（一）
兩年前我還不知道中國有這么個地方,，既使某天翻到四川的地圖,，眼神搜索到西昌，也只是一溜而過,。今天,，當(dāng)我一次次看著魚兒和卿青的描述，我己經(jīng)無法忽視那里,，那片有著貧困,、落后、但同時又有著純樸和自然的地方,。

雖然看多了對那貧困落后狀況的描寫,，但像每一次調(diào)查一樣，踏足這塊土地的時候,，我的心情是出奇的平靜,，既使現(xiàn)在回來了，還在我腦海里的,，也是那些可愛和純 樸的孩子們,，想起和孩子們一起唱歌、一起玩游戲,，想起當(dāng)我駐足在一個獨木橋前不敢過的時候,，一個小女孩怯怯伸過來的一只小手…

布拖縣位于四川省西南部，在涼山彝族自治州的東南,，地處“云貴高原”,，與云南的巧家縣隔金沙江相望，深藏于小涼山山脈,，1955年3月建縣,，是一個彝族聚 居的高寒山區(qū)半農(nóng)半牧縣,?？h城海拔2385米，距州府西昌114公里,，有彝,、漢、藏、回,、苗等十多個民族,，其中，彝族人口占總?cè)丝跀?shù)的94%,，佈拖縣內(nèi)九 分高山一分溝（縣境內(nèi)海拔2000米以上高寒山區(qū)占全縣總幅員面積的89%,，海拔2000米以下地區(qū)占11%），境內(nèi)最高的阿布擇魯山海拔3891米,。

（五月份,，這里仍然在下雪）




從廣州到成都，從成都到西昌,，從西昌到布拖…,，沒來之前，就聽說彝族是一個憂郁的民族,，在西昌到布拖的車上,，山路崎嶇彎多，暈車己令我有點昏昏沉沉的,，耳 邊卻響起了一陣低低的吟唱,，旁邊一位女子專注的望著窗外，哼著我聽不懂的彝族小調(diào),，一會便己唱得淚流滿面,，那憂郁和傷感的歌聲便一直徘徊在我耳邊～～，后 來問及當(dāng)?shù)氐囊晃焕蠋?，才知道歌詞大意：我想象雄鷹一樣翱翔于天空可是沒有翅膀,，我想象猛虎一樣馳騁于叢林可惜沒有老虎的身軀……是說可惡的父母訂的娃娃 親害了她，使她受困于山林之中,，無法施展自己的才華和能力,。


車未到布拖，窗外便己能看到成群的彝族人,，男人就圍坐在路邊或睡或喝酒,，女人也三三兩兩站著或坐著聊天曬太陽，直到離開,，我在布拖的五天時間,，便天天能看到這樣的景象。

到達(dá)拖覺鎮(zhèn),，給每一位前鋒隊員一個大大的擁抱,，感謝網(wǎng)絡(luò)，讓我們聚在一起,，共同去做一件事情,，去實現(xiàn)某個心愿,。


[ 本帖最后由 Molly 于 2007-5-21 20:52 編輯 ]

（二）
拖覺鎮(zhèn)位于布拖縣南面30公里處，為布拖縣五個片區(qū)之一的拖覺片區(qū)中心,，在整個布拖屬較為貧困的地區(qū),，布拖縣最貧困的地區(qū)為衣某片區(qū)。

拖覺片區(qū)轄7鄉(xiāng)1鎮(zhèn),，一共40個村子,，39所學(xué)校，共4556個孩子就讀,，118名正式教師,，93名代課教師。整個布拖縣一共只有四所初中,，一所在縣城,，三所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，衣某片區(qū)至今仍然沒有初中,。

拖覺鎮(zhèn)中心校從一年級到初三,，是整個片區(qū)唯一一間可以提供學(xué)生住宿的學(xué)校，大多數(shù)學(xué)生集中在低年級,，初中生一共只有66名,，而其中只有10位是女生。

29日,，最早到達(dá)拖覺的一生懸命來到了中心校,，拜訪了這里的老師，也看到了學(xué)生們吃飯的情景,。

中心校各方面條件是片區(qū)之內(nèi)最好的,，校內(nèi)小學(xué)4、5,、6年級和初中的孩子可以住校,，國家每月補(bǔ)助每個住校生30~50元生活費(fèi)，這點錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠吃飯,，于是 學(xué)校向每個孩子家里收取150元或者等值的400斤洋芋,、四季豆作為補(bǔ)充。即使這樣,，學(xué)校也只能開兩餐飯----上午十點和下午四點,。一般都是8人一組， 雷打不動的一盆大米飯,，一盆洋芋青菜湯（洋芋都是不去皮的）,，每周會吃到一次肉。（在拖覺還有一類普通寄宿制學(xué)校,，學(xué)生不住校,，但學(xué)校每天提供一頓飯,，學(xué) 生們每10天會吃到一次肉,。）據(jù)老師說,，這樣的飯菜對有些孩子來說已經(jīng)很滿足了，因為在某些赤貧家庭,，吃米飯是不可想象的,。后來在調(diào)查中，我多次問孩子4 點開飯睡覺前會不會餓,，大概是因為有老師陪同,，大多數(shù)孩子都笑著不回答，只有一個孩子說：很餓,。

因為學(xué)校目前沒有食堂,，學(xué)生們都是8人一組圍著飯盆菜盆蹲在操場上用餐，秩序非常好,。

29日這天下著雨,，很冷，學(xué)生們就躲在學(xué)校的屋檐下,，屋檐下地方不夠,，有的孩子就只能在雨里吃飯了，飯菜端出來很快就涼了,，有的孩子后背已經(jīng)完全被雨淋濕,。。,。











4月30日下午,，剛到達(dá)的我們就要到一個村小去看望那里的孩子，以及走訪村子里的貧困家庭,。

呷戈小學(xué)離拖覺鎮(zhèn)大概半個小時的車程,，當(dāng)我們站在車尾廂后一路顛簸至此，孩子們己放學(xué)正在河邊玩耍,，老師的一聲吆喝,，大家便背著小書包在田間飛奔而來，雖 然他們的衣著非常殘舊,，多數(shù)孩子腳上的鞋子都己破洞露出腳趾頭,，可這并不影響他們那份簡單的快樂，追著他們的后面向?qū)W校走去,，我的心情也不禁被他們所感 染,。






呷戈小學(xué)一共有26個學(xué)生，全部是男生,，且沙老師是這里唯一的一個老師,，因為還沒有轉(zhuǎn)正,，他每個月只能領(lǐng)一百元的工資，卻擔(dān)負(fù)著這個學(xué)校里所有孩子的教育重?fù)?dān),。






本來打算和孩子們一起唱唱歌,，但唱了兩句，發(fā)現(xiàn)不記得歌詞了,，童謠己經(jīng)離我們太久遠(yuǎn),，望著孩子們純真的眼神，不禁一陣慚愧,！不過沒關(guān)系,，我們還能帶小朋友念唐詩、玩老鷹捉小雞的游戲,，學(xué)校操場響起我們歡快的笑聲～～





放學(xué)了,，和孩子們一起回家

[ 本帖最后由 Molly 于 2007-5-21 01:14 編輯 ]

（三）
從4月30日開始，一直到我們5月4日下午離開布拖,，我們走進(jìn)了一百多家的彝族貧困家庭,，去了解和感受他們最真實的生活。當(dāng)我和他們一樣坐在低矮的土屋 前,，前面是和著豬糞牛糞的爛泥堆,，我也和他們一樣坐在人畜共住的屋子里，對凌亂和異味己睹不見聞不著,，我一樣舉著那永不清洗的黑勺子輪番喝著酸菜湯,，吃著 香噴噴的土豆，環(huán)境己讓我變得和這里一樣自然,。

住房情況
房屋外觀：
在拖覺,，房子分幾種：
磚墻瓦頂房：極少見，一般為富裕人家,，集中成片的磚墻瓦頂房多為政府征地搬遷后補(bǔ)償修建,。
土墻瓦頂房：多見，尤其在布拖-拖覺公路兩旁多見,，政府提供向每戶提供價值3000元的瓦用于替代漏雨的瓦板,，在某些貧困家庭的房子上可以看到瓦和木板各占一半，那是因為政府提供的瓦不夠,，家庭又無力承擔(dān)替換剩余木板所致,。
土墻瓦板頂房：多見，尤其是在交通不便的山腰,、山頂村落占絕大多數(shù),。所謂瓦板頂，是用衫木板作瓦,，用石頭蓋住,，以防被風(fēng)刮走,，大多數(shù)的瓦板頂房都會漏雨，所以在室內(nèi)的家具,、電器上尤其是床頂都要搭塑料布防雨,。
土墻草頂房：人居少見，多用于儲存洋芋或者養(yǎng)牲畜,。在某些人口多的極貧困家庭,，會有男主人或者孩子居住,。
土墻土頂房：人居少見,，多用于儲存洋芋或者養(yǎng)牲畜。房頂用塑料布覆蓋,，上面用土壓實,，以防被風(fēng)刮走。

這個村子就在路邊,，所以可以見到有些是瓦頂房,、有些是瓦板頂房：


這個村子在山里，大多都是土頂房,，少數(shù)是瓦板頂房：






瓦板頂?shù)姆孔樱?br>



一半瓦板一半土頂?shù)姆孔樱?br>

草頂房：






這些瓦頂房,，一般由政府征地后補(bǔ)償瓦所建，在當(dāng)?shù)厮闶禽^好的房子：


[ 本帖最后由 Molly 于 2007-5-21 20:51 編輯 ]

房屋內(nèi)部：
我們走過的貧困家庭都是人畜混居的,，屋內(nèi)門后都有用粗大的木頭隔出的一塊地方用于養(yǎng)牛,、羊、馬,，牲畜還可以隨便出入屋內(nèi)找食吃,，我們曾看到雞站在雜亂的床上，成群的豬跑進(jìn)屋里呼嚕呼嚕的吃食,，在屋內(nèi)踩到牲畜糞便那是很尋常的事,。。,。

彝族房門是開在房子的一側(cè),，而不是正中，距離門最遠(yuǎn)處的角落一般是女主人的床（彝族習(xí)俗中夫婦是不同床休息的）,，床旁即是家庭的中心--火塘,，長者或者客 人會被讓坐在火塘邊距離門最遠(yuǎn)的位置，婦女小孩則在對面,。房間里大多會有木柜子,，混凝土水槽。由于天氣寒冷屋子幾乎沒有窗戶,，室內(nèi)暗淡無光,。

人字房頂下面有一層類似于閣樓的空間,，一般堆放干草，和睡人,。屋頂由瓦板搭成,，貧困家庭用塑料搭建，屋頂開一天窗用來透光排煙,，房屋幾乎都漏雨,。



















[ 本帖最后由 Molly 于 2007-5-21 20:48 編輯 ]

食物及收入：
布拖以種植洋芋（土豆）為主，所以主食也是洋芋,，大多數(shù)家庭也會少量種植蕎麥和玉米,，他們把玉米、蕎麥叫細(xì)糧,；把土豆叫粗糧,，這里的土不僅土層薄，而且貧 瘠,，除了洋芋,，產(chǎn)量都很低，如果買不起化肥,，那就只能種洋芋了,。收獲的洋芋大的拿出去賣了換錢，小的家人吃,，還有喂豬,。我去過的家庭大多在屋內(nèi)墻角堆放著 一堆長著長長芽的洋芋。最長的芽有兩支鉛筆長,。我們都知道發(fā)芽的土豆是有毒的,，綠色的地方也是有毒的，不能吃,，可是,，所有布拖的人就是這樣吃的。問過幾個 孩子他們的家人知不知道長芽的洋芋有毒,，他們都說知道,。實際我們也吃了，最多一次,，叢林王一下吃了七個,，沒事，不知道為什么,。也找不到科學(xué)依據(jù),。是不是可 以說是上帝特別照顧布拖人民呢？

當(dāng)?shù)鼐用褚蝗諆刹停衔?0點左右,，下午6點左右,，唯一的調(diào)味品是食鹽辣椒。


（發(fā)了芽的土豆）




（一家人的晚餐就是這一鍋水煮土豆了）


（土豆有烤著吃,，整個水煮了吃,，也有這樣切成塊用水煮了吃，我嘗了一下,，里面沒有放鹽,，什么味道也沒有）


（這是玉米面和酸菜湯，一家難得有多少,，平時很少吃）


（苦蕎做的粑粑,，象中藥一樣，有點苦,，我吃起來有點難以下咽,，這己經(jīng)是當(dāng)?shù)乇容^好的食物了）

據(jù)說富裕點的人家會買米吃,，但在我走訪的40多家貧困家庭中,，沒看到一家的鍋里有米飯，甚至沒看到一粒大米,。大多數(shù)家庭說連洋芋都不夠吃,，青黃不接的時候他們會向親屬借洋芋。

需要錢買東西的時候,、需要錢給孩子交學(xué)費(fèi)的時候,，怎么辦呢？很簡單,，如果是買鹽,，就賣雞蛋、或者抱上家里的雞去賣,，然后買鹽回來,，如果是買化肥或者是交學(xué)費(fèi)，那么就看看家里有沒有長的可以賣的小豬,、小羊,、小牛。,。,。。,。,。




這里不喝熱水，他們沒有足夠的木材，在高原的氣候下要把水燒開了喝會覺得很浪費(fèi),，因為柴火太珍貴,，所以彝族人民想到過“火把節(jié)”來慶祝。村民一般是在自家 屋內(nèi)放個大缸,，里面盛著女人或孩子用雙肩從幾里外的小溪里背回來的水,，有一部分是收集來的雨水?？柿?，直接就勺一勺來喝。


（一個五六歲的孩子,，己經(jīng)要幫家里挑水了）

[ 本帖最后由 Molly 于 2007-5-21 21:19 編輯 ]

(四)
彝族家庭政策允許生三個孩子，這里存在很嚴(yán)重重男輕女現(xiàn)象,。老人的扶養(yǎng)義務(wù)落在小兒子身上,，房子歸小兒子所有，其它兒女沒有扶養(yǎng)的義務(wù),。






彝族婦女非常的勤勞,，在我們調(diào)查分配過程中常常看見過17,、8歲的女孩用筐背著足有4,、50斤重蓋房用的石頭走在山路上，看到過6,、70歲的老婆婆坐在村頭太陽地里紡?fù)敛?，在村里隨處可見6，7歲的女孩背著1,，2歲的弟弟妹妹,。


彝族婦女在家庭中的經(jīng)濟(jì)地位很低,，當(dāng)我們問及家庭負(fù)債情況時，很多女主人都回答不出確切的數(shù)字,，說只有男人知道,。

彝族婦女的受教育程度很低，我們走訪的人家中大多數(shù)女主人大都不會說漢話,，村子里16,，7歲的女孩基本沒上過學(xué)。












第一天,，那個孩子17歲的姐姐在旁邊小小聲的用我聽不懂的彝語回答著,，陪同的孩子告訴我，她說她沒有上過一天學(xué),，明年就要嫁人了,，父親已經(jīng)收了別人家的彩 禮錢。我望著她,，想從她的眼中看出是否有遺憾,，可是我只看到了臉上怯怯的笑容和眼中的那片茫然。當(dāng)聽到她爸爸說自己讀過初中,，現(xiàn)在可以靠給人算帳賺錢時,， 我笑著說他文化高，心里卻憤怒著想揍人,，自己文化那么高卻不送女兒上學(xué),？但我卻不能那么做，在這里,，我只是一個不相干的外人而已……這天,，我跟堂叔笑言， 在這里,，我已是嫁不出去的老姑娘了,。




第二天，在村小學(xué),，這個只有一個代課老師的學(xué)校，里面沒有一個女學(xué)生……這天,，與孩子們玩得很開心的我,，還未意識到重男輕女的思想在這里已經(jīng)有多根深蒂固。

第四天,，我在村頭看到了一大群或背著弟妹,，或扛著鋤頭的小女孩，詢問之下得知,，她們都是還沒有上學(xué)的,，但很明顯其中有一半是已經(jīng)過了上學(xué)年齡的……這天,，我感嘆自己童年幸福的同時也開始有點茫然。







再后來,，看到了孩子13歲的妹妹，沒有上過一天學(xué),；看到了孩子12歲的姐姐,，因為一只眼睛失明沒有上過學(xué)；看到了孩子13歲的姐姐,，在村教學(xué)點讀完三年級 輟學(xué)了,，原因卻是因為四年級的中心學(xué)校太遠(yuǎn)；看到了更多在鋤地的小小的身影,，一問,，才10歲左右，翻地的動作卻是嫻熟無比……這個時候,，我深切的感受到了 一種無力,，這里很窮，但身受其害最深的卻是那些女孩子和婦人……




同行的老師告訴我們,，在這里,，女孩子的婚姻完全是由父母做主的，除非她們自己能賺錢才有可能自己選擇夫家,，而她們連學(xué)都不能上，這還有可能嗎,？


記得在來時的山路上看到幾個彝族女子一遍一遍的和著淚水唱著同一支彝族歌，那悲涼的歌聲里滿含著她們的幽怨,，在歌聲里,，她們用心在感嘆著婚姻的不幸福和生活的悲傷，卻無能為力,，因為她們被禁錮在這個牢籠中,，已經(jīng)失去了想要自由的權(quán)力。

在那個簡陋的小鎮(zhèn)上,，永遠(yuǎn)只看到男人在曬太陽喝酒,，出去調(diào)查時他們在曬太陽，調(diào)查完晚上回來,，在路上碰到喝得醉熏熏的還是他們,。

女人們卻在土地里辛苦的勞動著，光著腳,，一遍一遍的重復(fù)著鋤地的動作,，時光定格在她們彎腰用力的一瞬間，似乎恒久以來就是這樣勞動著,，那里凝結(jié)著彝族女性的滄桑,。

到底，我是應(yīng)該把它稱之為風(fēng)俗習(xí)慣或是歷史遺留的問題,？畢竟從奴隸社會直接進(jìn)入社會主義對這個民族也是個不小的沖擊,，正是由于這些在我看來奇怪的原因，導(dǎo) 致超過七成的女孩子都沒有上學(xué),，在家里日復(fù)一日,、年復(fù)一年的做家務(wù)、帶弟妹,、下地干活,，從幾歲就開始干這些，到了十五六歲就等著嫁人了,，而她們的價值僅僅 只值父母所收的那點彩禮錢,。

對我來說，十五六歲,，還是少不更事可以在父母跟前撒嬌的年紀(jì),，而她們卻過早的開始承受復(fù)雜的生活帶給她們的壓力，一生就這樣忙碌而又空洞走過屬于她們的世界,，再等著下一個輪回,。

(五)
老九規(guī)是我們這次調(diào)查中最窮的一個村子，距離公路非常遠(yuǎn),，所有的房子都在山上,，無論去哪一家，都是不停的上山,、下山,。。,。,。。,。

到了第一家，孩子出門放羊不在家,，父母在,，看到我們的到來,，孩子的媽媽馬上就要煮雞蛋給我們吃。我們推辭離開,，后來孩子的爸爸追了上來,，一定要我們帶上雞 蛋在路上吃，這些雞蛋,，家里都是舍不得吃的,，攢下用來換錢買鹽和日用品的，我們平時吃鹽還挑咸了淡了,，他們是沒有客人來,，吃土豆什么的從來不放鹽。

5月3日,，一直晴朗的天突然下起了雨加冰雹,，毫無準(zhǔn)備的我們只好在被調(diào)查的孩子家里躲雨，孩子家的屋頂是瓦板房,，漏雨,，外面下大雨，里面下小雨,，我在屋子里面披著雨衣記錄家庭情況,，雨把紙弄的都是泥點,。不過,，火燒的很旺，一點也不冷,。

因為時間多,，所以就和孩子聊天，叢林王把自己從東莞帶的一個杯子給了好心的鄰居,。我們帶了一堆藥,，也送了兩盒給他們,，我相信,，人的真誠是可以感知的，好心 的鄰居邀請我們?nèi)ニ易?，他家不漏雨，盛情難卻之下,，我們來到了鄰居家，結(jié)果男主人幫我們把火升起來之后,，就匆匆忙忙走了,，原以為是下雨忙著收東西，誰 知是跑到山上找他們家的山羊去了,，一會女主人和孩子回來,，身上全部濕透了，沒有衣服換,，讓孩子坐在火塘邊烤火,，孩子的衣服烤出來一陣霧氣，凍的直哆 嗦,。,。。,。,。。

后來,，男主人也回來,，說要殺羊款待我們，我們急忙攔,，結(jié)果男主人攔著不讓我們出門,，等我們擠出門口一看，羊已經(jīng)被割開了喉嚨,。,。。,。,。。
伴著感動和復(fù)雜的心情,，等到羊煮熟,，村子里的大人和小孩來了一屋，大家一起吃著這一年難得吃上的一頓肉，開心不己,。而我們啃著并沒有煮爛的羊肉,，有點難以下咽，只是那羊湯卻是非常鮮美,。








5月4日，在一個孩子家,，再遇要殺豬的情況,，我們連忙道謝逃出…

[ 本帖最后由 Molly 于 2007-5-29 22:16 編輯 ]

(六)
這是一個被撤了的村小，在海拔三千米左右的村子里,，因為沒有老師,。這里的孩子要上學(xué)只能步行兩個小時左右下到山下的衣斯小學(xué)，據(jù)村長介紹,，目前該村一百多 個孩子中,，只有四十多位孩子有去上學(xué)，還有一百位左右根本沒有上學(xué),。我問同行的老師如何能讓這個村小重新建起來,，老師很無奈的說，建起來也沒用,，因為根本 沒有老師愿意來,，村民中也選不出有水平的人來做代課老師。


根據(jù)布拖縣教育局向百蹊提供的資料：布拖縣屬于國家級貧困縣,，經(jīng)濟(jì)滯后,，交通不便，許多村點學(xué)校分布在高山上,，加上布拖縣教育起步晚,，底子薄，現(xiàn)在教職工 數(shù)無法滿足全縣教學(xué)需要,。在萬般無奈之下,，只有依靠聘請代課教師來彌補(bǔ)教師數(shù)的不足，目前全縣共有小學(xué)代課教師296人,，占到整個村小教師中的80%以 上,，每月工資100元。這些代課教師都是初中以下(含初中)文化,分布在各個村點學(xué)校從事小學(xué)教育工作．（目前布拖縣教育局正在推行以中專生代替代課老師 的計劃,，以逐漸的改變這種狀況）

老吉村分兩部分,，1-4組在南面，5-9組在北面,，老吉小學(xué)在5-9組那一邊,，沙曲老師的家在3組，臨近公路。我們從學(xué)校把他接回家中,，還沒進(jìn)屋,，陪同的 校長就提醒我說：“你看他們家院子連大門都沒有?！贝_實,，他們家的門口只是用土壘了半米高，女主人沒在家,，去看孩子來,，屋內(nèi)只有一張床，一張放餐具和菜的 破桌子,，臟亂的衣服被搭在屋內(nèi)的兩條繩子上,，靠墻堆著些化肥，一只母雞在化肥袋子間照顧著幾只雞雛,。,。。
這位優(yōu)秀的教師看上去比城市里的同齡人要老很多,，木訥拘謹(jǐn),，問一句答一句，問完調(diào)查表上的問題后,，我問了一句：“你知道國家有清退代課教師的計劃嗎,？”他 一臉茫然地回答說不知道，我盯著他追問：“如果你被清退,，該怎么辦,？”一絲痛苦掠過他的臉龐，交叉的手指頭因用力而發(fā)白,，大概有十幾秒的沉默之后,，他說： “我不知道，誰知道呢,？也許去打工吧,。”確實,，他是城鎮(zhèn)戶口,，家里沒有他的地，城里卻沒有他的家,。我沒有勇氣再問下去,，只能飛快的逃離這個家，連老師的相 片都忘了拍,。


（代課老師和他的家）


（代課老師和他沒有穿鞋子的媽媽）

渴盼讀書的孩子們：









[ 本帖最后由 Molly 于 2007-5-29 23:45 編輯 ]

（七）
當(dāng)?shù)鼐用竦囊路话闶蔷璜I(xiàn)來的,、自家手工做的，少數(shù)是市集上買的,，一家全年只有少量的幾十塊錢用來買衣服，只有在節(jié)日,，村民才穿自己用羊毛拎線、織布、裁 剪、縫制的盛裝,。頭一天晚上下了雪，第二天山上全是白茫茫的一片,，我們?nèi)┥狭俗ソq沖鋒衣,，而這里的大人小孩都只穿著一兩件衣服，很多還光著腳板,，從村民 口中得知，他們沒有更多的衣服穿,，只能這樣“習(xí)慣了”,。


這里的母親基本不穿鞋子，一是為了干活方便,，直接踩牛糞等肥料,，二也是因為沒有鞋子穿，僅有的都讓給了孩子,，這里穿的鞋子大多是我們常稱的解放膠鞋,，即便這樣，也很多不是露了腳趾就是露了后跟,，讓人看著辛酸,。






彝族人一年有四大節(jié)日，火把節(jié),、彝族新年,、五一和國慶，最大的兩大節(jié)日火把節(jié)和彝族新年我們肯定是湊不上,，但是還能碰上個五一,，鄉(xiāng)親們都穿著節(jié)日的盛裝來到鎮(zhèn)上趕集。

拖覺雖是個小鎮(zhèn),，可是整個片區(qū)七鄉(xiāng)一鎮(zhèn)唯一的趕集點,，平時是10天一個集日，早上吃過早飯從家里出發(fā),，來到鎮(zhèn)上也要幾個小時,，所以到了中午，這里才開始熱鬧起來,。




沒有統(tǒng)一規(guī)劃的市場,，只不過在鎮(zhèn)上中間一塊空地,，大家把從家里帶來的貨品在地上擺開，最多的是煙餅和四季豆,，然后就坐著等買家,。旁邊小店多是收購羊毛和賣 衣服、日用品的,。牛羊等牲口的交易在鎮(zhèn)旁邊的一塊空地上,，這里也是火把節(jié)的場地，雖然是難得的趕集,，可這一點也不熱鬧,，十幾頭性畜，十幾個人就坐在旁邊聊 天曬太陽,。

集上時不時能見著背羊毛來賣的小女孩,，抱著一只雞來換鹽巴的婦女，還有最多的就是坐在地上喝酒的男人,，穿著漂亮整齊的彝族姑娘站成一排,。而孩子和姑娘們都喜歡吃棒冰……








晚上和老師們一塊吃飯，聽著老師一首一首的給我們唱彝族歌曲,，想象著這個有著自己文字和語言的民族的過往,，如何從奴隸社會直接到了社會主義社會，如何從一個勤勞的民族發(fā)展成了今天,，后來在西昌的彝族博物館得到了了解,。

[ 本帖最后由 Molly 于 2007-5-30 00:18 編輯 ]

后記

記得淚零去完巴馬調(diào)查后回來說過的話：＂從小到大，我都是一個眼淚很賤的人,，感動,，心酸，受委屈……都很容易把我的淚水引出來,。
這次,，在去孩子家的路上，我以為在見到那些超出我想象的貧窮情況時我會哭,。但是,，我一直都很平靜，是因為在那同時我也見到了他們的笑容,。

在見到他們笑容的那一剎那,，我終于知道，我之所以認(rèn)為自己會哭,，是因為我一直在以自己的生活標(biāo)準(zhǔn)在可憐他們,。其實真正錯的是我，是我不懂得尊重他們的生活方式,，卻在這兒悲天憫人,。他們身在其中都很堅強(qiáng)而快樂,，而我一個闖入者有什么理由來評說，來為他們難過,？

現(xiàn)在我懂得了他們的生活方式,，我也就沒有理由再為這樣的貧窮而流淚。是的,，只要能在他們最困難的時候伸出我不一定很溫暖但很堅定的手,，來拉他們一把，把這些孩子帶出逆境,，他們今后的路也許就不一樣了,。

想通這一層，再見到他們的笑臉時,，我也會露出真誠的笑來回應(yīng)他們,，這才是他們需要的！＂







叢林王：
從布拖回來后,，很多朋友劈頭蓋臉第一句就是：“有什么感受,？”
很明顯，他們想要聽到滔滔不絕的人生感悟,，我要把去的地方描繪成第三世界，最好不屬于這個地球,。
其實一個簡單的問句,，就把我問得啞口無言，可能是還沒來得及思考總結(jié),，腦袋里還是一片空白,。也可能是命題太大，好不容易想出幾個詞來應(yīng)付這些好奇者,，隨之而來的又是他們的一連串問句,。
去貧困山區(qū)助學(xué)，我是第一次,。以前也到過很多貧困的地方,，但都是走馬看花，沒有深入了解他們的生活環(huán)境,，更沒有對當(dāng)?shù)刈鬟^什么幫助與思考,。
去之前，我曾經(jīng)考慮自己害怕見到沉重的東西,。但現(xiàn)實是我們從兩個不同的環(huán)境里來去自如,。
成都—布拖—成都，就是天堂—地獄—天堂,，我驚奇于人怎可在巨大差異環(huán)境下割裂自己,。在布拖我們天天見證什么叫家徒四壁,，每天穿行于刺鼻的氣味下做調(diào)查，在老鄉(xiāng)家只能啃土豆或干糧,。
自從上了離開貧窮的中巴后,，我們酒沒少喝，肉沒少吃,?；氐绞煜さ某啥迹c那個山區(qū)的生活就一刀兩斷,，生活沒有因此而有什么改變,。我們好象天才的演員，變臉比誰都快,。所以,，我們并不崇高也不偉大，只能說我們選擇了那樣做,，并影響過一些人,。
在那個環(huán)境下，你可能悲天憫人,，不多的付出就可以給他們莫大的幫助,。當(dāng)時可能也告誡自己以后要過點艱苦樸素的日子，甚至因為自己過往的胡花海喝有點內(nèi)疚,。但回到城市還是喝酒的時候喝酒,，吃肉的時候吃肉。布拖的經(jīng)歷,，好象浮于云端的夢幻,，離我們越來越遠(yuǎn)。
為什么,？
這是本人素質(zhì)太低,？還是堅硬的冷漠？
或者,，有什么樣的環(huán)境,，就孕育出什么樣的思想，很多東西不是偶然的突變,，而是必然的潛移默化,。
其實，剛到布拖時,，彝族人的目光就令我很不舒服,，那是一種戒備、懷疑,、迷茫,、沒有希望的目光,。見到我的鏡頭，更是見到鬼一樣,，甚至露出厭惡的表情,。
但當(dāng)一個萍水相逢的人殺了一只羊款待我這個客人時，何嘗不是令我感動得手足無措,。純樸的人們只能邀請你吃烤土豆,，那香氣就是人間最美味的佳肴。無論吃再多的土豆,，我始終是推開門瞧一眼就走的那個人,，對于布拖，我始終是一個過客,。
不管是否承認(rèn),，城里的人到了山區(qū)，或多或少都會有優(yōu)越感,。我們在上山的路上見到一些沒上學(xué)的女孩,，滿以為可以因為山路上的偶遇可以改變她們的命運(yùn)。想到這 里,，覺得自己有點象救世者,，形象一下子高大起來了。但家里人的冷冷的一句“她讀書,，沒人放羊,。”令這個救世行動頃刻簡單地坍塌,。
事實證明，我們不是天使,，也不是救贖者,。中國貧窮、教育的問題,，千絲萬縷,，盤根錯節(jié)，我們只能盡力而為,，面對巨大的貧窮,，我們所做的只是杯水車薪。
今天的一分力,，幫助一個人,，是那么的微不足道，也好象沒改變什么,。但很多人的一分力,，經(jīng)過長時間的日積月累,，聚沙成塔，終歸有他存在的價值,。

謝謝所有參與這次助學(xué)活動的XDJM們,。