作者:  陳珠芳

        結(jié)束語：

        文章快要結(jié)束了！正要擱筆,，頓覺：似乎尚有一個(gè)重要問題未講清楚——自我實(shí)現(xiàn)到底是個(gè)什么東西,？如果這個(gè)問題沒有共識(shí)，前面關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)途徑的尋尋覓覓也就很難取得共識(shí),。

        “自我實(shí)現(xiàn)”源自“人本主義心理學(xué)之父”馬斯洛的需求層次論中第五個(gè)層次的需求——自我實(shí)現(xiàn)的需求（人的最高層次的需求）,。馬斯洛認(rèn)為：“自我實(shí)現(xiàn)”的需求可以歸納為人有自我發(fā)揮、自我完善和實(shí)現(xiàn)自身全部潛能的欲望,。按照馬斯洛的觀點(diǎn),，自我實(shí)現(xiàn)的人是什么樣的人呢？他們是這樣一種人,，能夠充分開拓和利用自己的天賦,、才能、潛能等因素，對(duì)自己力所能及的事情總是盡力去完成,，使自己不斷趨向完美,。這種人經(jīng)常全身心地專注某一種事情、某一項(xiàng)使命,，全身心地獻(xiàn)身于某一件事而忘懷一切,；這種人較少自我意識(shí)，真正進(jìn)入到“無我”的境界——充分地,、活躍地?zé)o我地體驗(yàn)生活,。“自我實(shí)現(xiàn)”的最高境界是“無我”的境界。自我實(shí)現(xiàn)不是一種結(jié)局狀態(tài),，也不是發(fā)生在某一偉大時(shí)刻的問題,，而是在任何時(shí)刻，在任何程度上實(shí)現(xiàn)個(gè)人潛能的一個(gè)過程,。這意味著要經(jīng)過勤奮,、歷煉、堅(jiān)韌,、耐心,，它由許許多多微小的進(jìn)展一點(diǎn)一滴的鍥而不舍的積累。自我實(shí)現(xiàn)是一種“存在”,，是每一個(gè)人都有可能達(dá)到的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),。

        馬斯洛認(rèn)為：“真正的自我實(shí)現(xiàn)，絕不是以自我為中心者所能成就的,，事實(shí)上,，一個(gè)人若始終固執(zhí)于自我的滿足，始終無法忘情自我,，無法超越自我,，便注定要與自我實(shí)現(xiàn)絕緣。”因?yàn)?#8220;自我”的價(jià)值是被需要,。

        至于自我實(shí)現(xiàn),。實(shí)際上就是超越自我，創(chuàng)造自我,，欣賞自我三境的不斷循環(huán),，螺旋前進(jìn)的過程。