【典 故】
“囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書,，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當(dāng)燈讀書,；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書,。
晉代時,，車胤從小好學(xué)不倦,，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,。為了維持溫飽,，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此,，他只能利用白天這個時間背誦詩文,。
夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章,，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞,。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼,。他想,，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎,；于是,，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面,，再扎住袋口,，把它吊起來。雖然不怎么明亮,，但可勉強用來看書了,。從此，只要有螢火蟲,，他就去抓一把來當(dāng)作燈用,。由于他勤學(xué)苦練，后來終于做了職位很高的官,。
同朝代的孫康情況也是如此,。由于沒錢買燈油，晚上不能看書,，只能早早睡覺,。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非?？上?。
一天半夜，他從睡夢中醒來,，把頭側(cè)向窗戶時,，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進一絲光亮。原來,，那是大雪映出來的,，可以利用它來看書,。于是他倦意頓失，立即穿好衣服,，取出書籍,，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光,，比屋里要亮多了,。孫康不顧寒冷，立即看起書來,，手腳凍僵了,，就起身跑一跑，同時搓搓手指,。此后,，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會,，孜孜不倦地讀書,。這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識突飛猛進,，成為飽學(xué)之士,。后來，他當(dāng)了一個大官,。
【典故】孟母三遷
孟子小時候家離墓地很近,，就常常玩辦理喪事的游戲，他母親說：“這不是我可以用來安頓兒子的地方,。”于是搬遷到集市旁邊,，孟子又做學(xué)商人賣東西的游戲。他母親說：“這也不是我可以用來安頓兒子的地方,。”又搬家到學(xué)堂旁邊,。于是，孟子就又做些拱讓食物的禮儀的游戲,，他母親說：“這里可以用來安頓我的兒子。”他們就在那里住了下來,。等孟子長大成人后,學(xué)成六藝,獲得大儒的名望.君子以為這都是孟母逐步教化的結(jié)果.
【典故】邯鄲學(xué)步
從前有個人認為趙國的東西好,，他認為連趙國人走路也很漂亮，便帶上盤纏去邯鄲學(xué)習(xí)怎樣走路,。學(xué)習(xí)一段時間之后,，發(fā)現(xiàn)不但沒有學(xué)會邯鄲人走路，而且忘了以前自己是怎樣走的,，于是只好爬著回家去,，看見的人哈哈大笑,。
【典故】刻舟求劍
楚國有個渡江的人，他的劍從船上掉進了水里,。他急忙在船沿上刻上一個記號,，說："這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸后,，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍,。船已經(jīng)走（行駛）了很遠，而劍還在原來的地方不會隨船而前進,。用這樣的辦法來找劍,，不是很糊涂嗎?
【典故】守株待兔
宋國有個農(nóng)夫正在田里翻土。突然,，他看見有一只野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來,，一頭撞在田邊的樹墩子上，便倒在那兒一動也不動了,。農(nóng)民走過去一看：兔子死了,。因為它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了,。農(nóng)民高興極了,，他一點力氣沒花，就白撿了一只又肥又大的野兔,。他心想,；要是天天都能撿到野兔，日子就好過了,。從此,，他再也不肯出力氣種地了。每天,，他把鋤頭放在身邊,，就躺在樹墩子跟前，等待著第二只,、第三只野兔自己撞到這樹墩子上來,。世上哪有那么多便宜事啊。農(nóng)民不但沒有再撿到撞死的野兔,，就連他的田地也荒蕪了,。
【典故】一竅不通
商朝的時候，有一個非常殘暴的國王叫做紂王,，紂王非常喜愛他的妃子妲己,，一天到晚跟妲己喝酒玩樂，根本不管國家的事,，也不管老百姓的生活過的好不好,！他還聽信妲己的話,，殺了很多忠臣和無辜的老百姓。
有一天,，紂王的叔父比干看不下去,，就很生氣的勸紂王說：“你呀！不可以一直沉迷在酒色里面,，不可以亂殺忠臣和無辜的老百姓,，你應(yīng)該要振作起來，替國家和老百姓做點有用的事情呀,！” 妲己知道以后,，心里很不高興：“這個比干真多管閑事呀，居然敢管起我和大王的事來,，我一定要好好教訓(xùn)他,！”
妲己就跑去對紂王說： “大王！如果比干真的是一個忠臣的話,，你為什么不叫他把自己胸膛剖開,，把他的心肝拿出來獻給您呢！”
紂王聽了妲己的話后,，說：“對喔,！我可以叫比干把心獻給我呀！妲己真是聰明呀,！”紂王立刻下令賜比干剖胸而死,。
后來，這件事被記在《呂氏春秋》這本書中,，其中有一段話：“紂心不通,，安以為惡，若其一竅通,，則比干不殺矣,！”意思是說，如果紂王的心通了一竅,，就不會做出糊涂事把比干殺了,！
從此以后，大家就把這句話引伸成“一竅不通”這句成語,，用來罵一個人非常愚蠢或是很糊涂,！
【磨杵成針】
傳說李白小時不愛學(xué)習(xí)，很貪玩,。一天，他逃學(xué)到小溪邊,，看見一位老婆婆手里拿著根鐵杵（鐵棍）,，在一塊大石頭上磨,。
李白問："你磨鐵杵作干什么？"
老婆婆回答："我給女兒磨一根繡花針,。"
李白又問："這么粗的鐵杵,，什么時候才能磨成繡花針呢？"
老婆婆說："只要功夫深,，鐵桿磨成針,。"
李白聽后很有感觸，回家刻苦用功,，終于成為唐代大詩人,。
"磨杵成針"比喻只要有恒心，再難的事也能做成,。
【黃粱一夢】
呂洞賓名巖,，字洞賓，自號“純陽子”,。唐京兆府（今陜西省長安縣）人,。傳說他的母親要生他的時候，屋里異香撲鼻,，空中仙樂陣陣,，一只白鶴自天而下，飛入他母親的帳中就消失,。生下的呂洞賓果然氣度不凡,，自小聰明過人，日記萬言,，過目成誦,，出口成章。后來呂洞賓游廬山,，遇火龍真人,，傳授天遁劍法。64歲時,，呂洞賓游長安,，在酒肆遇見一位羽士在墻壁上題詩，呂洞賓見他狀貌奇古,，詩意飄逸,，問他姓名。羽士說：“我是云房先生,。居于終南山鶴嶺,，你想跟我一起去嗎？”呂洞賓凡心未盡，沒有答應(yīng),。這位云房先生就是鐘離權(quán),。
到了晚上，鐘離權(quán)和呂洞賓一同留宿在酒肆中,。云房先生獨自為他做飯,，這時呂洞賓睡著了，他夢見自己狀元及第,，官場得意,，子孫滿堂，極盡榮華,；忽然獲重罪,，家產(chǎn)被沒收，妻離子散,，到老后孑然一身,，窮苦潦倒，獨自站在風(fēng)雪中發(fā)抖,，剛要嘆息,，突然夢醒，鐘離權(quán)的飯還沒熟,，于是鐘離權(quán)題詩一首“黃良猶未熟,，一夢到華肴”。呂洞賓驚道：“難道先生知道我的夢,？”鐘離權(quán)道：“你剛才的夢,，生沉萬態(tài)，榮辱千端,，五十歲如一剎那呀,！得到的不值得歡喜，失去的也不值得悲,，人生就像一場夢,。”于是呂洞賓下決心遂棄家拜鐘離權(quán)為師，入終南山修道,。呂洞賓有了道術(shù)和天遁劍法,，斬妖除害為民造福。呂洞賓在八仙中最為出名,，有關(guān)他的傳說很多,。
【相煎太急】
曹植 七步詩
煮豆持作羹，漉菽以為汁,。
萁在釜下燃,，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?
據(jù)《世說新語.文學(xué)》中說,，曹丕做了皇帝以后,， 對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨,，有一次,，他命曹植在七步之內(nèi)作詩一首，如做不到就將行以大法（處死）,，而曹植不等其話音落下,，便應(yīng)聲而說出六句詩來，就是上面的這首膾炙人口的詩,。因為限止在七步之中作成,，故后人稱之為《七步詩》。據(jù)說曹丕聽了以后“深有慚色"不僅因為曹植在詠詩中體現(xiàn)了非凡的才華,， 具有出口成章的本領(lǐng),，使得文帝自覺不如，而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足,，不應(yīng)互相猜忌與怨恨,，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分,，無地自容,。
【盲人摸象】
從前，有四個盲人很想知道大象是什么樣子,，可他們看不見,，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齒,。他就說：“我知道了,，大象就像一個又大、又粗,、有光滑的大蘿卜,。”高個子盲人摸到的是大象的耳朵。“不對,，不對,，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起來,。“你們凈瞎說,，大象只是根大柱子。”原來矮個子盲人摸到了大象的腿,。而那位年老的盲人呢,，卻嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不過是一根草繩,。”四個盲人爭吵不休,，都說自己摸到的才是真正大象的樣子。而實際上呢,？他們一個也沒說對,。后以“盲人摸象”比喻看問題以偏概全。
寓言諷刺的對象是目光短淺的人,。
“盲人摸象”的寓意是不能 只看到事物的一部分而應(yīng)看全局才能了解事物的全面和真實情況 ,。
【玩火自焚】
春秋初；衛(wèi)國的公子州吁公然刺殺自己的哥哥衛(wèi)桓公,，自己當(dāng)了國君,。他當(dāng)政后，一方面殘酷地搜括百姓錢財,，一方面拉攏 宋,、陳、蔡等諸侯國一起攻打鄭國,，借以樹立自己的威望,，轉(zhuǎn)移國內(nèi)百姓對他的反抗情緒。
魯隱公得知州吁弒兄篡位的事后,，向大夫眾仲道： “依你看,，州吁這次奪權(quán)能夠成功嗎?他的國君位置能長久保住嗎?” 眾仲搖搖頭，說：“州吁依靠武力興兵作亂,，給百姓帶來災(zāi)難,，百姓決不會支持他。他如此殘忍兇暴,，沒有親近的人愿意跟隨他,。眾人反對，親信背離,，要想取得成功是不可能的,。” 接著，眾仲又換一個角度說： “兵,，就像火一樣,。一味地用兵而不知加以收斂和節(jié)制，結(jié)果必然自己燒死自己,。依我看,等待他的將是失敗,。”
果然，不到一年,，衛(wèi)國人在陳國的幫助下,，推翻了州吁的殘酷統(tǒng) 治,，而且將他殺了。
【家徒四壁】
西漢辭賦家司馬相如在梁孝王死后回到成都老家,，他家十分貧寒,，生活十分艱難。他的朋友鄰邛縣令王吉邀請他去大財主卓王孫家去做客,。他看上了卓王孫的寡婦女兒卓文君,，兩人私訂終身，回到他那家徒四壁的家,，開始過他們清苦的生活
【目無全?！?
戰(zhàn)國時期道家代表莊周講一個故事：有個廚師替梁惠王宰牛，他的宰牛技術(shù)十分嫻熟,，刀子在牛骨縫里靈活地移動，沒有一點障礙,，而且很有節(jié)奏,。梁惠王看呆了，一個勁夸他技術(shù)高超,。廚師說他解牛已經(jīng)19年了,，對牛的結(jié)構(gòu)完全了解。
【指鹿為馬】
二世三年（前207）,，章邯等率兵包圍了巨鹿,，楚國上將軍項羽率領(lǐng)楚兵前去援救巨鹿。冬天,，趙高擔(dān)任丞相,，終于判決殺了李斯。夏天,，章邯等作戰(zhàn)多次敗退,，二世派人去譴責(zé)章邯，章邯害怕了,，就派長史司馬欣回京匯報情況,，請求指示。趙高既不接見,，也不信任,。司馬欣害怕了，趕緊逃離,，趙高派人去追,，沒有追到。司馬欣見到章邯說：“趙高在朝廷中掌權(quán),，將軍您有功是被殺,，無功也是被殺,。”這時，項羽加緊進攻秦軍,，俘虜了王離,，章邯等人就率兵投降了諸侯。八月己亥日,，趙高想要謀反,，恐怕群臣不聽從他，就先設(shè)下計謀進行試驗,，帶來一只鹿獻給二世,，說：“這是一匹馬。”二世笑著說：“丞相錯了,，把鹿說成是馬,。”問左右大臣，左右大臣有的沉默,，有的故意迎合趙高說是馬,，有的說是鹿，趙高就在暗中假借法律陷害那些說是鹿的人,。以后,，大臣們都開始畏懼趙高了。
【對牛彈琴】
公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲,，牛依然埋頭吃草,。牛并非沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適合它聽,。 公明儀于是用琴模仿蚊虻的叫聲,，以及小牛犢尋找母牛哞哞的聲音。牛立刻搖著尾巴,，豎起耳朵,，走來走去地聽起來了。
譏笑聽話的人不懂對方說得是什么,。比喻對蠢人談?wù)摳呱畹牡览?，白費口舌。用以譏笑說話的人不看對象,。
對牛彈琴:比喻說話不看對象,，或?qū)τ薮赖娜酥v深奧的道理。
【兩袖清風(fēng)】
古往今來,，凡為官清廉,、不貪錢財者，常以“兩袖清風(fēng)”自譽,。說起它的由來,，還有一段有趣的故事呢,。
明朝正統(tǒng)年間，宦官王振以權(quán)謀私,，每逢朝會,，各地官僚為了討好他，多獻以珠寶白銀,，巡撫于謙每次進京奏事,，總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說：“你雖然不獻金寶,、攀求權(quán)貴,，也應(yīng)該帶一些著名的土特產(chǎn)如線香、蘑菇,、手帕等物,，送點人情呀！”于謙笑著舉起兩袖風(fēng)趣地說：“帶有清風(fēng),！”以示對那些阿諛奉承之貪官的嘲弄,。兩袖清風(fēng)的成語從此便流傳下來。
他曾作過《入京詩》一首：
絹帕蘑菇與線香,，
本資民用反為殃；
清風(fēng)兩袖朝天去,，
免得閭閻話短長,。
絹帕、蘑菇,、線香都是他任職之地的特產(chǎn),。于謙在詩中說，這類東西,，本是供人民享用的,。只因官吏征調(diào)搜刮，反而成了百姓的禍殃了,。他在詩中表明自己的態(tài)度：我晉京什么也不帶,，只有兩袖清風(fēng)朝見天了。詩中的閭閻是里弄,、胡同的意思,，引申為民間、老百姓,。
【高山流水】
傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”,。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同,。”子期死后,，伯牙痛失知音,，摔琴斷弦，終身不操,，故有高山流水之曲,。
春秋時代，有個叫伯牙的人,，精通音律,，琴藝高超，是當(dāng)時著名的琴師,。伯牙年輕的時候聰穎好學(xué),，曾拜高人為師，琴技達到水平,，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受,。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上,，讓他欣賞大自然的景色,，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望,，只見波浪洶涌,，浪花激濺；海鳥翻飛,，鳴聲入耳,；山林樹木，郁郁蔥蔥,，如入仙境一般,。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂,。他情不自禁地取琴彈奏,，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進了琴聲,，伯牙體驗到一種前所未有的境界,。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)會了。”
一夜伯牙乘船游覽,。面對清風(fēng)明月,，他思緒萬千，于是又彈起琴來,，琴聲悠揚,，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕,。伯牙聞聲走出船來,，只見一個樵夫站在岸邊,，他知道此人是知音當(dāng)即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏,。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào),，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重,，好像高聳入云的泰山一樣,！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好,！寬廣浩蕩,，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般,！”伯牙興奮極了,，激動地說：“知音！你真是我的知音,。”這個樵夫就是鐘子期,。從此二人成了非常要好的朋友。
兩人分別約定,，明年此時此刻還在這里相會,。第二年，伯牙如期赴會,，但卻久等子期不到,。于是，伯牙就順著上次鐘子期回家的路去尋找,。半路上，他遇到一位老人打聽子期的家,。這一打聽才知道,，原來，這位老人正是子期的父親,。老人告訴伯牙,，子期又要砍柴又要讀書，再加上家境貧寒,，積勞成疾,，已經(jīng)在半月前去世了。子期去世時擔(dān)心伯牙會這在里久等,，叮囑老人一定要在這一天來通知伯牙,。聽到這個消息后悲痛欲絕。他隨老人來到子期的墳前,，撫琴一曲哀悼知己,。曲畢,，就在子期的墳前將琴摔碎，并且發(fā)誓終生不再撫琴,。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴謝知音的典故,后有稱頌其事,，在此筑館紀(jì)念，稱為琴臺,，現(xiàn)琴臺東對龜山,，西臨月湖，成為武漢著名古跡勝地,。
【三人成虎】
龐蔥要陪太子到趙國去做人質(zhì),，龐蔥對魏王說：“有一個人說街市上有老虎，您相信嗎”魏王說：“難以相信,。”龐蔥說：“有兩個人說街市上有老虎,您相信嗎?”魏王說：“我有些懷疑了,。”龐蔥又說：“有三個人說街市上有老虎，您相信嗎?”魏王說：“我相信了,。”龐蔥說：“街市上明擺著沒有老虎,，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了,。如今趙國到大梁的距離,，比我們到街市遠得多，而議論我的人早就超過了三個,。希望您能明察秋毫,。”魏王說：“我自己知道的。”
于是龐蔥告辭而去,，魏王當(dāng)時說自己會辨別是非,，但后來果然相信了小人的讒言。后來太子結(jié)束了人質(zhì)的生活,，龐蔥果真不能再見魏王了,。
【退避三舍】
春秋時候，晉獻公聽信讒言,，殺了太子申生,，又派人捉拿申生的異母兄長重耳。重耳聞訊,，逃出了晉國,，在外流亡十九年。
經(jīng)過千幸萬苦,重耳來到楚國,。楚成王認為重耳日后必有大作為,，就以國君之禮相迎，待他如上賓。
一天,，楚王設(shè)宴招待重耳,，兩人飲酒敘話，氣氛十分融洽,。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當(dāng)上國君,，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女侍從,、珍寶絲綢,，大王您有的是，珍禽羽毛,，象牙獸皮,，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢,？”楚王說：“公子過謙了,，話雖然這么說，可總該對我有所表示吧,？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福,，果真能回國當(dāng)政的話，我愿與貴國友好,。假如有一天,，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里）,，如果還不能得到您的原諒,，我再與您交戰(zhàn)。”
四年后,，重耳真的回到晉國當(dāng)了國君,，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大,。
公元前633年,，楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言,，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮,。楚軍見晉軍后退,，以為對方害怕了，馬上追擊,。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍,，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》,。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步
【殺雞取卵】
從前有個人，家里養(yǎng)了只老母雞,，這只雞特別能下蛋,，可有一段時間這只雞老是不下蛋，而且還病歪歪的,。那個人想,，這雞不下蛋留著也沒什么用了，就殺了這只雞,，破開雞肚子后發(fā)現(xiàn)這只雞生病的原因原來是生了膽結(jié)石,，大大小小的膽結(jié)石就像雞蛋一樣。殺雞的時候正巧鄰家的快嘴婆祥林嫂過來串門,?？吹胶缶退奶巵y說，說這人殺雞取卵,，鼠目寸光,，把好好的一只能下蛋的老母雞給殺了。
【雞鳴狗盜】
戰(zhàn)國時候,，齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客,，號稱賓客三千。他對賓客是來者不拒,，有才能的讓他們各盡其能,，沒有才能的也提供食宿。
有一次,，孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國,。秦昭王將他留下，想讓他當(dāng)相國,。孟嘗君不敢得罪秦昭王,，只好留下來。不久,，大臣們勸秦王說：“留下孟嘗君對秦國是不利的,，他出身王族，在齊國有封地,，有家人,，怎么會真心為秦國辦事呢？”秦昭王覺得有理,，便改變了主意,，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來，只等找個借口殺掉。
泰昭王有個最受寵愛的妃子,，只要妃子說一,，昭王絕不說二。孟嘗君派人去求她救助,。妃子答應(yīng)了,，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報酬。這可叫孟嘗君作難了,，因為剛到秦國,，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時候,，有一個門客說：“我能把狐白裘找來,！”說完就走了。
原來這個門客最善于鉆狗洞偷東西,。他先摸清情況,，知道昭王特別喜愛那件狐裘，一時舍不得穿,，放在宮中的精品貯藏室里,。他便借著月光，逃過巡邏人的眼睛,，輕易地鉆進貯藏室把狐裘偷出來,。妃子見到狐白裘高興極了，想方設(shè)法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭,，并準(zhǔn)備過兩天為他餞行,，送他回齊國。
孟嘗君可不敢再等過兩天,，立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔,。到了函谷關(guān)（在現(xiàn)在河南省靈寶縣，當(dāng)時是秦國的東大門）正是半夜,。按秦國法規(guī),，函谷關(guān)每天雞叫才開門，半夜時候,，雞可怎么能叫呢,？大家正犯愁時，只聽見幾聲“喔,，喔,，喔”的雄雞啼鳴，接著,，城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原來，孟嘗君的另一個門客會學(xué)雞叫,，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫起來的,。怎么還沒睡蹭實雞就叫了呢？守關(guān)的士兵雖然覺得奇怪,，但也只得起來打開關(guān)門,，放他們出去。
天亮了,，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走,，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān),，人家已經(jīng)出關(guān)多時了,。
孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國。
故事出自《史記·孟嘗君列傳》,。成語“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人,。
【拔苗助長】
有一個宋國人靠種莊稼為生，天天都必須到地里去勞動,。太陽當(dāng)空的時候,，沒個遮攔，宋國人頭上豆大的汗珠直往下掉,，渾身的衣衫被汗浸得透濕,，但他卻不得不頂著烈日躬著身子插秧。下大雨的時候,，也沒有地方可躲避,，宋國人只好冒著雨在田間犁地，雨打得他抬不起頭來,，和著汗一起往下淌,。
就這樣日復(fù)一日，每當(dāng)勞動了一天,，宋國人回到家以后,，便累得一動也不想動，連話也懶得說一句,。宋國人覺得真是辛苦極了,。更令他心煩的是，他天天扛著鋤頭去田里累死累活,，但是不解人意的莊稼,，似乎一點也沒有長高，真讓人著急,。
這一天,，宋國人耕了很久的地,，坐在田埂上休息。他望著大得好像沒有邊的莊稼地,，不禁一陣焦急又涌上心頭,。他自言自語地說：“莊稼呀，你們知道我每天種地有多辛苦嗎,？為什么你們一點都不體諒我,，快快長高呢？快長高,、快長高……”他一邊念叨,，一邊順手去拔身上衣服的一根線頭，線頭沒拔斷,，卻出來了一大截,。宋國人望著線頭出神，突然,，他的腦子里蹦出一個主意：“對呀,，我原來怎么沒想到，就這么辦,！”宋國人頓時來勁了,，一躍而起開始忙碌……
太陽落山了，宋國人的妻子早已做好了飯菜,，坐在桌邊等他回來,。“以往這時候早該回來了，會不會出了什么事,？”她擔(dān)心地想,。忽然門“吱呀”一聲開了，宋國人滿頭大汗地回來了,。他一進門就興奮地說：“今天可把我累壞了,！我把每一根莊稼都拔出來了一些，它們一下子就長高了這么多……”他邊說邊比劃著,。“什么,？你……”宋國人的兒子大吃一驚，他連話也顧不上說完,，就趕緊提了盞燈籠深一腳淺一腳地跑到田里去,。可是已經(jīng)晚了,，莊稼已經(jīng)全都枯死了,。
自然界萬物的生長，都是有自己的客觀規(guī)律的,，人無力強行改變這些規(guī)律,，只有遵循規(guī)律去辦事才能取得成功,。愚蠢的宋國人不懂得這個道理，急功近利,，急于求成,，一心只想讓莊稼按自己的意愿快長高，結(jié)果落得一個相反的下場,。
【樂不思蜀】
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技,，旁人皆為之感愴,，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情,，乃可至于是乎!雖使諸葛亮在,，不能輔之久矣，而況姜維邪,？”
充曰：“不如是殿下何由并之,。”
他日，王問禪曰：“頗思蜀否,？”禪曰：“此間樂,，不思蜀。”郤正聞之,，求見禪,，曰：“王若后問，宜泣而答曰：先父墳?zāi)惯h在隴蜀,，乃心西悲,，無日不思。”會王復(fù)問,，對如前,。王曰：“何乃似郤正邪!”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑,。（選自《三國志》）
蜀后主劉禪投降后,，司馬昭設(shè)宴款待，先以魏樂舞戲于前,，蜀官傷感,，獨有后主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂于前,，蜀官盡皆墮淚,，后主嬉笑自若。酒至半酣,，司馬昭謂賈充曰：“人之常情,，乃至于此,！雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全,，何況姜維乎,？”乃問后主曰：“頗思蜀否？”后主曰：“此間樂,，不思蜀也,。”
人們常把樂以忘返或樂而忘本，無故國故土之思,，稱作“樂不思蜀”,。這個典故就產(chǎn)生于三國時的洛陽。
當(dāng)時魏軍入川,，蜀后主劉禪投降,，被送到洛陽。司馬昭封他為安樂公,，賜住宅,，月給用度，僮婢百人,。劉禪為表感謝,，特意登門致謝，司馬昭于是設(shè)宴款待,，并以歌舞助興,。當(dāng)演奏到蜀地樂曲時，蜀舊臣們油然誦起國破家亡的傷懷之情,，個個淚流滿面,。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見狀,，便問劉禪,；“你思念蜀嗎?”劉禪答道：“這個地方很快樂，我不思念蜀,。”他的舊臣郤正聞聽此言,，連忙找個機會悄悄對他說：“陛下，等會兒若司馬昭再問您,，您就哭著回答：‘先人墳?zāi)?，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊!’這樣,，司馬昭就能讓陛下回蜀了,。”劉禪聽后，牢記在心,。酒至半酣,，司馬昭果然又發(fā)問,，劉禪趕忙把郤正教他的話學(xué)了一遍，只是欲哭無淚,。司馬昭聽了,，說“咦，這話怎么像是郤正說的?”劉禪驚奇道：“你說的一點不錯呀!”司馬昭及左右大臣全笑開了,。司馬昭見劉禪如此老實,，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過了余生,，傳下了這令人捧腹的“樂不思蜀”典故,。
【沉魚落雁】
春秋戰(zhàn)國時期，越國有一個叫西施的,，是個浣紗的女子，五官端正,，粉面桃花,，相貌過人。她在河邊浣紗時,，清澈的河水映照她俊俏的身影,，使她顯得更加美麗，這時,，魚兒看見她的倒影,，忘記了游水，漸漸地沉到河底,。從此,，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來,。
漢代王昭君是個才貌雙全的美人,。 漢元帝為了安撫北匈奴,就選她與單于結(jié)為姻緣。 在離家的途中,她看到遠飛的大雁,不由得引起無盡的鄉(xiāng)思,觸景生情她彈起琴弦,。 一群飛雁聽到琴聲竟忘記了抖動翅膀而跌落在地上,。 昭君便得了“落雁”的美稱。
但是,，其實“沉魚落雁”根本就不是指女子的漂亮,。
魚見了她就潛入水底、雁跌落至地,，這二者,，誰知道天下真正的美色是什么？它們都是因為害怕,。換句話說,，任何一個丑八怪都可以導(dǎo)致“沉魚落雁”的結(jié)果,。因為鳥魚根本不懂得毛嬙、麗姬是否美麗,，只是因為高度的警覺,，在求生本能下，聽見,、看見一點異常的動靜就趕緊躲藏起來,，保護自己。所以莊子才會說,，誰知道什么是真正的美麗呢,？
因此，莊子當(dāng)初講這個故事,，其實不是稱贊女性的美貌,，而是說美貌沒什么意義。
但后來,，大家在稱贊一個女人長得很漂亮,，就說她有“沉魚落雁”的容貌！
【相濡以沫】
戰(zhàn)國時期,，莊子家貧經(jīng)常吃了上頓沒下頓,，妻子叫他外出借糧食，他去找監(jiān)河侯借糧,。監(jiān)河侯許諾秋后再借,，莊子說這是遠水不解近渴就回家了。妻子讓他再去別的地方借,，他說要像車轍里的鯽魚一樣相濡以沫過日子,，不如“兩忘而化其道”。
妻子只好偷偷地流淚,，領(lǐng)取休書后,，不久，就嫁給闊佬,，然后過上了幸?？鞓返纳睢?