(一)鐵杵磨針 【典故】 唐朝著名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書,,常常逃學(xué),,到街上去閑逛。 一天,,李白又沒有去上學(xué),,在街上東溜溜,、西看看,不知不覺到了城外,。暖和的陽(yáng)光,、歡快的小鳥、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已,,“這么好的天氣,,如果整天在屋里讀書多沒意思?” 走著走著,,在一個(gè)破茅屋門口,,坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的鐵杵,。李白走過去,,“老婆婆,您在做什么,?” “我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針,。”老婆婆抬起頭,,對(duì)李白笑了笑,,接著又低下頭繼續(xù)磨著。 “繡花針,?”李白又問:“是縫衣服用的繡花針嗎,?” “當(dāng)然!” “可是,,鐵杵這么粗,,什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢?” 老婆婆反問李白:“滴水可以穿石,,愚公可以移山,,鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?” “可是,,您的年紀(jì)這么大了,?” “只要我下的功夫比別人深,沒有做不到的事情,?!?/p> 老婆婆的一番話,令李白很慚愧,,于是回去之后,再?zèng)]有逃過學(xué),。每天的學(xué)習(xí)也特別用功,,終于成了名垂千古的詩(shī)仙,。 【釋讀】 無論做什么事情,只要有恒心,,一定會(huì)成功的,,功夫不負(fù)有心人。我們的孩子們,,如果在學(xué)業(yè)上能認(rèn)真,、努力、有恒心,,成績(jī)好一定是沒有問題的,。 (二)聞雞起舞 【典故】 晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人,??伤r(shí)候卻是個(gè)不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代,,他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏,,深感不讀書無以報(bào)效國(guó)家,于是就發(fā)奮讀起書來,。他廣泛閱讀書籍,,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,于是就發(fā)奮讀起書來,。他廣泛閱讀書籍,,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,從中汲取了豐富的知識(shí),,學(xué)問大有長(zhǎng)進(jìn),。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng),接觸過他的人都說,,祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才,。祖逖24歲的時(shí)候,曾有人推薦他去做官司,,他沒有答應(yīng),,仍然不懈地努力讀書。 后來,,祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿,。他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,,同被而眠,,而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想:建功立業(yè),復(fù)興晉國(guó),,成為國(guó)家的棟梁之才,。 一次,,半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,,對(duì)他說:“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利,,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何,?”劉琨欣然同意,。于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,,劍聲鏗鏘,。春去冬來,寒來暑往,,從不間斷,。功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,,他們終于成為能文能武的全才,,既能寫得一手好文章,又能帶兵打勝仗,。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍,,實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望;劉琨做了都督,,兼管并,、冀、幽三州的軍事,,也充分發(fā)揮了他的文才武略,。 【釋讀】 故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”,,形容發(fā)奮有為,,也比喻有志之士,及時(shí)振作,。 (三)亡羊補(bǔ)牢 【典故】 這故事出自“戰(zhàn)國(guó)策”,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,楚國(guó)有一個(gè)大臣,,名叫莊辛,,有一天對(duì)楚襄王說:“你在宮里面的時(shí)候,左邊是州侯,,右邊是夏侯,;出去的時(shí)候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門講究奢侈淫樂,,不管國(guó)家大事,,郢(楚都,在今湖北省江陵縣北)一定要危險(xiǎn)啦,!” 襄王聽了,很不高興,,生氣罵道:“你老糊涂了嗎,?故意說這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎?” 莊辛不慌不忙的回答說:“我實(shí)在感覺事情一定要到這個(gè)地步的,,不敢故意說楚國(guó)有什么不幸,。 如果你一直寵信這個(gè)人,楚國(guó)一定要滅亡的,。你既然不信我的話,,請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲,看事情究竟會(huì)怎樣,?!鼻f辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月,秦國(guó)果然派兵侵楚,,襄王被迫流亡到陽(yáng)城(今河南息縣西北),。這才覺得莊辛的話不錯(cuò),趕緊派人把莊辛找回來,,問他有什么辦法,;莊辛很誠(chéng)懇地說:“我聽說過,看見兔子牙想起獵犬,,這還不晚,;羊跑掉了才補(bǔ)羊圈,也還不遲,?!?/p> 【釋讀】 這是一則很有意義的故事,只知道享樂,,不知道如何做事,,其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無疑。 “亡羊補(bǔ)牢”這句成語,,便是根據(jù)上面約兩句話而來的,,表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后,如果趕緊去挽救,,還不為遲的意思,。例如一個(gè)事業(yè)家,因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤,輕舉冒進(jìn),,陷入失敗的境地,。但他并不氣餒,耐心地將事情再想了一遍,,從這次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn),,認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”,從頭做起,,還不算晚呢,! (四)盲人摸象 【典故】 據(jù)古代印度佛經(jīng)中講,古時(shí)印度有一個(gè)小國(guó),,國(guó)王名叫鏡面王,。他信奉釋迦牟尼的佛教,每天都拜佛誦經(jīng),,十分虔誠(chéng),。可是,,國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)流行著很多神教巫道,,多數(shù)臣民被它們的說教所迷惑,人心混亂,,是非不明,,很不利于國(guó)家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都?xì)w依佛教,,于是就想出了一個(gè)主意:用盲人摸象的現(xiàn)身說法教育誘導(dǎo)他們,。鏡面王吩咐侍臣說:“你找一些完全失明的盲人到王城來?!笔拐吆芸炀蜏惣艘蝗好と?,帶領(lǐng)他們來到王宮。 使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報(bào)說:“大王,,您吩咐找的盲人現(xiàn)已帶到殿前,。”鏡面王說:“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去,,讓他們每人只能觸摸大象身體的一個(gè)部位,,然后馬上帶他們來王宮前廣場(chǎng)?!?/p> 第二天上午,,鏡面王召集所有的大臣和數(shù)萬平民聚集在王宮前的廣場(chǎng)上,沸沸揚(yáng)揚(yáng)的人們交頭接耳,,誰也不知道國(guó)王將要宣布什么重大的事情,。不一會(huì),,使者領(lǐng)著盲人們來到了鏡面王的高座前,廣場(chǎng)上的人們頓時(shí)安靜了下來,。鏡面王向盲人們問道:“你們都摸到大象了嗎,?”盲人們齊聲回答說:“我摸到大象了!”鏡面王又說:“你們每個(gè)人都講述一下大象是什么模樣的,!”摸到大象腿的盲人首先站出來說:“稟告圣明的國(guó)君,,大象就像一只盛漆的大圓桶?!泵酱笙笪舶偷拿と苏f:“大王,,大象應(yīng)該像一把掃帚?!泵酱笙蟾共康拿と苏f:“大王,大象確實(shí)像大鼓,?!彪S后,摸到大象頭部的說大象像大勺子,,摸到大象牙的說大象像牛角,,摸到大象尾巴后部的說大象像棍杖,摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕,。最后,,摸到大象鼻子的盲人說:“圣明的大王,大象實(shí)在像一根粗繩索,?!币蝗好と朔殖闪藥谆铮吵橙氯?,爭(zhēng)論不休,,都說自己正確而別人說的不對(duì)。他們又紛紛到鏡面王前爭(zhēng)辯說:“大王,!大象的模樣確實(shí)像我說的那樣,!”這時(shí),在場(chǎng)的臣民見此都大笑不止,,鏡面王也意味深長(zhǎng)地看著眾人笑了起來,。 【出處】 《大般涅槃經(jīng)》三二:“其觸牙者即言象形如蘆菔根,其觸耳者言象如箕,,其觸頭者言象如石,,其觸鼻者言象如杵,其觸腳者言象如木臼,,其觸脊者言象如床,,其觸腹者言象如甕,,其觸尾者言象如繩?!?/p> 【解釋】 比喻對(duì)事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗(yàn),,就亂加猜測(cè),想做出全面的判斷,。 (五)守株待兔 【典故】 相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋國(guó),,有一個(gè)農(nóng)民,日出而作,,日入而息.遇到好年景,,也不過剛剛吃飽穿暖;一遇災(zāi)荒,,可就要忍饑挨餓了.他想改善生活,,但他太懶,膽子又特小,,干什么都是又懶又怕,,總想碰到送上門來的意外之財(cái)。 奇跡終于發(fā)生了,。深秋的一天,,他正在田里耕地,周圍有人在打獵,。吆喝之聲四處起伏,,受驚的小野獸沒命的奔跑。突然,,有一只兔子,,不偏不倚,一頭撞死在他田邊的樹根上,。 當(dāng)天,,他美美地飽餐了一頓。 從此,,他便不再種地,。一天到晚,守著那神奇的樹根,,等著奇跡的出現(xiàn),。 【釋讀】 成語“守株待兔”,比喻亡想不勞而得,,或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn),,不知變通。 (六)揠苗助長(zhǎng) 【典故】 從前宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫,,嫌自已田里的秧苗長(zhǎng)得太慢,,因此整天忡忡憂憂,。有一天,他又荷著鋤頭下田了,,他覺得稻苗似乎一點(diǎn)也沒長(zhǎng)大,,于是苦心思索著有什么辦法可以使稻子長(zhǎng)高一點(diǎn)。 忽然,,他靈機(jī)一動(dòng),,毫不猶豫的卷起褲管就往水田里跳,開始把每一棵秧苗拉高一點(diǎn),。傍晚,,農(nóng)夫好不容易才完成他自以為聰明的杰作,得意洋洋的跑回家,,迫不及待的告訴他太太說:“告訴你一件了不起的事,,我今天想到一個(gè)好點(diǎn)子,讓咱們田里的稻苗長(zhǎng)高了不少,?!鞭r(nóng)夫太太半信半疑,就叫兒子到田里去看,,究竟是怎么回事。兒子聽到家里的稻子長(zhǎng)高了,,興奮地飛也似的跑到田里去看,。這時(shí),他發(fā)現(xiàn)稻苗是長(zhǎng)高了,,但是卻一棵棵低垂著,,眼看著就要枯萎了。 【釋讀】 這個(gè)故事告訴我們,,千萬不可以學(xué)宋國(guó)農(nóng)夫的作法,,一切事情都有它的順序,如果一心只想早點(diǎn)完成就破壞它的次序,,到頭來不僅不能提早完成,,反而一事無成。 (七)買櫝還珠 【典故】 一個(gè)楚國(guó)人,,他有一顆漂亮的珍珠,,他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個(gè)好價(jià)錢,,他便動(dòng)腦筋要將珍珠好好包裝一下,,他覺得有了高貴的包裝,那么珍珠的“身份”就自然會(huì)高起來,。 這個(gè)楚國(guó)人找來名貴的木蘭,,又請(qǐng)來手藝高超的匠人,,為珍珠做了一個(gè)盒子(即櫝),用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻,。然后,,在盒子的外面精雕細(xì)刻了許多好看的花紋,還鑲上漂亮的金屬花邊,,看上去,,閃閃發(fā)亮,實(shí)在是一件精致美觀的工藝品,。 這樣,,楚人將珍珠小心翼翼地放進(jìn)盒子里,拿到市場(chǎng)上去賣,。 到市場(chǎng)上不久,,很多人都圍上來欣賞楚人的盒子。一個(gè)鄭國(guó)人將盒子拿在手里看了半天,,愛不釋手,,終于出高價(jià)將楚人的盒子買了下來。鄭人交過錢后,,便拿著盒子往回走,。可是沒走幾步他又回來了,。楚人以為鄭人后悔了要退貨,,沒等楚人想完,鄭人已走到楚人跟前,。只見鄭人將打開的盒子里的珍珠取出來交給楚人說:“先生,,您將一顆珍珠忘放在盒子里了,我特意回來還珠子的,?!庇谑青嵢藢⒄渲榻唤o了楚人,然后低著頭一邊欣賞著木盒子,,一邊往回走去,。 楚人拿著被退回的珍珠,十分尷尬地站在那里,。他原本以為別人會(huì)欣賞他的珍珠,,可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內(nèi)的價(jià)值,以致于“喧賓奪主”,,令楚人哭笑不得,。 【釋讀】 鄭人只重外表而不顧實(shí)質(zhì),使他做出了舍本求末的不當(dāng)取舍,;而楚人的“過分包裝”也有些可笑,。 (八)濫竽充數(shù) 【典故】 據(jù)《韓非子》記載,,齊宣王愛聽吹竽,又好講排場(chǎng),。為他吹竽的就有三百人,。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽。有個(gè)南郭先生,,根本就不會(huì)吹竽,,看到這個(gè)機(jī)會(huì),就到齊宣王那里去,,請(qǐng)求參加這個(gè)吹竽隊(duì),。齊宣王就把他編在吹竽隊(duì)里,并且給他很高的薪水,。這位根本不會(huì)吹竽的南郭先生,,每逢吹竽,就混在隊(duì)里,,拿著竽裝腔作勢(shì),。這樣一天天混過去,不曾被人發(fā)現(xiàn),。 等到齊宣王死了,,齊泯王接替王位。他和齊宣王不同,,不喜歡聽大家一起吹竽,,而是喜歡叫吹竽的人一個(gè)一個(gè)地來吹給他聽。南郭先生聽到這個(gè)消息,,只好逃之夭夭,不敢再冒充吹竽人了,。 【釋讀】 西方諺語說,,你可以在某時(shí)欺騙某一些人,卻不能一直欺騙所有的人,。南郭先生不會(huì)吹竽硬裝做會(huì)吹竽,,終有露出馬腳之時(shí)。 這個(gè)故事也說明南郭先生不善于運(yùn)用良好的學(xué)習(xí)條件,。在齊宣王300人的吹竽隊(duì)里,,與其他299名樂師相處,學(xué)習(xí)資源還算豐富,。但他沒有意識(shí)到這一點(diǎn),,滿足于濫竽充數(shù),自欺欺人,,只能落個(gè)逃之夭夭的下場(chǎng),。 (九)按圖索驥 【典故】 孫陽(yáng),,春秋時(shí)秦國(guó)人,相傳是我國(guó)古代最著名的相馬專家,,他一眼就能看出一匹馬的好壞,。因?yàn)閭髡f伯樂是負(fù)責(zé)管理天上馬匹的神,因此人們都把孫陽(yáng)叫做伯樂,。 據(jù)說,,伯樂把自已豐富的識(shí)馬經(jīng)驗(yàn),編寫成一本《相馬經(jīng)》,,在書上,,他寫了各種各樣的千里馬的特征,并畫了不少插圖,,供人們作識(shí)馬的參考,。 伯樂有個(gè)兒子,智質(zhì)很差,,他看了父親的《相馬經(jīng)》,,也很想出去找千里馬。他看到《相馬經(jīng)》上說:“千里馬的主要特征是,,高腦門,,大眼睛,蹄子像摞起來的酒曲塊”,,便拿看書,,往外走去,想試試自己的眼力,。 走了不遠(yuǎn),,他看到一只大癩蛤蟆,忙捉回去告訴他父親說:“我找到了匹好馬,,和你那本《相馬經(jīng)》上說的差不多,,只是蹄子不像摞起來的酒曲塊!” 伯樂看了看兒子手里的大癩蛤蟆,,不由感到又好笑又好氣,,幽默地說:“這‘馬’愛跳,沒辦法騎呀,!” 【出處】 這個(gè)成語來源于《藝林伐山》,,伯樂《相馬經(jīng)》有“隆顙(sang)蚨日,蹄如累曲”之語,,其子執(zhí)《馬經(jīng)》以求馬,。出見大蟾蜍,謂其父:“得一馬,略與相同,,但蹄不如累曲爾,。” 【釋讀】 按圖像尋求良馬,,比喻做事拘泥教條,,墨守成規(guī)。現(xiàn)在指順著線索去尋找,。索是尋找,、覓求,驥是好馬,。 (十)邯鄲學(xué)步 【典故】 相傳在兩千年前,,燕國(guó)壽陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,,就叫他壽陵少年吧,! 這位壽陵少年不愁吃不愁穿,論長(zhǎng)相也算得上中等人材,,可他就是缺乏自信心,,經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,,飯菜是人家的香,,站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么,,學(xué)一樣丟一樣,,雖然花樣翻新,卻始終不能做好一件事,,不知道自己該是什么模樣,。 家里的人勸他改一改這個(gè)毛病,他以為是家里人管得太多,。 親戚,、鄰居們,說他是狗熊掰棒子,,他也根本聽不進(jìn)去。日久天長(zhǎng),,他竟懷疑自己該不該這樣走路,,越看越覺得自己走路的姿勢(shì)太笨,太丑了,。 有一天,,他在路上碰到幾個(gè)人說說笑笑,只聽得有人說邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美,。他一聽,,對(duì)上了心病,,急忙走上前去,想打聽個(gè)明白,。不料想,,那幾個(gè)人看見他,一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去,。 邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢,?他怎么也想象不出來。這成了他的心病,。終于有一天,,他瞞著家人,跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了,。 一到邯鄲,,他感到處處新鮮,簡(jiǎn)直令人眼花繚亂,??吹叫『⒆呗罚X得活潑,、美,,學(xué);看見老人走路,,他覺得穩(wěn)重,,學(xué);看到婦女走路,,搖擺多姿,,學(xué)。就這樣,,不過半月光景,,他連走路也不會(huì)了,路費(fèi)也花光了,,只好爬著回去了,。 【釋讀】 故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學(xué)步”,,比喻生搬硬套,,機(jī)械地模仿別人,不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處,,反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉,。 (十一)井底之蛙 【典故】 《莊子秋水篇》講了一個(gè)淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日,一只淺井的青蛙見到一只東海大鱉,,便興致勃勃地對(duì)它說:“我可快樂啦,!出來就在井欄邊跳來跳去,進(jìn)去就在井壁磚縫中休息,;跳入井中,,水就泡著我的兩腋和腮;游到淺處,,泥湯就沒了我的腳,。我獨(dú)占一井之水,螃蟹和蝌蚪都沒法跟我相比,,你何不也下來看看,?” 東海之鱉來到井邊,左腳還沒進(jìn)去,,石膝已經(jīng)被卡住了,。東海之鱉慢慢退了出去,然后對(duì)這只淺井青蛙講述了大海的樣子:“用千里之遙這樣的字眼兒,,不足以說明大海的廣闊,;用千仞之高這樣的詞,不足以量盡它的深度,。大禹時(shí)十年九澇,,海水沒顯出增加了多少;商湯時(shí)八年七早,,海水也并不見減少多少……”淺井的青蛙聽得目瞪口呆,,驚恐萬分,茫茫然若有所失,,它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢! 【所屬朝代】 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代 【出處】 《莊子·秋水》:“井蛙不可以語于海者,,拘于虛也?!?/p> 【釋讀】 井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天,。比喻見識(shí)狹窄的人。 (十二)葉公好龍 【典故】 魯哀公經(jīng)常向別人說自己是多么地渴望人才,,多么喜歡有知識(shí)才干的人,。有個(gè)叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才,便從很遠(yuǎn)的地方風(fēng)塵仆仆地來到魯國(guó),,請(qǐng)求拜見魯哀公,。 子張?jiān)隰攪?guó)一直住了七天,也沒等到魯哀公的影子,。原來魯哀公說自己喜歡有知識(shí)的人只是趕時(shí)髦,,學(xué)著別的國(guó)君說說而已,對(duì)前來求見的子張根本沒當(dāng)一回事,,早已忘到腦后去了,。子張很是失望,也十分生氣,。他給魯哀公的車夫講了一個(gè)故事,,并讓車夫把這個(gè)故事轉(zhuǎn)述給魯哀公聽。 然后,,子張悄然離去了,。 終于有一天,魯哀公記起子張求見的事情,,準(zhǔn)備叫自己的車夫去把子張請(qǐng)來,。車夫?qū)︳敯Чf:“他早已走了?!?/p> 魯哀公很是不明白,,他問車夫道:“他不是投奔我而來的嗎?為什么又走掉了呢,?” 于是,,車夫向魯哀公轉(zhuǎn)述了子張留下的故事。那故事是這樣的: 有個(gè)叫葉子高的人,,總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍,。他在衣帶鉤上畫著龍,在酒具上刻著龍,,他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍,。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍,很是感動(dòng),。一天,,真龍降落到葉子高的家里,它把頭伸進(jìn)窗戶里探望,,把尾巴拖在廳堂上,。這葉子高見了,嚇得臉都變了顏色,,驚恐萬狀,,回頭就跑。真龍感到莫名其妙,,很是失望,。其實(shí)那葉公并非真的喜歡龍,只不過是形式上,、口頭上喜歡罷了,。 【釋讀】 我們現(xiàn)實(shí)生活中像葉子高這樣的人也有不少,,他們往往口頭上標(biāo)榜的是一套,而一旦要?jiǎng)诱娓竦?,他們卻臨陣脫逃了,,這跟葉公好龍又有什么兩樣呢? (十三)掩耳盜鈴 【典故】 春秋時(shí)侯,,晉國(guó)貴族智伯滅掉了范氏,。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西,看見院子里吊著一口大鐘,。鐘是用上等青銅鑄成的,,造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了,,想把這口精美的大鐘背回自已家去,。可是鐘又大又重,,怎么也挪不動(dòng),。他想來想去,只有一個(gè)辦法,,那就是把鐘敲碎,,然后再分別搬回家。 小偷找來一把大大錘,,拼命朝鐘砸去,,咣的一聲巨響,把他嚇了一大跳,。小偷著慌,,心想這下糟了,這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎,?他心里一急,,身子一下子撲到了鐘上,張開雙臂想捂住鐘聲,,可鐘聲又怎么捂得住呢,!鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。 他越聽越害怕,,不同自由地抽回雙手,,使勁捂住自已的耳朵?!斑?,鐘聲變小了,聽不見了,!”小偷高興起來,,“妙極了,!把耳朵捂住不住就聽不進(jìn)鐘聲了嗎!”他立刻找來兩個(gè)布團(tuán),,把耳朵塞住,,心想,這下誰也聽不見鐘聲了,。于是就放手砸起鐘來,一下一下,,鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方,。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。 【出處】 故事出自《呂氏春秋·自知》 【釋讀】 “掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”,,比喻愚蠢自欺的掩飾行為,。 (十四)自相矛盾 【典故】 楚國(guó)有一個(gè)賣兵器的人,到市場(chǎng)上去賣矛和盾,。 好多人都來看,,他就舉起他的盾,向大家夸口說:“我的盾,,是世界上最最堅(jiān)固的,,無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!” 接著,這個(gè)賣兵器的人又拿起一支矛,,大言不慚地夸起來:“我的矛,,是世界上最尖利的,無論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的東西也擋不住它一戳,,只要一碰上,,嘿嘿,馬上就會(huì)被它刺穿!”他十分得意,,便又大聲吆喝起來:“快來看呀,,快來買呀,世界上最最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛!” 這時(shí),,一個(gè)看客上前拿起一支矛,,又拿起一面盾牌問道:“如果用這矛去戳這盾,會(huì)怎樣呢?”“這——”圍觀的人先都一楞,,突然爆發(fā)出一陣大笑,,便都散了。 那個(gè)賣兵器的人,,灰溜溜地扛著矛和盾走了,。 【出處】 《韓非子·難勢(shì)》 客有鬻于與盾者,譽(yù)其盾之堅(jiān):“物莫能陷也,?!彼麅捎肿u(yù)其矛曰:“吾矛之利,,物無不陷也?!比藨?yīng)之曰:“以予之矛,,陷予之盾,何如?”其人弗能應(yīng)也,。 【釋讀】 “矛”古代一種長(zhǎng)柄的裝有金屬槍頭的武器,,用以刺殺敵人?!岸堋?,古代用來保護(hù)自己、抵檔敵人刺殺的武器,。后以自相矛盾比喻語言,、行動(dòng)前后不一致或互相抵觸。 (十五)水滴石穿 【典故】 宋朝時(shí),,張乖崖在崇陽(yáng)當(dāng)縣令,。當(dāng)時(shí),常有軍卒侮辱將帥,、小吏侵犯長(zhǎng)官的事,。張乘崖認(rèn)為這是一種反常的事,下決心要整治這種現(xiàn)象,。 一天,,他在衙門周圍巡行。突然,,他看見一個(gè)小吏從府庫(kù)中慌慌張張地走出來,。張乘崖喝住小吏,發(fā)現(xiàn)他頭巾下藏著一文錢,。那個(gè)小吏支吾了半天,,才承認(rèn)是從府軍中偷來的。張乘崖把那個(gè)小吏帶回大堂,,下令拷打,。那小吏不服氣:“一文錢算得了什么!你也只能打我,,不能殺我,!”張乘崖大怒,判道:“一日一錢,,千日千錢,,繩鋸木斷,水滴石穿,?!睘榱藨土P這種行為,,張乘崖當(dāng)堂斬了這個(gè)小吏。 【釋讀】 成語“水滴石穿”原比喻小錯(cuò)不改,,將會(huì)變成大錯(cuò)?,F(xiàn)比喻只要堅(jiān)持不懈,總能辦成事情,。 (十六)東施效顰 【典故】 西施是中國(guó)歷史上的「四大美女」之一,,是春秋時(shí)期越國(guó)人,她的一舉一動(dòng)都十分吸引人,,只可惜她的身體不好,,有心痛的毛病。 有一次,,她在河邊洗完衣服準(zhǔn)備回家,就在回家的路上,,突然因?yàn)樾乜谔弁?,所以就她就用手扶住胸口,皺著眉頭,。雖然她的樣子非常難受不舒服,,但是見到的村民們卻都在稱贊,說她這樣比平時(shí)更美麗,。 同村有位名叫東施的女孩,,因?yàn)樗拈L(zhǎng)相并不好看,他看到村里的人都夸贊西施用手扶住的樣子很美麗,,于是也學(xué)著西施的樣子扶住胸口,,皺著眉頭,在人們面前慢慢地走動(dòng),,以為這樣就有人稱贊她,。她本來就長(zhǎng)得丑,再加上刻意地模仿西施的動(dòng)作,,裝腔作勢(shì)的怪樣子,,讓人更加厭惡。有人看到之后,,趕緊關(guān)上大門,;有些人則是急忙拉妻兒躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,他們比以前更加瞧不起東施了,! 【釋讀】 東施只知道西施皺著眉的樣子美麗,,卻不知道這是因?yàn)槲魇┍旧砻烂驳脑颍桃獾厝ツ7?,結(jié)果只給后人留下「東施效顰」的笑話,。 (十七)臥薪嘗膽 【典故】 春秋時(shí)期,,吳越兩國(guó)相鄰,經(jīng)常打仗,,有次吳王領(lǐng)兵攻打越國(guó),,被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳,最后傷重而亡,。吳王死后,,他的兒子夫差繼位。三年以后,,夫差帶兵前去攻打越國(guó),,以報(bào)殺父之仇。 公元前497年,,兩國(guó)在夫椒交戰(zhàn),,吳國(guó)大獲全勝,越王勾踐被迫退居到會(huì)稽,。吳王派兵追擊,,把勾踐圍困在會(huì)稽山上,,情況非常危急。此時(shí),,勾踐聽從了大夫文種的計(jì)策,,準(zhǔn)備了一些金銀財(cái)寶和幾個(gè)美女,派人偷偷地送給吳國(guó)太宰,,并通過太宰向吳王求情,,吳王最后答應(yīng)了越王勾踐的求和。 但是吳國(guó)的伍子胥認(rèn)為不能與越國(guó)講和,,否則無異于放虎歸山,,可是吳王不聽。 越王勾踐投降后,,便和妻子一起前往吳國(guó),,他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里,做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情,。夫差每次出游,,勾踐總是拿著馬鞭,恭恭敬敬地跟在后面,。后來吳王夫差有病,,勾踐為了表明他對(duì)夫差的忠心,竟親自去嘗夫差大便的味道,以便來判斷夫差病愈的日期,。夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測(cè)的相合,,夫差認(rèn)為勾踐對(duì)他敬愛忠誠(chéng),于是就把勾踐夫婦放回越國(guó),。越王勾踐他回國(guó)以后,,立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國(guó)恥,,他睡覺就臥在柴薪之上,,坐臥的地方掛著苦膽,表示不忘國(guó)恥,,不忘艱苦,。經(jīng)過十年的積聚,越國(guó)終于由弱國(guó)變成強(qiáng)國(guó),,最后打敗了吳國(guó),,吳王羞愧自殺。 【出處】 源于《史記專項(xiàng)王勾踐世家》 【釋讀】 后來,,人們把這個(gè)故事概括為“臥薪嘗膽”,,用來形容人刻苦自勵(lì),民奮圖強(qiáng),。 (十八)夜郎自大 【典故】 漢朝的時(shí)候,,在西南方有個(gè)名叫夜郎的小國(guó)家,,它雖然是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家,,可是國(guó)土很小,,百姓也少,,物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個(gè)國(guó)家最大,,從沒離開過國(guó)家的夜郎國(guó)國(guó)王就以為自己統(tǒng)治的國(guó)家是全天下最大的國(guó)家。 有一天,,夜郎國(guó)國(guó)王與部下巡視國(guó)境的時(shí)候,,他指著前方問說:“這里哪個(gè)國(guó)家最大呀?”部下們?yōu)榱擞蠂?guó)王的心意,于是就說:“當(dāng)然是夜郎國(guó)最大啰,!”走著走著,,國(guó)王又抬起頭來,、望著前方的高山問說:“天底下還有比這座山更高的山嗎?”部下們回答說:“天底下沒有比這座山更高的山了,。 ”后來,他們來到河邊,,國(guó)王又問:“我認(rèn)為這可是世界上最長(zhǎng)的河川了,。”部下們?nèi)匀划惪谕暬卮鹫f:“大王說得一點(diǎn)都沒錯(cuò),?!睆拇艘院螅瑹o知的國(guó)王就更相信夜郎是天底下最大的國(guó)家,。 有一次,,漢朝派使者來到夜郎,途中先經(jīng)過夜郎的鄰國(guó)滇國(guó),,滇王問使者:“漢朝和我的國(guó)家比起來哪個(gè)大,?“使者一聽嚇了一跳,他沒想到這個(gè)小國(guó)家,,竟然無知的自以為能與漢朝相比,。卻沒想到后來使者到了夜郎國(guó),驕傲又無知的國(guó)王因?yàn)椴恢雷约航y(tǒng)治的國(guó)家只和漢朝的一個(gè)縣差不多大,,竟然不知天高地厚也問使者:?漢朝和我的國(guó)家哪個(gè)大,?” 【釋讀】 “夜郎自大”比喻孤陋寡聞而又妄自尊大,。 (十九)愚公移山 【典故】 傳說古時(shí)候有兩座大山,,一座叫太行山,,一座叫王屋山,。那里的北山住著一位老人名叫愚公,快90歲了,。他每次出門,,都因被這兩座大山阻隔,要繞很大的圈子,才能到南方去,。 一天,,他把全家人召集起來,說:“我準(zhǔn)備與你們一起,,用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山,,修一條通向南方的大道。你們說好嗎,!” 大家都表示贊成,,但愚公的老伴提出了一個(gè)問題:“我們大家的力量加起來,還不能搬移一座小山,,又怎能把太行,、王屋兩座大山搬掉呢?再說,,把那些挖出來的泥土和石塊放到哪里去呢,?” 討論下來大家認(rèn)為,可以把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠(yuǎn)的地方,。 第二天一早,,愚公帶著兒孫們開始挖山。雖然一家人每天挖不了多少,,但他們還是堅(jiān)持挖,。直到換季節(jié)的時(shí)候,才回家一次,。 有個(gè)名叫智叟的老人得知這件事后,,特地來勸愚公說:“你這樣做太不聰明了,憑你這有限的精力,,又怎能把這兩座山挖平呢,?”愚公回答說:“你這個(gè)人太頑固了,,簡(jiǎn)直無法開導(dǎo),,即使我死了,還有我的兒子在這里,。兒子死了,,還有孫子,孫子又生孩子,,孩子又生兒子,。子子孫孫是沒有窮盡的,而山卻不會(huì)再增高,,為什么挖不平呢,?” 當(dāng)時(shí)山神見愚公他們挖山不止,便向上帝報(bào)告了這件事。上帝被愚公的精神感動(dòng),,派了兩個(gè)大力神下凡,,把兩座山背走。從此,,這里不再有高山阻隔了,。 【所屬朝代】 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代 【出處】 《列子·湯問第五》記載:愚公家門前有兩大座山擋著路,他決心把山平掉,,另一個(gè)老人智叟笑他太傻,,認(rèn)為不能能。愚公說:我死了有兒子,,兒子死了還有孫子,,子子孫孫是沒有窮盡的,兩座山終究會(huì)鑿平,。 【釋讀】 比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭(zhēng),。 (二十)熟能生巧 【典故】 從前有個(gè)叫陳康肅,號(hào)堯咨的人,,箭術(shù)精良,,舉世無雙。他因此心里非常的驕傲,,常??湟约旱谋绢I(lǐng)?!肮?,哈,哈,,我的箭術(shù)沒人比得上,。你們有誰愿意跟我比比看啊,?” “師父,,您實(shí)在是太高明了,我們?cè)趺幢鹊蒙夏?!”“是啊,,我們還要多跟您學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)呢,!師父你再表演一下,,讓我們開開眼界嘛!”這些想從陳堯咨那兒學(xué)得箭術(shù)的年輕人,,每天都說些恭維他的話,,讓他開心,。 有一天陳堯咨帶著徒弟在院子里練習(xí)射箭,有一個(gè)賣油的老翁正好走過,,便停下來看,。 陳堯咨舉起了弓,搭上箭,,一連發(fā)出十枝箭,,每支箭都正中紅心。徒弟們?cè)谂赃吪氖纸泻?,陳堯咨也很神氣的?duì)老翁說:“你看怎么樣,?”那個(gè)老翁只是微微點(diǎn)頭,并不叫好,。 陳堯咨心里很不舒服,,不客氣的問他:“喂,你這個(gè)老頭也會(huì)射箭嗎,?”“不會(huì),。”“那么是我的箭射得不好嗎,?”“好是好,,不過,這只是一平常的技術(shù)罷了,,并沒有什么了不起,。”“老頭兒,,你說的是什么話,?竟然這樣悔辱我們師父。你知不知道我們師父的箭術(shù),,沒人能比得上,。你簡(jiǎn)直太看不起人了?!?/p> “年輕人,,你先別生氣,我說的是真話,。你的箭術(shù)的確平常的很,,沒什么值得夸贊的,?!薄袄项^兒,聽你這么說好象很內(nèi)行,,那你就露兩手給我們瞧瞧,。不服氣就比畫比畫,。光說不練你有個(gè)什么用!”“小兄弟,,這射箭的本領(lǐng)我可沒有,,不過讓我倒油給你們看看?!薄暗褂?,這還用得著你這個(gè)老頭來表演嗎?倒油誰不會(huì),?別開玩笑?。 薄澳銈冞€是看了再說吧,?!?/p> 老翁說完,就拿了一個(gè)葫蘆放在地上,,又在葫蘆口上面放了一枚有孔的銅錢,。然后舀了一杓油,眼睛看準(zhǔn)了,,油杓輕輕一歪,,那些油就像一條細(xì)細(xì)的黃線,筆直的從錢孔流入葫蘆里,。倒完之后,,油一點(diǎn)兒也沒沾到銅錢。 老翁很謙虛的向陳堯咨說:“這也是一種平常的技術(shù)罷了,,也就是熟能生巧的道理?。 标悎蜃陕犃耸謶M愧,,從此更加努力的練習(xí)射箭,,再也不夸耀自己的箭術(shù)。后來他的人品和箭術(shù)一樣好,。 【釋讀】 這個(gè)成語,,說明不管做什么事情,只要勤學(xué)苦練掌握規(guī)律,,就能找出許多竅門,,干起來得心應(yīng)手。 |
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