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　　“大學(xué)之道”的核心在于“育人”,。大學(xué),，無論它的功能有多少，治學(xué)育人是根本,。大學(xué)需要開展科學(xué)研究,，創(chuàng)造新的知識，但其主要目的就是為了提高育人的質(zhì)量,，并且是在吸收學(xué)生參與中共同完成的,，這就是學(xué)校區(qū)別于純粹研究機構(gòu)的地方。大學(xué)要為社會服務(wù),，但這種服務(wù)更多的是體現(xiàn)在為社會培養(yǎng)人才上,，把學(xué)校的科研成果物化到社會上，而不是離開了治學(xué)育人給社會提供服務(wù),?！　?#8220;大學(xué)之道”的靈魂在于“傳承文化,、創(chuàng)建新的文化”。大學(xué)是傳承文化,、創(chuàng)造文化的場所,。大學(xué)的育人是在傳承和創(chuàng)造文化過程中完成的。因此,，“育人”和“創(chuàng)造新的文化”是相互依存的,。只有文化的傳承，才能使學(xué)生繼承中華文化的傳統(tǒng)美德,；只有創(chuàng)造新的文化,，才能培養(yǎng)出符合時代需要的創(chuàng)造型人才。

　　“大學(xué)之道”的宗旨在于養(yǎng)成健全的人格,，樹立人的價值與尊嚴(yán),，為人的全面、理性地發(fā)展提供精神資源,，開啟人的心智,，開闊人的境界，給人以健康的精神,，使人成為健全的個人,。這里的“道”就是人文精神，自由的思想和自由的學(xué)術(shù)理念,，培養(yǎng)“至善”的思想,。大學(xué)應(yīng)以培育德識兼?zhèn)淙耸繛榧喝危?#8220;明德”、健全人格的人文理念應(yīng)為古今大學(xué)之最基本之道,。

　　現(xiàn)代的“大學(xué)之道”含義更廣,，字面上理解，乃指大學(xué)應(yīng)走之路,；大學(xué)之方向,，道理,，道德,；大學(xué)之技藝，技術(shù),；大學(xué)之學(xué)術(shù)思想體系,。概括之，也就是大學(xué)的治學(xué)規(guī)律,。“大學(xué)之道”從思想性的層面上理解是大學(xué)精神,，在操作性的層面上理解就是大學(xué)制度。

　　大學(xué)制度是關(guān)于大學(xué)管理與運行的規(guī)則體系,，也是確定大學(xué)生存與發(fā)展的規(guī)則體系?，F(xiàn)代大學(xué)制度是人類文明的重要成果,。它包括許多具體制度：例如學(xué)術(shù)評價制度，教師聘用,、考核和職稱評定制度,，教學(xué)和學(xué)生管理，校長的遴選和產(chǎn)生,，財務(wù),、資金、校產(chǎn)的管理制度等等,。但大學(xué)的核心制度,、大學(xué)制度創(chuàng)新的根本要義，就是確立學(xué)術(shù)本位的價值,，在大學(xué)實行學(xué)術(shù)內(nèi)行的民主管理,，使教授真正擁有學(xué)術(shù)權(quán)力。

　　大學(xué)精神產(chǎn)生于大學(xué)制度之中,，大學(xué)制度蘊涵著大學(xué)精神,。建立現(xiàn)代大學(xué)制度，最根本的就是張揚一種深沉的,、博大的,、批判的、追求新知和真理的大學(xué)精神,，恢復(fù)大學(xué)的教學(xué)與研究主旨,，克服行政化、官場化的弊端,，建立以教師為本,、以學(xué)術(shù)帶頭人為中心的管理制度，建立公平,、公正,、公開的學(xué)術(shù)評價和人才競爭機制，從而營造有利于創(chuàng)造型人才生存,、發(fā)展的環(huán)境,。

　　從宏觀的“大學(xué)之道”層面上來看，現(xiàn)代大學(xué)制度也是一定社會制度環(huán)境的產(chǎn)物,。我國建立現(xiàn)代大學(xué)制度其重點在于建立大學(xué)的相對獨立機制,，把大學(xué)定位于社會的公共領(lǐng)域，作為社會的學(xué)術(shù)組織來建設(shè),。因此,，要調(diào)整大學(xué)與政府、大學(xué)與社會的關(guān)系,，實現(xiàn)從控制到自主的轉(zhuǎn)變,。要落實大學(xué)的辦學(xué)自主權(quán),、招生自主權(quán)，解決大學(xué)對行政權(quán)力的過分依賴,，形成大學(xué)的自我責(zé)任意識,，建立大學(xué)的自我約束機制。這是把高等學(xué)校建設(shè)成面向社會依法自主辦學(xué)的法人實體的基本內(nèi)涵,。

　　大學(xué)作為一種機構(gòu),，在早期人類文明社會中都曾出現(xiàn)過，但只有西歐的中世紀(jì)大學(xué)能夠存續(xù)下來,，并與現(xiàn)代大學(xué)具有較強的聯(lián)系,，就在于有相應(yīng)的制度保障。在近代以來劇烈的社會變遷中,，大學(xué)作為一個能夠延續(xù)幾百年而長盛不衰,、常青常新的機構(gòu)，是十分罕見的,。盡管時光似梭,，時移世易，社會和大學(xué)的面貌已發(fā)生了深刻的變化,，而大學(xué)精神的源流卻始終源遠流長,、未曾中斷。學(xué)術(shù)自由,、教授治校,、通才教育、學(xué)生自治之類大學(xué)的基本價值和基本制度,，使大學(xué)成為真理探索,、文化傳承和創(chuàng)新的不竭源泉。

　　讓我們繼承中國傳統(tǒng)“大學(xué)之道”之精華,，借鑒“他山之玉”,，探究當(dāng)代的“大學(xué)之道”，重建,、完善中國的現(xiàn)代大學(xué)制度,，煥發(fā)中國大學(xué)的精神活力和創(chuàng)造力。這是高等教育改革最基本的任務(wù),，也是歷史賦予當(dāng)代高等教育者的重任,。