http:///
http:///newsPage.asp?newstypeid=5&father=-1
聲樂(lè)初學(xué)者的日常生活和練習(xí)規(guī)則
作者：陳師幸
在皇家聲樂(lè)學(xué)習(xí)的人大多數(shù)會(huì)對(duì)皇家聲樂(lè)的直接有效的發(fā)聲糾正方法和快速提高發(fā)聲水平的教學(xué)方法贊不絕口,，拍手稱好,，除此之外，還會(huì)對(duì)老師為聲樂(lè)學(xué)習(xí)這量身定做的日常練習(xí)規(guī)則,，深表青睞,。下面我根據(jù)我的學(xué)習(xí)見聞，為大家介紹一下皇家聲樂(lè)的日常練習(xí)規(guī)則,。
上完一節(jié)課后,，老師肯定會(huì)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度布置課后練習(xí)，這些練習(xí)是提高聲樂(lè)水平的關(guān)鍵所在,，筆者體驗(yàn),，“功勞”最大的就是老師為上課者定的練習(xí)規(guī)則。
第一條：生活起居習(xí)慣：為了歌唱者有一個(gè)強(qiáng)壯的身體,，強(qiáng)調(diào)生活起居習(xí)慣是一個(gè)必要,。這里包含衣/食/住三個(gè)方面：
衣：就是指身體保暖。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),，身體對(duì)體外溫度的溫差變化的反映很靈敏,，做出的表現(xiàn)也很明顯，特別是發(fā)聲器官,。當(dāng)身體收到冷熱溫度刺激時(shí),，為了保持身體問(wèn)題恒溫在36-37度，身體會(huì)通過(guò)循環(huán)和分泌等系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)整,，作為發(fā)聲器官的聲帶/咽喉/鼻腔等器官也會(huì)做出相應(yīng)的“應(yīng)變措施”,，這種急劇的，不成規(guī)律的變化恰好就會(huì)讓我們的發(fā)聲狀態(tài)不穩(wěn)定,。因此,，歌唱者要講究衣著保暖。
食：一方面講究營(yíng)養(yǎng)均勻吸收,；另一方面防止進(jìn)食食物對(duì)身體帶來(lái)的傷害,。基本要求和中國(guó)的養(yǎng)生學(xué)規(guī)定的食物習(xí)慣一樣,。
1/三餐要吃好,，不偏食，不暴食,，也不要為了減肥故意節(jié)食,。按時(shí)進(jìn)餐，保證身體的熱量和營(yíng)養(yǎng)供給均衡,。
2/不要吃刺激性/味大的食物,，以面對(duì)呼吸和發(fā)聲器官產(chǎn)生過(guò)度刺激和負(fù)面影響,。
3/不能過(guò)多進(jìn)食煎炸，爆炒容易使身體產(chǎn)生“火氣”的食物,，避免使進(jìn)食后,，發(fā)聲器官發(fā)炎或紅腫。
?。罕３殖渥愕乃?。旨在精力恢復(fù)和時(shí)間上的充足。未必追求早睡早起,，但是,，盡量做到起居規(guī)律化。
第二條：發(fā)聲練習(xí)規(guī)則：俗話說(shuō),，“只有想不到,，沒有做不到”，意思就是說(shuō),，做任何事情要想得到最好的效果,，需要最好的方法。學(xué)習(xí)歌唱這門學(xué)科一樣講究正確的練習(xí)方法,。
歌唱練習(xí)有兩種：一種是在課堂上的練習(xí),，一種是課后練習(xí)。這里講的就是老師為學(xué)生布置的課后練習(xí),?；始衣晿?lè)的老師的普遍的練習(xí)規(guī)則如下：“不多；不大,；不高,；不強(qiáng)；不僵”為了更好地說(shuō)明規(guī)則,，略舉一例：
比如哼鳴音練習(xí)：哼鳴音練習(xí)切勿盲目追求音量,，這樣就會(huì)造成發(fā)聲器官的僵硬和損壞。這確的方法是：為了體會(huì)氣息流暢和聲音的“點(diǎn)”的集中,，體會(huì)黃太聞先生講的氣息的“點(diǎn)”和聲音的“點(diǎn)”,。另外，練習(xí)哼鳴音一般主張?zhí)孟戮毩?xí),，練習(xí)的音域在小字一組的c到小字二組的c
,。這條講的是“不大和不高”兩點(diǎn)。
聲樂(lè)發(fā)聲主要有聲音和氣息兩方面內(nèi)容,，因此,，聲樂(lè)的發(fā)聲練習(xí)所要練習(xí)的和講究的也就是這兩點(diǎn)。無(wú)論是老師給的任何一條發(fā)聲練習(xí),，它都講究氣息和聲音的協(xié)調(diào)配合運(yùn)用,，從這一點(diǎn)出發(fā)，課后練習(xí)只要能體會(huì)氣息和聲音的協(xié)調(diào)運(yùn)用即可,，為了避免聲音僵硬和其他聲提起官不必要的用力,，練習(xí)時(shí)一般不要強(qiáng)唱。這里說(shuō)的是“不強(qiáng)”,。
從保護(hù)發(fā)生器官和避免發(fā)聲感覺偏差這一點(diǎn)出發(fā),，皇家聲樂(lè)的老師還提出“不多”練習(xí)的觀點(diǎn)，他們普遍認(rèn)為,，堂下發(fā)聲練習(xí)在聲音狀況不穩(wěn)定（身體狀態(tài)差或喉嚨等器官不適）的情況下,，不應(yīng)該進(jìn)行歌唱發(fā)聲練習(xí)；在身體狀態(tài)良好的情況下,，方可進(jìn)行發(fā)聲練習(xí),，但練習(xí)時(shí)間一般保持在一次20分鐘以內(nèi)，一天允許多次,。
第三條：歌唱練習(xí)規(guī)則：這里指的歌唱練習(xí)就是“歌曲作品的練唱”,。歌曲作品的練唱對(duì)比發(fā)聲練唱，她盡管不嚴(yán)格反對(duì)“多”和“高”的練習(xí),，但它嚴(yán)格反對(duì)練習(xí)音量的“大”和“強(qiáng)”,。理由是：作品的練唱時(shí)，歌唱學(xué)習(xí)這在念字不夠流利,，一方面要顧念字,，一方面要相聲音和氣息控制時(shí)，很難做到面面俱到,，如果在這個(gè)階段把聲音的音量用上,，這樣就很容易釀成一些不必要的歌唱壞習(xí)慣，所以,，皇家聲樂(lè)的老師一般要求學(xué)生在練習(xí)作品歌詞演唱的時(shí)候,，把重點(diǎn)放在歌詞咬字/歌曲情感藝術(shù)處理和背誦上，切忌“放聲歌唱”,。


皇家聲樂(lè)教學(xué)-人體聲音生理學(xué)為基礎(chǔ)的發(fā)聲法

曾經(jīng)有人請(qǐng)教歌王卡羅索（Caruso）,，在聲樂(lè)藝術(shù)上什么是最重要的？卡羅索回答道：“第一是聲音,，第二是聲音,，第三也是聲音”。這里所說(shuō)的聲音,，以現(xiàn)代人體聲音生理學(xué)方法分析,，第一項(xiàng)所說(shuō)的聲音就是“有強(qiáng)有弱的聲音”，第二項(xiàng)所說(shuō)的聲音就是“有音色變化的聲音”,，第三項(xiàng)所說(shuō)的聲音就是“有感性的聲音”,，這三點(diǎn)也正是我們學(xué)習(xí)聲樂(lè)最重要的條件,，一個(gè)人在他的聲樂(lè)藝術(shù)中，若具備了這三個(gè)條件,，那么他的聲樂(lè)造詣是相當(dāng)高的,。而所謂“有強(qiáng)有弱的聲音”就是我們所要研究的聲音共鳴的方法，并不是大聲嘶喊的聲音就是好,，必須要有良好的共鳴,，他的聲音自然就會(huì)大聲。所謂“有音色變化的聲音”就是我們要探究聲帶的彈性的問(wèn)題,。而所謂“有感性的聲音”,，正是我們要仔細(xì)探討呼吸的位置的范圍。現(xiàn)在我們針對(duì)這三個(gè)范疇逐條概略加以分析：

一,、“有強(qiáng)有弱的聲音”--聲音共鳴的方法


首先我們看到附圖,，人體聲音共鳴區(qū)共分為三個(gè)部分，亦即三個(gè)共鳴區(qū)（DIE,、DREI,、RESONANZEN），第一共鳴區(qū)是頭部后腦和頭頸以及肩部位置,，第二共鳴區(qū)是前額,、鼻腔及上額部位置，第三共鳴區(qū)是胸腔位置,。第一共鳴區(qū)又肩負(fù)調(diào)整歌唱音域的位置,，高音應(yīng)當(dāng)在后腦部及頭頂部，中音在后腦枕部,，低音在額頭及肩部,，那才是正確的，通常一個(gè)人所發(fā)出的聲音高,、中音還好,，可是一到低音就散掉了，沒有共鳴,，原因出在沒把低音讓它在頭部肩部共鳴,，這必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練的人才能做到，沒有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練就能做到那是絕無(wú)僅有,，除非他是天才,。至于女高音（Soprano）就有一些不同，女高音的低音要讓它在下巴部位共鳴才是正確的,，這點(diǎn)和別的聲部有所不同,。其次第三共鳴區(qū)是最重要的聲音共鳴區(qū)，它是聲音的基礎(chǔ),，被稱為基礎(chǔ)音,，它的重要性有如房屋的基礎(chǔ),。我們亞洲人和歐洲人由于體格和生活習(xí)慣的不同，天生所發(fā)出的聲音就缺乏第三共鳴區(qū),，歐洲人體型高大,，胸部寬廣，發(fā)出的聲音胸聲自然發(fā)達(dá),，而且由于歐洲人的生活習(xí)慣和我們有所不同，他們大多習(xí)慣爬著睡,，嬰兒剛出生就叫他俯睡,，因此腹腔后部（后腰部）發(fā)聲自然發(fā)達(dá)，因而歐洲人發(fā)聲天生就有共鳴區(qū),，無(wú)須經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),，自然就會(huì)。但是我們亞洲人必須經(jīng)過(guò)后天刻意嚴(yán)格的訓(xùn)練方能得到第三共鳴區(qū),，想得到第三共鳴區(qū)通常要經(jīng)過(guò)至少兩年以上的勤練,，男高音需要更久，至少三年以上,，如此唱出的聲音才有根,，正如竹子的生長(zhǎng)，因?yàn)樗泻茉鷮?shí)的根部,，吸收地下各種養(yǎng)分,，所以能挺拔強(qiáng)韌，不畏強(qiáng)風(fēng)暴雨,。相反的,，沒有第三共鳴區(qū)做基礎(chǔ)的聲音，好比一棵豆苗,，沒有茂盛的根,，風(fēng)一吹就傾倒，不能開花結(jié)果,。早期日本人他們到歐洲學(xué)習(xí)聲樂(lè),，由于歐洲的教授他們沒有了解到亞洲人先天的特性，他們只教日本人第一及第二共鳴區(qū),，因此日本留學(xué)生唱出來(lái)的聲音就缺少了這一個(gè)最重要的共鳴區(qū),，唱出來(lái)的聲音十分單薄，沒有底盤,，然后代代相傳下來(lái),，現(xiàn)在依然如此。本人以前也是這樣的唱法,，可是一到歐洲,，想要在那邊立足,，唯有接受此種世界性的帶有第三共鳴區(qū)的唱法，沒有第三共鳴區(qū)的聲音,，缺乏厚度和溫暖的濃度,，男生聽起來(lái)不男不女，女聲聽起來(lái)輕飄飄毫無(wú)藝術(shù)價(jià)值,，所以說(shuō)第三共鳴區(qū)是非常重要的,，第一共鳴區(qū)、第二共鳴區(qū)不是“發(fā)聲點(diǎn)”,，如果把第三共鳴區(qū)的位置移到背部,，和第一共鳴區(qū)及第二共鳴區(qū)連結(jié)在一起，則形成了人體的樂(lè)器,，發(fā)出的聲音則共鳴豐滿圓潤(rùn),，反之則聲音單薄干澀尖銳不堪入耳，有些人以為第二共鳴區(qū)只是在眉間一共鳴點(diǎn),，其實(shí)這是大錯(cuò)特錯(cuò),，第二共鳴區(qū)是由好幾個(gè)共鳴點(diǎn)串連起來(lái)的，亦即眉間,、鼻梁,、鼻尖、上腭,、下腭,、牙齒、觀骨等,。其次,，要想做到有強(qiáng)有弱的聲音，必須先要了解聲音“前面”和“后面”的問(wèn)題,，要想明了聲音“前面”和“后面”的問(wèn)題,，要先明白“開母音”（Aperto）和“閉母音”（Accuto）的關(guān)系，“開母音”就用前面來(lái)唱,，“閉母音”就以后面來(lái)唱,，所謂前面就是第二共鳴區(qū)加上第三共鳴區(qū)唱出開的聲音（Aperto）。所謂“后面”就是第三共鳴區(qū)和第二共鳴區(qū)再加上第一共鳴區(qū)唱出蓋（或稱閉）的聲音（Accuto）,。通常男高音“過(guò)門”（passage）的聲音亦即“開的極限音”在f2,，男中音在e2，男低音在d2,，女高音在g2,，女中音在f2，女低音在e2，一超過(guò)這個(gè)音就要蓋,，否則聲音變得粗暴,、不健康，嚴(yán)重?fù)p害聲帶,，會(huì)縮短聲樂(lè)的壽命,，像現(xiàn)在日本，尤其是大陸,，雖然他們有各種唱腔,，能唱出各種不同的風(fēng)格和個(gè)性，可是畢竟沒有以第三共鳴區(qū),、沒有以開蓋這種合乎人體聲音生理學(xué)為基礎(chǔ)的聲音是不健康的,。其實(shí)在這個(gè)世界上，發(fā)聲法只有一種,，那就是健康的發(fā)聲法，不管是什么民族,，操著什么語(yǔ)言都是如此,，因?yàn)槿梭w的構(gòu)造都是相同的。現(xiàn)在大陸上的聲樂(lè)家他們以為人一到五十歲退休是理所當(dāng)然的,，須知一個(gè)人的聲音在五十歲才能達(dá)到顛峰,，不管是對(duì)聲音的運(yùn)用以及對(duì)人生錐心泣血的體驗(yàn)，才能感動(dòng)別人,，正如文學(xué)家是以文學(xué)作工具來(lái)感動(dòng)人,，而聲樂(lè)家用來(lái)感動(dòng)人的工具正是聲音，人生五十才開始,。在歐洲,，一流的聲樂(lè)家到五十歲才唱好的不勝枚舉，甚至到七十歲照唱不誤的亦大有人在,，絕不輸給年紀(jì)輕輕的人,。其次，一個(gè)優(yōu)秀的聲樂(lè)家,，他必須要把聲音的漸強(qiáng),、漸弱做得非常好，這樣,，當(dāng)他臨場(chǎng)演唱時(shí)才不致慌張,，才有安全感。要唱漸強(qiáng)時(shí)先要把聲音的芯抓到,，然后以此芯作為發(fā)聲點(diǎn),，將氣在第三共鳴區(qū)內(nèi)擴(kuò)散膨脹，使它好象變成氣球，之后,，把它推向背部及后腰部增加其氣壓,，同時(shí)加入第二共鳴區(qū)，此時(shí)聲音的芯要保持好,，不可失去,。漸弱時(shí)只要把氣壓逐漸減少，抓緊聲音的芯,，使聲音回到胸口發(fā)聲點(diǎn),，然后用氣息切除聲音，使之停止,，此時(shí)下腹往上的力量必須增大兩倍,，否則無(wú)法使聲音回到胸口發(fā)聲點(diǎn)，當(dāng)然這些要靠經(jīng)年累月的苦練方能領(lǐng)悟,，舍苦練別無(wú)他途,。

二、“有音色變化的聲音”--聲帶的彈性問(wèn)題


聲帶分為三個(gè)部分,。第一部分叫“聲韌帶”,，這是兩片聲帶的尖端，猶如聲帶的皮膚,，由它通過(guò)氣息的沖擊振動(dòng)發(fā)出聲音,，這是比較強(qiáng)韌的部位，較不容易受傷發(fā)炎,。第二部分叫“聲唇”,，若發(fā)聲時(shí)聲唇逼緊聲韌帶，和聲韌帶同時(shí)振動(dòng)發(fā)聲,，則聲帶容易受傷發(fā)炎,，甚至腫脹出血，有些人發(fā)聲時(shí)由于聲唇過(guò)分避緊聲韌帶,，以至氣息無(wú)法經(jīng)由聲韌帶正常平衡摩擦振動(dòng)發(fā)聲,，造成聲音憋住出不來(lái)。遇到這種情形,，我們只要把第一部分的聲韌帶盡量并攏,，將第二部分的聲唇連同第三部分的聲帶肌肉--“縱走筋束”向兩邊撐開，不使聲帶的肌肉同時(shí)參加振動(dòng),，如此即為健康的方法,，也較能持久不受損傷。如果我們拿一根約一公尺塑膠管向四面八方摔轉(zhuǎn),，則會(huì)發(fā)出鳴鳴聲響,，若我們把這根塑膠管出口處用橡皮筋綁緊使之出口處變小,，那么它所發(fā)出的聲響必然聲音較高，這就是聲帶的發(fā)聲原理,。聲帶的運(yùn)動(dòng)可分前端和后端兩個(gè)部分來(lái)說(shuō)明,，聲帶的前端是長(zhǎng)在喉結(jié)的下方約0.3公分的地方（甲狀軟骨），然后連到后端,，靠“披裂軟骨”來(lái)扭轉(zhuǎn)聲帶使聲帶拉長(zhǎng),，拉長(zhǎng)時(shí)的方向是前端要向下后端向后扭轉(zhuǎn)。如此拉長(zhǎng)后聲帶的長(zhǎng)度則比原來(lái)未拉長(zhǎng)前長(zhǎng)上1/3或1/2,。一個(gè)嬰兒剛出生,，他的聲帶后端是非常發(fā)達(dá)的，可是以后受到語(yǔ)言子音的影響,，這時(shí)聲帶后端慢慢退化,，前端反而發(fā)達(dá)起來(lái)，所以我們練習(xí)歌詞咬字必須明白要把子音和母音分解開來(lái),，子音用前端,，母音用后端以“S”或“C”加上母音（即Sa、Se,、Si,、So、Su,、Ca、Ce,、Ci,、Co、Cu或Pra,、Pre,、Pri、Pro,、Pru）來(lái)練習(xí)效果較佳,，亦即子音往前送，母音向后送,。聲帶的后端遠(yuǎn)比前端更重要,，也常被一般人所忽略，甚或不能接受棄而不用,，這是多么可惜,。要感覺聲帶后端（披裂軟骨）的位置，它是在于食道入口處,，當(dāng)我們吞咽東西時(shí),，披裂軟骨就會(huì)跟著扭轉(zhuǎn)，所以我們把吞咽時(shí)的感覺用來(lái)發(fā)聲那就是正確的，其實(shí)一般人所說(shuō)的“美聲唱法”（Bel
Canto）只是講他的“結(jié)果”,，并沒有把它的“過(guò)程”講出來(lái),，今天我們作這個(gè)研究就是要把這個(gè)“過(guò)程”探討出來(lái)。其次談到“輪狀喉頭肌”,，輪狀喉頭肌長(zhǎng)在上部食道的前面,，當(dāng)我們用手去壓迫胸骨及氣管上方凹陷處，就會(huì)有咳嗽會(huì)癢的感覺,，這個(gè)部位就是輪狀喉頭肌的位置,。至于如何去感覺聲韌帶并攏的技巧，只要我們吸氣時(shí)故意發(fā)出聲音,，以這種感覺來(lái)發(fā)聲那就對(duì)了,，這個(gè)位置就是正確的發(fā)聲的位置。在此我要將聲帶后端再次加以說(shuō)明,，一只狗在叫的時(shí)候是用后腦頭腔來(lái)共鳴的,，它們用這種聲音來(lái)傳遞感情訊息，這種聲音可傳得非常遠(yuǎn),，絕不是用聲帶前端,，我們?nèi)祟愐彩莿?dòng)物，當(dāng)然用這種方法來(lái)傳遞情感訊息更能被人接受,，而這種聲音是具有感性的,，一個(gè)小孩子如果從小就訓(xùn)練他用聲帶后端來(lái)發(fā)聲唱歌，以后長(zhǎng)大了必能成為一流的聲樂(lè)家,，例如維也納童聲合唱團(tuán)他們就是用聲帶后端來(lái)唱的,，所以和聲非常協(xié)和甜美，不像我們臺(tái)灣各小學(xué)的合唱團(tuán),，當(dāng)然也有好的,，不過(guò)太少，絕大多數(shù)是用聲帶前端來(lái)唱,，所以聲音刺耳,，尖銳和聲（Harmony）不協(xié)和，毫無(wú)美感,，好象在吵架,，原因就出在此。我們也?？吹矫磕暌魳?lè)比賽的時(shí)候,，得到各縣市第一名的國(guó)小合唱團(tuán)聲音竟也那么尖銳毫無(wú)和聲之美，這或許和評(píng)審的鑒賞能力有關(guān),，因?yàn)樵u(píng)審本身就沒有這種什么才是好的童聲,、什么才是不好的童聲的素養(yǎng),，把他聘請(qǐng)來(lái)?yè)?dān)任評(píng)審，他如何能節(jié)選出哪一隊(duì)才是正確的童聲合唱團(tuán),。那么要怎么樣才能把兒童合唱團(tuán)的聲音訓(xùn)練好,？首先我們要明了，合唱團(tuán)不同于獨(dú)唱,，合唱要講求團(tuán)體的聲音效果,，個(gè)人聲音不可突出，那么和聲（harmony）是合唱的特點(diǎn),，所以合唱團(tuán)第一要任務(wù)就是追求和聲之美,，如何才能獲得和聲之美？那就是要以聲帶后端先用小聲以“J”母音來(lái)唱和聲,，音色盡量暗些,，絕不可唱亮，獨(dú)唱可以亮,，可是合唱一亮聲音就無(wú)法呵緊,，顯得松散缺乏感情，聲音盡量往后送,，這樣才能獲得優(yōu)美,、具有感情濃度的童聲合唱。在國(guó)內(nèi)我聽過(guò)很多兒童合唱團(tuán)的演唱,，但是很少有有一個(gè)團(tuán)的聲音是正確的,，在此我特別推介一個(gè)兒童合唱團(tuán)，他們的聲音是正確的,，這一團(tuán)是“高雄市天主教增德兒童合唱團(tuán)”,，他們的指揮石高額老師跟我學(xué)習(xí)聲樂(lè)近十載，已能領(lǐng)悟我所傳授的聲樂(lè)的精髓,，他就是采用了我所說(shuō)的以聲帶后端發(fā)聲的唱法來(lái)訓(xùn)練兒童合唱團(tuán)的，所以聲音效果就顯著的不同,。

三,、“有感性的聲音”--呼吸的位置


首先來(lái)談?wù)勎鼩猓鼩獾臅r(shí)候五個(gè)部位要同時(shí)進(jìn)行參加吸氣工作,。（一）,、氣管上部（輪狀軟骨或鼻腔）要縮小，用“I”母音使聲韌帶并攏,，保持緊張狀態(tài),；（二）、胸部（胸骨）要向左右擴(kuò)張,；（三）,、背部（肩胛骨）向外擴(kuò)張,；（四）、腰部（末位肋骨）向外擴(kuò)張,；（五）,、腹部（肚臍以上叫上腹，肚臍以下叫小腹）上腹向前撐開,，以保護(hù)橫膈膜,，小腹向內(nèi)向上收縮。這五個(gè)動(dòng)作必須在緊張狀態(tài)下進(jìn)行,，不可松弛,。其次呼氣時(shí)的動(dòng)作仍然和吸氣時(shí)的形態(tài)（Form）是一樣的，縮緊肛門,，上腹向前撐開,，小腹使勁使氣往內(nèi)向上推送。其次談到“氣壓”的問(wèn)題,，我們?cè)谝粋€(gè)茶壺里裝滿水,，下面用火加熱，當(dāng)水沸騰的時(shí)候蒸氣會(huì)推動(dòng)茶壺蓋,，使茶壺蓋上下抖動(dòng),，但是我們?nèi)绻诓鑹貎?nèi)裝上一個(gè)笛子，水沸騰后水蒸氣就會(huì)從笛子排出,，發(fā)出聲響,，這個(gè)原理和我們發(fā)聲原理是相同的，這個(gè)笛子就是氣管后端所發(fā)出的聲音,，我們以“U”母音來(lái)練習(xí)較能體會(huì)出來(lái),，使上面的氣（胸部、肩部）及下面的氣（腹部,、腰部）保持緊迫狀態(tài)后,，上面的氣紋風(fēng)不動(dòng)，擋住氣,，使聲唇撐開,，然后下面的氣往內(nèi)向上輸送，使維持平衡狀態(tài),，要唱之前提前一秒鐘作準(zhǔn)備,，然后再發(fā)出聲音，這就是正確的呼吸,，也唯有這種方法才能發(fā)出感性的聲音,。

四、歌唱技巧--實(shí)際演練


歌唱技巧在講求母音和子音的發(fā)聲方法以及母音和子音之分離（揭開）,，五個(gè)母音a,、e,、i、o,、u對(duì)聲門的閉合和張開均有所不同,，“a”聲門是完全打開的，“e”聲門半開,，“i”聲門關(guān)閉,，“o”聲門半開，“u”則聲唇張開,，聲門韌帶關(guān)閉,。在這五個(gè)母音之中以“u”母音的開合狀態(tài)是最健康，所以要把“u”以外的四個(gè)母音保持相同與“u”的發(fā)聲位置來(lái)發(fā)聲,，用暗一點(diǎn)的音色,，只用一半的聲音用聲帶后端來(lái)唱，其中唱“i”母音時(shí)要保持“a”母音的位置,，“e”母音很容易位置移上去,，要盡量避免，須知吾人唱歌時(shí)是以傳達(dá)母音為主,。至于子音由于它是缺乏感性的聲音,，它只是母音的附庸，我們要多練習(xí)母音和子音揭開的方法,，這種方法已如前述以“中庸的聲音”（mezzavoce）用S,、C或Pr加上母音來(lái)練習(xí)，效果甚佳,，練唱練習(xí)曲應(yīng)當(dāng)多用“中庸的聲音”來(lái)唱,，其它不論是唱長(zhǎng)音或歌曲也依然如此，試想,，如果要演唱整個(gè)歌劇,，從頭聲音拼到尾，任誰(shuí)也吃不消,。

五,、結(jié)論


以往學(xué)習(xí)聲樂(lè)，不論是國(guó)內(nèi)或國(guó)外一概講求“悟道”,，老師怎么唱,，學(xué)生就跟著怎么唱,，只要模仿就行了,，三年、五年,、十年過(guò)去了,，悟性高的學(xué)到了功夫,，得道多助，悟性低的,，只有半途而廢,，放棄藝途，對(duì)于聲樂(lè)的科學(xué)理論基礎(chǔ)付之闕如,。有很多的人天生有一幅好嗓子,，可是不會(huì)妥善運(yùn)用，功虧一簣,，殊多可惜,！德國(guó)在１９６０年代，掀起了研究美聲唱法狂熱,，欲想以人體聲音生理學(xué)為基礎(chǔ),，對(duì)于人體的發(fā)聲器官，以科學(xué)的方法歸納出一套完整的理論體系,，以幫助學(xué)習(xí)聲樂(lè)的人早日揭開聲樂(lè)的奧秘,，當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)界和聲樂(lè)界破天荒首度合作，蔚成一股共同研究的風(fēng)潮,，因此,，才有今天我所采用的對(duì)于發(fā)聲方法的理論基礎(chǔ)，以及本人數(shù)十年來(lái)苦練所獲得的心得結(jié)晶,，這便是以上我所畫龍?zhí)砬绺怕孕缘年U釋,，當(dāng)然掛一漏萬(wàn)之處在所難免，而這一切都要感謝我的恩師－－德國(guó)人體聲音生理學(xué)權(quán)威Dr.Schutt先生的熱心指引,，但愿這套方法能對(duì)國(guó)內(nèi)鉆研聲樂(lè)的莘莘學(xué)子有所裨益,，多造就一些一流的聲樂(lè)家，這便是本人的愿望,。