘗造三賢祠以祀王先生蘋(píng),、陳先生長(zhǎng)方,、楊先生邦弼，為鄉(xiāng)后學(xué)矜式,。故邑志列之儒林,，洵無(wú)愧焉。惟宋代好詞,，風(fēng)靡閭巷,，雖雄豪魁杰，亦類以詞著,，則詞曲誠(chéng)當(dāng)時(shí)所不廢哉,。伯時(shí)先生雖號(hào)儒者，而孰知又以詞學(xué)名家,，讀《樂(lè)府指迷》,，可以信矣。自敘謂幼好吟詩(shī),，厥后識(shí)靜翁,、夢(mèng)窗，乃更好為詞,。而《指迷》之作,，夫固應(yīng)子侄之求者也,。然則據(jù)是，而先生之詩(shī)之詞,，其必積有成帙可知矣,。顧去病鄉(xiāng)人也，搜羅鄉(xiāng)先生之詩(shī)文詞殆遍,，而獨(dú)不得先生之作,，寧無(wú)憾歟。惟此書(shū)累承朋好見(jiàn)遺,，爰重為校理,，付之梓人。其有可佐證者,，并附列云,。乙卯春日，邑入陳去病,。
　　右宋沉義父《樂(lè)府指迷》一卷,，按明人刻本乃合玉田生《詞源》下卷與陸友仁《詞旨》為一書(shū)，非沉氏原本也,。此卷附刻《花草粹編》,，凡二十有八則，明代刻書(shū),，往往意為刪節(jié),，其為足本與否，非所敢知,。以世罕流傳,，校刻以貽同志,。至卷中得失,，《四庫(kù)提要》論之詳矣。光緒己丑夏日,，半塘老人運(yùn)識(shí),。