生命中不斷地有人離開或進(jìn)入  
于是,，看見的,，看不見了，記住的,，遺忘了．  
生命中不斷的有得到和失落．  
于是,，看不見的，看見了,，遺忘的,，記住了．  
然而，看不見的,，是不是就等于不存在,？  
記住的,，是不是永遠(yuǎn)不會消失呢？ 

似乎看起來,，世界總是存在矛盾的,。

但產(chǎn)生矛盾的本質(zhì)又是什么？
請看下詩

流水下山非有意,， 
片云歸洞本無心,； 
人生若得如云水， 
鐵樹開花遍界春,。 
——宋 庵守凈 
人過著灑脫的自然生活,，就是禪者的生活，就有遍界春的風(fēng)光,。
“流水下山非有意”,，山峰上潺潺有聲的流水，往山下流著并非特意安排,，只是自然流布,，一如云無心以出岫。
“片云歸洞本無心”,，山頂上片片白云飄浮,，并非有心來去，只是不假分別,。 
“人生若得如云水”,，人生在世，如果象云朵自由自在飄浮,，像流水隨來隨去流動,，是多么的灑脫自然。
“鐵樹開花遍界春”,，那時候,，自有非凡氣象,。真?zhèn)€是大地回春,，既稀有又難能可貴了。

所以若你能像流水白云一樣無有分別,，那么你還會覺得矛盾嗎,？
人不要騎著驢找驢，而解鈴還需系鈴人,。

同樣的瓶子,，你為什么要裝毒藥呢？
同樣的心理,，你為什么要充滿著煩惱呢,？  
如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心,，你放不下,。  

故矛盾在心，因心而生境
由心清凈故,，則世界清凈
由心雜穢故,，則世界雜穢

結(jié)語：

世界上的一切事物，本來不曾有所謂“空無”,，也無所謂“實有”,，
不存在什么是非垢凈，也非故意來束縛人的思想,。
只不過是人偏偏妄自執(zhí)著算計,，要按自己的意思做出若干種解釋，
起若干種知見,，又生若干種愛畏喜恨之心,。
只要能悟到一切事物本來沒有種種分別，分別知見不過是從人的一念中妄想出來的,，
執(zhí)取于外相中生出來的,，這樣就會心與境不相干擾，心靈才會得到解脫,。