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論大運 夫運者，人生之傳舍,。探命之說先以三元,、四柱、五行,、生死,、格局致合以定根基，然后考究運氣,，協(xié)而從之以定平生之吉兇也,。古人以大運則一辰十歲，折除以三日為年者何,？蓋一月之終,，晦朔周而有三十日，一日之終，晝夜周而有十二時,；總十年之運氣,，凡三日有三十六時，乃見三百六十日為一歲之?dāng)?shù),；在一月之中有三百六十時,，折除節(jié)氣，算計三千六百日為一辰之十歲也,。天論折除之法必用生者日歷,。過日時數(shù)，其節(jié)氣之?dāng)?shù),。陽男陰女,，大運以生日后未來節(jié)氣日時為數(shù)，順而行之,；陰男陽女,，大運以生日前過去節(jié)氣日時為數(shù)，逆而行之,。假如甲子陽男 凡行運，在干兼用地支之神,，在支則棄天干之物,。蓋大運重地支，故有行東方,、南方,、西方、北方之辨損。用神者欲運制之益,，用神者欲運生之身,。弱欲運引進旺鄉(xiāng)；官欲運生,，不欲運傷,；煞欲運制，不欲運助,。財欲運扶,，不欲運劫；印欲運旺,，不欲運衰,；食欲運生,，不欲運梟絕,。更看四柱強弱何如，原有原無,，原輕原重,。如木人用金為官，陽男運出未入申,，陰男運出亥人戌,；金人用木為財，陽男出丑入寅,，陰男出已入辰,，俱向祿臨馬。原有官,，行官運發(fā)官,；原有財，行財運發(fā)財,；原有災(zāi),，行災(zāi)運發(fā)災(zāi)。更看當(dāng)生年時得氣渾淺,，四柱得氣深,，迎運便發(fā)，得氣淺,，須交過運始發(fā),，得其中氣，運至中則發(fā),。 凡行運,，長生主有創(chuàng)建作新之事；到臨官、帝旺,，主興盛快樂,，發(fā)福進財，生子骨肉之慶,；到衰病之鄉(xiāng),，多退敗、破財,、疾病等事,；到死絕鄉(xiāng)，主骨肉死喪,，自身衰禍鈍悶,，百事蹇塞；到敗運,，主落魄懶惰,，酒色昏迷；到胎庫成形,、冠帶之鄉(xiāng),，百事得中，安康平易,。凡行運至夾貴,、華蓋、貴人,，六合上,，及乘生旺氣者，皆主善慶,，仍須察當(dāng)生根基,，十分則應(yīng)五分，生時則應(yīng)十分,，福與災(zāi)同,；凡行運至臨官、帝旺上,，太歲持之,，官員主薦事改秩之喜中。 論小運 夫大運司十年之休咎,，小運掌一歲之災(zāi)祥,，是小運者補大運之不足而立名也。古人以男起丙寅順行,，女起壬申逆行,，一定而不可易也,。解者謂男之陽火，元氣起戊子,，三十丁已,，十月至丙寅，此木生火,；女之陰水,，元氣起庚子，二十辛已,，十月至壬申,，為金生水，此其數(shù)也,。 醉醒子以為男女小運皆由時生而行之,，逆順亦以年定。如陽命陽年甲子時生墮地,，即行乙丑,，二歲丙寅，一位一年,，周而復(fù)始,，陰命陽年逆行亦然,。嘗試用之,，屢驗，亦要與大運及柱中用神日主較量吉兇,。童限未交大運,，專用此法；行死絕煞旺之宮,，必有危難,。先詳八字衰旺喜忌，然后以此參之,，無不中矣,。今之談命者只以大運為用，殊不知小運亦有緊關(guān),。大運雖吉,，其小運不通，未可便言吉利,；大運雖兇,，其小運卻吉，未可便作兇推,。此小運又名行年,，不可不究,。 論太歲 夫太歲者，乃一歲之主宰,，諸神之領(lǐng)袖,。其說有二：如四柱中生年曰當(dāng)生太歲，如逐年輪轉(zhuǎn)曰游行太歲,。當(dāng)生太歲乃終身之主,，其理已論于前；其逐年太歲游行十二宮,，定一年之禍福,，為四時之吉兇。蓋太歲如君也,，大運如臣也,。如君臣和悅，其年則吉,；若值刑戰(zhàn),，其年則兇。經(jīng)運：歲傷日干,，有禍必輕,；日犯歲君，災(zāi)殃必重,。此又分言：歲君傷日者,，如庚年克甲日為偏官，譬君治臣,，父治子,，雖有災(zāi)晦，不為大害,，何則,？上治其下，順也,，其情尚未盡絕,；日犯歲君，如甲日克戊年為偏財,，譬臣其君,，子其父，深為不利,，何則,？下凌上，逆也,，其兇決不能免,。若五行有救,，四柱有情，如甲日克戊年,，四柱原有庚申金,，或大運中，亦有將甲木制伏純粹,。不能克戊土為有救,；如大運并四柱有一癸字與戊相合為有情。經(jīng)云：壬以癸妹配戊,，兇為吉兆,。 又有真太歲、征太歲之說,。經(jīng)云：生時相逢真太歲,。假如甲子生人又見甲子年，謂之真太歲,，又名轉(zhuǎn)趾煞,，要大運日主與太歲相和相順，其年則吉,；若值刑沖破害,，與太歲互相戰(zhàn)克則兇。如癸已日逢丁亥流年,；日干支沖克太歲曰征,，運干支傷 沖太歲亦曰征，太歲干支沖日干支亦曰征,，其年則兇,，災(zāi)禍未免。又如甲子流年又是甲子運,，謂之歲運并臨，獨羊刃,、七煞為兇,，財、官,、印綬亦吉,。又如甲子日見甲子太歲，謂之日年相并,，如君子得之,，謂之君臣處會，其年利奏對,，有面君之喜,，若當(dāng)省士人得之,，有登薦仕進之象，又要與歲君帝座和協(xié),，方為奇特,；若是常俗小人遇之，最為不善,，若生時相和,，為災(zāi)稍輕。故經(jīng)云：太歲當(dāng)頭立,，諸神不敢當(dāng),，若無官事擾，定主見重喪,。此之謂與,！更加以勾林、元亡,、咸池,、孤苦、宅墓,、病死,、官符、喪吊,、白虎,、羊刃、暴敗,、天厄諸兇煞并臨,，禍患百出，甚者死,。 假如甲日見戊年太歲,，甲又生寅卯亥未，年月日時又重見甲乙字并克,，戊年柱中無庚辛已酉丑金局制木,，丙丁火局焚木者，太兇,。如一命戊辰,、戊午、戊戌,、甲寅,，羊刃倒戈，遇壬申年四月,，項生惡瘡,，頭將墮死,；又一命乙丑、乙亥,、壬申,、 乙已，運行辛未,、丙寅,，日干之壬克太歲之丙,，日支之庚申克太歲之寅甲,，又寅刑已，已刑申,，刑寅,，行辛未運,，合太歲之木局傷官，皆不為吉,，其年甲午火旺戰(zhàn)克，故死非命,。 大抵日犯歲君,，在五陽干則重,，在五陰干則輕,，若日干是天月德,。太歲是用神則無咎,，而反有獲；天沖地?fù)?，柱中原有?/span> 流年再遇,，亦無大咎；若太歲克當(dāng)生時,，或時克太歲，亦主有災(zāi),，卻以子位斷之,。 總論歲運 夫太歲者，年中天子,，一歲諸神煞之尊,；統(tǒng)正方位,，四送六氣，遷運四時以成歲功,，至尊無上，若人遇克沖壓伏,，皆為不詳之兆,。運者協(xié)和二十四氣，般運一生休咎,，扶持四柱,，輔弼三元，運與流年二者相為表里,，乃人命禍福死生所系,，歲用天元，運用地支,，凡行好運而日干傷流年天元,，為福輕；若行不好運及脫財官運而日干傷歲干,，為禍重,，若是已發(fā)之命，禍患立至,，凡行不好運,，未可便言衰絕，大要知已發(fā)未發(fā),，其氣數(shù)已過未過言之,。行運以生月為運元，最怕行運與太歲沖克,，若歲運沖月必禍,；若歲運與日相對，謂之返吟,，歲運壓日,，謂之伏吟，二者不利六親,，非橫破財,，不為吉兆。凡歲運吉兇,，當(dāng)生天元,，或支中原無官星，天元有正官或原有偏官制伏太過，運遇天元官星,，亦可發(fā)福,；支無財而運干是財，亦可發(fā)財,；支無煞而運干是煞,，亦足為禍。 晦氣者,，乃不明之象,，昏昧之道也，即甲已乙庚之例,，以合則晦也,，日干與時干不宜與太歲元天元合，合則名為晦氣,。又要分日干合太歲,，如甲日已年之例，太歲合日干,，如已日甲年之例,。甲合已災(zāi)重，已合甲災(zāi)輕,，歲位近者災(zāi)重,，遠(yuǎn)者災(zāi)輕，如歲在日前五辰而遇合,，謂之太歲入宅,，晦氣臨門，主災(zāi)厄,。 大運不宜與太歲相克相沖,，尤忌運克歲，與日犯同,，主破耗喪事,，有貴人祿馬解之稍吉，八字有救無虞,。 |
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