期貨新解
    對自己和市場都很了解的交易者,，做一百次交易都不會有大的虧損,。
四、軍形篇
軍形第四 
孫子曰： 
昔之善戰(zhàn)者,，先為不可勝,，以待敵之可勝。不可勝在己,，可勝在敵,。故善戰(zhàn)者 
，能為不可勝,，不能使敵之必可勝,。故曰：勝可知，而不可為,。不可勝者,，守也； 
可勝者,，攻也,。守則不足，攻則有余,。善守者藏于九地之下,，善攻者動于九天之上 
，故能自保而全勝也,。見勝不過眾人之所知,，非善之善者也；戰(zhàn)勝而天下曰善,，非 
善之善者也,。故舉秋毫不為多力，見日月不為明目,，聞雷霆不為聰耳,。古之所謂善 
戰(zhàn)者，勝于易勝者也,。故善戰(zhàn)者之勝也,，無智名，無勇功,，故其戰(zhàn)勝不忒,。不忒者 
，其所措勝,，勝已敗者也,。故善戰(zhàn)者,，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫?。是故勝?nbsp;
先勝而后求戰(zhàn),，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。善用兵者,，修道而保法,，故能為勝敗之政。 
兵法：一曰度,，二曰量,，三曰數(shù)，四曰稱,，五曰勝,。地生度，度生量,，量生數(shù) 
,，數(shù)生稱，稱生勝,。故勝兵若以鎰稱銖,，敗兵若以銖稱鎰。 
稱勝者之戰(zhàn)民也,，若決積水于千仞之溪者,，形也。

期貨新解
    善于交易者是先確保自己不出現(xiàn)大的虧損,，再等待好的獲利時機(jī),。勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝 ,。一定要有止損的概念以及正確的操作手法,。
五、兵勢篇
兵勢第五 
孫子曰： 
凡治眾如治寡,，分?jǐn)?shù)是也,；斗眾如斗寡，形名是也,；三軍之眾,，可使必受敵而 
無敗者，奇正是也,；兵之所加,，如以□①投卵者，虛實(shí)是也。 
凡戰(zhàn)者,，以正合,，以奇勝。故善出奇者,，無窮如天地,，不竭如江海。終而復(fù)始 
,，日月是也。死而更生,，四時是也,。聲不過五，五聲之變,，不可勝聽也,；色不過五 
，五色之變,，不可勝觀也,；味不過五，五味之變,，不可勝嘗也,；戰(zhàn)勢不過奇正，奇 
正之變,，不可勝窮也,。奇正相生，如循環(huán)之無端,，孰能窮之哉,！ 
激水之疾，至于漂石者,，勢也,；鷙鳥之疾，至于毀折者,，節(jié)也,。故善戰(zhàn)者，其 
勢險,，其節(jié)短,。勢如擴(kuò)弩，節(jié)如發(fā)機(jī),。紛紛紜紜,，斗亂而不可亂；渾渾沌沌，形圓 
而不可敗,。亂生于治,，怯生于勇，弱生于強(qiáng),。治亂,，數(shù)也；勇怯,，勢也,；強(qiáng)弱，形 
也,。 
故善動敵者,，形之，敵必從之,；予之,，敵必取之。以利動之,，以卒待之,。故善 
戰(zhàn)者，求之于勢,，不責(zé)于人故能擇人而任勢,。任勢者，其戰(zhàn)人也,，如轉(zhuǎn)木石,。木石 
之性，安則靜,，危則動,，方則止，圓則行,。 
故善戰(zhàn)人之勢,，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢也,。

期貨新解
    善于交易者注重市場實(shí)際走勢,，而不會輕信別人的意見。
六,、虛實(shí)篇
虛實(shí)第六 
孫子曰： 
凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚,，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者,，致人而不致于人,。 
能使敵人自至者,，利之也；能使敵人不得至者,，害之也,。故敵佚能勞之，飽能饑之 
,，安能動之,。出其所必趨，趨其所不意,。 
行千里而不勞者,，行于無人之地也；攻而必取者,，攻其所不守也,。守而必固者 
，守其所必攻也,。故善攻者,，敵不知其所守,；善守者,，敵不知其所攻。微乎微乎,， 
至于無形,；神乎神乎，至于無聲,，故能為敵之司命,。進(jìn)而不可御者，沖其虛也,；退 
而不可追者,，速而不可及也。故我欲戰(zhàn),，敵雖高壘深溝,，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所 
必救也,；我不欲戰(zhàn),，雖畫地而守之，敵不得與我戰(zhàn)者,，乖其所之也,。故形人而我無 
形，則我專而敵分,。我專為一,，敵分為十，是以十攻其一也。則我眾敵寡,，能以眾 
擊寡者,，則吾之所與戰(zhàn)者約矣。吾所與戰(zhàn)之地不可知,，不可知則敵所備者多,，敵所 
備者多，則吾所與戰(zhàn)者寡矣,。故備前則后寡,，備后則前寡，備左則右寡,，備右則左 
寡,，無所不備，則無所不寡,。寡者,，備人者也；眾者,，使人備己者也,。故知戰(zhàn)之地 
，知戰(zhàn)之日,，則可千里而會戰(zhàn),；不知戰(zhàn)之地，不知戰(zhàn)日,，則左不能救右,，右不能救 
左，前不能救后,，后不能救前,，而況遠(yuǎn)者數(shù)十里，近者數(shù)里乎,！ 
以吾度之,，越人之兵雖多，亦奚益于勝哉,！ 
故曰：勝可為也,。敵雖眾，可使無斗,。故策之而知得失之計(jì),，候之而知動靜之 
理，形之而知死生之地,，角之而知有余不足之處,。故形兵之極,，至于無形。無形則 
深間不能窺,，智者不能謀,。因形而措勝于眾，眾不能知,。人皆知我所以勝之形,，而 
莫知吾所以制勝之形。故其戰(zhàn)勝不復(fù),，而應(yīng)形于無窮,。 
夫兵形象水，水之行避高而趨下,，兵之形避實(shí)而擊虛,；水因地而制流，兵因敵 
而制勝,。故兵無常勢,，水無常形。能因敵變化而取勝者,，謂之神,。故五行無常勝， 
四時無常位,，日有短長,，月有死生,。

期貨新解
   把k線圖平放在桌面上,，左邊略微抬高，可以想象價格象水銀一樣在圖紙上流淌,。由于圖紙有凹凸不平的障礙,，價格就不斷變化。當(dāng)一個方向受到阻礙時,，必然向另外一個方向進(jìn)行,。兵之形避實(shí)而擊虛，水因地而制流,。于是,，道氏理論、波浪理論,、周期理論等便應(yīng)運(yùn)而生,。兵無常勢，水無常形,?？梢栽噲D吻合大的規(guī)律,，而細(xì)節(jié)是每天都不一樣的。
七,、軍爭篇
軍爭第七 
孫子曰： 
凡用兵之法,，將受命于君，合軍聚眾,，交和而舍,，莫難于軍爭。軍爭之難者,， 
以迂為直,，以患為利。 
故迂其途,，而誘之以利,，后人發(fā)，先人至,，此知迂直之計(jì)者也,。軍爭為利，軍 
爭為危,。舉軍而爭利則不及,，委軍而爭利則輜重捐。是故卷甲而趨,，日夜不處,，倍 
道兼行，百里而爭利,，則擒三將軍,，勁者先，疲者后,，其法十一而至,；五十里而爭 
利，則蹶上將軍,，其法半至,；三十里而爭利，則三分之二至,。是故軍無輜重則亡,， 
無糧食則亡，無委積則亡,。故不知諸侯之謀者,，不能豫交；不知山林,、險阻,、沮澤 
之形者,，不能行軍；不用鄉(xiāng)導(dǎo)者,，不能得地利,。故兵以詐立，以利動,，以分和為變 
者也,。故其疾如風(fēng)，其徐如林,，侵掠如火,，不動如山，難知如陰,，動如雷震,。掠鄉(xiāng) 
分眾，廓地分利,，懸權(quán)而動,。先知迂直之計(jì)者勝，此軍爭之法也,。 
《軍政》曰：“言不相聞,，故為之金鼓；視不相見,，故為之旌旗,。”夫金鼓旌 
旗者，所以一民之耳目也,。民既專一,，則勇者不得獨(dú)進(jìn)，怯者不得獨(dú)退,，此用眾之 
法也,。故夜戰(zhàn)多金鼓,，晝戰(zhàn)多旌旗,，所以變?nèi)酥恳病?nbsp;
三軍可奪氣，將軍可奪心,。是故朝氣銳,，晝氣惰，暮氣歸,。善用兵者,，避其銳 
氣，擊其惰歸,，此治氣者也,。以治待亂,，以靜待嘩，此治心者也,。以近待遠(yuǎn),，以佚 
待勞，以飽待饑,，此治力者也,。無邀正正之旗，無擊堂堂之陳,，此治變者也,。 
故用兵之法，高陵勿向,，背丘勿逆,，佯北勿從，銳卒勿攻,，餌兵勿食,，歸師勿 
遏，圍師遺闕,，窮寇勿迫,，此用兵之法也。

期貨新解
    遇到好的作單時機(jī),，要快如疾風(fēng),；未到止損價之前，要穩(wěn)如樹林,；趨勢發(fā)展時,，要盡可能擴(kuò)大贏利，猛如烈火,；沒有戰(zhàn)機(jī)時,，不動如山。
八,、九變篇
九變第八 
孫子曰： 
凡用兵之法,，將受命于君，合軍聚合,。泛地?zé)o舍,，衢地合交，絕地?zé)o留,，圍地 
則謀,，死地則戰(zhàn)，途有所不由,，軍有所不擊,，城有所不攻,，地有所不爭，君命有所 
不受,。 
故將通于九變之利者,，知用兵矣；將不通九變之利,，雖知地形,，不能得地之利 
矣；治兵不知九變之術(shù),，雖知五利,，不能得人之用矣。 
是故智者之慮,，必雜于利害,，雜于利而務(wù)可信也，雜于害而患可解也,。是故屈 
諸侯者以害,，役諸侯者以業(yè)，趨諸侯者以利,。故用兵之法,，無恃其不來，恃吾有以 
待之,；無恃其不攻,，恃吾有所不可攻也。 
故將有五危,，必死可殺,，必生可虜，忿速可侮,，廉潔可辱,，愛民可煩。凡此五 
者,，將之過也,，用兵之災(zāi)也。覆軍殺將,，必以五危,，不可不察也。

期貨新解
    有的品種可以不做,，有的機(jī)會可以放棄，有的贏利可以不去獲取,，有的指令可以不去執(zhí)行,。不能死守教條,，要根據(jù)不斷變化的具體情況來具體分析。
九,、行軍篇
行軍第九 
孫子曰： 
凡處軍相敵,，絕山依谷，視生處高,，戰(zhàn)隆無登,，此處山之軍也。絕水必遠(yuǎn)水,， 
客絕水而來,，勿迎之于水內(nèi)，令半渡而擊之利,，欲戰(zhàn)者,，無附于水而迎客，視生處 
高,，無迎水流,，此處水上之軍也。絕斥澤,，唯亟去無留,，若交軍于斥澤之中，必依 
水草而背眾樹,，此處斥澤之軍也,。平陸處易，右背高,，前死后生,，此處平陸之軍也 
。凡此四軍之利,，黃帝之所以勝四帝也,。凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰,，養(yǎng)生而處 
實(shí),，軍無百疾，是謂必勝,。丘陵堤防,，必處其陽而右背之，此兵之利,，地之助也,。 
上雨水流至，欲涉者，待其定也,。凡地有絕澗,、天井、天牢,、天羅,、天陷、天隙,， 
必亟去之,，勿近也。吾遠(yuǎn)之,，敵近之,；吾迎之，敵背之,。軍旁有險阻,、潢井、蒹葭 
,、小林,、□①薈者，必謹(jǐn)覆索之,，此伏奸之所處也,。 
敵近而靜者，恃其險也,；遠(yuǎn)而挑戰(zhàn)者,，欲人之進(jìn)也；其所居易者,，利也,；眾樹 
動者，來也,；眾草多障者,，疑也；鳥起者,，伏也,；獸駭者，覆也,；塵高而銳者,，車 
來也；卑而廣者,，徒來也,；散而條達(dá)者,，樵采也；少而往來者,，營軍也,；辭卑而備 
者,，進(jìn)也,；辭強(qiáng)而進(jìn)驅(qū)者，退也,；輕車先出居其側(cè)者,，陳也；無約而請和者,，謀也 
,；奔走而陳兵者，期也,；半進(jìn)半退者,，誘也；杖而立者,，饑也,；汲而先飲者，渴也 
,；見利而不進(jìn)者,，勞也；鳥集者,，虛也,；夜呼者，恐也,；軍擾者,，將不重也；旌旗 
動者,，亂也,；吏怒者，倦也,；殺馬肉食者,，軍無糧也；懸□②不返其舍者,，窮寇也 
,；諄諄□③□③，徐與人言者,，失眾也,；數(shù)賞者,，窘也；數(shù)罰者,，困也,；先暴而后 
畏其眾者，不精之至也,；來委謝者,，欲休息也。兵怒而相迎,，久而不合,，又不相去 
，必謹(jǐn)察之,。 
兵非貴益多也,，惟無武進(jìn)，足以并力料敵取人而已,。夫惟無慮而易敵者,，必擒 
于人。卒未親而罰之,，則不服,，不服則難用。卒已親附而罰不行,，則不可用,。故合 
之以文，齊之以武,，是謂必取,。令素行以教其民，則民服,；令素不行以教其民,，則 
民不服。令素行者,，與眾相得也,。 
【注：】 
①：“翳”加“艸”頭。 
②：〔垂瓦〕,。 
③：〔讠翕〕,。

期貨新解
    投入交易的資金不是越多越好。要考慮自己的承受能力,。如果鹵莽入市,、認(rèn)為賺錢很容易的話，必?cái)　?br>十,、地形篇
地形第十 
孫子曰： 
地形有通者,、有掛者,、有支者、有隘者,、有險者,、有遠(yuǎn)者。我可以往,，彼可以 
來,，曰通。通形者,，先居高陽,，利糧道,，以戰(zhàn)則利,。可以往,，難以返,，曰掛。掛形 
者,，敵無備,，出而勝之，敵若有備,，出而不勝,，難以返，不利,。我出而不利,，彼出 
而不利，曰支,。支形者,，敵雖利我，我無出也,，引而去之,，令敵半出而擊之利。隘 
形者,，我先居之,，必盈之以待敵。若敵先居之,，盈而勿從,，不盈而從之。險形者,， 
我先居之,，必居高陽以待敵,；若敵先居之，引而去之,，勿從也,。遠(yuǎn)形者，勢均難以 
挑戰(zhàn),，戰(zhàn)而不利,。凡此六者，地之道也,，將之至任,，不可不察也。 
凡兵有走者,、有馳者,、有陷者、有崩者,、有亂者,、有北者。凡此六者,，非天地 
之災(zāi),，將之過也。夫勢均,，以一擊十,，曰走；卒強(qiáng)吏弱,，曰馳,；吏強(qiáng)卒弱，曰陷,； 
大吏怒而不服,，遇敵懟而自戰(zhàn)，將不知其能,，曰崩,；將弱不嚴(yán)，教道不明,，吏卒無 
常,，陳兵縱橫，曰亂,；將不能料敵,，以少合眾，以弱擊強(qiáng),，兵無選鋒,，曰北,。凡此 
六者，敗之道也,，將之至任,，不可不察也。 
夫地形者,，兵之助也,。料敵制勝，計(jì)險隘遠(yuǎn)近,，上將之道也,。知此而用戰(zhàn)者必 
勝，不知此而用戰(zhàn)者必?cái)?。故?zhàn)道必勝,，主曰無戰(zhàn)，必戰(zhàn)可也,；戰(zhàn)道不勝,，主曰必 
戰(zhàn)，無戰(zhàn)可也,。故進(jìn)不求名，退不避罪,，唯民是保,，而利于主，國之寶也,。 
視卒如嬰兒,，故可以與之赴深溪；視卒如愛子,，故可與之俱死,。厚而不能使， 
愛而不能令,，亂而不能治,，譬若驕子，不可用也,。 
知吾卒之可以擊,，而不知敵之不可擊，勝之半也,；知敵之可擊,，而不知吾卒之 
不可以擊，勝之半也,；知敵之可擊,，知吾卒之可以擊,，而不知地形之不可以戰(zhàn)，勝 
之半也,。故知兵者,，動而不迷，舉而不窮,。故曰：知彼知己,，勝乃不殆；知天知地 
,，勝乃可全,。

期貨新解
    對自己和市場都很了解的交易者，不會有大的虧損,。懂得技術(shù)分析,、基本分析以及正確的操作方法，一定會有大的贏利,。
十一,、九地篇
九地第十一 
孫子曰： 
用兵之法，有散地,，有輕地,，有爭地，有交地,，有衢地,，有重地，有泛地,，有 
圍地,，有死地。諸侯自戰(zhàn)其地者,，為散地,；入人之地不深者，為輕地,；我得亦利,， 
彼得亦利者，為爭地,；我可以往,，彼可以來者，為交地,；諸侯之地三屬,，先至而得 
天下眾者，為衢地；入人之地深,，背城邑多者,，為重地；山林,、險阻,、沮澤，凡難 
行之道者,，為泛地,；所由入者隘，所從歸者迂,，彼寡可以擊吾之眾者,，為圍地；疾 
戰(zhàn)則存,，不疾戰(zhàn)則亡者,，為死地。是故散地則無戰(zhàn),，輕地則無止,，爭地則無攻，交 
地則無絕,，衢地則合交,，重地則掠，泛地則行,，圍地則謀,，死地則戰(zhàn)。 
古之善用兵者,，能使敵人前后不相及，眾寡不相恃,，貴賤不相救,，上下不相收 
，卒離而不集,，兵合而不齊,。合于利而動，不合于利而止,。敢問敵眾而整將來,，待 
之若何曰：先奪其所愛則聽矣。兵之情主速,，乘人之不及,。由不虞之道，攻其所不 
戒也,。 
凡為客之道,，深入則專,。主人不克，掠于饒野,，三軍足食,。謹(jǐn)養(yǎng)而勿勞，并氣 
積力,，運(yùn)兵計(jì)謀,，為不可測。 
投之無所往,，死且不北,。死焉不得，士人盡力,。兵士甚陷則不懼,，無所往則固 
，深入則拘,，不得已則斗,。是故其兵不修而戒，不求而得,，不約而親,，不令而信， 
禁祥去疑,，至死無所之,。 
吾士無余財(cái)，非惡貨也,；無余命,，非惡壽也。令發(fā)之日,，士卒坐者涕沾襟,，偃 
臥者涕交頤，投之無所往,，諸,、劌之勇也。故善用兵者,，譬如率然,。率然者，常山 
之蛇也,。擊其首則尾至,，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。敢問兵可使如率然乎 
,？曰可,。夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)而遇風(fēng),，其相救也如左右手,。是故方 
馬埋輪，未足恃也,；齊勇如一,，政之道也；剛?cè)峤缘?，地之理也,。故善用兵者，攜 
手若使一人,，不得已也,。 
將軍之事，靜以幽,，正以治,，能愚士卒之耳目，使之無知,；易其事,，革其謀， 
使人無識,；易其居,，迂其途，使民不得慮,。帥與之期,，如登高而去其梯；帥與之深 
入諸侯之地,，而發(fā)其機(jī),。若驅(qū)群羊，驅(qū)而往,，驅(qū)而來，莫知所之,。聚三軍之眾,，投 
之于險，此謂將軍之事也,。 
九地之變,，屈伸之力，人情之理，不可不察也,。 
凡為客之道,，深則專，淺則散,。去國越境而師者,，絕地也；四徹者,，衢地也,； 
入深者，重地也,；入淺者,，輕地也；背固前隘者,，圍地也,；無所往者，死地也,。 
是故散地吾將一其志,，輕地吾將使之屬，爭地吾將趨其后,，交地吾將謹(jǐn)其守,， 
交地吾將固其結(jié)，衢地吾將謹(jǐn)其恃,，重地吾將繼其食,，泛地吾將進(jìn)其途，圍地吾將 
塞其闕,，死地吾將示之以不活,。 
故兵之情：圍則御，不得已則斗,，過則從,。 
是故不知諸侯之謀者，不能預(yù)交,；不知山林,、險阻、沮澤之形者,，不能行軍,； 
不用鄉(xiāng)導(dǎo)，不能得地利,。四五者,，一不知,，非霸王之兵也。夫霸王之兵,，伐大國,， 
則其眾不得聚；威加于敵,，則其交不得合,。是故不爭天下之交，不養(yǎng)天下之權(quán),，信 
己之私,，威加于敵，則其城可拔,，其國可隳,。 
施無法之賞，懸無政之令,。犯三軍之眾,，若使一人。犯之以事,，勿告以言,；犯 
之以害，勿告以利,。投之亡地然后存,，陷之死地然后生。夫眾陷于害,，然后能為勝 
敗,。 
故為兵之事，在順詳敵之意,，并敵一向,，千里殺將，是謂巧能成事,。是故政舉 
之日,，夷關(guān)折符，無通其使,，厲于廊廟之上,，以誅其事。敵人開闔,，必亟入之,，先 
其所愛，微與之期,，踐墨隨敵,，以決戰(zhàn)事。是故始如處女,，敵人開戶,；后如脫兔， 
敵不及拒,。

期貨新解
    不要在價格處于對自己不利的時候入市,。不要在上升趨勢做空，不要在下降趨勢做多,，不要在價格迅速變化時臨時匆忙做決定,。險地勿入。
十二,、火攻篇
火攻第十二 
孫子曰： 
凡火攻有五：一曰火人,，二曰火積，三曰火輜,，四曰火庫,，五曰火隊(duì)。 
行火必有因,，因必素具,。發(fā)火有時，起火有日,。時者,，天之燥也。日者,，月在 
箕,、壁、翼,、軫也,。凡此四宿者，風(fēng)起之日也,。凡火攻,，必因五火之變而應(yīng)之：火 
發(fā)于內(nèi)，則早應(yīng)之于外,；火發(fā)而其兵靜者,，待而勿攻，極其火力,，可從而從之,，不 
可從則上?；鹂砂l(fā)于外,，無待于內(nèi),，以時發(fā)之，火發(fā)上風(fēng),，無攻下風(fēng),，晝風(fēng)久，夜 
風(fēng)止,。凡軍必知五火之變,，以數(shù)守之。 
故以火佐攻者明,，以水佐攻者強(qiáng),。水可以絕，不可以奪,。 
夫戰(zhàn)勝攻取而不惰其功者兇,，命曰“費(fèi)留”。故曰：明主慮之,，良將惰之,，非 
利不動，非得不用,，非危不戰(zhàn),。主不可以怒而興師，將不可以慍而攻戰(zhàn),。合于利而 
動,，不合于利而上。怒可以復(fù)喜,，慍可以復(fù)說,，亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生 
,。故明主慎之,，良將警之。此安國全軍之道也,。

期貨新解
    沒有一定的獲利空間不要做單,。不可以單憑一時沖動進(jìn)場。符合原則的頭寸就保留,，否則馬上平倉出場,。時刻保持清醒的頭腦和克制的態(tài)度，一切按計(jì)劃行動,。這是保證資金安全很重要的一個原則,，一定要謹(jǐn)慎。
十三,、用間篇
用間第十三 
孫子曰： 
凡興師十萬,，出征千里,，百姓之費(fèi)，公家之奉,，日費(fèi)千金,，內(nèi)外騷動，怠于道 
路,，不得操事者，七十萬家,。相守?cái)?shù)年,，以爭一日之勝，而愛爵祿百金,，不知敵之 
情者,，不仁之至也，非民之將也,，非主之佐也,，非勝之主也。故明君賢將所以動而 
勝人,，成功出于眾者,，先知也。先知者,，不可取于鬼神,，不可象于事，不可驗(yàn)于度 
,，必取于人,，知敵之情者也。 
故用間有五：有因間,，有內(nèi)間,，有反間，有死間,，有生間,。五間俱起，莫知其 
道,，是謂神紀(jì),，人君之寶也。鄉(xiāng)間者,，因其鄉(xiāng)人而用之,；內(nèi)間者，因其官人而用之 
,；反間者,，因其敵間而用之,；死間者，為誑事于外,，令吾聞知之而傳于敵間也,；生 
間者，反報也,。故三軍之事,，莫親于間，賞莫厚于間,，事莫密于間,，非圣賢不能用 
間，非仁義不能使間,，非微妙不能得間之實(shí),。微哉微哉！無所不用間也,。間事未發(fā) 
而先聞?wù)?，間與所告者兼死。凡軍之所欲擊,，城之所欲攻,，人之所欲殺，必先知其 
守將,、左右,、謁者、門者,、舍人之姓名,，令吾間必索知之。敵間之來間我者,，因而 
利之,，導(dǎo)而舍之，故反間可得而用也,；因是而知之,，故鄉(xiāng)間、內(nèi)間可得而使也,；因 
是而知之,，故死間為誑事，可使告敵,；因是而知之,，故生間可使如期。五間之事， 
主必知之,，知之必在于反間,，故反間不可不厚也。 
昔殷之興也,，伊摯在夏,；周之興也，呂牙在殷,。故明君賢將,，能以上智為間者 
，必成大功,。此兵之要,，三軍之所恃而動也。

期貨新解
    善于交易者,，不聽信鬼神，不從表面現(xiàn)象簡單類比,，不受固有經(jīng)驗(yàn)的桎梏,。
    總之，要成為成功的交易者,，要具備謙虛謹(jǐn)慎的學(xué)習(xí)態(tài)度,，完備的操作手法，好的分析手段,，繼往開來,，與時懼進(jìn)。

孫子兵法十三篇的精華 
計(jì)篇--- 本篇精華在於“慎戰(zhàn)”以及“攻其無備,出其不意 ”,。 
作戰(zhàn)--- 要用最短時間達(dá)到目標(biāo),。戰(zhàn)爭或經(jīng)商一樣，是人力,，物力 ,財(cái)力的應(yīng)用,， 因此強(qiáng)調(diào)“故兵貴勝,不貴久”。 
謀攻--- 這篇的精華在“知彼知己,，百戰(zhàn)不殆”,。要善用頭腦， 達(dá)到不戰(zhàn)而勝,。 
形篇--- 自保而全勝,，就要攻守兼?zhèn)洹Ｋ闹攸c(diǎn)是“先為不可勝,以待敵之可勝”,。 
勢篇--- 孫子用大自然的力量 ,， 耒分析勢的形成。“如轉(zhuǎn)圓石於千仞之山者,勢也 ”。勢就是,，轉(zhuǎn)動圓石從千尺的高山上滾下耒 ,， 沖力巨大。 
虛實(shí)--- 唐太宗李世民最喜歡的篇章,。永遠(yuǎn)保持主動,，“致人而不致於人” 。本篇妙語如珠,， 包括“避實(shí)而擊虛”,，“兵無常勢,水無常形 ”， “能因敵變化而取勝者,，謂之神”,。 
軍爭--- 爭取致勝條件，“朝氣銳,，晝氣惰,，暮氣歸”，“避其銳氣,，擊其隋歸”,。 
九變---如何在變化中找到機(jī)會。它強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)人如何在多變的戰(zhàn)場,，隨機(jī)應(yīng)變,。名句包括“智者之慮，必雜於利害”,。 
行軍---本篇提到孫子管理軍隊(duì)的思想,。在處軍和相敵方面，孫子調(diào)令之以文,處之以武,。 
地形---名句包括“知彼知己,，百戰(zhàn)不殆”， “知天知地,，勝乃可全”,。 
九地---著重在“并敵一向，千里殺將”,。即是集中兵力於主攻方向,。 
火攻--- “主不可怒而興師，將不可慍而致戰(zhàn)”,。 
用間--- 知己并不難,知彼的難度最大,因此要采用間諜取得資訊,。