元空之術(shù),，習(xí)至精明,，不可輕為人蔔葬，蓋不當(dāng)與而與之以地,，是發(fā)洩天機(jī),，轉(zhuǎn)折卻己身之福祿，則先師有十不葬之說,，不可不知也,。

一）        素不孝弟者不葬
其人之天良久喪，何不養(yǎng)之於生前,，乃慎之於死後,，所謂欲得佳城以安親者，實欲謀吉壤以佑身耳,，如此等人,，而與之言地理，先已不知不理矣,。
二）        積世怙惡者不葬
居鄉(xiāng)而至積世怙惡,，其所損陰隙，不知凡幾,，其不絕滅者,，已屬萬幸,，矧敢逆天而與之以地耶。
三）        身為不善者不葬
世如土豪訟棍,，肆惡致富,，亦思圖謀風(fēng)水，為永遠(yuǎn)之計,，此乃人面獸心之流,，倘與之以地，何以彰天討而為世戒,。
四）        心術(shù)不測者不葬
宦家世族,，根基非不深厚，至於存心,，或貪黷酗淫,，或陰險刻毒，外貌雖善文飾,，內(nèi)實為富不仁,，是心地已壞，陰地何可得哉,。
五）        出身下賤者不葬
或為廝僕,，或為隸卒，或為娼優(yōu),，嘗有擁貲居積,，重幣相邀者，試思其財如何而來,，徒?jīng)@我名,，若使得地，則良賤又何分耶,。
六）        古墳舊墓者不葬
恆有無知之人,，覷覦無主古墳，或在人家舊墓之傍,，以為尚有餘穴,，因之破塚毀壙而葬，似此傷天害理之事,，決不能為也,。
七）        私用公山者不葬
人有誤信庸師之言，欲於已葬老墳側(cè)近,，以私墳加葬,，似此不特公共之墓，生下人丁不依,，而是驚動地下之人,，於心何忍,。
八）        來歷不明者下葬
酷嗜風(fēng)水之家，遇人不賣之山,，多方謀幹,，串買成交，往往興訟釀命,，似此等事,，謝絕不往，並勸令勿為,。
九）        信任不專者不葬
元空家看地,，所棄取，與諸家之用法,，迥乎不同,，其立向消水，亦大相懸隔,，若其人朝信此而暮信彼,，必有矛盾，不可往也,。
十）        接待無禮者不葬
今人送子人入塾就師,，尚知具衣冠，備贄敬,，足恭盡禮，而猶惴惴焉,，謂不如此,，恐不盡心教吾子也，獨(dú)於求師葬親,，或道相邀,，或邂逅相約，片語投機(jī),，即向求指地,，直以巿儈待之，推原其故,，皆無業(yè)遊民,，毫無學(xué)術(shù)，望門求售,，相習(xí)成風(fēng),，故富豪家竟忘其教子之與葬親，孰為輕重,，吾道每於德行不足之人,，尚不輕施其技,，況並禮貌俱無者，縱以幹金為餌,，亦難往也,。

地理之學(xué)，盡是人力勝天之事,，故巨室豪門,，不思積德行仁，而專務(wù)尋地,，蓋十八而九,，則青囊萬卷，祗為造惡之津梁,，幸有古師垂誡,，直與神祇賞善罰惡之權(quán)，同歸一轍,，所望預(yù)聞斯道者,，敬守而慎行之可耳。