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曾國(guó)藩的經(jīng)典人生哲理名言

 芳野書(shū)館 2012-01-12

曾國(guó)藩的經(jīng)典人生哲理名言


    ● 小人專望人恩,恩過(guò)不感,。君子不輕受人恩,,受則難忘。 ——曾國(guó)藩

    ● 衣冠之族,,以清白遺世為本,,務(wù)要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,,皆不宜與之相接,。 ——曾國(guó)藩

    ● 人若一味見(jiàn)人不是,,則到處可憎,終日落嗔,。 ——曾國(guó)藩

    ● 凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí),, 我不可犯其鋒, 亦不可與之狎,, 敬而遠(yuǎn)之,, 全身全名之道也。 ——曾國(guó)藩

    ● 將事而能弭,,遇事而能捄,,既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán),。此之謂才,。未事而知其來(lái),始事而要其終,,定事而要其變,,此之謂長(zhǎng)慮,此之謂識(shí),?!鴩?guó)藩

    ● 人只是怕當(dāng)局,當(dāng)局者之十,,不足以旁觀者之五,。智臣以得失而昏也,膽氣以得失而奮也,。只沒(méi)了得失心,,則聲氣舒展,此心與旁觀者一般,,何事不濟(jì),? ——曾國(guó)藩

    ● 兩君子無(wú)爭(zhēng),相讓故也,。一君子一小人無(wú)爭(zhēng),,有容故也。爭(zhēng)者兩小人也,,有識(shí)者奈 何自處于小人,。 ——曾國(guó)藩

    ● 君子不可以不忍也,忍欲則不屈于物,,忍劇則不擾于事,,忍撓則不折于勢(shì),忍窮則 不茍于進(jìn),,故曰,,必有忍乃有濟(jì),。 ——曾國(guó)藩 -  休閑閱讀網(wǎng)  http://www./ 

    ● 君子多思不若養(yǎng)志,多言不若守靜,,多才不若蓄德,。——曾國(guó)藩

    ● 水道曲折,,立岸者見(jiàn)而操舟者迷,。棋勢(shì)勝負(fù),對(duì)奕者惑而傍觀者審,。非智有明暗,,蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩,,則事物至前,,如數(shù)一二,故君子養(yǎng)心以靜也,。 ——曾 國(guó)藩

    ● 倚富者貧,倚貴者賤,,倚強(qiáng)者弱,,倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙,。 ——曾 國(guó)藩

    ● 好譽(yù)者,,常謗人;市恩者,,常奪人,。其傾危一也。 ——曾國(guó)藩

    ● 人之制性,,當(dāng)如堤防之治水,。常恐其漏壞之易,。若不顧其泛濫,,一傾而不可復(fù)也。 ——曾國(guó)藩

    ● 務(wù)名者害其身,,多財(cái)者禍其后,。善惡報(bào)緩者非天綱束,是欲成君子而滅小人也,。禍福者天地所以愛(ài)人也,。如雷雨雪霜,皆欲生成萬(wàn)物,。故君子恐懼而畏,,小人僥幸而忽,。畏其禍則福生,忽其福則禍至,。傳所謂禍福無(wú)門(mén),,惟人所召也?!鴩?guó)藩

    ● 以忠沽名者訐,,以信沽名者詐,以廉沽名者貪,,以潔沽名者污,。忠信廉潔,立身之 本,,非釣名之具也,。有一于此,鄉(xiāng)原之徒,,又何足取哉,? ——曾國(guó)藩

    ● 仁言不如仁心之誠(chéng),利近不如利遠(yuǎn)之博,,仁言或失于口惠,,利近或失于姑息。 — —曾國(guó)藩

    ● 以德遺后者昌,,以禍遺后者亡,。謙柔卑退者,德之余,,強(qiáng)暴奸詐者,,禍之始。 — —曾國(guó)藩

    ● 人皆有愛(ài)生惡死之心,,人皆為舍生取死之道,。何也?見(jiàn)善不明耳,。 ——曾國(guó)藩

    ● 溺愛(ài)者受制于妻子,, 患失者屈己于富貴。 大丈夫見(jiàn)善明,, 則重名節(jié)如泰山,。 用心剛, 則輕死生如鴻毛,。 ——曾國(guó)藩

    ● 食能止饑,,飲能止渴,畏能止禍,足能止貪,。 ——曾國(guó)藩

    ● 語(yǔ)人之短不曰直,,濟(jì)人之惡不曰義。 ——曾國(guó)藩

    ● 寶貨用之有盡,,忠孝享之無(wú)窮,。 ——曾國(guó)藩-  休閑閱讀網(wǎng)  http://www./ 

    ● 女相妒于室,士相妒于朝,,古今通患也,。若無(wú)貪榮擅寵之心,何嫉妒之有,? —— 曾國(guó)藩

    ● 為善最樂(lè),,是不求人知。為惡最苦,,是惟恐人知,。 ——曾國(guó)藩

    ● 人生至愚是惡聞己過(guò)。人生至惡是善談人過(guò),。 ——曾國(guó)藩

    ● 事莫待來(lái)時(shí)忍,,欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來(lái)思隱,,即動(dòng)思防,,如火熾水溢,障之甚難,。 — —曾國(guó)藩

    ● 高才能文章,善居之,,足以成名,,不善居之,足以致禍,。 ——曾國(guó)藩 

    ● 作善豈非好事,,然一有好名之心,即招謗招禍也,。 ——曾國(guó)藩

    ● 好便宜不可與共財(cái),,狐疑者不可與共事。 ——曾國(guó)藩

    ● 遇詭詐人變幻百端,,不可測(cè)度,,吾一以至誠(chéng)待之,彼術(shù)自窮,?!鴩?guó)藩

    ● 恭而無(wú)禮,遇君子固所深惡,即小人亦未嘗不非笑之,,枉自卑謅耳,。 ——曾國(guó)藩

    ● 人遇逆境,無(wú)可奈何,, 而安之若命,,是見(jiàn)識(shí)超群。 然君子用以力學(xué),,借困衡為砥礪,, 不但順受而已。 ——曾國(guó)藩 -  休閑閱讀網(wǎng)  http://www./ 

    ● 非望之福,,禍必繼之,。急當(dāng)恐懼修省,多行善事,,若一驕則不可救矣,。 ——曾國(guó) 藩

    ● 處事速不如思,便不如當(dāng),,用意不如平心,。 ——曾國(guó)藩

    ● 人之處于患難,只有一個(gè)處置,。盡人謀之后,,卻須泰然處之。 ——曾國(guó)藩

    ● 人有過(guò)喜談之,,存一恕心者少,。 己有過(guò)惡, 聞之漫無(wú)悔心者多,。 若以恕己之心恕人,, 是謂大公,以責(zé)人之心責(zé)己,,是謂大勇,。 ——曾國(guó)藩 ● 任事者當(dāng)置身利害之外,建言者當(dāng)設(shè)身利害之中,。 ——曾國(guó)藩

    ● 善自是士人常事,,今乃邀身后福報(bào),若市道,,吾實(shí)恥之,。 ——曾國(guó)藩

    ● 吾不如者,吾不與處,,累我者也,。與我齊者,,吾不與處,無(wú)益我者也,。惟賢者,,必與賢于己者處,賢者之可得與處也,,禮之,。主賢世治,則賢者在上,。主不肖世亂,,則賢者在 下。 ——曾國(guó)藩

    ● 處事當(dāng)務(wù)詳慎,,不可盡興燥脾,。 凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨, 盡興便放肆,。 一燥脾便刻薄,, 其始無(wú)害人之心,而其事必至于害人,。初若不至殺身,,終至殺身而有余也。 ——曾國(guó)藩

    ● 遇疾惡太嚴(yán)之人,,不可輕意在他前道人短處,,此便是澆油入火,其害與助惡一般,。 ——曾國(guó)藩

    ● 優(yōu)娼輩好嗤笑人,,而敢為無(wú)禮,此自不賤本色,。其趨奉不足喜,,怠慢不足怒也。 — —曾國(guó)藩

    ● 有必不可行之事,,不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人,,不必多費(fèi)唇舌,。 ——曾國(guó)藩

    ● 凡天下事,慮之貴,,詳行之貴,,力謀之貴,眾斷之貴獨(dú),?!鴩?guó)藩 

    ● 凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯(cuò),。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了,。故從容安 祥,為處事第一法,。 ——曾國(guó)藩

    ● 人生一日或聞一善言,, 見(jiàn)一善行, 行一善事,,此日方不虛生,。 遇富貴人,宜勸他寬,, 見(jiàn)聰明人宜勸他厚,。 ——曾國(guó)藩

    ● 得失有定數(shù),求而不得者多矣,,縱求而得,,亦是命所應(yīng)有。安然則受,,未必不得,, 自多營(yíng)營(yíng)耳。 ——曾國(guó)藩

    ● 行事常思退一步,。 ——曾國(guó)藩 -  休閑閱讀網(wǎng)  http://www./ 

    ● 處毀譽(yù)要識(shí)有量,,今之學(xué)者反有向上底,見(jiàn)世所譽(yù)而趨之,,見(jiàn)世所毀而避之,,只譽(yù)我而喜,聞毀我而怒,,只是量不廣,,真善真惡在我,毀譽(yù)與我分毫無(wú)干,。 ——曾國(guó)藩

    ● 見(jiàn)人耳語(yǔ),,不可竊聽(tīng)。 恐所言之事,,其人避我,。又恐正值議我短長(zhǎng),聞之未免動(dòng)意,, 且使其人慚愧無(wú)地自容矣,。 ——曾國(guó)藩

    ● 久利之事勿為,眾爭(zhēng)之地勿往,。物極則反,,害將及矣,。 ——曾國(guó)藩

    ● 貧賤時(shí)眼中不著富貴,他日得志必不驕,。富貴時(shí)意中不忘貧賤,,一旦退休必不怨。 ——曾國(guó)藩

    ● 靜坐自我妄為,,讀書(shū)即是立德,。 ——曾國(guó)藩 -  休閑閱讀網(wǎng)  http://www./ 

    ● 可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,,此亦不必過(guò)為退避也,,但因以為利,則市 道矣,。 ——曾國(guó)藩

    ● 定靜安慮得,,此五字時(shí)時(shí)有,事事有,。離了此五字,,便是孟浪做。 ——曾國(guó)藩

    ● 久視則熟字不識(shí),,注視則靜物若動(dòng),,乃知蓄疑者亂真,過(guò)思者迷正應(yīng),。 ——曾國(guó) 藩

    ● 做天下好事,,既度德量力,又審勢(shì)擇人,。 “專欲難成,,眾怒難犯” ,此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎,,雖以至公無(wú)私之心,,行正大光明之事,亦須調(diào)劑人情,,發(fā)明事理,,俾大家信從,然后動(dòng)有成,,事可久,。盤(pán)庚遷殷,武伐紂,,三令五申,猶恐弗從,。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識(shí),, 小人不便于己私,,群起而壞之,雖有良法,,胡成胡久,。 ——曾國(guó)藩

    ● 世間事各有恰好處,慎一分者得一分,,忽一分者失一分,。全慎全得,全忽全失,。小事多忽,,忽小則失大,易事多忽,,忽易則失難,。存心君子,自得之體驗(yàn)中耳,。 ——曾國(guó)藩 

    ● 恒言平穩(wěn)二字極可玩,,蓋天下之事,惟平則穩(wěn),。行險(xiǎn)亦有得的,,終是不穩(wěn),故君子居 易,。 ——曾國(guó)藩

    ● 覓物者苦求而不得,,或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也,,乃得之,。非物有趨避,目眩 急求也,。天下之事,,每得于從容,而失之急遽,?!鴩?guó)藩

    ● 事到手且莫急,便要緩緩想,。想得時(shí)切莫緩,,便要急急行。處天下事,,只消得安詳 二字,, 兵貴神速, 也須從此二字做出,。然安祥非遲緩之謂也,,從容詳審,,養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。 ——曾國(guó)藩

    ● 才下手便想到究竟處,。 ——曾國(guó)藩 -  休閑閱讀網(wǎng)  http://www./ 

    ● 小屈以求大伸,,圣賢不為。松柏生來(lái)便直,,士君子窮居便正,。若曰在下位遇難事,姑韜光忍恥,,以圖他日貴達(dá)之時(shí),,然后直躬行通。此不但出處為兩截人,,即既仕之后,,又為 兩截人矣。 ——曾國(guó)藩

    ● 既不俗為小人,,即不勉為君子,。欲又不能,志不立故也,。 ——曾國(guó)藩

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