古人讀書十二法

　　書，人人都可以去讀,，但是有的人就讀不懂,、讀不通、讀不進(jìn),，甚至越讀越糊涂,。這里說明讀書是有得法與不得法的區(qū)別的，但要相信方法總是可尋的,。讀書不得法,，就如上面所說的那樣，反之,，也有不少人把書讀懂而且讀通了,。讀書的方法，也不止一種,，現(xiàn)在選列了古人讀書十二法，以供借鑒與參考…
　　(法)一,、“思·問·習(xí)”讀書法,。這是孔子主張的讀書方法。
　　　　[例]1．重視思考,。在學(xué)習(xí)過程中,，要?jiǎng)幽X筋。他說：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。”(《論語·為政》)
　　　　[例]2．不懂就問。讀書在于求知識(shí),，不懂又不問是求不到知識(shí)的,。他說：“敏而好學(xué)，不恥下問……”(《論語·公冶長》)
　　　　[例]3．孔子本人也是如此：“子入太廟,，每事問,。或曰：‘孰謂鄹人之子知禮乎?入太廟,，每事問,，’子聞之,，曰：‘是禮也。”’(《論語·八佾》)
　　　　[例]4．當(dāng)他發(fā)現(xiàn)問題時(shí),，就要設(shè)法解決,，而解決的方法，不外乎問人或讀有關(guān)的書,?？鬃诱f過：“知之為知之，不知為不知,，是知也,。”(《論語·為政》)
　　　　[例]5．提倡經(jīng)常鞏固復(fù)習(xí)。“子曰： ‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎?”(《論語·學(xué)而》)
　　　　[例]6．他又說：“溫故而知新,，可以為師矣，”(《論語·為政》)
　　(法)二,、“假物”讀書法,。這是孔子的學(xué)生荀子所主張的。
　　　　[例]君子曰,；“學(xué)不可以已,，……”吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也,，吾嘗跛而望矣,，不如登高之博見也。登高而招,，臂非加長也,，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼,，聲非加疾也,，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者,，非利足也,，而致千里；假舟楫者,，非能水也,，而絕江河。君子生非異也,，善假于物也,。(《茍子·勸學(xué)》)
　　　　[析]荀子把“假物”作為一個(gè)重要的學(xué)習(xí)方法，它就是說要利用一切有利條件來學(xué)習(xí)。他認(rèn)為人們的天資并沒有多大差別,，只要善于充分利用客觀條件,，就能縮短成才的時(shí)間。
　　(法)三,、“精至”讀書法,。這是王充提出的讀書方法，也就是用心專一的讀書法,。
　　　　[例]伯樂學(xué)相馬,，顧玩所見，無非馬也,。宋之庖丁學(xué)解牛,，三年不見生牛，所見皆死牛也,。(王充{論衡》)
　　　　(析)王充的“精至”觀點(diǎn),，正是一種讀書要讀到入迷成癖的境界，才能學(xué)之“精至”,。
　　(法)四,、“不求甚解”讀書法。這是陶淵明提出來的讀書法,。要求讀書時(shí)要抓住重點(diǎn),，去繁就簡和獨(dú)立思考。
　　　　[析]明代狀元楊慎說：“陶淵明讀書不求甚解,，是不為兩漢以來經(jīng)書中的繁瑣考證所左右,，而是能夠保持自己的獨(dú)立見解。”(《升庵全集》卷四十八)這種解釋是合理的,、恰當(dāng)?shù)?。陶淵明的讀書不求甚解，就是不要被書中的某些瑣碎的,、枝節(jié)的、不一定可靠的材料所左右,，而應(yīng)該有目的,、有辨別、有分析地讀書,。讀書不可囫圇吞棗,，不可一知半解，不可只是知其大意,。
　　(法)五,、“提要鉤玄”讀書法。這是韓愈提倡的讀書方法。旨在抓要點(diǎn),，明主旨,，以便直探本源，提取精粹的內(nèi)容,。
　　　　[析]韓愈認(rèn)為做到“鉤玄”,、“提要”之后，對(duì)書中的濃郁之處和英華部分,，必須反復(fù)涵詠,，不斷溫習(xí)，才能把文章的妙義要道化為已有,。
　　　　韓愈勤于讀書,，注重方法。他在《進(jìn)學(xué)解》中有兩句話概括了他的讀書法,；“記事者為提其要,，纂言者必鉤其玄。”他那“提要鉤玄”,，組成了他自己卓有成效的讀書法,。
　　(法)六、“計(jì)字日誦”讀書法,。這是歐陽修統(tǒng)計(jì)應(yīng)讀的總字?jǐn)?shù),，再分配為每天的頁數(shù)，作為當(dāng)日讀書的進(jìn)度,，長期堅(jiān)持的讀書方法,。
　　　　[例]歐陽修的“計(jì)字日誦”讀書法是這樣進(jìn)行的：他根據(jù)自己的需要，精選了《孝經(jīng)》《論語》《詩經(jīng)》等十部書總字?jǐn)?shù)為455865個(gè)字,，然后規(guī)定每天熟讀300字,，用三年半時(shí)間全部熟讀完畢。每天背誦150字,，只要七年時(shí)間就背熟了,。他說：“雖書卷浩繁，第能加日積之功,，何患不至?”這是經(jīng)驗(yàn)之談,，表明熟讀背誦古文的重要。每日定量計(jì)字,，細(xì)水長流,，積少成多，則是歐陽修實(shí)踐過并且證明是行之有效的讀書方法,。
　　(法)七,、“一意求之”讀書法,。這是蘇軾提倡的。
　　　　[析]蘇軾認(rèn)為：“人的精力不能兼收盡取,，但得其所欲求者爾,。故學(xué)者每次作一意求之。”這種“一意求之”的讀書法的最大特點(diǎn)是“求一”,，即閱讀經(jīng)典著作,，每讀一遍，只圍繞一個(gè)中心,，側(cè)重一項(xiàng)內(nèi)容,，抓住一條線索，解決一個(gè)問題,。這樣的讀書做學(xué)問,，好像打仗一樣，把敵人化整為零,，各個(gè)擊破,，為了避免精力分散，在閱讀中凡與“求一”,、“主攻”對(duì)象無關(guān)的,，一概不加涉及。這樣的定向閱讀是值得學(xué)習(xí)的,。
　　(法)八,、“體會(huì)·循序·精思”讀書法。這是朱熹所提倡的,。
　　　　[例]①關(guān)于“體會(huì)”,。朱熹說：“為學(xué)讀書，須是耐煩細(xì)心去體會(huì),，切不可粗心,，……去盡皮，方見肉,；去盡肉,，方見骨；去盡骨,，方見髓,。”又說：“讀書不可只專就紙上求義理，須反來就自家身上推究,。”“觀書以己體驗(yàn)，固為親切,，然亦須遍觀眾理而合其歸趣乃佳,。若只據(jù)己見,，卻恐于事理有所不周，欲徑急而反疏緩也,。”
　　　　　?、陉P(guān)于循序。朱熹說：“以二書言之,，則先《論》而后《孟》,，通一書而后及一書；以一書言之,，則其篇章之句,，首尾次第，亦各有序而不可亂也,。”又說：“量力所至,，約其課程而謹(jǐn)守之。字求其訓(xùn),，句索其結(jié)旨,，未得手前，則不敢求其后,，未通于此,，則不敢志于彼。”
　　　　　?、坳P(guān)于精思,。朱熹說：“大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口,；繼以精思,，使其意皆若出于吾之心。然后可以得爾,。”(《朱子大全·讀書之要》)又說：“讀了又思,，思了又讀，自然有意,。若讀而不思,，又不知其味；思而不讀,，縱使曉得,，終是杌隉不安。……若讀得熟而又思得精,，自然心與理一,，永遠(yuǎn)不忘。”(同上)
　　(法)九,、“五類四別”讀書法,。這是以唐彪為代表所提倡的讀書法,。
　　　　[例]唐彪把書分為“五類”：“有當(dāng)讀之書，有當(dāng)看之書,，有當(dāng)熟讀之書,，有當(dāng)再三細(xì)讀之書，有當(dāng)備以資考之書,。”他認(rèn)為分類讀書有利于處理好精與博的關(guān)系,。這種“五類”讀書法與古代有些學(xué)者所提出的“四別”讀書法相類似。“四別”指的是分出“目治之書(只看一遍即可),，口治之書(不僅要看而且要背),，必治之書(不僅要背而且要認(rèn)真思考研究)，手治之書(不僅看,、背而且要摘其要而寫下來)”等四種類別的書,。
　　(法)十、“五要”讀書法,。這是蒲松齡從時(shí),、書、法三方面保證讀書順利進(jìn)行的讀書法,。
　　　　[例]①一要天天讀,。蒲松齡自己訂了一個(gè)本子，每天清晨起床后,，就在本子中標(biāo)上一天中讀什么書,，寫什么文章。如果日期下面出現(xiàn)了空白,，他就會(huì)愧疚萬分,。
　　　　　　②二要夜夜讀,。蒲松齡白天要忙于生計(jì),，夜里經(jīng)常是一卷書、一盞燈,，埋頭苦讀到深夜,。上床后，他還要就著燭光看上幾頁書,。
　　　　　?、廴夏曜x。蒲松齡到晚年,，發(fā)白,、耳聾，齒脫,，但眼睛好,，能派用處,，借以翻書閱讀，足以使自己心情愉快,。有他的詩為證：“僅目一官能盡職，翻書幸足開心情,。”他《寂坐》詩中寫道：“平生喜攤書,，垂老如昔狂。日中就南牖,，日斜隨西窗,。”
　　　　　　④四要抄書讀,。蒲松齡在畢家教書三十年不愿離去,，當(dāng)中一個(gè)最大原因就是畢家書多，可供他抄讀,。他以借書讀,、抄書讀為幸。
　　　　　?、菸逡诸愖x,。蒲松齡把書分成精讀、泛讀兩類,，有區(qū)別地讀,。有的書了解大意就行了；有的要反復(fù)誦讀,，不斷玩味,，讀通為止。讀通的要求是：自我疑問,，自求解答,，濾盡渣滓，盡得精華,。有他的詩為證,，“讀書析疑如濾水，務(wù)使滓盡清澈底,。”
　　(法)十一,、“貴精”讀書法。這是戴震為了獲得專精知識(shí)而提倡的一種讀書法,。
　　　　[析]精,，就是要在深度上用工夫，把書讀懂讀通而能有收獲,，要得到切實(shí)的知識(shí),，要做點(diǎn)學(xué)問,，就得專攻一項(xiàng)，認(rèn)真而深入地鉆下去,。
　　(法)十二,、“于無疑處求有疑”讀書法。這焦循的讀書經(jīng)驗(yàn),。
　　　　[析]焦循在晚年總結(jié)讀書經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“學(xué)貴善思,；吾生平最得力于‘好學(xué)深思，心知其意’八字”,。焦循的讀書的公式是：“讀書──尋疑──深思──再讀──再思──求解”,。