今日學(xué)堂校長(zhǎng)--中國(guó)新教育探索者
　　中國(guó)傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)者
　　中國(guó)道家文化傳播者
　　心理和行為分析專家
　　武當(dāng)派內(nèi)家拳高手
　　武漢大學(xué)最受學(xué)生歡迎的老師之一
　　關(guān)于過去和現(xiàn)在
　　作為商人——他是湖北省隨身聽和音響器材領(lǐng)域的一匹黑馬，數(shù)年引領(lǐng)業(yè)界浪潮,，被松下中國(guó)公司盛贊為“商業(yè)奇才”,。
　　作為老師——他的課堂場(chǎng)場(chǎng)爆滿，更有社會(huì)各界人士慕名前來(lái)聽課,。他睿智的講解和引導(dǎo)為莘莘學(xué)子打開了智慧之門,，在學(xué)生心目當(dāng)中他是武漢大學(xué)最受歡迎的老師之一。
　　作為校長(zhǎng)——他是中國(guó)新教育探索者和實(shí)踐者,。創(chuàng)辦融合思維與行為教育,，中國(guó)傳統(tǒng)文化、西方語(yǔ)言文化及內(nèi)家武術(shù)研習(xí)等于一體的今日學(xué)堂,。引起了湖北電視臺(tái),，武漢晨報(bào)等多方媒體及社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，更有美國(guó)DISCOVERY頻道等國(guó)外媒體慕名專訪,。今日學(xué)堂創(chuàng)造了教育史上一個(gè)又一個(gè)的奇跡,。
　　作為道家文化的傳播者-——他頻繁受邀在華中各大高校，湖北省圖書館,，武漢市青少年宮舉辦專題講座,。并多次在武漢大學(xué)商學(xué)院EMBA班授課。他開辦個(gè)人講堂——今日講堂,，面向武漢大學(xué),，華中科技大學(xué)等華中高校的學(xué)生，每周舉辦以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化為宗旨的公益講座,。
　　關(guān)于未來(lái)
　　致力于教育和文化事業(yè),，以今日學(xué)堂為平臺(tái)，帶領(lǐng)一批具有真正教育理想的有志青年,，為中國(guó)培養(yǎng)未來(lái)的“博古通今,，學(xué)貫中西，文武雙全”的人才,，身體力行“傳道,、授業(yè)、解惑”的古代師訓(xùn)……
　　
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　　人生智慧課講記一
　　道法自然談男女之男性專場(chǎng)（2007.10.26講于武漢大學(xué)）
　　1.本講座主題的緣起
　　在開講之前先說(shuō)明一下,，以免誤解：第一,，我講的題目可能會(huì)讓很多人好奇甚至想入非非，但本質(zhì)上就是一個(gè)心理學(xué)的課程,。討論的是一個(gè)學(xué)術(shù)問題,，不是一個(gè)娛樂問題。因?yàn)檫@里畢竟是大學(xué)講堂,，不是演藝廳,。第二，兩性問題雖然很浪漫,，但我會(huì)講得很理性,，分析型的，如果把大家心中以為很浪漫的愛和情,，分析得平淡乏味和令人失望,，請(qǐng)不要太失落。我講的東西好像特別讓女性失落,，如果心理不好受,，就當(dāng)我胡說(shuō)好了！也可以當(dāng)場(chǎng)退出表示抗議,。這里先聲明一下,，就是希望大家不要用娛樂和獵奇的眼光來(lái)聽講，而是用研究和了解的態(tài)度來(lái)聽,。
　　本講題分成兩個(gè)部分的內(nèi)容,。第一個(gè)部分就是基本原理，將男人和女人的自然本性作一些分析和介紹,，理論會(huì)多一些,，可能會(huì)比較悶。第二個(gè)部分是案例運(yùn)用,，就是根據(jù)對(duì)男女不同的自然本性的了解,，應(yīng)用到生活實(shí)踐當(dāng)中，會(huì)舉很多例子,，不過大家不要僅僅當(dāng)故事來(lái)聽,。
　　今天所講的內(nèi)容，由于過于直接,，過于理性地,，甚至可說(shuō)不留情面地表達(dá)了男女戀愛和婚姻的本質(zhì)，所以不太適合已經(jīng)結(jié)婚了的人,；因?yàn)榭赡苡挟?dāng)事人聽完我的這個(gè)課后就考慮要離婚,，大家知道一句話：婚姻就是雙方“因誤解而結(jié)婚，因理解而離婚”,，所以已婚人士聽了我的講課只會(huì)增添煩惱,，還是讓這些夫妻“糊涂日子糊涂過”吧；古人早說(shuō)了：難得糊涂,。
　　由于很多夫妻在結(jié)婚前根本沒有思考過我今天在這里講的婚姻要點(diǎn),，結(jié)果給婚姻埋下很多隱患,，而且大多數(shù)婚姻是不夠美滿的。我即使能看得出來(lái),，也無(wú)能為力,，為了避免毀人婚姻，有些話即使是真話也不能講出來(lái),。這是有過實(shí)證的,，有一對(duì)夫妻打了十年的冷戰(zhàn)和熱戰(zhàn)，找我給他們輔導(dǎo)了大概一兩個(gè)小時(shí),，結(jié)果把他們雙方的癥結(jié)和心理問題在哪里都說(shuō)得很清楚,；于是雙方都明白了，就不再打仗了,，回家就寫離婚協(xié)議書去了,，友好分手，彼此都放對(duì)方一條生路,。所以我講話是要落因果的,，真話不能說(shuō)，假話不愿說(shuō),，最好啥都不說(shuō),。
　　古人云：不是冤家不聚頭。在夫妻關(guān)系里面,，由于每個(gè)人都有自己的個(gè)性和心理缺陷,，處于補(bǔ)償心理機(jī)制的作用，雙方都在潛意識(shí)的作用下,，談戀愛結(jié)婚都專門找自己的“克星”,，當(dāng)然隱患無(wú)窮，造成一輩子的痛苦,。所以,，我覺得最好還是講給大學(xué)生們好，事先警惕,，免得事后后悔,，不會(huì)造成太大的問題。不過也有危險(xiǎn),，上個(gè)學(xué)期一個(gè)學(xué)生聽完我的課后,，下課就嘆了一口氣，說(shuō)回去后就跟女朋友分手,。這是他的朋友后來(lái)無(wú)意中告訴我的,，還有我不知道的案例，所以各位先做好心理準(zhǔn)備：如果你們的感情本來(lái)就不夠理想,，怕聽到殘酷的真相,，現(xiàn)在退出還來(lái)得及,。不要因?yàn)槁犝n提前幾個(gè)小時(shí)占的位子，覺得現(xiàn)在退出劃不來(lái),。
　　
　　2.心理咨詢和輔導(dǎo)的價(jià)值
　　心理學(xué)可以說(shuō)是人生的一大重要課程,，絕對(duì)應(yīng)該是每一個(gè)人的必修課程,，可惜我國(guó)建國(guó)以來(lái)就否定心理學(xué),，還批判心理學(xué)，現(xiàn)在雖然恢復(fù)大學(xué)的心理課程,，但是真正懂得心理學(xué)及心理行為輔導(dǎo)價(jià)值的人很少,。絕大多數(shù)的中國(guó)人都把眼睛放在看得見的東西上，忽略心理健康和個(gè)性修為,，又失去了傳統(tǒng),，所以國(guó)人在處理婚姻，家庭問題的能力極其低下,，直接造成人生的極大痛苦,。我的人生問題系列講座，就是要大家去思考一些人生的重要問題,。特別是今天講的兩性關(guān)系問題,，更是人生最關(guān)鍵的大事，希望各位在走入婚姻之前更理性一些,，心態(tài)更成熟一些,，避免將來(lái)出問題。否則不僅個(gè)人感情受很大的傷害,，還遺禍親朋好友和后代家族,，對(duì)于事業(yè)和工作也會(huì)有極大的影響。
　　我今天所講內(nèi)容有多大的價(jià)值呢,？這里有一筆賬：武漢有個(gè)老板,，事業(yè)很成功，年收入百萬(wàn)以上,，可是他并不快樂,，因?yàn)榛橐黾彝ザ加袉栴}，他甚至想到沙漠上孤獨(dú)地死去,。后來(lái)就到心理咨詢的門診去接受心理輔導(dǎo),，一小時(shí)要花200塊，咨詢了好幾次還是摸不到感覺,。但是他有一次見到我的時(shí)候,，我看他氣色不好，就關(guān)心地問了一句話,，無(wú)意中把他嚇了一跳,，因?yàn)槲揖尤豢闯隽怂麑?duì)家人都不肯說(shuō)出來(lái)的心理陰影,。所以后來(lái)出了大問題，他就打電話給我咨詢問題,，其實(shí)可以說(shuō)是求救,。那時(shí)我正在云南旅游度假，遠(yuǎn)隔千里之外,。但是我通過電話,，就可以把把他當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)，生活狀況,，婚姻狀態(tài),，擇偶傾向，他的癥結(jié),，錯(cuò)誤,，哪里發(fā)生了問題，全說(shuō)得一清二楚,。他本人很吃驚,，說(shuō)像我這樣的人如果去當(dāng)心理醫(yī)生，應(yīng)該收二千到兩萬(wàn)元一個(gè)小時(shí)才行,。因?yàn)槟切┬睦磲t(yī)生兩個(gè)星期都解決不了的問題,，我一個(gè)小時(shí)就搞清楚。當(dāng)然,，的確有人請(qǐng)我講課給過兩千元一小時(shí)的價(jià),；我為這個(gè)老板做的這一次咨詢服務(wù)，他實(shí)際上給我的“咨詢費(fèi)”,，比這個(gè)價(jià)還要高得多,。其實(shí)我是不要他付錢的，因?yàn)槲矣植桓蛇@一行,，我也不想去搶那些心理醫(yī)生的飯碗,。但是別人很有誠(chéng)意，我也就只好“笑納”了,。哈哈,！
　　講這些并不是我在這里自抬身價(jià)，我說(shuō)過不吃這碗飯,。只是要大家了解,，知識(shí)的價(jià)值是很高的，假如將來(lái)你們的婚姻有問題想找我咨詢,，你用兩千元,，上萬(wàn)元一個(gè)小時(shí)來(lái)請(qǐng)我，還未必找得到我。所以最后現(xiàn)在就好好聽,，免得將來(lái)花冤枉錢,；這個(gè)老板后來(lái)還來(lái)武大聽過我兩年的課，包括我講的“馬哲”課,，據(jù)說(shuō)把我講的內(nèi)容用在企業(yè)管理中取得良好結(jié)果,。他也聽過我講的兩性關(guān)系問題，聽完后說(shuō)如果他在上大學(xué)的時(shí)候就能夠聽到這些東西,，就不會(huì)走這么多彎路,，人生會(huì)成功很多。我講的東西如果能夠用錢來(lái)買,，花一百萬(wàn)都值得,。所以，恭喜各位,，今天聽完講座后，你們每個(gè)人都等于賺到了一百萬(wàn)（大家笑）,。
　　
　　3.中國(guó)道家的心理學(xué) 身心意的關(guān)系
　　上個(gè)星期講的是女生專場(chǎng),，有些女大學(xué)生把自己的媽媽也帶來(lái)聽講了，聽說(shuō)有這種特別的講座,，很好奇,。當(dāng)然，也可能是聽女兒說(shuō)武漢大學(xué)居然有個(gè)老師專門講男女關(guān)系,，心想這大學(xué)校園也越來(lái)越古怪,，專門跑來(lái)監(jiān)督這個(gè)老師，看我到底講什么,，怕自己的女兒上當(dāng)受騙,。等到我講完課之后，她來(lái)找我說(shuō)：張老師,，謝謝你,，講得實(shí)在太好了。現(xiàn)在的大學(xué)生,，的確太需要知道這些知識(shí)了,，很遺憾當(dāng)初自己上大學(xué)時(shí)沒有機(jī)會(huì)聽到這些東西，走了很多彎路,；現(xiàn)在的大學(xué)生真有福氣,！不過她又加了一句話，說(shuō)：可惜啊,，這些小女生,，我看大部分都沒聽懂。今天的男生專場(chǎng)，會(huì)不會(huì)也有人說(shuō)：講得很好,，可是這些小男生都沒有聽懂,。
　　其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為，大家只要用心,，應(yīng)該能懂的,，這是第一；第二個(gè),，今天的講座,，請(qǐng)大家不要抱情緒和態(tài)度來(lái)聽，不要對(duì)號(hào)入座,；對(duì)一些新的觀念,，與自己原來(lái)的想法不一樣的，不要排斥,，當(dāng)然也不要你來(lái)?yè)碜o(hù),。只要思考就好，用你的理性和思考的態(tài)度來(lái)聽就好,！如果各位抱這樣的態(tài)度來(lái)聽講,，收獲會(huì)更多。如果各位同學(xué)真正理解了今天所講的內(nèi)容,，相信對(duì)你的人生,，對(duì)你擇偶和婚姻等等問題的解決都會(huì)有很大的幫助；聽不懂,，不理解,，不喜歡那我也沒辦法，隨緣吧,。
　　另外也特別聲明：不能說(shuō)我講的就是真理,，我講的只是一家之言。一家就是我這一家,，僅僅是我個(gè)人的理解和見識(shí),，供大家參考和借鑒。我講的并不是絕對(duì)的真理,，僅僅是從一個(gè)不同的角度,，來(lái)對(duì)人生和對(duì)兩性關(guān)系提出一種新的理解和表達(dá)。另外,，對(duì)人生的理解,，也沒有真理一說(shuō)，只存在接受和不接受,，喜歡和不喜歡的問題,，沒有真假的問題。我講的心理學(xué)也不是大家教科書上的心理學(xué)，而是中國(guó)古代的心理學(xué),。準(zhǔn)確的說(shuō),，是中國(guó)道家的心理學(xué)。前年美國(guó)的discovery頻道采訪我的時(shí)候,，我就跟他們的負(fù)責(zé)人,，國(guó)外某大學(xué)的東亞研究所所長(zhǎng)直接作過交鋒的，我說(shuō)西方的心理學(xué)跟我們道家的心理學(xué)相比,，顯得很不夠水準(zhǔn),。他說(shuō)此話怎講？我就說(shuō)你們對(duì)于人類心理根本問題的解決方式,，用我們道家的眼光來(lái)看,，叫做本末倒置。西方心理咨詢的基本原則是什么呢：是通過提問,，交流,，通過語(yǔ)言表達(dá)來(lái)影響人的心理，繼而影響和改變?nèi)说男袨?，是不是這樣,？他說(shuō)對(duì)啊，只能這樣,，還有什么辦法！
　　我說(shuō),，這就出現(xiàn)了一個(gè)非常原則性的問題：人的心理狀況,，是由人的身體狀況決定的。人的主觀意識(shí)和思維,，很難影響到心理層次,，語(yǔ)言和文字作為人的意識(shí)的外在表現(xiàn)，其實(shí)很難表達(dá)人類真正的意識(shí),，更難表達(dá)內(nèi)在潛藏心理,。這就是中國(guó)古人說(shuō)的“書不盡言，言不盡意”,。所以用語(yǔ)言來(lái)解決意識(shí)的問題,，本來(lái)就已經(jīng)難乎其為。進(jìn)而改變?nèi)说男睦?，就更加困難,，最后還要深入到改變到人的身體和行為，而且是要改變個(gè)體長(zhǎng)期以來(lái)積累下來(lái)的極為頑固的行為偏差,，當(dāng)然是本末倒置,，自然效果甚微。而且，語(yǔ)言對(duì)于人來(lái)說(shuō)僅僅是一種弱的作用力,，遠(yuǎn)不如生理行為更明顯有效,，所以國(guó)外的心理咨詢才會(huì)花十年的時(shí)間還解決不了一個(gè)人的心理行為問題。
　　當(dāng)然西方心理學(xué)也不是一點(diǎn)價(jià)值也沒有：至少顧客會(huì)連續(xù)交十幾年的咨詢費(fèi),，是一個(gè)理想的消費(fèi)者,。可是對(duì)于咨詢者本人來(lái)說(shuō),，把它作為一門賺錢的職業(yè)當(dāng)然不錯(cuò),，但是作為事業(yè)來(lái)說(shuō)，會(huì)很缺乏成就感的,。說(shuō)到這里,，這個(gè)研究所的所長(zhǎng)就說(shuō)：你說(shuō)得真的很對(duì)，西方的心理學(xué)的確存在很多原則的矛盾,！
　　其實(shí)我還有一個(gè)更嚴(yán)重的問題沒有講,，我們道家還講心心相應(yīng)，天人感應(yīng),。也就是說(shuō)人類的心與心會(huì)互相影響和作用,。所以,，咨詢者的心理與患者的心理會(huì)發(fā)生共振現(xiàn)象，如果咨詢者本人無(wú)法做到我們道家人格修煉的“清靜虛無(wú)”的修為水準(zhǔn)，沒有“見所相非相”的智慧,，在心理咨詢過程中接觸很多心理患者后，就會(huì)激發(fā)出自己心靈深處潛藏的負(fù)面情緒和心理,，最終導(dǎo)致自身出現(xiàn)心理問題,，產(chǎn)生心理障礙。大家看過[本能]的續(xù)集沒有,？那個(gè)很有才華的心理咨詢專家,，最后就成為一個(gè)典型的妄想型心理患者。國(guó)外真的經(jīng)常有神經(jīng)病院的醫(yī)生成為病人的例子,。武漢大醫(yī)院院長(zhǎng)最頭痛的就是心理醫(yī)生非常難找,，因?yàn)橹灰ぷ鲙啄旰螅Ｈ司妥兊貌徽Ｆ饋?lái)了,，都要辭職,。我倒是想建議他們心理醫(yī)生修習(xí)道家的心法，就不會(huì)出問題了,?？上]有人聽我的！
　　這個(gè)外國(guó)專家告訴我,，他原來(lái)就是做心理咨詢的,，做了20年,，最后發(fā)現(xiàn)很多問題根本就解決不了，所以也很受打擊,，就退出來(lái)了,。然后他研究中國(guó)文化，發(fā)現(xiàn)中國(guó)的道家是解決這個(gè)問題的高手,，所以他就跑到中國(guó)來(lái)尋找道家人物,。然后找了半天也沒找到像樣的人物，于是就把我這個(gè)不入流的拿來(lái)采訪,。本來(lái)說(shuō)采訪我十五分鐘,，結(jié)果覺得要問的東西太多了，十五分鐘弄不完,，就加了一天,，還不夠就再加，最后加到五天,。國(guó)外一直致力于研究中國(guó)的文化,，特別是中國(guó)的道家，他們覺得最重要的就是心理和行為學(xué),，可惜我們中國(guó)人反而輕視老祖宗留下的這些寶貝,。
　　今天就把這些道家心理學(xué)的實(shí)用部分講給大家，很多人也知道,，中國(guó)的道家對(duì)于男人和女人的問題研究得很深,，這里能夠講的，只是老祖宗研究成果的很小一部分,，讓大家有所了解,。我今天不用道家的詞語(yǔ)來(lái)講，什么青龍,，白虎，陰陽(yáng)變化之類,，會(huì)把大家聽得暈暈乎乎的,。我盡量使用大家能理解的普通語(yǔ)言。本課堂分為兩大部分,，第一部分是基本原則和原理,，另外一部分是實(shí)例。實(shí)例就是把原理怎樣運(yùn)用出來(lái),，估計(jì)大家最感興趣的就是女性從哪些方面來(lái)評(píng)判男性的吸引力,。我也希望幫助大家了解男性怎樣去提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力，這些都會(huì)用到這些基本的原理,。
　　
　　人生智慧課 講記二
　　道法自然談男女 之男性專場(chǎng)2
　　
　　4.兩性關(guān)系問題是人類社會(huì)最根本的問題
　　男女關(guān)系問題,，我認(rèn)為是人生除了生死之外最大的問題,，而且。兩性關(guān)系問題決定以及影響了人類社會(huì)其他一系列的問題,，如政治,，經(jīng)濟(jì)，藝術(shù),，教育,，文化等，所以是人類社會(huì)的基礎(chǔ)性問題,。古人司馬光就說(shuō)過：夫婦之道,，天地之大義，風(fēng)化之本原也,。中國(guó)古代說(shuō)終身大事,，指的是什么？就是婚姻,，以及伴隨婚姻而來(lái)的家庭,，家族；這是人一輩子最大的大事,。只有把婚姻和家庭的事情搞好了,，別的才可以談，所謂成家立業(yè),。沒有家,，根本談不上立業(yè)的事。古語(yǔ)所謂的家和萬(wàn)事興,，反過來(lái)說(shuō)就是如果家的問題沒有處理好,，別的很多事情都會(huì)有障礙?？墒乾F(xiàn)在都忽略這個(gè)問題,，好像婚姻就是兩個(gè)人的事情，家不重要,。甚至婚姻都不重要,，性才重要，這不出問題才怪,！
　　 一般人喜歡說(shuō)事業(yè)第一,，其實(shí)婚姻才是第一的，為什么,？作為男生,，想想就應(yīng)該害怕：將來(lái)有一天，你要和一個(gè)現(xiàn)在還不認(rèn)識(shí)的女子在一起呆一輩子,，幾乎一直要到你死的那一天才能脫身,；可是你現(xiàn)在對(duì)這個(gè)女子根本就缺乏了解,，你對(duì)女人也沒有了解，你對(duì)兩性關(guān)系的本質(zhì)也沒有了解,，也缺乏學(xué)習(xí),，只是因?yàn)轶w內(nèi)的荷爾蒙的效應(yīng)，在昏頭昏腦的情況下,，發(fā)熱的大腦一個(gè)決定做下去,，是對(duì)還是錯(cuò)？幸福還是不幸,？快樂還是痛苦,？有那么多的人婚姻失敗，怎么能肯定自己就一定比別人運(yùn)氣好,？你是不是想想這些問題就怕,？當(dāng)然，無(wú)知者無(wú)畏,，只要不去想也就不怕了,。
　　古今常說(shuō)的英雄難過美人關(guān)。一聽這話就應(yīng)該警醒：知道自古以來(lái)作為男子,，賺錢不難,，事業(yè)成功也不難，但是女人這一關(guān)就特別難,，婚姻這關(guān)特別難,。多少聰明能干的人，就倒在這美人關(guān)下,。女人如果找得不好呢,，不光自己一輩子受罪，那要倒霉的人多了,，自己的家庭,，父母，親族都要受牽連,。所謂的成功男人,，最后栽在女人腳下的，自古以來(lái)是多得不計(jì)其數(shù),，大家慢慢數(shù)去。所以,，男人非要學(xué)習(xí)兩性關(guān)系,，一定要了解女人。在兩性關(guān)系問題上,，女人們處理起來(lái)相對(duì)男人要成熟得多,；因?yàn)槟腥撕苌偃パ芯亢土私馊?，更不了解女人；可是女人天生就喜歡研究人,，特別是女人們沒事的時(shí)候,，很喜歡經(jīng)常在一起開研討會(huì)，研究男人以及研究怎樣對(duì)付男人,。所以,，男人輸給女人也蠻正常的。
　　兩性關(guān)系如此重要,，可是在我們的成長(zhǎng)過程中,，無(wú)論家庭教育還是學(xué)校教育，卻沒有引起相應(yīng)的注意,。中國(guó)的古代有著這方面的教育,，[詩(shī)經(jīng)]的第一首就是講兩性關(guān)系。國(guó)外的中小學(xué)也有這方面的教育,，但我們中國(guó)現(xiàn)在還沒有真正的兩性和婚姻關(guān)系教育,，沒有老師來(lái)教給大家關(guān)于男性和女性的知識(shí)，以及如何了解和處理與兩性相關(guān)的問題,。即使偶爾有些人出來(lái)講,，也都是亂彈，自己都不懂,，胡亂教人,，自誤誤人；當(dāng)然,，我也是亂彈的,，別太當(dāng)真。
　　所以中國(guó)的婚姻和家庭,，現(xiàn)在出現(xiàn)的問題很嚴(yán)重,。在婚姻和家庭上，中國(guó)今年（2007年）已經(jīng)創(chuàng)造了一個(gè)紀(jì)錄,，就是婚姻登記部門發(fā)現(xiàn)：辦理離婚登記的數(shù)量,，第一次超過辦理結(jié)婚登記的數(shù)量，這是歷史的突破,；這對(duì)各位來(lái)說(shuō)意味著什么,，請(qǐng)大家思考一下，是不是很嚴(yán)重,？等到各位結(jié)婚的時(shí)候,，你們這代人可能會(huì)創(chuàng)造更加“輝煌”的歷史和紀(jì)錄！
　　在國(guó)外,，從小就有婚戀問題的教育和指導(dǎo),，長(zhǎng)大以后還有婚姻問題專家提供咨詢,，也有男女問題研究專家，很多人也習(xí)慣通過心理輔導(dǎo),，來(lái)解決他們對(duì)于男女和婚姻問題的困惑,。中國(guó)在家庭傳統(tǒng)教育被摧毀后的今天，父母,，家庭,，學(xué)校，老師都諱談這個(gè)問題,。其實(shí)最要命的問題是：家長(zhǎng)和老師自己都不懂,。在中國(guó)的古代，這是家庭教育的一個(gè)重要內(nèi)容,，現(xiàn)在我們已經(jīng)丟了,，傳統(tǒng)的丟了，國(guó)外的又沒有學(xué)過來(lái),，結(jié)果自然亂成一團(tuán),。但這個(gè)問題實(shí)在太重要了，我建議大家一定要多做一些研究,，一方面解決自己的問題,，一方面等中國(guó)這些男人和女人發(fā)現(xiàn)問題大了，然后雙方要心理輔導(dǎo),，那你可以當(dāng)專家?guī)蛣e人輔導(dǎo),，還應(yīng)該是一門非常受歡迎的行業(yè)呢！
　　
　　
　　5.兩性問題的源頭：生命的終極意義是什么,？
　　要了解男人和女人存在的意義,，就必須先了解生命的意義：就是生命存在的終極目標(biāo)是什么。因?yàn)槲覀兯龅囊磺行袨?，就是為了?shí)現(xiàn)自己生命的目標(biāo),，我們自覺和不自覺地聽從生命深處發(fā)出的呼喚，受它的影響,，因此會(huì)做出一些我們自己也難以控制和難以理解的事情來(lái),。如果我們能夠了解這種控制力的來(lái)源，我們才可以主動(dòng)地駕馭這種生命的能量,，而不是被動(dòng)地被駕馭,。
　　中國(guó)道家怎樣來(lái)理解生命呢？道家說(shuō)：人法地,，地法天,，天法道，道法自然。所以要從自然當(dāng)中尋找生命的意義,。生命的意義我認(rèn)為有兩層，第一是要自強(qiáng)不息,，道家的話就是“貴生”,。為什么要自強(qiáng)不息呢？自強(qiáng)不息指的是生命的自我保護(hù)和自我完善,。我們看看生命,，絕沒有生下來(lái)就很消極，說(shuō)我出生就是要自殺或者被人吃呢,？沒有,！每個(gè)生命生下來(lái)，就拼命要保護(hù)自己,，利用任何機(jī)會(huì)來(lái)成長(zhǎng)自己,。一個(gè)羚羊每天醒來(lái)，它要做的第一件事情,，就是要尋找食物,，要取得生命成長(zhǎng)的基本支持。第二就是要逃避敵害,，要跑得足夠的快,，至少要跑得比最快的獅子還要快。這樣才能保持自己的生命,，在這個(gè)過程當(dāng)中它必須要自我完善,。如果在自然界當(dāng)中無(wú)法自我完善和自我成長(zhǎng)的生命，只剩下一條出路,，就是死亡,。因此保存自我，使自身的生命得以完善,，是生命的第一要義,。
　　但是這個(gè)生命的第一要義，在面臨生命的另外一個(gè)大問題的時(shí)候,，就會(huì)發(fā)生極大的反差,，出現(xiàn)神經(jīng)錯(cuò)亂行為，這就是生育和繁殖,！我們發(fā)現(xiàn)生命為了要使自身基因延續(xù)和強(qiáng)化的時(shí)候,，甚至?xí)奚约旱纳Ｑ永m(xù)的意思就是讓自己的生命可以復(fù)制,，基因可以延遞下去,。強(qiáng)化又是什么意思呢？就是試圖超越自己，讓自己的后代具有更強(qiáng)的生命動(dòng)力和生命適應(yīng)力,，這就是所謂的生物進(jìn)化,。因此基因?yàn)榱藦?qiáng)化自我，一定會(huì)有一種選擇機(jī)制,，來(lái)讓強(qiáng)勢(shì)的基因得以保留,，弱勢(shì)的基因被淘汰。這就是生命的延續(xù)和強(qiáng)化的原理,，為了這個(gè)目的甚至愿意犧牲自己,。用世人的話來(lái)說(shuō)就是“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高”,，用科學(xué)的話來(lái)說(shuō)就是生生不息,。這是生命的兩個(gè)“不息”，一個(gè)是自強(qiáng)不息,，一個(gè)是生生不息,。
　　那么為什么說(shuō)這兩個(gè)“不息”構(gòu)成了生命的延續(xù)呢？我們從自然史當(dāng)中很明顯能觀察得到,，第一自我保護(hù)非常的重要,，生命使用各種各樣的方法來(lái)自我保護(hù)，同時(shí)生命發(fā)生了一個(gè)奇怪的事實(shí)就是,，它可以自殺,，但是這種自殺基本上都是為了下一代而做出的自我犧牲。比如說(shuō)螳螂這種動(dòng)物,，雄螳螂明明知道接近雌螳螂跟它交配危險(xiǎn)是巨大的,，是以自己的生命做代價(jià)的，但是為什么還要去做,？因?yàn)樗?dāng)中有一種指令在號(hào)召它,，體內(nèi)的荷爾蒙一啟動(dòng)，它就忘了一切,，把自己的身體拱手獻(xiàn)上,。所以，生生不息的生物指令是如此的強(qiáng)大,，強(qiáng)大到足以毀滅生命,，在我們?nèi)祟惍?dāng)中，這種情況也是普遍存在的,。古來(lái)至今,，因?yàn)榍榕c愛的事情，直接間接地因男女問題而死亡的人,，要比歷代的戰(zhàn)爭(zhēng)奪去的生命還多,。每天世界上打得最多的戰(zhàn)爭(zhēng),，就是兩性戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　我們從另外一個(gè)例子來(lái)看生命的這種動(dòng)力：北美鮭魚,！成年后的雄魚和雌魚都拼命地從大海要回到自己的出生地,，而回家的路上并不溫馨，是艱險(xiǎn)異常,，天敵環(huán)視,，非常的艱難。很多體力差的,，運(yùn)氣不好的魚，都死在回家的路上,，只剩下不多的身強(qiáng)力壯,，運(yùn)氣也不錯(cuò)，沒有被其他動(dòng)物抓住吃掉的魚才能夠回到出生地,；此時(shí)就算沒死也掉層皮,，因?yàn)橐宦菲D辛，而且沒有進(jìn)食,，路上也沒有東西可吃,，最后到目的地的時(shí)候已經(jīng)精疲力竭。它們生命的最后一件事情,，就是交配,，產(chǎn)卵之后通通死亡，尸體第二年春天就作為小魚的飼料,。這就是生生不息的力量,，生命在最強(qiáng)壯的頂峰凋謝，把機(jī)會(huì)留給下一代,。
　　這些是稍微低層的生命,，剛才舉了昆蟲的例子，還舉了魚的例子,，有沒有更高級(jí)一點(diǎn)的例子呢,，是不是也這樣的？有沒有跟我們相近的例子,？當(dāng)然就是哺乳動(dòng)物了,。很多哺乳動(dòng)物到發(fā)情期都會(huì)做一些非常奇怪的事情（人跟動(dòng)物還是不一樣，人類好像沒有發(fā)情期,，好像是一年四季都可以）,，哺乳動(dòng)物大多是有發(fā)情期的。在發(fā)情期的動(dòng)物,，相對(duì)于平時(shí),，幾乎變得瘋狂了一樣，第一是它們的毛色和體色會(huì)變得很鮮艷，而不是變得隱蔽,，主要是為了顯示自己生命力的強(qiáng)大,。第二是它們行為變得瘋狂，經(jīng)常會(huì)干些互相殘殺的事情,。會(huì)互相決斗,，如長(zhǎng)角的動(dòng)物如角馬等，它們威武的大角主要是用來(lái)與同類角斗的,，而不是對(duì)付捕食者,。最文明一點(diǎn)的決斗就是兩匹斑馬的決斗，雖然不是互相咬來(lái)咬去,，是比賽跳舞,，跳一種奇怪的舞，非常消耗體力,，可能跳到累死,。在這個(gè)發(fā)情期間所造成的死亡，可能僅次于被捕獵的動(dòng)物的數(shù)量,，大家如果喜歡看自然史,，看動(dòng)物世界，就會(huì)了解這些東西,。我們?nèi)祟愊啾葎?dòng)物還是進(jìn)化了一些,，男人們之間的比拼，已經(jīng)不是看長(zhǎng)的毛色漂不漂亮,，羽毛是否亮麗,，而是看穿的衣服是不是名牌。頭上的角也收起來(lái)了,，改用腦子里相互算計(jì),，競(jìng)爭(zhēng)權(quán)利和地位，以及用車子房子之類的東西,，用各種各樣的頭銜,，如碩士，博士,，教授,，以及老板，總經(jīng)理,，科長(zhǎng)處長(zhǎng)等等頭銜,，當(dāng)作贏取異性的武器。進(jìn)化的好處就是看起來(lái)文明了很多,，雖然骨子里還是一樣的,，表現(xiàn)形式不一樣,，所以有時(shí)人把自己都騙了，以為真的進(jìn)化了,。
　　這里的結(jié)論就是：生命主要是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)使命,，一個(gè)是自我成長(zhǎng)，另一個(gè)是尋找配偶并且繁殖自己的基因,。生育甚至比生命還重要,，這是生命的本能。這種本能不會(huì)因?yàn)槲覀內(nèi)祟愖鳛樽钗拿鞯膭?dòng)物就不同,，事實(shí)上我們?cè)诤芏喾矫嬉廊皇芪覀儽灸艿尿?qū)使,，但文明性又讓它背離，這兩種矛盾就形成了人類的人性和生物性的沖突,，有人說(shuō)成是理性和感性的沖突,。在這個(gè)沖突當(dāng)中，我們作為一個(gè)理性的人,，需要懂得去控制并且理性地認(rèn)識(shí)到這些本能的存在。如果我們無(wú)法認(rèn)識(shí)到這些,，結(jié)果我們會(huì)去做一些莫明其妙的事情,。人在這個(gè)問題上所造成的災(zāi)害不亞于動(dòng)物。人的兇殺案件起因最多的就是兩性關(guān)系,，男的殺女的,，女的也殺男的，然后男的殺情敵,，女的也來(lái)殺情敵等等這樣的情況,。兩性戰(zhàn)爭(zhēng)這么多年來(lái)永不休止，不停的繼續(xù),。今天抱在一起親熱的小情人,，天知道哪一天就會(huì)打成一團(tuán)。所以我們了解這種性的驅(qū)動(dòng)力,，它是生命當(dāng)中非常強(qiáng)大,，也非常具有毀滅性的力量；當(dāng)然,，同時(shí)也是非常具有創(chuàng)造性的力量,。
　　
　　6.男性和女性，誰(shuí)才是第一性,？
　　我們已經(jīng)了解了兩性存在的真正使命后,，現(xiàn)在可以進(jìn)一步研究男性和女性的地位，為各位男同胞定一個(gè)位置,，看看男性是不是第一性,。
　　圣經(jīng)中已經(jīng)定好了：男性是第一性,，女性是第二性。據(jù)說(shuō)上帝先造的男人,，但是這個(gè)男人覺得很寂寞,，就向上帝提出要求，上帝于是讓他睡過去,，在他的身上取了一根肋骨,，然后造了一個(gè)女人來(lái)陪著他。所以在這個(gè)世界上男人們都離不開女人,，一定要有女人陪伴才不寂寞,，你們說(shuō)對(duì)不對(duì)？
　　圣經(jīng)我估計(jì)是男人寫的,。如果讓女人來(lái)寫,，可能就會(huì)先造女人，結(jié)果應(yīng)該不一樣,。另外上帝本身到底是男的還是女的,？這也是一個(gè)問題。
　　根據(jù)我個(gè)人的研究,，我發(fā)現(xiàn)如果上帝要造人的話,，先造的是應(yīng)當(dāng)是夏娃，也就是女人,。而亞當(dāng)呢,，就是男人，是不是有需要造出來(lái),，是由女人們來(lái)決定的,，可能是投票，也可能是開研討會(huì),，認(rèn)為把男人造出來(lái)對(duì)女人有好處,，然后男人就產(chǎn)生了。你認(rèn)為有可能嗎,？你們一定認(rèn)為這是我在說(shuō)笑話,，可是我是認(rèn)真的喔！我是男人,，這里并不是故意自我貶低,，其實(shí)我也不愿承認(rèn)這個(gè)結(jié)論，可是它是科學(xué)和事實(shí)的話,，就沒有辦法了,。
　　首先我們發(fā)現(xiàn)，生命有兩大任務(wù),，第一個(gè)大任務(wù)是自我完善,，生命總要實(shí)現(xiàn)自我,，在適應(yīng)中完成自我。比如說(shuō)只要有條件,，生命就會(huì)開始滋生,，甚至在很嚴(yán)酷的環(huán)境當(dāng)中，它也能生存,，生命總要找到自己的出路,。如果遇到環(huán)境變化，他受到限制后怎么辦呢,？就開始變異,。如果鳥的生存環(huán)境發(fā)生變化，它會(huì)變成另外一種鳥,，比如它的嘴巴會(huì)變長(zhǎng)變短,，根據(jù)它居住的地方不同，吃的食物不同,，就變成看上去很不一樣的鳥,。而且這種變異非常快地發(fā)生,，只要幾代就可以改變,。在達(dá)爾文的研究中，我們已經(jīng)看到了這種描述,。所以我們知道，生命的第一使命自我完善和發(fā)展,；
　　生命的第二使命呢,？繁殖。所以各位沾沾自喜,，這下需要我們男的了,。哈哈，別得意,，根據(jù)生物學(xué)家的研究,，大家應(yīng)該都有一點(diǎn)生命科學(xué)的基本知識(shí)，所以知道生命是可以單性自體繁殖的,，對(duì)嗎,？也就是說(shuō)可以不需要異性的參與，母體本身就可以繁殖下一代,。所以繁殖并不需要異性的參與,，只要有母體就夠了。比如說(shuō)細(xì)胞肯定是自體繁殖的對(duì)不對(duì),，簡(jiǎn)單生物也是自體繁殖的,。
　　科學(xué)家發(fā)現(xiàn),，雄性是生物發(fā)展到一定時(shí)候才出現(xiàn)的，而且雄性的出現(xiàn)可能是應(yīng)雌性的需要,。大海里有一種魚,，說(shuō)明了生命的這種現(xiàn)象，她們可以根據(jù)需要制造雄魚,；一個(gè)魚群之中,，只有一條魚是雄性的，科學(xué)家做實(shí)驗(yàn),，故意把這條雄魚抓走,。結(jié)果剩下的雌魚呢就開會(huì)商量，說(shuō)我們的男人沒有了,，看那位母魚犧牲自我,，出來(lái)當(dāng)當(dāng)男人，免得別人以為我們這里沒有男人讓人看不起,。于是就來(lái)抽簽,，哪個(gè)倒霉蛋抽到了，就得變男魚,。被選中的其中一條母魚就開始改變體色和性別,，成為男魚了?？茖W(xué)家也很壞,，又把變出來(lái)的雄魚拿走，結(jié)果呢又變出一條新雄魚來(lái),，這樣一直持續(xù)下去,，最后剩下的一條怎么都不肯變了。所以地球上如果最后只剩下一個(gè)人的話應(yīng)該是女人,。當(dāng)然我們由此可以推論出,，世界上的第一個(gè)人自然應(yīng)該是女人，以后如果人類滅絕,，估計(jì)最后剩下的人也是女人,。所以，女性當(dāng)然是第一性,。
　　通過這個(gè)案例,，我們發(fā)現(xiàn)雄性實(shí)際上是一種附加的選擇，并非生命的必然,。根據(jù)自然史的研究,，女性是第一性，男性是第二性,。當(dāng)然我們也看了很多科學(xué)家的書也是這種說(shuō)法,，比如說(shuō)我們說(shuō),，非洲是人類的起源，世界上所有人的人類共祖是一個(gè)女人,，還給了她一個(gè)名字叫做瑪麗,。根據(jù)基因理論認(rèn)為她是地球上所有人類共同的母親。各位看吧,，沒有說(shuō)找到人類的父親,。
　　父親在人生中的真實(shí)地位并沒有想象的高。關(guān)鍵的時(shí)候,，都是母親才最重要,。生是母親生的，死的時(shí)候,，人們腦子里也是只有母親不想父親的,。當(dāng)年日本跟美國(guó)打得很激烈，在太平洋戰(zhàn)役中日本打得非常頑強(qiáng),，死亡的人數(shù)非常的多,；日本陸軍的精華部隊(duì)，最初與中國(guó)開戰(zhàn)的那些精兵,，大多數(shù)都抽去與美國(guó)作戰(zhàn)了,，最后基本上都死在太平洋島上了。美國(guó)在跟日本打的時(shí)候吃的虧也很大,，死的人要比與德國(guó)打仗死的人要多,，但美國(guó)并不愿意公開承認(rèn)亞洲人這么厲害，所以媒體也不宣傳,；其實(shí)如果不是美國(guó)的制造力,，后勤和支援強(qiáng)大，勝負(fù)還不一定的,。大家查查戰(zhàn)史就知道這些歷史了。當(dāng)時(shí)雙方都?xì)⒓t了眼,，但是也找到了共同點(diǎn),，就是無(wú)論美國(guó)人和日本人，在臨死之前都是叫“媽媽”的,，沒有人叫“爸爸”,。人在最痛苦的時(shí)候，或者在嚇了一大跳的時(shí)候,，也是大叫“媽呀,！”。全世界上這個(gè)詞的發(fā)音好像都是一樣的,。這足以證明母親的地位是最高的,，爸爸其實(shí)沒什么地位,。雖然在男權(quán)社會(huì)里，父親們裝得像是一家之主的樣子,，社會(huì)觀念認(rèn)為似乎男人比女人強(qiáng),，但是我們不得不承認(rèn)，自然史上就是這樣安排的,。所以,，老子的道家就是貴雌，貴柔的,。即使是最了不起的男人,，或者是最看不起女人的男人，還是得承認(rèn)他們都是女人生的,。尼采就是個(gè)典型,，他一生憎恨女人，我想可能是他在女人面前太自卑了,。其實(shí)他死后揚(yáng)名天下,，還是靠她妹妹，是女人幫的忙,。
　　

　　人生智慧課講記三
　　道法自然談男女之男性專場(chǎng)（2007.10.26講于武漢大學(xué)）
　　7.雄性出現(xiàn)的價(jià)值和意義是什么,？
　　
　　如果生物不需要雄性的參與，自身就可以完成繁殖的任務(wù)的話,，那么雄性似乎是多余的,，那為何又要出現(xiàn)這種很特別的物種呢？（有男生回答“干活的”,，眾大笑）
　　哈哈,，干活的？這男生不錯(cuò),，哪個(gè)女孩嫁給他一定不吃虧,，至少很勤奮。有沒有其他答案,？男性有什么用處,？（又有學(xué)生回答“交流”），交流,？怕女人寂寞,，沒事找男人來(lái)說(shuō)話？說(shuō)這句話的男生顯然不太了解女人,。女人雖然也找男人談戀愛,，但是更喜歡找女人說(shuō)話啊。結(jié)婚后的男女，大家都沒什么話好說(shuō),，戀愛的時(shí)候都說(shuō)完了,。你們?nèi)タ纯醋约旱母篙叄€有周圍那些結(jié)婚很多年的人,，他們是天天在熱烈交流的嗎,？其實(shí)女人更喜歡與女人互相交流，所謂的“三個(gè)女人一群鴨”,。是不是這么回事,？男人交流的對(duì)象呢？沒人,。男人不喜歡跟女人交流,，也不太跟男人交流。你看男人在家里面的樣子就知道了,，下班回家拿著報(bào)紙,，看電視，女人跟他說(shuō)話他是聽不見的,，是不是,？所以男人天生就不是一個(gè)好的交流對(duì)象，雖然我們必須要學(xué)會(huì)交流,，特別是在大家這個(gè)年齡,。還有沒有別的答案？
　　 學(xué)生說(shuō)：（“為了平衡”）
　　為了平衡,？平衡什么,？平衡陰陽(yáng)！這個(gè)答案很有意思,，還有沒有別的答案,？
　　另有學(xué)生說(shuō)(“用生物學(xué)的觀點(diǎn)，兩性繁殖比無(wú)性繁殖更好地遺傳,?！?
　　好，后面還有話,，是吧,？
　　(學(xué)生說(shuō)“我認(rèn)為應(yīng)該是為了產(chǎn)生后代，而且這個(gè)后代必須是一個(gè)可變異的后代,?！?
　　這句話很好,，很對(duì),。就是這個(gè)原因！生命不要雄性也可以繁殖。比如現(xiàn)在發(fā)展的克隆技術(shù),，就可以理解成是無(wú)性繁殖的,。這證明人類也是可以無(wú)性繁殖的，但是這種無(wú)性繁殖有一個(gè)重大的缺陷,，就是復(fù)制出來(lái)的生物幾乎是一模一樣的,。大家看周圍的人彼此都不太一樣，因?yàn)槲覀兌际怯行苑敝车慕Y(jié)果,，所以有變異,。
　　那為什么要后代不一樣？如果找一個(gè)最優(yōu)秀的人,，最漂亮的人復(fù)制一下,，全世界的人都很優(yōu)秀，都很漂亮不好嗎,？
　　但是生命的好和壞不是由人來(lái)決定的,。生物只有一個(gè)原則，就是生存適應(yīng)性,。對(duì)嗎,？生，第一個(gè)原則我剛剛說(shuō)了,，自強(qiáng)不息的原則,。第二個(gè)原則呢？繁殖,。那么第一個(gè)原則,，就是生命怎樣使它完善，能夠最適合生存,，繁殖就必須最符合第一個(gè)原則的要求,。所以引進(jìn)雄性的唯一道理，就是提供了一個(gè)變異性,，而提供這個(gè)變異性,，生命也冒了一個(gè)險(xiǎn)。什么險(xiǎn)呢,？變異的結(jié)果可能是更好,，也可能是更壞，是嗎,？可能更適應(yīng)環(huán)境,，也可能更不適應(yīng)環(huán)境。雌性引進(jìn)雄性的主要目的,，肯定是希望改變基因,，使得后代更有適應(yīng)性,。正因?yàn)槿绱耍行宰鳛樨?fù)責(zé)產(chǎn)生變異的基因,，并且與女性來(lái)評(píng)論和選擇其基因的價(jià)值,，與女性的生物地位肯定是不一樣的，這是后面要講的一個(gè)主題,。
　　男性存在的目的既然是提供變異的基因參數(shù),，所以男性的變異參數(shù)當(dāng)然就是不夠穩(wěn)定的，可以說(shuō)是很豐富的,，用術(shù)語(yǔ)說(shuō)可能是廣譜分布,。也就是說(shuō)，可能最優(yōu)秀的基因和最愚蠢的基因,，最適應(yīng)環(huán)境的基因以及最不能適應(yīng)變化的基因,，都在男性哪里，具有最廣泛的分布性,，以方便雌性的選擇,。
　　而女性呢，由于負(fù)責(zé)提供最重要最基本的生命基因,，因此可以想象女性的基因比較穩(wěn)定,，分布面較小。從精子和卵子的大小來(lái)看,，就如同一個(gè)籃球與一棵彈珠之間的差別那么巨大,。所以女性提供的是最根本性質(zhì)的基因，男性提供變異的參數(shù),。這與我們生活中觀察的結(jié)果是一致的：就是各行業(yè)中表現(xiàn)最杰出的男性要多于女性,，但是最笨的人群也主要是男性。女性的總體表現(xiàn)要平均一些,，主要分布于中等偏上水平,。
　　雌性是通過對(duì)雄性的變異參數(shù)進(jìn)行充分的選擇，使得后代可以達(dá)到更優(yōu)越的狀態(tài),，否則雄性對(duì)于她來(lái)說(shuō)就沒有價(jià)值,。如果引進(jìn)雄性的基因后，反而使她的后代基因變劣,，那是她最大的失敗,，對(duì)嗎？理解了這個(gè)要點(diǎn),，我們?cè)賮?lái)分析兩性世界的很多問題就很簡(jiǎn)單了,。比如，女性為什么無(wú)法接受比自己條件差的對(duì)象,？因?yàn)檫@違反了生物的更優(yōu)選擇本性,。
　　而雄性只要被接受就是最大的勝利,，因此呈現(xiàn)出來(lái)的生物表現(xiàn)，就是男性對(duì)女性比較的不挑剔,；從生理上來(lái)說(shuō)，男性可以接受層次和范圍差異極大的女性,，所謂的戀愛過程,，主要就是男性能否被接受的過程，所以男性傾向于主動(dòng)地追求女性,，而且本性偏于好色,。這反而說(shuō)明女方在這個(gè)過程中占有更主導(dǎo)的地位。
　　女性對(duì)男性的選擇范圍比較小,，對(duì)大多數(shù)男人都不容易接受,。而且由于女性基因的寶貴性，她傾向于選擇自己遇到的男性中最優(yōu)秀者,，而不是最先遇到的男性,。因此她偏于謹(jǐn)慎，是慢熱型的,，一開始不容易接受男性,，對(duì)建立性關(guān)系也偏于保守（當(dāng)然，這里排除當(dāng)代某些誓與男人在性上平等,，熱衷男色的當(dāng)代魔女,，在我看來(lái)這些人有嚴(yán)重的心理障礙）?？墒桥右坏┐_定了關(guān)系,，通常就比較穩(wěn)定，心理上對(duì)別的男性就偏于排斥,。而男性即使已經(jīng)娶來(lái)自己最心儀的女孩,，也容易見異思遷，會(huì)被“新”的女性所吸引,。其實(shí)說(shuō)男人好色,，喜歡漂亮女人，還不如說(shuō)男人喜新厭舊,，因?yàn)椤靶隆本鸵馕吨嗟幕騻鞑C(jī)會(huì),，作為女人需要理解這種生物機(jī)制，不要以為漂亮決定一切,。
　　這是從生物性的心理驅(qū)動(dòng)上來(lái)說(shuō)的,。至于行動(dòng)上是否會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的行為，取決于外在條件和自身的文化修養(yǎng)和價(jià)值理念,。比如說(shuō)“男人有錢就變壞”,，其實(shí)也等于是說(shuō),，沒錢的男人心里雖然也想壞，只是苦于缺乏條件,。
　　我們還發(fā)現(xiàn)雄性互相之間,，心理上和行為上都容易發(fā)生嚴(yán)重的敵對(duì)，為什么呢,？因?yàn)樗麄儽举|(zhì)上彼此是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,，彼此爭(zhēng)奪生命的資源。在動(dòng)物界里面,，動(dòng)物要取得交配權(quán)的話是要經(jīng)過激烈斗爭(zhēng)的,。我們看獅子對(duì)付角馬的時(shí)候，角馬只有一種選擇,，就是跑,。我原來(lái)就覺得奇怪，這么大的動(dòng)物,，如此有力和強(qiáng)壯,，如此威武的角卻不用，如此龐大的群體,，不會(huì)集體防御,，卻被一個(gè)小動(dòng)物這樣追和獵殺，好像一點(diǎn)反抗性都沒有,。
　　只有在發(fā)情時(shí)候,，這些動(dòng)物才會(huì)變得像個(gè)勇士。角馬跟角馬斗,，羚羊跟羚羊斗,，而且斗得非常地兇猛和激烈，不惜以命相拼,，特別是巖羊,，盤羊等。我發(fā)現(xiàn)這些動(dòng)物的武器裝備,，這些各種各樣的角和蹄,，主要不是對(duì)付敵人的，而是對(duì)付同類的,。
　　所以我們也就很容易理解同樣是哺乳動(dòng)物的人類：男人跟男人之間為什么總是不服氣,，男人們見到一個(gè)優(yōu)秀的男性，第一個(gè)念頭就是想貶低和攻擊他,，而不是尊敬和模仿,，學(xué)習(xí)他。聽到別人特別是女孩子說(shuō)某某男性很優(yōu)秀,，他一定會(huì)想法找到些莫名其妙的理由來(lái)挑剔和攻擊這個(gè)男性,；因?yàn)樗臐撘馑祭锩?，發(fā)現(xiàn)這個(gè)同性可能比自己更強(qiáng)，所以有威脅,，可能會(huì)把自己的女人搶走,。
　　如果一個(gè)男人身邊的女子多一些，更是心理發(fā)酸,，恨不能扁別人一頓,。還真的有這樣的事情，有個(gè)男孩約了兩三個(gè)女孩在一起吃飯,，結(jié)果被不認(rèn)識(shí)的人揍了一頓，原因就是“我們一個(gè)女朋友都沒有,，這小子居然有幾個(gè),，自然該打！”
　　男人互相稱為是朋友的人,，表面上大家都很友好,，暗地里都在較勁，在比誰(shuí)的車更好,，收入更多,，房子更大，職位更高等,！還有誰(shuí)的女朋友更漂亮,，更年輕等。所以,，男人互相之間,，極少有真正的友誼，產(chǎn)生真正心靈的朋友,。他們所稱的朋友,，一部分是用來(lái)比較和競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)象，另一部分是相互利用的對(duì)象,，還有一部分是滿足自我虛榮的弱者,，也就是強(qiáng)勢(shì)男人周圍的一群趨炎附勢(shì)的人。男人們會(huì)把這幾種類型的人統(tǒng)統(tǒng)稱為自己的朋友,，其實(shí)“同志為朋,，同道為友”，這種關(guān)系這種稱呼早已侮辱了“朋友”兩個(gè)字,。所以古人才說(shuō)“君子之交淡如水,，小人之交甜如蜜”，實(shí)在是看透了人生的奧秘,。
　　因此我們發(fā)現(xiàn)：男性之間好斗的本性,，來(lái)自于基因密碼中對(duì)于生育權(quán)的爭(zhēng)奪欲望,！他必須用各種技能來(lái)展示自己是優(yōu)異的基因，值得被女性選中,，同時(shí)防止和打消其他男子對(duì)自己女人的覬覦,。這就是人類的生物本性以及生物潛意識(shí)。用這種觀點(diǎn)來(lái)看男性,，各位聽起來(lái)會(huì)不太舒服,，但是就是這么回事。一旦看破了這一點(diǎn),，你會(huì)覺得自己的很多行為很好笑,，就會(huì)對(duì)生命的實(shí)相看得更穿一些，更有智慧一些了,。
　　
　　8．男性和女性在基因需求配對(duì)上的嚴(yán)重失衡
　　
　　我們發(fā)現(xiàn)女性在繁殖過程中,，實(shí)際上處在一種絕對(duì)有利的地位。我們都認(rèn)為是男的追女的,，實(shí)際是男的不得不追啊,。因?yàn)榕缘馁Y源是有限的！女性的資源有限性,，可以從一個(gè)指標(biāo)上看出來(lái)（提問）：假設(shè)可以無(wú)限制地生小孩,，女性一生能生多少孩子？（學(xué)生議論）
　　好,，說(shuō)一個(gè)例子：我的奶奶,，算是比較“成功”的女性。她沒有搞計(jì)劃生育,，年輕時(shí)候很早就開始生第一胎,，一直生了二三十年，她生最后的一個(gè)兒子的時(shí)候,，她的大女兒也在生孩子了,。就算這樣不停的生，最后也只生了十三個(gè),，長(zhǎng)大成人的總共是12個(gè)人,，我父親排名第九，很厲害是吧,？所以我的家族是一個(gè)大家族,，這雖然不一定是最高紀(jì)錄，但是也超越不了太多了,。我還知道另一個(gè)女子生了24個(gè),，因?yàn)樗刻ザ际巧鷥蓚€(gè)，恐怕別的女子不容易模仿，不知道還有沒有女人可以生30個(gè)孩子的,。
　　如果一個(gè)男人提供給他不加限制的機(jī)會(huì),，假如他可以得到無(wú)數(shù)的女子，一生中他會(huì)有多少子女呢,？這個(gè)數(shù)字就很大了,，至少上千個(gè)，努力一點(diǎn)還可以上萬(wàn),。這還是采用傳統(tǒng)的方式,，如果用現(xiàn)代的試管嬰兒等生育技術(shù)，我看他就可以繁殖上億人了,。歷史上還真有這樣的人：據(jù)國(guó)外一個(gè)調(diào)查數(shù)據(jù),，這方面最“成功”的男人，他的后代現(xiàn)在分布在全世界,，總共有一千六百萬(wàn)人,，而且什么人種都成功地“打進(jìn)去”，全世界都有分布,。對(duì),，這人就是成吉思汗,。你看,，男人和女人的基因不是平等的吧？而且差距巨大,。
　　你們這些男生開始自豪起來(lái)：嘻嘻,，看來(lái)還是我們男人厲害，到底是比女人強(qiáng)??！可惜你錯(cuò)了，這恰好證明男性的生物地位不如女性,。為什么呢,？世界上什么東西都是：只有多了就不值錢了，如果只要少數(shù)男人就足以讓天下的女人都懷孕,，剩下的男人就都可以丟到大海里去喂魚了,，當(dāng)然，我們富于慈悲心懷的媽媽們不會(huì)讓大家命運(yùn)如此悲慘,，即使你是挑剩下的,，估計(jì)還是會(huì)把你們留下來(lái)當(dāng)舅舅，幫著姐妹們帶孩子吧,。
　　所以各位終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事實(shí)：男性的基因從女性配對(duì)的需要來(lái)看,，是有相當(dāng)大的富余的。根據(jù)自然法則,，多余的基因基本上就不太值錢,，所以男性就不得不為了讓自己的基因有買主而拼命叫賣,，用各種方法來(lái)證明自己是優(yōu)秀的，是值得被選中的基因,。傳統(tǒng)“男主外”的意思就是你們大家必須在外面證明自己,。所以基本的社會(huì)現(xiàn)實(shí)就是男追女，女子需要認(rèn)真從自己的追求者中挑選一個(gè)相對(duì)優(yōu)秀的,。當(dāng)然,，反過來(lái)說(shuō)，最優(yōu)秀的男性基因,，相對(duì)的稀缺指數(shù)又大大超過女性,，所以，也會(huì)出現(xiàn)一個(gè)突出的男性被眾多女性共同追求的情況,，這反過來(lái)造成更多的男性變得多余,。
　　既然最有價(jià)值的是女性的基因，所以,，從常理來(lái)講,，女性必然要更珍惜自己的資源，而不是輕率地交換出去,，女子把自己放到跟男子一樣的地位就等于賤賣自己,。在性的問題上，男人總是宣傳要女的“開放”資源,，現(xiàn)代一些,，時(shí)尚一些。其實(shí)聰明的女性是不會(huì)上這個(gè)當(dāng)?shù)?，她知道自己的?yōu)勢(shì)和劣勢(shì)在哪里,，她不會(huì)用男人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。正因?yàn)槿绱?，我們這個(gè)社會(huì)最符合自然競(jìng)爭(zhēng)的原則是什么呢,？就是互補(bǔ)的，為了我們的血統(tǒng)傳承更加的優(yōu)秀,，競(jìng)爭(zhēng)力更強(qiáng),，后代更強(qiáng)健，因此女性必須慎重選擇,。因?yàn)榕缘纳秋L(fēng)險(xiǎn)很大的,，除了數(shù)量有限，還有一個(gè)生產(chǎn)的危險(xiǎn),。你們知道,，古代女性生育的時(shí)候，往往會(huì)因難產(chǎn)而死。現(xiàn)在醫(yī)療科技好很多,，這種情況很少了,，但還是存在。在生育和繁殖這種高風(fēng)險(xiǎn)的生命行為中,，與女性相比,，男性所冒的風(fēng)險(xiǎn)實(shí)在是不值一提，是吧,？所以女性她一定要學(xué)會(huì)非常保護(hù)自己的生命資源,。
　　
　　9．最符合自然的婚姻關(guān)系是什么？一夫多妻還是一夫一妻,？
　　男性天生存在好色的本能,，他是有機(jī)會(huì)就上。因?yàn)樯锘蛞?guī)定了他要抓住任何傳播自己基因的機(jī)會(huì),，所以男性經(jīng)常會(huì)饑不擇食,，在男女問題上很少理性地考慮，在選擇對(duì)象的時(shí)候經(jīng)常犯愚蠢的錯(cuò)誤,，他們固然會(huì)騙女人,，但是被女人騙是更普遍的現(xiàn)象。女人們非常了解男人的這個(gè)弱點(diǎn),，專門有人利用男性的生物弱點(diǎn)進(jìn)行性別攻擊,，男人在女人頭上倒霉的案例比比皆是，美人計(jì)也經(jīng)常得逞,?？墒恰懊滥杏?jì)”就不那么好用了,。而且,，從古到今，世界上利用男性的這個(gè)生物特點(diǎn)做生意的人很多,，性產(chǎn)業(yè)是一個(gè)大大的產(chǎn)業(yè),，每年數(shù)千億的一個(gè)龐大產(chǎn)業(yè)，男人們往往樂在其中而不知,，在清醒的人看起來(lái)就很可笑,。
　　如果世界存在有機(jī)會(huì)就上的男人和有限資源的女人的話，社會(huì)就一定會(huì)有一種婚姻的分配機(jī)制,，一種最符合自然本性的兩性關(guān)系對(duì)不對(duì),？你們認(rèn)為最符合自然本性的選擇是什么？從資源優(yōu)化的角度,，從人類生物強(qiáng)化的角度來(lái)看,，當(dāng)然是讓少數(shù)最優(yōu)秀的男性才有交配和生育后代的機(jī)會(huì)，而不具備優(yōu)勢(shì)基因的，數(shù)量上占大多數(shù)的男性就會(huì)失去生育的機(jī)會(huì),，這是最符合自然本性的安排,，你認(rèn)為對(duì)嗎？
　　如果同意這個(gè)觀點(diǎn),，我們就發(fā)現(xiàn)一夫一妻制是不符合自然本性的,，也不符合種族和基因的優(yōu)化原則。相反,，一夫多妻制可能更接近自然的法則,。我們這里先不談是否符合現(xiàn)在的社會(huì)價(jià)值規(guī)則，是不是合法,。咱們討論的是自然本性問題,，是科學(xué)，而不是道德和法律,。咱們現(xiàn)在了解自然本性是怎么回事,，然后再回頭來(lái)認(rèn)識(shí)現(xiàn)在社會(huì)的規(guī)則改變了什么。
　　一夫一妻制其實(shí)是最不自然的婚姻制度,，從自然法則的角度來(lái)看,，一夫一妻制并不是對(duì)婦女的保護(hù)，本質(zhì)上它是對(duì)弱勢(shì)男人的保護(hù),，是對(duì)女子生物本性的傷害,；所以，要維護(hù)一夫一妻制,，女子需要有更大的智慧,，更大的忍耐，做出更大的犧牲,。我這種說(shuō)法會(huì)有很多人反對(duì),，很多人不同意，其實(shí)我是有依據(jù)的,，以中國(guó)而言,，一夫一妻制僅僅只有幾十年不到一百年的歷史，但是一夫多妻制早已實(shí)行了數(shù)萬(wàn)年,，如果它真的是不正常的,，何以有如此強(qiáng)的生命力呢？
　　一夫一妻制,，表面上看來(lái)是解放了女人,，男人們也這樣說(shuō)；實(shí)際上是拯救了男人,，拯救了那些弱勢(shì)的男人,，限制了強(qiáng)勢(shì)的男人,。女人是犧牲者，因?yàn)樗齻冎械暮芏嗳?，不得不和原本不般配的男性結(jié)婚,，降低她們的生物遺傳品質(zhì)。與此同時(shí),，這種制度弱化了人類的基因,，使得人類的總體素質(zhì)在下降的同時(shí)，兩極分化的現(xiàn)象更加明顯,。
　　不過,，我們知道和熟悉的一夫多妻制并不是最自然的婚姻制度，因?yàn)楦赶瞪鐣?huì)也違背了自然適應(yīng)性,。人類歷史上更早一些的婚姻制度,，才是符合自然本性的社會(huì)，這個(gè)社會(huì)是什么呢,？就是母系社會(huì),。母系社會(huì)有什么特征呢？母系社會(huì),，首先的話就是由女子來(lái)決定話語(yǔ)權(quán),，女子決定她要什么樣的男人，不要什么男人,，這是第一個(gè),。由女性來(lái)決定這個(gè)男人，如果很優(yōu)秀就要他,，不優(yōu)秀就不要他,。她只選擇最優(yōu)秀的基因來(lái)通婚。這樣,，我們就發(fā)現(xiàn)在母系社會(huì)里,，如果最受歡迎的男性，可同時(shí)得到多個(gè)女性的青睞,，同時(shí)與她們發(fā)生關(guān)系,，所以母系社會(huì)也是一夫多妻的,。這樣,，種族中最強(qiáng)壯最優(yōu)秀的男子，就得到了最多的生育子女的機(jī)會(huì),，而弱勢(shì)的男子,，根本得不到傳播自己基因的機(jī)會(huì)，這樣,，就保證了種族的強(qiáng)化而不是弱化,。這種母系社會(huì)并不是幻想和傳說(shuō),，而是古代人類社會(huì)的共同組成模式，而且有些還延續(xù)到現(xiàn)代,，直到現(xiàn)在的中國(guó)還依然存在,，是我們可以觀察到的活的人類歷史。現(xiàn)在大家知道四川與云南交界的一個(gè)地方,，叫瀘沽湖,，周圍有很多村寨，至今仍然實(shí)行母系社會(huì)的生活模式,。男性在這個(gè)地方是沒有地位的,，晚上才能悄悄地跑到那個(gè)女的家里面去，還不能驚動(dòng)對(duì)方的任何人,。早上的話,，天蒙蒙亮就得走，不得住在妻家,。他唯一的任務(wù)只不過是傳播基因而已,。家長(zhǎng)都是女人，很有權(quán)威的,。沒有“嫁”出去的男人都乖乖地在家里聽女人的吩咐干活,，在家?guī)徒憬忝妹卯?dāng)舅舅，帶孩子,。
　　這個(gè)社會(huì)雖然奇怪,，但是他們的社會(huì)很穩(wěn)定，生的孩子都很聰明,，看上去都很機(jī)靈的樣子,；健康狀況都非常的好，我這里有一本書,，叫做[利加嘴----母系村落的古老傳承],，作者專門去調(diào)查，住在村莊里面很長(zhǎng)時(shí)間,，寫了這一部書,。這里不只一個(gè)村，有好多個(gè)村落,，調(diào)查了幾年,，然后拍了很多照片。這個(gè)社會(huì)很有意思,，是不是證明了完全可以由女子來(lái)決定兩性關(guān)系,？選擇男人是由她自主決定的，對(duì)不對(duì),？所以最強(qiáng)健,，最符合優(yōu)生優(yōu)育標(biāo)準(zhǔn)的男子,，才會(huì)被選中后開始走婚，她不存在我們說(shuō)的道德禁忌,。這就是最符合人類自然本性的婚姻模式,。
　　
　　10：母系社會(huì)與強(qiáng)大的元朝
　　另外的話，再告訴大家一個(gè)很有意思的問題,。有沒有人知道成吉思汗跟窩闊臺(tái)什么關(guān)系,？
　　（學(xué)生答：父子關(guān)系）
　　父子關(guān)系是吧,！是的,。不過這父子關(guān)系有點(diǎn)特別，成吉思汗的老婆,，在他弱勢(shì)的時(shí)候被敵人搶走了,，然后過了一段時(shí)間，他又再把她搶回來(lái),，窩闊臺(tái)就是這個(gè)妻子生的孩子,；這個(gè)孩子，有些歷史書上說(shuō)不是他的血統(tǒng),，從基因上說(shuō)可能是搶走他老婆的那個(gè)部族頭人的小孩,。但是這件事情倒沒什么奇怪，奇怪的是后面的東西,，大家發(fā)現(xiàn)后來(lái)窩闊臺(tái)后來(lái)做了什么,？
　　（皇帝）
　　皇帝是吧,！對(duì),，做了他的繼承人：大汗。那你們不覺得這件事情有點(diǎn)納悶,，有點(diǎn)奇怪嗎,？一般的人老婆被人搶走了，生了一個(gè)小孩子回來(lái),，你會(huì)把他這個(gè)小孩好好培養(yǎng)成自己的繼承人嗎,？不太愿意吧。會(huì)罵他小野種,，這孩子長(zhǎng)大了他要繼承你的財(cái)產(chǎn)你會(huì)怎么說(shuō),，滾一邊去，你會(huì)不會(huì)說(shuō),，我把全部財(cái)產(chǎn)都有給你,，會(huì)不會(huì)，可能性不大,，為什么呢,？因此我們是父系社會(huì)的思維模式。但是呢,，成吉思汗把財(cái)產(chǎn)給了他,，把皇位傳給了他，大家覺得這里面有什么奇怪之處嗎,，想過沒有,？包括金庸也沒想出來(lái)，金庸說(shuō)是成吉思汗心胸寬廣,，他很愛他的第一任妻子,，而且妻子被搶走的時(shí)候已經(jīng)懷了他的孩子，所以依然傳位給他……但是我覺得事實(shí)上可能不是這么回事,。當(dāng)然金庸如果問我,，我就告訴他了。這是因?yàn)樵诔杉己顾麄兡抢?，是不按我們的這種思維來(lái)考慮問題的,。因?yàn)樗麄儜?yīng)該是一個(gè)母系氏族社會(huì)，這個(gè)孩子如果是這個(gè)家族的女的生下來(lái)的,，就是自己的孩子,，他是用母系社會(huì)的法則來(lái)做事，而我們是用父系社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看他,，當(dāng)然會(huì)有偏差,。在母系社會(huì)，母親是社會(huì)的核心,，因此對(duì)于她來(lái)說(shuō),，她生下來(lái)的孩子就是這個(gè)氏族的孩子，不是別的氏族的,。我們現(xiàn)在理解它的方式是用父權(quán)社會(huì)的思維去理解的,，所以很奇怪；在母系社會(huì),，如果發(fā)生氏族戰(zhàn)爭(zhēng)的話,，兒子可能會(huì)殺自己的父親和兄弟，因?yàn)樵谒磥?lái)父親是外人,。但是用母權(quán)社會(huì)來(lái)理解,，我們家的女人生的孩子當(dāng)然就是自己的了。她能夠得到別人的基因,，是她有本事,。
　　好了，說(shuō)了這么多,，大家可能以為我在胡編亂造,。其實(shí)呢,，我是有依據(jù)的。不是搞笑,，我剛才說(shuō)的云南瀘沽湖的母系社會(huì),，他們的祖先就是成吉思汗，他們是在元朝遠(yuǎn)征大理的時(shí)候來(lái)到云南的,，從時(shí)間上說(shuō)已經(jīng)是成吉思汗的孫輩了,，他們直到現(xiàn)在還保留著元朝蒙古人的一些生活習(xí)慣。元朝是不是我們中國(guó)歷史上最強(qiáng)大的一個(gè)朝代,？它當(dāng)然不夠文明,，但是它的戰(zhàn)斗力最強(qiáng)，它生命力最強(qiáng),，元朝的版圖是中國(guó)歷史上最大的,。它打到什么呢，它打到歐洲去,，歐洲的鐵甲騎士完全不是對(duì)手,，一擊即潰，強(qiáng)大的阿拉伯人也不是對(duì)手,，如果不是因?yàn)檫@幫將領(lǐng)在成吉思汗死后要回來(lái)爭(zhēng)奪帝位,，有可能全世界都變成元朝的了，對(duì)不對(duì),？所以你們看我的結(jié)論是不是有一點(diǎn)道理,，就是說(shuō)母系氏族實(shí)質(zhì)上是最有競(jìng)爭(zhēng)力的。起碼在自然情況下是這樣一種關(guān)系,。
　　好啦,，當(dāng)然這種關(guān)系大家就會(huì)說(shuō)了，元朝固然是最有競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)朝代 ,，當(dāng)然也是最野蠻的一個(gè)時(shí)代,，它的自然性很好，所以我說(shuō)了在原始的母系氏族社會(huì),。但是我們社會(huì)必須要有文明,，文明是什么呢？文明就是多余的東西,，就是附加在生命本質(zhì)以外的很多多余的東西,；由于男人就是多余的人，所以男人喜歡文明社會(huì),，這讓男人有機(jī)會(huì)更多地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,。所以男人就創(chuàng)造了一個(gè)父系社會(huì)，但是所有的父系社會(huì)在開始的時(shí)候都是比較特殊，它都是一夫多妻制的,，實(shí)際上,，他就是母系社會(huì)的改良和變異。父系社會(huì)為什么是一夫多妻制呢,？這很有道理,，這就根據(jù)我剛剛所說(shuō)的必須是最有優(yōu)勢(shì)的,，最強(qiáng)勢(shì)的男人才能有那個(gè)生育權(quán),，而女性的話，由于生育資源的局限性,，每個(gè)人都有存在的價(jià)值,，而且因?yàn)樗馁Y源本身就是有限的，這種情況下,，他同樣體現(xiàn)了與母系社會(huì)相同的這樣一種強(qiáng)強(qiáng)結(jié)合的原則,。就是很強(qiáng)勢(shì)的男人他可以擁有多個(gè)女人，甚至有幾十個(gè),；因?yàn)榛实凼枪J(rèn)的最有競(jìng)爭(zhēng)力的,，所以他就可以擁有三宮六院及三千佳麗。
　　
　　11：文明社會(huì)對(duì)兩性關(guān)系的負(fù)面影響
　　
　　人類的兩性關(guān)系,，在開始階段都是自然的,，符合人性自然的法則，也可以說(shuō)符合天道,。但是文明社會(huì)的興起,，新的價(jià)值觀和一夫一妻制的建立，必然確定新的兩性關(guān)系,。我們生活在這樣的文明社會(huì),，就必須明白這樣的差異，接受現(xiàn)在文化的規(guī)則,。但是必須明白這與內(nèi)心深處的天然規(guī)則會(huì)有一定的沖突,，這種生物天性會(huì)隨時(shí)出現(xiàn)來(lái)挑戰(zhàn)文明規(guī)則，讓人產(chǎn)生破壞規(guī)則的沖動(dòng),，讓人心中產(chǎn)生巨大的失落,，產(chǎn)生各種各樣的社會(huì)問題和心理問題，也容易導(dǎo)致兩性關(guān)系沖突,。這就是現(xiàn)代文明的代價(jià),。
　　一夫一妻制其實(shí)是實(shí)行在兩性關(guān)系上的平均主義，我們都知道,，在經(jīng)濟(jì)上的平均主義造就的是一個(gè)落后的,，不斷衰落的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體；人類兩性關(guān)系上的平均主義，理論上也將導(dǎo)致人種總體素質(zhì)的衰落,，以及人與人之間素質(zhì)差異的不斷擴(kuò)大,。
　　第一個(gè)沖擊，就是女性必須接受比自己差的男性做丈夫,。這是違背女性的自然天性的?，F(xiàn)代社會(huì)表面上是尊重人權(quán)，特別是尊重女權(quán),。比如規(guī)定一個(gè)男人只能娶一個(gè)妻子,，好像就是男女平等，就是尊重女性,，同時(shí)也解決了舊時(shí)代一些男人娶不到老婆的問題,，所以也體現(xiàn)了人人平等的文明精神。但是這對(duì)于女性,，特別是優(yōu)秀的女性來(lái)說(shuō),，是表面上尊重，實(shí)際上不尊重,。為什么呢,？第一是優(yōu)秀的女性比優(yōu)秀的男性多，因?yàn)閯偛胖v了,，男生是變異基因的提供者,，所以從概念分布來(lái)說(shuō)是廣譜分布的，兩極化很明顯,，真正各方面都優(yōu)秀的男性很少,。人類的自然選擇，是只讓這些少數(shù)各方面都最優(yōu)秀的男人擁有生育權(quán),，而淘汰其他不夠優(yōu)秀的基因,，這樣總體上人類的基因就趨向于完善。同時(shí)這也造成男性之間強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng),，但對(duì)于提升人類的品質(zhì)還是有好處的,。
　　作為女性來(lái)說(shuō)，自然的基因素質(zhì)偏于穩(wěn)定,，所以絕大多數(shù)的女性都處在中上水平,，這樣一來(lái)，中間女生的素質(zhì)就不容易找到相應(yīng)素質(zhì)的男生來(lái)匹配,。這就造成了現(xiàn)代社會(huì)上的一種婚姻障礙：很多優(yōu)秀的女孩子找不到對(duì)象,，普通的男人也不敢娶他們，因此,，這些條件比較好的女子,，反而還不如一個(gè)平庸的女子過得更充實(shí)。這就是一個(gè)文明的障礙，也是社會(huì)資源的浪費(fèi),。作為女性她有一大自然天性,，就是要找比她更強(qiáng)的男人，因?yàn)樗纳锉拘员匦枰炎约旱幕蛱嵘?，而不是把自己的基因劣化,。所以她無(wú)法接受比自己差的男人，這是她的本能,。即使有些女子勉強(qiáng)出嫁后,，也心不甘，情不愿的,，造成嚴(yán)重的家庭不和,。而且,，在我國(guó)表現(xiàn)嚴(yán)重的“妻管嚴(yán)”現(xiàn)象,，也是這種社會(huì)背景下的必然結(jié)果。所以女性在社會(huì)文明條件下,，她必須改變自己的本性,，要學(xué)習(xí)心甘情愿地嫁給比自己差的男性，并接受自己的基因劣化的結(jié)果,。
　　第二個(gè)沖擊：“好色”男人是家庭和社會(huì)穩(wěn)定的不利因素,；
　　我們發(fā)現(xiàn)，男性總體來(lái)說(shuō)是比較好色的,，追女孩失敗后,，很少有“非卿不娶”的壯士，大多數(shù)男子往往很快又確定了新的目標(biāo),，所以女孩子不要把男人的誓言太當(dāng)真,。男人們就算是把心儀的女子娶回家后，大街上看到漂亮女子也忍不住就要多看幾眼,，女人們就很生氣,，說(shuō)是無(wú)法相信男人。男生就說(shuō)我也不知怎的就是忍不住想多看幾眼,，什么東西讓你忍不住呢,？就是你體內(nèi)的生物本性。
　　各位應(yīng)該知道的是,，男性的生物本性不像女性那么專一,，是吧？它比較多樣化,。同時(shí)男性跟女性還有很大的差別,，女性是精雕細(xì)琢，她對(duì)男性是有很嚴(yán)格的選擇標(biāo)準(zhǔn)，下面講的內(nèi)容會(huì)一項(xiàng)一項(xiàng)的告訴大家,，女人是怎么看男人的,，選擇男人的指標(biāo)是什么。真的是非常細(xì)致和嚴(yán)格的,。
　　男生怎么樣挑女孩子呢,？最悲慘了，是幾乎不挑,，或者是說(shuō),，男人幾乎都不知道怎樣去挑女孩子，也沒有什么細(xì)化的標(biāo)準(zhǔn),。男性有一個(gè)特征,，叫饑不擇食。在男性荷爾蒙發(fā)動(dòng)的時(shí)候,，他對(duì)于異性幾乎是來(lái)之不拒,，適應(yīng)性比較廣泛，只要是女的,，還有是活的,，就差不多可以了。我看過國(guó)外對(duì)于異性反應(yīng)的一個(gè)調(diào)查錄像,，是選了兩個(gè)年輕的男女大學(xué)生,，去另外的一所大學(xué)里做艷遇反應(yīng)調(diào)查。小伙子專門去找陌生的女大學(xué)生搭話,，邀請(qǐng)她們?nèi)ヂ灭^開房,。結(jié)果女孩們先是吃驚，感到很可笑,，接下來(lái)都風(fēng)度很優(yōu)雅地拒絕了,，盡管這小伙子長(zhǎng)得很帥；當(dāng)然不排除她們回去后春心蕩漾一下,，心想這男生其實(shí)還不錯(cuò),，就是手段太差，不了解女人的心意,，把它當(dāng)笑話告訴女伴們,！
　　可是，另外一個(gè)女大學(xué)生去主動(dòng)邀請(qǐng)不認(rèn)識(shí)的男生共度春宵時(shí),，男生的反應(yīng)也是先吃了一驚,，但是接下來(lái)眼睛一亮，很驚喜的樣子,，趕快點(diǎn)頭答應(yīng),。當(dāng)然最后告訴他們只這是一個(gè)心理測(cè)驗(yàn),，讓他們“感情上深受打擊”，這是不是能說(shuō)明男人和女人對(duì)性的態(tài)度很不相同,？
　　可惜,，男性的生物本性中對(duì)女性比較寬容這種特點(diǎn)，在目前的婚姻規(guī)則下,，也會(huì)導(dǎo)致男性的極大的災(zāi)難,。因?yàn)楝F(xiàn)在跟原來(lái)不一樣，一夫多妻的情況下,，你可以隨便挑,，不滿意再多娶一個(gè)，三房四妾,，總有一個(gè)最喜歡的?，F(xiàn)在呢你只能挑一個(gè)，本來(lái)必須要認(rèn)真一些,。但是由于本性上往往來(lái)者不拒,，結(jié)婚后才發(fā)現(xiàn)，自己要的根本就不是這一個(gè),，可此時(shí)后悔已經(jīng)晚了,。所以，作為男性,，我們現(xiàn)在一樣要學(xué)習(xí)如何克服自己的天然本性，以適應(yīng)現(xiàn)在的文明,。有些男生一直都沒學(xué)會(huì),。可從古到今,，女性一直知道怎么樣評(píng)價(jià)和挑選男性,，當(dāng)然也有少部分不知道。
　　
　　12：愛情密碼：男女相悅的秘密 一見鐘情和單相思
　　現(xiàn)在咱們就開始講一個(gè)秘密：就是男性和女性,，是因?yàn)楹畏N選擇機(jī)制,，讓他們產(chǎn)生特別“感覺”的。在生活當(dāng)中,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己見到一個(gè)陌生人,，不知為何就是特別有好感，會(huì)莫名其妙地喜歡一個(gè)人,。與此同時(shí),，見到另一個(gè)陌生人，會(huì)沒有原因和理由地討厭他,，排斥他,。還有人問我是不是真的有一見鐘情,，我很負(fù)責(zé)地告訴大家：真的有。而且理論上每個(gè)人都會(huì)有,。古代的人說(shuō)這是緣分的問題,，用現(xiàn)代大家都能理解的語(yǔ)言說(shuō)，就是兩性之間存在一些生物和心理思維上的連接性,，當(dāng)與自己的生物本性有關(guān)聯(lián)的異性出現(xiàn)以后,，會(huì)激發(fā)體內(nèi)的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)生作用，產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引和排斥力,。其中最強(qiáng)烈的,，就是一見鐘情，會(huì)讓你的意識(shí)和控制力突然消失,。我把兩性間這種神秘的選擇機(jī)制叫做愛情密碼,。
　　在原始時(shí)期，人類就靠這種天然的選擇機(jī)制,，來(lái)完成優(yōu)秀基因的選擇,。這個(gè)選擇機(jī)制最優(yōu)美和令人贊嘆的事情，就是一見鐘情,；這種事情發(fā)生在女性身上的機(jī)率比發(fā)生在男性身上的比率要高一些,，我前面已經(jīng)說(shuō)過了，男性的話,，是兼容性比較強(qiáng)的,，但是當(dāng)出現(xiàn)心中理想的女子的時(shí)候，也會(huì)激動(dòng)起來(lái),。
　　對(duì)于女性來(lái)說(shuō),，由于存在優(yōu)秀男性資源的稀有性，所以女孩子一旦見到與自己的愛情密碼配對(duì)程度很高的男性資源的話,，就會(huì)引起神經(jīng)系統(tǒng)的強(qiáng)烈反應(yīng),，即使是最矜持的女子，也會(huì)如蔡琴歌中所唱的“見到他,，我失去了驕傲,！”。
　　可以說(shuō),，所有的女孩子心中都有一個(gè)白馬王子,，雖然沒名沒姓，但是她心中模模糊糊的期待著,。這就是一個(gè)愛情密碼的指標(biāo),，是生物指標(biāo)和社會(huì)指標(biāo)配合的，符合指標(biāo)的人一旦在生活中出現(xiàn),，就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力,，這就是所謂的一見鐘情,。不過，最悲慘的情況就是：女子在婚前就遇到自己最適配的婚姻對(duì)象的可能性比較少,，不少女人是婚后才突然體驗(yàn)到這種感覺,。這是一種強(qiáng)烈的沖擊和不現(xiàn)實(shí)的感覺，心理上有極大的滿足感,，比“性”帶來(lái)的刺激更為令人激動(dòng)和快樂,。可惜,，大多數(shù)女子在結(jié)婚前都不會(huì)經(jīng)歷這種情況,，特別是現(xiàn)在的女人都急于早早嫁出去的情況下，完全沒有這種感受,。只好“還君明珠雙淚垂,，恨不相逢未嫁時(shí)”。不少女人婚后出軌,，就是因?yàn)橛龅搅诉@樣的情況,。各位男生要做好準(zhǔn)備，將來(lái)你的女人一旦出現(xiàn)了這種情況,，千萬(wàn)要冷靜,，不要跟她講理，不要說(shuō)“突然一下變了個(gè)人,，完全不無(wú)法理喻”,，至于到底該怎么辦？哈哈,，別問我,，自己想吧！最好用太極拳,，別用外家拳。
　　愛情密碼有兩種,，其中一個(gè)不受我們主觀意識(shí)控制,，但是它的力量非常強(qiáng)大，絕大多數(shù)人是受這個(gè)指標(biāo)的控制和影響,，我把它叫做生物密碼,。意思就是它是我們的生命與生俱來(lái)的東西，不是后天教育和文化環(huán)境所培養(yǎng)帶來(lái)的,。它是我們生命深處最原始的動(dòng)力,，根植在我們的內(nèi)心深處，產(chǎn)生非常有意思的配對(duì)現(xiàn)象,。有一個(gè)例子,，我的一個(gè)女同學(xué),，生得非常的嬌小巧玲瓏。結(jié)果她選的人是什么樣的呢,？她的丈夫非常高大,，兩人在一起反差特別地大，但是她又說(shuō)不清楚為什么會(huì)喜歡她,。
　　其實(shí)這個(gè)人并不適合她,，并不是她心中（思維意識(shí)中）想要的類型，她的家庭也很反對(duì)他們的結(jié)合,。生活在一起也很痛苦,，但是就是有一種說(shuō)不清楚的力量，要讓她嫁給這個(gè)人,。其實(shí)當(dāng)年追她的人很多,，也很優(yōu)秀，可以說(shuō)都比他嫁的這個(gè)丈夫要好,。但是她偏要嫁給這個(gè)在一起注定要比較痛苦的人,。為什么呢？這就是生物密碼啟動(dòng)了,。這個(gè)女孩的身體過于嬌小了一點(diǎn),，所以為了避免后代在這方面的劣勢(shì)，所以她的生物密碼就要求提供基因的另外一個(gè)人必須要比較高大,。所以看到這樣一個(gè)人,，她就怎么也放不下。男方呢,，長(zhǎng)得過于高大了,，感覺到高帶來(lái)的很多不方便，一看到這么嬌小玲瓏的女生,，也感覺特別好,。
　　這就是生物密碼，為什么你就只對(duì)某人很有感覺,，對(duì)其他人就沒感覺,。所謂的感覺怎么來(lái)的？就是這種生物密碼和社會(huì)密碼來(lái)的,，合拍了,，感覺就來(lái)了。
　　社會(huì)密碼是什么呢,？人是動(dòng)物,，所以有生物性，人還是一個(gè)社會(huì)的,，文明的動(dòng)物,，所以除了生物密碼外,，還有一個(gè)社會(huì)密碼的兩性關(guān)系配對(duì)指標(biāo)，這就是社會(huì)密碼,。社會(huì)密碼包括兩個(gè)部分,，第一個(gè)是每個(gè)人的心理素質(zhì)和個(gè)性特征。就是男性具有哪些心理素質(zhì)和個(gè)性才符合男性特征,，女性具有什么樣的特征才會(huì)被人接受,。比如說(shuō)一個(gè)大男人見到一個(gè)小蟲就大叫大嚷，女孩子不會(huì)說(shuō)“我們好有共同點(diǎn)哎,！”因而喜歡他,；男生也不會(huì)看到一個(gè)女子不講衛(wèi)生，衣冠不整,，衣服皺巴巴的,，就說(shuō)“這女孩跟我正好一對(duì)”。所以這是有一個(gè)互補(bǔ)標(biāo)準(zhǔn)的,。
　　這一套標(biāo)準(zhǔn)也是道法自然的,。一般來(lái)說(shuō)是具有互補(bǔ)性和差異性。比如說(shuō)我們會(huì)看到一些夫妻,，一個(gè)人特別能說(shuō),，另一個(gè)人往往就不愛說(shuō)話；一個(gè)的性子急躁魯莽,，另一個(gè)往往溫和忍耐,。一個(gè)人粗枝大葉，另一個(gè)往往細(xì)心體貼,。古人說(shuō)的同氣相求,，不是說(shuō)兩人一樣所以在一起。指的是陰陽(yáng)互補(bǔ),，同為一氣,。很多同學(xué)理解錯(cuò)了，往往找自己的同學(xué),，教育,，思維，個(gè)性都差不多的結(jié)婚,，以為這樣可以比翼雙飛，結(jié)果雙方鬧很多矛盾,，就是不懂陰陽(yáng)調(diào)和之至理,。
　　社會(huì)密碼還有第二條：就是價(jià)值觀和文化體系，這個(gè)也必須協(xié)調(diào),。最好的婚姻,，必須在生理上協(xié)調(diào)和互補(bǔ)（生物密碼搭配）,，然后在心理和個(gè)性上互補(bǔ)，再加上價(jià)值觀和文化體系一致,，也就是社會(huì)密碼搭配,，兩性關(guān)系才會(huì)協(xié)調(diào)得很好。要達(dá)到這個(gè)境界,，不是碰運(yùn)氣的,，需要智慧和修為，需要耐心和對(duì)人性的深刻了解,。
　　考慮到我們生活在一個(gè)文明社會(huì),，如果生物密碼和社會(huì)密碼不能都合適的話，如果要雙方生活幸福一些,，就必須以社會(huì)密碼為主,。但是這很難，大多數(shù)人都是聽從生物密碼的召喚,，也就是受到體內(nèi)一種神秘力量的驅(qū)使,，盲目地愛個(gè)死去活來(lái)?！皢柺篱g情為何物,，只教人生死相與”，不知道問我就好啦,，生物密碼啟動(dòng)嘛,！
　　很多愛情悲劇，生活悲劇,，其實(shí)就是生物密碼害的,。所以，各位,，好好的研究一下吧,，如何認(rèn)識(shí)和控制生物密碼可是一個(gè)大學(xué)問，大多數(shù)人是做不到的,，或者說(shuō)是大多數(shù)人根本就不知道需要關(guān)注這個(gè)問題,。我的學(xué)堂弟子們，花最多的時(shí)間學(xué)習(xí)和修身養(yǎng)性,，就是試圖認(rèn)知和控制自己與生俱來(lái)的生物本性,，以追求幸福而完美的人生。特別是男人,，很容易受到自己生物密碼的驅(qū)動(dòng)就稀里糊涂的結(jié)婚,，這個(gè)時(shí)候必然帶來(lái)一系列的災(zāi)難，特別提醒各位。
　　單相思是什么情況呢,？單相思也是愛情密碼起動(dòng),，但是愛情密碼不一定雙方共振。因?yàn)槟闵眢w內(nèi)的密碼發(fā)現(xiàn)另一個(gè)對(duì)象非常適合你,，能夠完全彌補(bǔ)你的缺點(diǎn),，但是對(duì)方不一定會(huì)對(duì)你的指標(biāo)感興趣。所以只有一方的愛情密碼啟動(dòng),，就造成單相思,。
　　舉一個(gè)容易理解的例子來(lái)說(shuō)，假如一個(gè)“多愁多病身”的個(gè)案,，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)健康,，開朗的異性，比較容易喜歡上對(duì)方,，因?yàn)閷?duì)方擁有自己沒有的東西,。可是這個(gè)健康開朗的對(duì)象,，一般來(lái)說(shuō)對(duì)于“多愁多病身”不會(huì)感興趣,。用我們道家的氣場(chǎng)能量理論來(lái)解釋，跟這種人在一起,，他會(huì)感覺到一種負(fù)面的能量場(chǎng)出現(xiàn),，讓他心里面很不舒服，所以會(huì)選擇逃避,。這就形成“剃頭挑子一頭熱”的單相思情況,。其實(shí)，說(shuō)起來(lái)兩性關(guān)系的本質(zhì),，就是雙方能量的彌補(bǔ)和協(xié)調(diào),，如果自己無(wú)法提供對(duì)方需要的特質(zhì)，當(dāng)然無(wú)法引起共鳴,。