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大家經(jīng)常聽到這樣的表述,，就是說，愛情在談戀愛的階段是很甜蜜的,，但是一進(jìn)入婚姻,，有一句話說，婚姻是愛情的墳?zāi)?。進(jìn)入了婚姻以后,，愛情就變淡了，或者變味了,。那么是不是所有的人把他們的愛情引入到婚姻當(dāng)中,？或者把他們的愛情帶入到婚姻當(dāng)中以后，這個愛情都將消失不復(fù)存在,?？隙ú皇沁@樣的，那么我們會看到很多的人,，在他們已經(jīng)結(jié)婚了很多年,，愛情一點(diǎn)也不變色。那么一批人覺得婚姻是愛情的墳?zāi)?，另外一批人終生相伴，白頭偕老,。這兩者的差別是怎么出現(xiàn)的,？我想今天我就來跟大家一塊探討探討這個問題。就是我們很需要研究一下,，在夫妻關(guān)系當(dāng)中,，在婚姻家庭當(dāng)中，有哪些因素造成夫妻之間關(guān)系的不和諧,？有哪些因素可能導(dǎo)致家庭瓦解,？有哪些因素使得家庭出現(xiàn)危機(jī)最后破裂？ 首先我先講講如果一個婚姻是美滿的話,，那么它應(yīng)該具有哪些要素呢,？那么實(shí)際上我們在研究一對夫妻，他們在一起建立的這個婚姻和這個家庭,，它是不是美滿的時候,，我們會考慮到很多的因素。那么有這么三點(diǎn)我們覺得很重要,，有沒有基礎(chǔ),？互動的情況怎么樣？這兩個人投入這個家庭里的精力是不是均等？比如有一個人又洗衣服又做飯,，又擦地又打掃衛(wèi)生,，出去干活還掙錢最多。另外一個人對家庭的貢獻(xiàn)本身就不大,，收入可能還不如每天又洗衣服又做飯的那一位,，但是回到家里不是抽煙就是喝茶看電視。閑著沒事嗑瓜子,，嗑瓜子還把瓜子皮灑得到處都是,，這讓我們感覺到一種什么？就在這一個家庭里,，丈夫和妻子各自的付出和收獲很不平衡,。那么我們不能管這樣的婚姻叫美滿的婚姻。當(dāng)然有的家庭發(fā)生家庭暴力的現(xiàn)象,，那就存在著更大的問題,，如果一個家庭里面，夫妻雙方溝通交流不夠,，那么他們是以什么方式溝通和交流導(dǎo)致問題的呢,？ 如果一個家庭里頭付出和收獲很不平衡，是什么原因讓那個付出的老付出,？收獲的老收獲呢,？當(dāng)我們深入研究這些問題，在這些現(xiàn)象背后我們?nèi)ビ^察,、去思考這些問題的時候,，我們就會發(fā)現(xiàn)，建立家庭的夫妻雙方心理是不是健康,，可能是婚姻美滿和諧與否的一個重要的潛在原因,。所以我們就想，今天的講座里頭就探討一下一個人的心理健康水平的高低,，對婚姻家庭生活有什么影響,，那么心理健康水平我們想從一個人的思維、情感,、行為,、人格各個方面來衡量，看看這個人的心理健康程度,，以及在這個人的這樣的心理健康水平之上,，會對家庭造成些什么影響。 那么,，心理健康和婚姻家庭之間的美滿幸福狀態(tài)有很大的關(guān)系,，那么這幾種關(guān)系會以什么樣的方式表現(xiàn)呢,？心理健康和美滿婚姻之間的關(guān)系可能會受到什么因素的影響？有哪些表現(xiàn),？第一,，比如說一個人他有理性的思維，這個人有理性的思維,，這個人就容易把自己和愛人的關(guān)系搞好,。所以我們第一個問題叫做理性思維和夫妻關(guān)系的和諧美滿。什么叫理性思維,？我看待問題,、評價問題、認(rèn)識問題的態(tài)度是合乎理性的,，是合乎世界本來的道理的,。那么合乎理性的思維相對應(yīng)的就是非理性的思維，如果一個人滿腦子的非理性思維,，那么這個人心理健康水平就不高,，心理健康水平高的人，應(yīng)該是充滿了理性思維的,。 一個非理性的思維就是愛人必須喜歡自己,，愛人必須喜歡自己關(guān)愛自己。而實(shí)際上我們大家都明白,，我們每一個人除了有很多優(yōu)點(diǎn),，有很多長處，有很多讓人喜歡的地方,，同時我們每一個人還會有一些東西讓別人不喜歡,。那么談戀愛的時候，可能人家反映出來特別喜歡你,，你也表現(xiàn)出來特別喜歡人家。但是談戀愛跟婚姻畢竟不是同一種狀態(tài),，那么結(jié)婚以后兩人終日廝守在一起,。談戀愛的時候，總是有聚有散的,，那么雙方只要沒有婚姻關(guān)系,，可能大家會花很多精力去讓對方高興。為什么有一些人戀愛談到一定的時候,，盡管沒結(jié)婚也談不下去了，因?yàn)榻K日廝守在一起,。久而久之自己的全部特性都暴露出來了,。除了那些好的特點(diǎn)展現(xiàn)給對方以外，不好的東西也展現(xiàn)給對方，就是說如果我們有一種合乎理性的思維進(jìn)入婚姻的話,，我們除了希望對方喜歡我們,，我們也得有預(yù)期對方對我們比較反感。在某些情況下,，當(dāng)你做了某件事情,，說了某些話的時候，對方可能表現(xiàn)出對你反感,。因?yàn)槲覀冎?，兩個陌生人從相識到相戀到相愛，到締結(jié)婚姻,，那么在這兩個人相識之前,，有相當(dāng)長的人生道路是各自在完全不同的地點(diǎn)，在完全不同的家庭,，在完全不同的學(xué)校成長起來的,。雙方形成了很多差異性，那么有了這種差異性,，就有可能一方對另外一方大部分是滿意的,。如果我們按60分及格的話，這么說的話,，你60分及格的那些東西以外是不及格的東西,，當(dāng)那些不及格的東西表現(xiàn)出來的時候，你也能理性地加以接受,。你覺得這就是我愛人,，他就有那么一部分讓我不喜歡的東西。當(dāng)對方不喜歡我的時候,，我也能加以接受,。因?yàn)槲矣幸恍〇|西，大約有40％的東西是對方不喜歡的,，那么雙方就面臨著一個共同的任務(wù),，就是我們首先先接受對方，我們不能100％的滿意這個現(xiàn)實(shí),。我們也不能讓對方100％滿意這個現(xiàn)實(shí),，那么在這個現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，我盡可能地改變我自己,。 第二個情況就是說,，我應(yīng)該改造你，我要改造對方,。這也是一個非理性的想法和愿望,，那就是說既然你有我不喜歡的東西,，你必須得改正。你如果不改,，我壓著你,、逼著你改。在我壓迫之下,，你如果不改我就會怎么怎么樣,。但實(shí)際上合乎理性的思維就是你欲改造別人先改造自己，尤其是跟你關(guān)系密切的人,，你想讓對方做出什么樣的改變,，你最好先改變你自己。改變了你自己就影響了對方,，對方就會潛移默化地發(fā)生改變,。所以如果你在完全忽略掉你自己主觀上加以改變的必要性的時候，就去要求改變對方,，這可能是造成婚姻當(dāng)中夫妻關(guān)系緊張和沖突的一個重要原因,。這是我們在從思維方式來談理性思維和夫妻和諧的關(guān)系的關(guān)系，這是從理性思維方面來談理性思維和夫妻關(guān)系的和諧美滿有什么聯(lián)系,。 第二個就是想談?wù)勄榫w情感的變化,，情緒和情感的健康狀態(tài)影響夫妻關(guān)系。我們大家都知道人們的情緒是可以互相傳染的,，比如說我們宿舍里頭,，或者我們的街坊鄰居里頭有一個人情緒特別低落，那么當(dāng)我們跟這個同學(xué),，或者跟這個鄰居打交道的時候,，我們就會受到他的情緒感染。有一些人他的情緒狀態(tài)比較壓抑,，容易焦慮,，容易緊張，容易抑郁,。那么當(dāng)他結(jié)婚以后,，在他的家庭關(guān)系當(dāng)中，他也經(jīng)常表現(xiàn)出來這些不良情緒,，就很容易讓跟他在一起生活的愛人，感受到壓抑,。那么對方就會感覺到很難受,，就可能有一種傾向，傾向于逃離這個家庭,。 第二個可能性就是情緒化的表達(dá)可能會破壞夫妻關(guān)系,。比如說一個太太下了班以后回家的時候,，下起了傾盆大雨。然后太太就跑回家,，這時候看見丈夫在家里看電視,，太太就說，你看下雨我都淋濕了,，你還在這兒看電視,，你就沒想著我。先生覺得很委屈,，因?yàn)樗措娨暳?，沒看天，沒看窗外,。他不知道下雨了,，然后先生就說，你怎么不給我打個電話,，我好給你送把傘,。太太說我不給你打電話，你也應(yīng)該知道下雨了去接我,。如果你不接我,，就說明你心里沒有我。我就成心做這么一個測試,，通過今天的測試證明,，你從來就沒愛過我。太太的這種表達(dá)有一種什么傾向呢,？就是不斷極端化,、不斷高度概括，這就是一種非理性的思維方式導(dǎo)致的非理性的情感表達(dá)方式,。 第三個就是行為方面的,。夫妻之間行為的相互作用，會對夫妻關(guān)系有很大的影響,。第四,，健全的人格和美滿的婚姻，就是一個人的人格如果健康,，它是一種均衡的,、開放的一種健全人格，它就會在夫妻之間建立起一種比較相互信任,、相互包容的一種氣氛,。就不太容易造成婚姻的危機(jī)，或者是夫妻關(guān)系的緊張,。 那么如果我們現(xiàn)在探討的這些婚姻關(guān)系當(dāng)中的起作用的一些心理學(xué)因素,，那么大家會可能產(chǎn)生一個問題,，就是如果一個健康的婚姻狀態(tài)，如果雙方心理都健康,，那么健康的婚姻狀態(tài)應(yīng)該是什么樣子呢,？ 談到這一點(diǎn)的時候，大家可能會有一些聯(lián)想,，就是如果一個人跟另外一個人的夫妻關(guān)系當(dāng)中出現(xiàn)了一些不和諧,，出現(xiàn)了一些沖突，一些緊張,，甚至最后出現(xiàn)了危機(jī),。那么如果有心理健康方面的問題，是什么問題,？可能大家希望深入探討一下,，就是如果心理不健康，那么可能存在著什么深層的問題呢,？我們知道,，每一個人的行為方式、思維方式都跟他早年生活有關(guān),，所以我們?nèi)ヌ接懸幌略缒晟顚橐龅挠绊憽?nbsp; 如果一個人從小缺少母愛或父愛,，那么在他以后長大了的生活當(dāng)中，就會變成一種渴望,，他要去獲得,、去追尋這種父愛和母愛。等到他了青春期以后,，性成熟,，性發(fā)育開始了以后，那么他就會產(chǎn)生對異性的興趣,。而實(shí)際上在這個時候,，他在早年有一個未完成和沒有處理好的情結(jié)，這個情結(jié)使得他對追求母愛,、追求父愛有強(qiáng)烈愿望,，那么會出現(xiàn)一種可能性,，就是把自己對于愛人的選擇跟對于母親的追求結(jié)合在一起,。這種結(jié)合就會導(dǎo)致我們未來建立起來的婚姻關(guān)系里頭出現(xiàn)一些不平衡、一些不和諧,。比如說,，夫妻雙方一方為父母,，一方為子女的模式。比如說，爸爸和女兒的婚姻模式,，或者是母親和兒子的婚姻模式。那么其實(shí)這樣的一種婚姻模式說明了在婚姻當(dāng)中的夫妻雙方之中的一方,，或者雙方都存在著早年生活當(dāng)中的有精神上的創(chuàng)傷,，或者是不幸的經(jīng)歷留在他們的意識深層，使得他們對比較缺失的東西,，產(chǎn)生出渴望,。這種追求體現(xiàn)在他選擇愛人這個方面，他就在擇偶這個過程當(dāng)中,，不僅滿足著他自己要獲得情感的需求,，建立家庭的需求。還滿足著在他早年生活當(dāng)中缺少的來自親情的關(guān)愛,，這樣一來就使得他們在愛情選擇的時候,，把愛情和親情混淆在一起。當(dāng)一個人以這樣的模式建立起家庭以后,，比如說,，一個兒子和母親的家庭模式，可能就會出現(xiàn)前面我舉的例子里說的那種情況,，一方承擔(dān)過多,，一方承擔(dān)過少。一方付出過多,，一方索取過多,。比如說一個人，他娶了一個太太,，這個太太出去要工作,，要干活掙錢，在家里要洗衣做飯擦地收拾屋子,，但是他回到家里以后,，就是看電視，嗑瓜子,，嗑瓜子還特意把瓜子皮灑得到處都是,。這樣呢，實(shí)際他是以一種兒童的心態(tài)在跟他妻子打交道,，你就應(yīng)該照顧我,，你就應(yīng)該關(guān)心我，你就應(yīng)該管我,。 另外一個方面,，假如說一個女士她找了一個年紀(jì)很大的人，而且很具有她的長輩的那種特征的人,。戀愛了,，或者結(jié)婚了,，或者是有情感的關(guān)系，那么在潛意識里頭,，不僅她在意識層里把對方作為一個男性去愛,，潛意識里頭，她還把對方看成她的父親,。有可能有的人父親早年十分嚴(yán)厲或者很小的時候父親遠(yuǎn)離,、或者缺失，那么對一個女孩成長過程來說,，她一直沒有能夠獲得異性家長的那種關(guān)愛,，這就造成了她的潛意識里的一種強(qiáng)烈愿望，有可能在她以后選擇男性伴侶的時候,，往往就按照符合父親的形象那樣的特征去選擇她的伴侶,。在這種情況下，她一旦嫁給這個人,，她就會要求對方給予她越來越多的關(guān)愛,。而她就停留在類似一種幼稚的兒童狀態(tài)，享受男方提供給她盡可能多的照顧,、關(guān)心,。所以如果雙方，比如說夫妻雙方發(fā)生激烈爭吵,，出現(xiàn)嚴(yán)重矛盾沖突的時候,，有可能提示著夫妻雙方有一方可能存在著某些深層心理結(jié)構(gòu)上的一些缺陷，或者某些情結(jié),，一些創(chuàng)傷,。比如這個創(chuàng)傷引起他的人格結(jié)構(gòu)的畸形變化，那么我們可以把這一類的夫妻關(guān)系模型,，看成是家長和子女,，家長和兒童的結(jié)構(gòu)模型。那么在這樣的夫妻關(guān)系里頭,，扮演兒童角色的那一方要求對方給自己以父母般的關(guān)照和愛護(hù),，表現(xiàn)出自我中心和依賴性，而且缺乏責(zé)任心,，扮演父母角色者要求對方無條件地服從自己,，在這樣的前提之下，他才會給對方無微不至,、無所不在地關(guān)懷和照料,。那么這就顯示了在他的早年生活里頭，他的一些經(jīng)歷和創(chuàng)傷，使得他的人格結(jié)構(gòu)當(dāng)中,，尤其是在跟異性交往這一部分,，停留在童年早期。使得他們表現(xiàn)出很多幼稚行為,，而對方可能是窮人的孩子早當(dāng)家,。比如在家的老大，他帶著弟弟妹妹,，然后很早就承擔(dān)起家庭生活的重?fù)?dān)的人。在這樣的情況下,，他無形當(dāng)中扮演了對方的父母,，這樣一來雙方以一種情結(jié)，以一種無意識的情結(jié)互補(bǔ),，也就可以建立起一個家庭,。但雙方的期望是不同的，就會發(fā)生很多沖突,。 我們表面上看到這樣的結(jié)構(gòu),，你們會覺得這挺穩(wěn)定的呀！一方愿意當(dāng)孩子,，一方愿意當(dāng)家長,，愿意當(dāng)家長的控制著孩子，當(dāng)孩子的依賴著家長,，多穩(wěn)態(tài)的結(jié)構(gòu)啊,。不是這樣的，因?yàn)槲覀円呀?jīng)都是成人,，因?yàn)槲覀儍?nèi)心里還有一種不可抑制的愿望,，就是我們要做一個堂堂正正的成熟男人，要做一個成熟的女人,。實(shí)際上做家長的那一方也是在無意識當(dāng)中做了人家的家長,。假如說她是一個太太，太太扮演母親的角色,，實(shí)際上這太太心里頭有一個愿望,，我要做人家的太太，而不是做人家的母親,。久而久之她就覺得特累，這樣他們可能是為了某些兒童的,、或者幼稚的愿望相聚,，也有可能因?yàn)閮和挠字傻脑竿ⅲl(fā)生沖突也像兒童那樣，像兒童的爭斗那樣發(fā)生沖突,，容易意氣用事,，容易感情用事，容易沖動,，遇事不考慮后果,。所以這樣的一種夫妻關(guān)系模式也會帶來很多麻煩，那么可能就是這樣的一些孩子,，他們在早年很缺乏歡樂的童年,。那么在他們的童年需要父愛母愛的時候，沒有人管理他們,，所以他們在既缺乏跟同性家長的交往經(jīng)驗(yàn),，也缺乏跟異性家長交往的經(jīng)驗(yàn)，甚至缺乏跟某一個人建立穩(wěn)定持久關(guān)系的經(jīng)驗(yàn),，這樣的人,，建立起來的家庭會是有麻煩的。 那么下一個題目我就想講講婚外情,，我們大家現(xiàn)在都聽到過,，有的人結(jié)婚了，然后在婚外又愛上異性了,，那么我們分析分析這樣的事情,。就是他可能有哪些潛在的心理學(xué)原因？婚外情是很復(fù)雜的,，如果我們要談的話,，如果我們在很大范圍里談的話，比如說有社會原因,、有政治原因,、有意識形態(tài)原因、有經(jīng)濟(jì)原因,、有制度原因等等有好多,，包括男女的心理差異等等，有好多東西,。但是那些都不是我們論述的內(nèi)容,，我們主要想關(guān)心的就是在婚外情發(fā)生的當(dāng)事人身上，他們的內(nèi)心里發(fā)生了哪些變化,。 那么我們可以簡單地分析一下,，那么如果夫妻雙方，不要說雙方都不能進(jìn)入丈夫和妻子的角色,，只要有一方不能進(jìn)入的話,，另外一方就感覺很痛苦,。他就會覺得他自己沒有丈夫或者沒有妻子，那么我們知道現(xiàn)在社會有很多機(jī)會讓我們?nèi)ソ佑|很多的人,，而且大家都會有機(jī)會交流,，那么如果有一方?jīng)]有進(jìn)入丈夫或者妻子角色的家庭成員，他就很需要跟類似丈夫或者妻子的人交流,。那么婚外異性交往的機(jī)會很多,，一旦他能夠找到知音，跟人家能找到共同語言,，他就會覺得這才是自己精神上的丈夫或者妻子,，實(shí)際上那個丈夫或者那個妻子根本沒有成為他的真正的丈夫或妻子。實(shí)際上他的家庭當(dāng)中,，他的婚姻當(dāng)中,，缺少著一個角色，相當(dāng)于單身的狀態(tài),。比如說在早年生活當(dāng)中，特別缺乏父愛的人,，她愛上一個比自己年紀(jì)大二十多歲的一個男人,，然后她覺得她自己是追求真正的愛情，并不是以索取對方的錢財為代價,。那么在這種情況下,，她會讓這個男方產(chǎn)生對方的感情特別真摯純潔的感覺，使得這個男方就會陷入這樣的婚外情當(dāng)中,。有的當(dāng)事人,，她是因?yàn)樾睦聿唤】担盟倪@樣一種以情結(jié)作為愛情的這樣一種感受,，這樣一種行為去吸引婚姻內(nèi)的男人或者女人,。如果是一個男人的話，那他吸引的就是婚姻內(nèi)的女人,。如果是女人的話,，吸引的是婚姻內(nèi)的男人。這樣造成婚外情的發(fā)生,，而實(shí)際上是雙方或者是婚外情當(dāng)中一方,，不健康的心理情結(jié)被雙方誤認(rèn)為是愛情，于是產(chǎn)生了婚外情,。他覺得這才是真正的愛,，這才是他真正需要的愛，他覺得是如此強(qiáng)烈,，實(shí)際上是某些不健康的心理驅(qū)動之下出現(xiàn)的行為,。我們大家會看到有一些有婚外情的人是緋聞不斷,，有的人做第三者也是經(jīng)常不斷地去到不同的家庭里去扮演第三者。如果我們簡單地從外部來做定論的話,，或者一概而論的話,，就會說某某人特別不道德，某某人生活作風(fēng)不好,。但是如果一個人結(jié)了婚又離婚,，離了婚又結(jié)婚，結(jié)了婚還去找婚外的情人,，然后再跟自己愛人離婚,，然后再跟這個婚外的情人結(jié)婚。除了我們可以從道德方面對他進(jìn)行批評以外,，可能還有他內(nèi)在的原因,，內(nèi)心里頭可能有一些深層原因。他的心理特點(diǎn),、他的行為模式特點(diǎn),，跟他的早年生活當(dāng)中的一些經(jīng)歷，跟他早年的客體關(guān)系的混亂應(yīng)該是有關(guān)系的,。什么叫客體關(guān)系呢,？當(dāng)我們生到這個世界上的時候，我們最先看到的那個人,，一看到那個人就能讓我們吃上東西,，喝上東西，然后能夠給我們解決各種生理需要的人,，那就是我們的母親,。假如我們母親經(jīng)常持續(xù)不斷地、持之以恒地照料我們那我們就會對母親產(chǎn)生信任和依戀,，這就是構(gòu)成了我們長大了以后,，跟其他人進(jìn)行人際關(guān)系的基礎(chǔ)。因?yàn)槲覀兏l要交朋友,，也得有一個穩(wěn)定和持久性,，而且我們有舊的朋友，可能還會交新的朋友,，交了新的朋友,，舊的朋友仍然保持著關(guān)系，這就是叫能建立起穩(wěn)定的關(guān)系,。 但是有一些人,，比如因?yàn)榉N種的原因，在他很小的時候,，比如剛生出來不久,，家里人出國,，或者是在外地上大學(xué)，孩子的父母沒法直接照料,。然后就寄托給一個鄰居的大媽,，或者送到鄰村的一個老奶奶家，然后鄰村的老奶奶照顧了沒多久,，又送到對門的老婆婆家,，然后這個小孩在他很小的時候，就是今天東家,，明天西家,，這樣被顛沛流離地寄養(yǎng)。那么在這個很小的小孩的眼睛里頭,，呈現(xiàn)在他眼前的面孔是不太穩(wěn)定的,。這個人幾天，過一段時間又換了,。那么就會在他內(nèi)心里形成一種感覺,，這個世界是很不可靠的，這個世界的人也是很不可靠的,，一段時間盡管我覺得就這張臉挺好,，但是就沒了。過些日子就換了,，那么在他長大了以后，他在以后跟別人相處的時候,，跟鄰居的小朋友相處的時候,，再長大一點(diǎn)跟同事相處的時候，跟人談戀愛的時候,，結(jié)婚跟人家相處夫妻關(guān)系的時候,，他都有某種內(nèi)心里頭不安全的預(yù)期，不穩(wěn)定的預(yù)期,。這時候如果他再發(fā)現(xiàn)對方一些缺點(diǎn),，就很容易對對方產(chǎn)生反感和厭倦，然后轉(zhuǎn)而去尋找其他方面的關(guān)系,。而且在他的那種客體關(guān)系混亂的心理基礎(chǔ)之上,，他有一種假設(shè)，就是我眼前沒什么好人,，好人都在遠(yuǎn)處,。我眼前的人都不可信任，可信任的人在遠(yuǎn)處,。所以一旦他對某一個人熟悉了,，了解了,，接近了以后，他就會對這個人產(chǎn)生厭倦和排斥,。然后再去打破這個舊有的關(guān)系,，再去建立新的關(guān)系。有一個咨詢客人到我這兒咨詢,，他說我這朋友跟切韭菜一樣是一茬一茬的,，小學(xué)同學(xué)一上中學(xué)，我就再不理了,。然后中學(xué)同學(xué)一上大學(xué),，中學(xué)同學(xué)不理了。大學(xué)畢業(yè)以后,，大學(xué)同學(xué)不理了,。結(jié)婚以后，過一段時間發(fā)現(xiàn)這人不行,，離婚了,。離婚了再也不理了，然后再找一個人結(jié)婚,，結(jié)婚了一看,，現(xiàn)在又不行了，又有問題了,。這個人看上去很單純,、很善良，跟我們所謂道德敗壞,，生活作風(fēng)不正什么好像聯(lián)系不上,，但是他就覺得內(nèi)心里頭有一種預(yù)期，別看她現(xiàn)在跟我好,，指不定她那天拋棄我,，所以我要在她拋棄我之前先拋棄她，這就典型的客體關(guān)系混亂的人那種內(nèi)心的獨(dú)白,。那么像我前面談到的很多問題,，丈夫出現(xiàn)好的行為得不到妻子的夸獎、表揚(yáng),、肯定和鼓勵,，丈夫出現(xiàn)壞的行為的時候，出現(xiàn)不利于于家庭穩(wěn)定和家庭和睦氣氛的行為的時候,，妻子沒及時提出批評,，沒有及時地想出辦法來糾正。這樣的一些不當(dāng)?shù)膹?qiáng)化使得丈夫在不經(jīng)意之間越來越朝著不利于家庭穩(wěn)定的方向前進(jìn),，這樣也會造成婚外情,。比如一方很有事業(yè)心,，另外一方呢，就完全靠在對方的事業(yè)發(fā)展的背景之上,、基礎(chǔ)之上,，享受對方事業(yè)發(fā)展的成果。雙方就出現(xiàn)了婚姻家庭發(fā)展動力上的不平衡,，給一方產(chǎn)生收獲太少,，付出太多的感覺，這種婚姻發(fā)展動力的不平衡,，帶來了婚姻家庭生活當(dāng)中夫妻之間的不平衡關(guān)系,，使得雙方或者一方希望從家庭之外，去尋找新的滿足自己情感需求的方式,。 那么前面我講了很多東西,，我覺得如果要是想過好幸福的婚姻家庭生活，或者在早一點(diǎn)說要建立一樁美滿的愛情,，或者再早一點(diǎn)說要去談戀愛,，我覺得很有必要先很好地自我認(rèn)識，然后檢查檢查自己,，自我的心理健康狀態(tài)怎么樣,？如果一個人心理足夠健康，其實(shí)他才具備了談戀愛的資格,。如果你心理不夠健康,，那么你可能去談戀愛，但是談戀愛當(dāng)中就會有很多困擾和麻煩,。然后建立起家庭來,，那就可能會出現(xiàn)新的麻煩。因?yàn)殡p方都不是以一種很平常,、很平和,、很正常的心態(tài)去對對方,，所以婚姻家庭生活當(dāng)中的那些不和諧和苦惱就接踵而至,，有可能最后演變成一場危機(jī)。所以我在結(jié)束我今天講的內(nèi)容之前,，我希望大家能夠有健康的婚姻觀和健康的心理,。我衷心祝愿各位觀眾朋友能夠有一個美滿幸福的家庭，同時我殷切地希望大家在建立起婚姻家庭之前,，能夠調(diào)整好自己的心態(tài),，有一個健康的心理，然后再去建立一個快樂的家庭,，謝謝,！ |
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