中國古代男子的性權(quán)利考證
2007-05-31 08:40:13　來源: 深圳新聞網(wǎng)　網(wǎng)友評論 29 條 進(jìn)入論壇
　　明朝,，與漢,、唐一樣,，是中國歷史上性觀念較為開放的朝代，比宋,、元時期寬松多了,。但是,，雖然明朝的帝王大多荒淫無度，但對民間的男女關(guān)系控制則從緊,，庶人娶妾也是不許的,，“仿元制”。嘉靖三十一有例,，“至于庶人，必年四十以上無子,，方許奏選一妾,。”
“古者天子后立六宮，三夫人,，九嬪,，二十七世婦，八十一御妻,。”《禮記》所記的這段文字,，大概是古代帝王后宮有文字可查的最早的“標(biāo)準(zhǔn)配置”了。實際上,，帝王們擁有的特權(quán)之一,，就是與他相中的女子有絕對性交自由，所以,，歷朝歷代的皇帝可以臨幸多少女人,，臨幸過多少女人，誰也不說準(zhǔn),，“第一男人”并不按標(biāo)準(zhǔn)配置執(zhí)行的,。即便中國古代婚姻史專家陳鵬，在世時翻破了二十四史,，閱盡了筆記野述,，最后得出的也是模糊結(jié)論，“多者萬計,，少者逾千”,。

在大家的印象中，過去,，不只帝王荒淫,，可以與除妻子以外的N個女人發(fā)生性關(guān)系，即便是非帝王男子,，也是可以討幾房老婆的,。如大家津津樂道的“五日之御”：五天一個循環(huán)，夜夜有不同女人陪睡,；晉時權(quán)貴石崇,，家蓄美女?dāng)?shù)千,，供其與朋友淫樂享受；《金瓶梅》的主人公西門慶,，整日花天酒地,，潘金蓮、李瓶兒,、春梅這些妖艷女子輪著玩,。似乎，中國古代男子都是幸福的男人,，至少性滿足程度上比現(xiàn)在男人好,。大概因為這個印象，不少男士后悔沒有生在漢,、唐,，至少從我的同事、朋友口中,，我就聽到過這樣的說法,，“要像古代男子，充許娶幾個老婆多好,？”

過去男子當(dāng)真如此快活么,，妻妾成群，可以由著性子與異性發(fā)生關(guān)系,？答曰：否,。中國古代男子的行性行為是受到嚴(yán)格限制的，即使是諸侯,，納妾的數(shù)量也有規(guī)定,，“五日之御”只是諸侯的特例，特權(quán).

《春秋公羊傳·莊公十九年》：“諸侯娶一國,，則二國往媵之,，以侄、娣從,。侄者何,？兄之子也；娣者何,？弟也,。諸侯一聘九女。”即此“諸侯一娶九女”說法的原始出處,。從這里可以知道,，諸侯一下子就能娶到九個女子，是沾了原配的光。原配娶來時,，兩個“媵”（小妻）會跟她一起過來,，而“媵”又有兩個陪嫁女。這樣原配與兩個“媵”,，加上各自己所帶的陪嫁女,，就是九個女人了。

這是諸侯的“艷福”,，其他男子可遇不到這樣的美事,。雖然有“一夫多妾”的說法，但一般官員想多納個妾也非易事,，“庶人”則干脆禁止納妾,。

漢蔡邕所著的《獨斷》稱，“卿大夫一妻二妾”,，除非有特殊貢獻(xiàn)，才可以最多娶八個妾,，“功成受封,，得備八妾”。有點文化和身份的人,，可以娶一個妾,，即“士一妻一妾”。普通老百姓是不準(zhǔn)娶小老婆的,，“庶人一夫一婦”,，和現(xiàn)在一樣，是一夫一妻制,。

即使夠格納妾,，也不是一生隨時都可以娶的。明朝,，親王一級的,，“許奏選一次，多者止于十人,。”世子及郡王則少多了,，減了一多半，“額妾四人”,，一生一般就是一次,，除非無后，才可擇二次,。

元朝大概是中國歷史上第一個有明文規(guī)定老百姓（庶人）不得娶妾的朝代,。《元史·良吏》（列傳第七十八））記的第一個“良吏”叫譚澄，是元世祖忽烈當(dāng)政時主管農(nóng)業(yè)部門的高級官員,，“入為司農(nóng)少卿,，俄出為京兆總管”。所謂“良吏”,，用今天的話是“心系人民的好官”,。譚之所以得到老百姓的尊敬，他不只真心實意在幫助農(nóng)民兄弟解決溫飽問題,，還為他們的香火著想,，斗膽上書允許庶人納妾?！对贰肥沁@樣記載的,，“（譚澄）建言：‘不孝有三，無后為大：宜令民年四十無子聽取妾,，以為宗祀計,。’朝廷從之，遂著為令,。”如果不是譚澄上書忽必烈,，元朝的普通男人一輩子恐怕都別想有討妾之艷福。

明朝,，與漢,、唐一樣，是中國歷史上性觀念較為開放的朝代,，比宋,、元時期寬松多了。但是,，雖然明朝的帝王大多荒淫無度,，但對民間的男女關(guān)系控制則從緊，庶人娶妾也是不許的,，“仿元制”,。嘉靖三十一有例，“至于庶人,，必年四十以上無子,，方許奏選一妾。”如果敢偷偷納妾,，則要受皮肉之苦,，要被痛抽40大鞭：“民年四十以上無子者，方聽娶妾,，違者笞四十,。”

婢女可以和男主人發(fā)生性關(guān)系，這似乎成了中國古代家庭里的一條“潛規(guī)則”。而中國古代男子也當(dāng)然地把婢女當(dāng)成自己,，除妻,、妾之外的泄欲工具。如《紅夢林》第六回中,，“賈寶玉初試云雨情”,，對象即是婢女襲人，“寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏,遂強襲人同領(lǐng)警幻所訓(xùn)云雨之事.襲人素知賈母已將自己與了寶玉的,今便如此,亦不為越禮,遂和寶玉偷試一番,幸得無人撞見,。”連襲人自己都覺得給寶二爺“試試”,，是正常的。

婢女,，讓中國古代男子滿足性欲的層次豐富了,，但與納妾一樣，也不是什么樣男子都能蓄婢女的,。明朝萬歷年間,，鑒于普通人家蓄養(yǎng)奴婢現(xiàn)象出現(xiàn)較多，民風(fēng)日下,，左都御史吳時來申明律例六條,，其中第一條是，“庶人之家不許存養(yǎng)奴婢”,，“潛規(guī)則”對普遍男子是行不通,。

那么,，不準(zhǔn)納妾,、蓄婢，普通男子“包二奶”,、嫖娼總可以吧,？也不盡然。

“包二奶”應(yīng)該是一個時尚的現(xiàn)代詞,，實際上,，在中國歷史上“包二奶”現(xiàn)象一直存在，一直不絕,，并不是現(xiàn)代男子的創(chuàng)造發(fā)明,。妻與妾在家庭地位上有明顯區(qū)別，但都是合法婚姻之內(nèi)的,，有婚姻關(guān)系,。而“二奶”就不同，是不能作為丈夫家里人的,，僅僅是“性伙伴”,，是性的關(guān)系，說白了，就是單一滿足男子性欲的女人,。

在唐朝,，“包二奶”有一個專有名詞，叫“置別宅婦”,，自然“別宅婦”就是古代的“二奶”啦,。當(dāng)“別宅婦”，在唐朝不算出嫁,，所以“別宅婦”都屬未婚女性,，即便生了小孩，也不能改變身份,。中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員,、唐史專家黃正建認(rèn)為，“別宅婦”往往就是“別第妓人,，或“外婦”,，養(yǎng)“別宅婦”即近于養(yǎng)妓。

一般情況下,，男人在外地謀事,，長期遠(yuǎn)離妻妾，才會置“別宅婦”,；還有一種是妻,、妾容不下丈夫再討一房女人，只好安置在外面,。如唐初禮部尚書任瑰“包二奶”就是不得已的事情,。唐人張鷟所著的以記述隋唐兩代朝野逸聞為主的筆記小說《朝野僉載》中，有一個任瑰置“別宅婦”的故事：

初,，兵部尚書任瑰敕賜宮女二人,，皆國色。妻妒,，爛二女頭發(fā)禿盡,。太宗聞之，令上宮赍金壺瓶酒賜之,，云：“飲之立死,。瑰三品，合置姬媵,。爾后不妒,，不須飲；若妒,，即飲之,。”柳氏拜敕訖,，曰：“妾與瑰結(jié)發(fā)夫妻，俱出微賤,，更相輔翼,，遂致榮官。瑰今多內(nèi)嬖,，誠不如死,。”飲盡而臥。然實非鴆也,，巨夜半睡醒,。帝謂瑰日：“其性如此，朕亦當(dāng)畏之,。”因詔二女令別宅安置,。

從上面可以知道，任瑰“包二奶”是因為怕老婆,，連李世民的“毒酒”都敢喝下肚子,，任瑰把敕賜的二個宮女帶回家，不是找麻煩么,，只好重新找房子,，另外安置。順便說一下,，給婦人所住的“外宅”或買房,，或租房，或借房,，這與今天有錢的大款可以購一處房子給“二奶”,，有權(quán)的官員可以把情婦養(yǎng)在高檔賓館的長包房里，極為相似,。

唐玄宗時期,，別宅婦曾一度被禁,?！短茣罚ň?1）記載：“開元三年二月敕：‘禁別宅婦人，如犯者,，五品以上貶遠(yuǎn)惡處,，婦人配人掖庭’。”李適當(dāng)皇帝時,，翰林學(xué)士吳通玄娶宗室女為外婦（“別宅婦”）,，還作為一大罪狀，被人告到李適面前,?？梢?，有權(quán)有勢的唐代男人“包二奶”，也是要小心謹(jǐn)慎的,。一直到唐朝后期,，男人置“別宅婦”才放開，官方是睜一眼閉一眼,。自然,，置“別宅婦”非一般男子所能為。

嫖娼大概是古代男子尋歡找刺激的一條捷徑,，但有賊心有賊膽,，還得銀子?？梢?，嫖娼也不是什么人都能消費。過去生產(chǎn)力低下,，物質(zhì)匱乏,，一般男子連飯都吃不飽，如何去逛妓院,？雖然沒有規(guī)定庶人不可逛妓院,，實際是禁了庶人的消費權(quán)限，妓院事實上還是為有經(jīng)濟基礎(chǔ)的“成功男士”所開,。那么,，達(dá)官貴人是不是就可以隨心所欲呢？從史上看,，有的朝代可以,，有的則不可以。如當(dāng)唐朝,，官員嫖娼并不犯過,，但到了宋、元兩朝就不行了,，官員是不能狎妓的,，妓女向官員提供性服務(wù)，要被罰款,。

但是,，人欲難禁。雖然古代官府對男子的性行為有種種限制,，但不少人以“妻妾之禮廢,，則奸淫之兆興”為由，想方設(shè)法游說上層,，挖空心思娶妾,、蓄婢,、置別室婦、嫖娼,，和現(xiàn)在不少大款私包二奶,、官員暗養(yǎng)情婦一樣。如明代,，雖然規(guī)定庶人之家不得存養(yǎng)奴婢,，但民間還是以找“幫工”等理由蓄留之，和現(xiàn)在有人把“二奶”稱為“女秘書”如出一轍,。而在明后期,，據(jù)陳鵬考證，不少男子登科及第后,，多易號納妾,，時有“換個號，娶個小”一說,。

中國古代男子“艷福”到底有多深,？看了上面的文字該明了了吧。說到底,，“艷福”是留給極少數(shù)特權(quán)男子的,，此外的人只是想得美。