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博爾赫斯天生不屬于任何時(shí)代和地域,，他的奇思妙想如天馬行空，涵蓋了魔幻,、科普、天文,、物理……諸方面,，作為20世紀(jì)讀書最多最雜的人之一,，他的作品主題卻出奇的單一，迷宮一般的循環(huán)往復(fù),，不管是時(shí)間，命運(yùn),，自我意思等,，一切到了博爾赫斯的作品中都會(huì)被卷進(jìn)他那無(wú)數(shù)面鏡子堆成的迷宮，玫瑰點(diǎn)綴期間….他有一個(gè)包含到中國(guó)元素短篇小說(shuō)名為《小徑分岔的花園》,，在世界范圍內(nèi)都名聲遐耳,，因此中國(guó)的博爾赫斯短篇小說(shuō)集大都取這個(gè)名字,。
博爾赫斯名言：“我一直認(rèn)為，天堂就是圖書館的樣子”（和我終生向往成為圖書館管理員的夢(mèng)想不謀而合）年輕時(shí)候閱書無(wú)數(shù),，到老了功成名就之時(shí)卻身患眼疾，擔(dān)任國(guó)家圖書館館長(zhǎng)時(shí),，曾說(shuō)道,，“強(qiáng)勁的想象產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)”初讀博爾赫斯小說(shuō)感到的震撼，使我差點(diǎn)失語(yǔ),，原來(lái)小說(shuō)還可以這么寫,，他是一個(gè)掌握著語(yǔ)言之魂的巫師，是一個(gè)通曉了時(shí)間之謎的先知,，是一個(gè)活在書與想象中的思想巨人。 盡管終其一生博爾赫斯都未能踏上中國(guó)的土地,，但他始終對(duì)古老的中國(guó)和東方保有一份興趣,，博爾赫斯的中國(guó)想象涂抹著幽玄神奇的色彩。這個(gè)以在小說(shuō)中建造“迷宮”著稱的有著驚人想象力的大百科全書式的人物,，正是把他筆下最神秘的一座迷宮安置在中國(guó),，于是我們讀到了短篇小說(shuō)《交叉小徑的花園》，當(dāng)我讀到“在某一些里,，您存在,，而我不存在；在另一些里,，我存在,，而您不存在；在再一些里,，您我都存在,。時(shí)間是永遠(yuǎn)交叉著的，直到無(wú)可數(shù)計(jì)的將來(lái),。在其中的一個(gè)交叉里,，我是您的敵人”。簡(jiǎn)直要擊掌驚嘆,，愛因斯坦的"相對(duì)論"被文學(xué)化地闡述了,，仿佛我也被使時(shí)間的“網(wǎng)“兜頭罩住,，這就是博爾赫斯的小說(shuō)化的時(shí)間觀，它是多維的,，偶然的，交叉的,，非線性的,，最終是無(wú)限的,。而作為空間存在的迷宮正象征這種時(shí)間的多維與無(wú)限,，通過(guò)虛擬與現(xiàn)實(shí)營(yíng)造了微觀宇宙,，這一主題也始終貫穿在博爾赫斯所有的創(chuàng)作中,。 博爾赫斯另一篇公認(rèn)的小說(shuō)代表作《阿萊夫》,。"阿萊夫"是博爾赫斯小說(shuō)中最奇幻的事物之一，“它是包含著一切的點(diǎn)的空間的一個(gè)點(diǎn)”,，是“一個(gè)圓周幾乎只有一英寸的發(fā)光的小圓面”，然而宇宙空間的總和卻在其中,，從中可以看到地球上,、宇宙間任何你想看到的東西,，它是匯合了世上所有地方的地方。它當(dāng)然是一個(gè)讀者一旦讀完了小說(shuō)就隨之消失的幻想世界,。但博爾赫斯卻想制造出一種阿萊夫真實(shí)存在過(guò)的幻覺,。他是怎樣處理的呢,？“當(dāng)我把阿萊夫作為一種幻想的東西考慮的時(shí)候，我就把它安置在一個(gè)我能夠想象的最微不足道的環(huán)境中：那是一個(gè)小小的地下室,，位于布宜諾斯艾利斯一個(gè)曾經(jīng)很時(shí)髦的街區(qū)一幢難以描述的住宅里。 這是他最為珍視的小說(shuō)，博爾赫斯把拒絕了“我”的求愛的女主人公命名為貝婭特麗齊,，然而當(dāng)評(píng)論家認(rèn)為這暗示了博爾赫斯的一次愛情挫折時(shí)，他既否定女主人公暗示了但丁的“貝婭特麗齊”,，也否認(rèn)了“我”是自己的化身。他始終是個(gè)帶著神秘光澤的睿智長(zhǎng)者,，迷戀于鏡子、夢(mèng),、迷宮,、死亡,、永恒,、微觀世界......這是他唯一一次正面描寫愛情,，我們也知道他在愛情路上并不順利，終身最依賴的人是母親,，因此憎惡父權(quán)。更多時(shí)候他在無(wú)限循環(huán)的時(shí)間階梯,，永無(wú)止境的時(shí)間通道里被鏡中的幻影分割,、占據(jù),，“我”最終消失。 博爾赫斯不僅為他筆下的人物創(chuàng)造了多元的,、有無(wú)數(shù)可能的結(jié)局，也為讀者創(chuàng)造了無(wú)數(shù)可能的想象,，這樣在文本上完成了最和諧的構(gòu)造,。 更多關(guān)于 博爾赫斯小說(shuō)集 的評(píng)論：
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