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中國(guó)網(wǎng)絡(luò)攝影 - 如影隨形——關(guān)于評(píng)價(jià)照片的幾點(diǎn)隨想 - Welcome to China photography

 三元流云 2007-07-17
如影隨形——關(guān)于評(píng)價(jià)照片的幾點(diǎn)隨想
1970-01-01 08:00

    在這個(gè)帖子里,,我想跟大家聊聊評(píng)論照片問(wèn)題。憑心而論,,個(gè)人在創(chuàng)作上并不高明,,不過(guò)評(píng)價(jià)照片還是足夠的,畢竟涉足美學(xué)多年,。評(píng)論一幅照片,,比起評(píng)論一幅名畫(huà)、或者一部文學(xué)名著,,相對(duì)要簡(jiǎn)單得多,。

    什么叫做好照片?要回答這個(gè)問(wèn)題,,前提是要回答“攝影是什么,?”不說(shuō)清“攝影是什么”,不在此點(diǎn)達(dá)成共識(shí),,就沒(méi)法討論什么是好照片,。難就難在,攝影是什么,,也是眾說(shuō)紛紜,。

    攝影是什么呢?看起來(lái),,不過(guò)是將事物的影子“攝”在底邊上,。這說(shuō)了等于沒(méi)說(shuō)。關(guān)鍵是將“影子”留在底片上作什么用,?這樣一來(lái),,用途的差別就大了:可以用來(lái)記錄,、紀(jì)念、表情,、追求漂亮,、表達(dá)思緒……。

    廣州的評(píng)論家楊小彥,,對(duì)攝影創(chuàng)作的價(jià)值做過(guò)很精辟的論斷,。他說(shuō):綜觀攝影人全部作為,不外乎三種情形:一種是模仿繪畫(huà),,二種是光影游戲,,三種是直面社會(huì)。以我個(gè)人對(duì)攝影界之涉獵,,認(rèn)為這個(gè)論斷是很到位的,,大凡攝影人的創(chuàng)作,凡有登堂入室者,,基本逃不出這三種情形,。如果不符合這三種情形,大多是初學(xué)者摸不著門的,,找不著北的,,也就是說(shuō)還不懂得攝影,只懂得拿傻瓜機(jī)拍生日派對(duì),、到此一游紀(jì)念照,。所以,既不會(huì)模仿繪畫(huà),,也不懂光影游戲,,更不會(huì)關(guān)切社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我經(jīng)常感到,,攝影很難,,難就難在自我很難參與,很難表達(dá)意念,,所以認(rèn)為攝影很難成為與繪畫(huà),、電影等量齊觀的藝術(shù)。但是,,它的確可以帶來(lái)給我們帶來(lái)樂(lè)趣,尤其是業(yè)余藝術(shù)創(chuàng)作的樂(lè)趣,。

    依此為基點(diǎn),,評(píng)價(jià)了一幅照片的好壞相對(duì)就容易些。

    既然影分三種,,那么我們?cè)谠u(píng)論之前,,就需有一個(gè)預(yù)判斷,,一幅作品的取向,究竟是模仿繪畫(huà),,是光影游戲,,還是社會(huì)觀察與思考呢?有了這個(gè)基調(diào),,評(píng)論就會(huì)單純些,。模仿繪畫(huà)的,就看它模仿得好不好,,用繪畫(huà)的角度來(lái)看它,,像油畫(huà)還是水墨,意境是否醇厚或者深遠(yuǎn),;作光影游戲,,就看他游戲做得好不好,光影層次豐富與否,;社會(huì)紀(jì)實(shí)的(比如本壇街頭攝影),,就看他紀(jì)實(shí)是否有深意,形式技巧是否嫻熟,。

    我個(gè)人上網(wǎng)時(shí)間少,,逛過(guò)的攝影論壇也不太多。就我了解的論壇貼圖來(lái)看,,譬如本壇和無(wú)忌論壇,,攝影創(chuàng)作水平普遍不高。很多人評(píng)論說(shuō),,江湖論壇的攝影創(chuàng)作水平最高,,我特意到江湖論壇看過(guò)一輪,發(fā)覺(jué)只是照片制作水平稍高一些而已,。如果當(dāng)作藝術(shù)創(chuàng)作,,同樣是水平不高。為什么這樣說(shuō)呢,?藝術(shù)與非藝術(shù)有一條分界線,,如果用中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)來(lái)說(shuō),藝術(shù)講究“比興”,,也就是想象,、類比和意境;非藝術(shù)則是直白,,就事論事,。限于篇幅,這里且借用錢穆老人的說(shuō)法,,來(lái)解釋攝影藝術(shù)的高下,。

    錢穆老人在《談詩(shī)》一文中,,借《紅樓夢(mèng)》為開(kāi)頭,說(shuō)明詩(shī)品高下的差別,,很有意思,。林黛玉講到陸游的兩句詩(shī):

    重簾不卷留香久,古硯微凹聚墨多,。

    有個(gè)丫環(huán)很喜歡,,想拿去作對(duì)聯(lián)。林黛玉趕緊說(shuō):“這種詩(shī)千萬(wàn)不能學(xué),,學(xué)做這樣的詩(shī),,你就不會(huì)做詩(shī)了。”丫環(huán)問(wèn):“怎樣才叫做好詩(shī)呢,?”黛玉說(shuō),,“以應(yīng)當(dāng)讀王維、杜甫,、李白和陶淵明的詩(shī),。每家讀幾十首,就會(huì)懂得做詩(shī)了,。”

    錢穆解讀說(shuō),,陸游這兩句詩(shī),對(duì)得很工整,。其實(shí)只是字面上的堆砌,,而背后沒(méi)有人,很直白,,就事論事,,沒(méi)有意外之境。也可以說(shuō)是廢話,,就像照一張不成功的照片,,記錄了事物的影像,卻沒(méi)有引申任何含義,。

    什么叫做好詩(shī)呢,?錢穆?lián)炝送蹙S的一聯(lián)句作例子:

    雨中山果落,燈下草蟲(chóng)鳴,。

    錢穆解讀說(shuō),,這10個(gè)字意境深遠(yuǎn),就像一張好照片,,仿佛在深山里有一所屋子,,有人在此屋中坐,晚上下了雨,聽(tīng)到窗外樹(shù)上果子被雨一打,,撲撲地掉下。草里很多的蟲(chóng)子,,都在雨中鳴叫著,。然而,以上感受卻來(lái)自一個(gè)人,,那人就在屋里雨中,、燈下,聽(tīng)外面山果落,,草蟲(chóng)鳴,,當(dāng)然還夾著雨聲。這樣一個(gè)意境,,有情有景,,拿來(lái)和陸游的聯(lián)句相比,便知一方是活動(dòng)的,,另一方卻是死滯的,。

    將錢穆的詩(shī)品引申到攝影評(píng)論,就有一個(gè)說(shuō)法,,即好的照片,,必須要有影像以外的意境,要能夠延伸開(kāi),,擴(kuò)散去,。法國(guó)人對(duì)攝影有一說(shuō)法,說(shuō)照片當(dāng)中必須要有一些讓別人仿佛看得出,、卻說(shuō)不出來(lái)的東西,,才是好照片。這是攝影的門道,。反之,,直白、就事論事的照片,,一覽無(wú)余,,不能算作好的照片。

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原 作 者: YY

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