不知道千百萬光年外的那個(gè)他過得好不好，感謝騰訊和字節(jié)跳動(dòng)的贊助，這世界真真假假,，每個(gè)人都應(yīng)該有屬于自己的舞臺(tái),，愿大家都能綻放自己的光彩,！

北京12月份線下讀書會(huì)預(yù)告

男孩為女孩遮光，怎不料下一秒,。,。。

如果你內(nèi)心鄙視財(cái)富,，財(cái)富就會(huì)對你避而遠(yuǎn)之,。他們獲得地位的手段就是攻擊創(chuàng)造財(cái)富的人。>> 獲得財(cái)富的一個(gè)途徑,，就是為社會(huì)提供其有需求但無從獲得的東西,，并實(shí)現(xiàn)規(guī)模化,。生活中所有的回報(bào),，無論是財(cái)富、人際關(guān)系,，還是知識(shí),，都來自復(fù)利。>> 要想獲得財(cái)富,，就必須充分利用杠桿效應(yīng),。>> 在創(chuàng)意領(lǐng)域,，復(fù)利效應(yīng)非常明顯，杠桿效應(yīng)也非常明顯,。一個(gè)人不斷成長,，從小到大玩上學(xué)游戲，玩社交游戲,，玩賺錢游戲，玩地位游戲,。

歷程筆記4步書寫法,。>> 日本著名學(xué)者梅棹忠夫在《智識(shí)的生產(chǎn)技術(shù)》一書中特別推薦一種筆記方法—卡片筆記法：“不管是讀書筆記、寫作素材,，你都拿一張張的卡片來做筆記,。每一張卡片只記一件事、一個(gè)知識(shí)點(diǎn)或一個(gè)信息點(diǎn),。若一張卡片寫不下,，則可在第二張卡片上寫上同樣的標(biāo)題序號(hào)?！?gt;> 達(dá)·芬奇可謂“筆記狂魔”,，他的手寫筆記現(xiàn)存約5000份，流傳于法國,、意大利和英國等地,，還有很多筆記下落不明，據(jù)說現(xiàn)存的筆記只占總數(shù)的45%,。

人茍誠有求為圣人之志,，則必思圣人之所以為圣人者安在，非以其心之純乎天理而無人欲之私歟[yú],？圣人之所以為圣人,，惟以其心之純乎天理而無人欲，則我之欲為圣人,，亦惟在于此心之純乎天理而無人欲耳,。圣人之所以能成為圣人，只是因?yàn)槭ト说男耐耆槕?yīng)著天理,，沒有一絲的私心雜念,，那么我要想成為圣人，也只在于我的這顆心,，能夠完全順應(yīng)天理,，沒有一絲私心欲望。欲此心之純乎天理而無人欲,，則必去人欲而存天理,。

我們要做一個(gè)學(xué)習(xí)者，而不要只做一個(gè)評判者。學(xué)習(xí)者心態(tài)是對自己的反應(yīng)先作觀察,，然后提出問題進(jìn)行思考,，最后再作出決定，往往會(huì)引導(dǎo)自己更客觀地分析,、更周全地思考,、更有效地解決問題。1,、提問是否積極正面,，積極正面的是學(xué)習(xí)者，反之是評判者,。如果對方指責(zé)你,，換位思考一下，想象對方是站在和你同一立場上發(fā)言的,，這時(shí)候彼此是合作的關(guān)系,，你會(huì)怎么想？

幸福的人生,，在于舍棄。通過舍棄消極的思維模式,，轉(zhuǎn)而培養(yǎng)積極,、樂觀的心態(tài)，我們能夠更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn),，發(fā)現(xiàn)更多的機(jī)會(huì)和可能性,，從而感受到更多的幸福和滿足。學(xué)會(huì)舍棄這些舊有的習(xí)慣和模式,，勇于嘗試新的方法和思路,，可以讓我們發(fā)現(xiàn)更多的可能性和樂趣，從而豐富生活體驗(yàn),，提升幸福感,。舍棄過度的自我批評：自我批評在一定程度上可以促使我們進(jìn)步，但過度的自我批評則會(huì)削弱我們的自信心和幸福感,。

小事上成就，大事自然而成——《大學(xué)》感悟9.它強(qiáng)調(diào)了家庭和諧對于治理國家的重要性,，并指出家庭和諧是治理國家的基礎(chǔ),。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ),。這句話指出,，君主在父子兄弟關(guān)系上能夠成為民眾的表率,，然后民眾才會(huì)效法他。最后這句話總結(jié)了上述內(nèi)容,，強(qiáng)調(diào)治理國家首先要從治理家庭開始,，家庭和諧是治理國家的基礎(chǔ)?？傊?，這段文字強(qiáng)調(diào)了家庭和諧對于治理國家的重要性，并指出家庭和諧是治理國家的基礎(chǔ),。

我們的痛苦,，表面上看起來是現(xiàn)在這個(gè)人或是事造成的，但其實(shí)都是我們舊有的傷痛未被療愈而已,。傷痛是一種挑戰(zhàn),，但使傷痛變得更加難以承受的往往是我們的想法。要知道,，其實(shí)傷痛是對失去的反應(yīng),，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)很重要。比如：如果你們在一起時(shí)感覺對方不怎么愛你,，那么分手后,，你的傷痛也會(huì)反映出你覺得對方不怎么愛你；如果我們允許傷痛發(fā)生而不是用我們消極的想法去干擾它,，那么傷痛就能成為最終讓我們克服痛苦的療愈過程,。

>> 你的痛苦有兩個(gè)層次：現(xiàn)在產(chǎn)生的痛苦和過去產(chǎn)生的、但現(xiàn)在仍遺留在你的思維和身體內(nèi)的痛苦,。內(nèi)在身體,。>> 在傾聽的時(shí)候，去感受你內(nèi)在身體的能量場,，從而將你的注意力從思維中帶走,，創(chuàng)造一個(gè)真正沒有思維干擾的、便于真正傾聽的寧靜空間,。>> 當(dāng)思維依賴的和認(rèn)同的某個(gè)條件或情況改變或消失時(shí),，思維就不能接受這個(gè)事實(shí)。外物加諸于喜悅與痛苦,，思維會(huì)形成反射并加諸于喜悅和痛苦,，而我們內(nèi)心不要再隨思維而去，不再加諸于自己,。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞,，如果家庭不能得到妥善的管理和教育,，那么治理國家就無從談起。有德行的君子不需要離開家庭就可以將他的教育理念推廣到國家,。這些行為是君子在家庭中應(yīng)當(dāng)遵守的,，也是他們治理國家時(shí)所依賴的品德。這里通過家庭與國家的對比,，強(qiáng)調(diào)了家庭道德風(fēng)尚對國家的影響,。這段文字深刻闡述了家庭教育與國家治理之間的緊密關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了家庭作為社會(huì)基本單位的重要性,，以及君子在治理國家和家庭時(shí)應(yīng)遵循的道德原則,。

探索未知之旅：少有人走的路探索未知之旅：少有人走的路一、引言1.1 獨(dú)特路徑的吸引力,。正如史蒂夫·喬布斯所言：“你的時(shí)間有限,，所以不要浪費(fèi)時(shí)間去過別人的生活。在探索未知之旅的征途中,，我們不可避免地會(huì)遭遇內(nèi)心的恐懼,，這些恐懼如同暗夜中的迷霧，阻礙著我們前行的步伐,。正如喬布斯與勞倫娜·鮑威爾·喬布斯的婚姻,，兩人在科技、藝術(shù),、慈善等多個(gè)領(lǐng)域相互支持,，共同探索，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人與家庭的雙重成功,。

拍照機(jī)位：洪崖洞一樓馬路對面、洪崖洞五樓廊橋,、戴家巷步道,、千廝門大橋上、洪崖洞過街天橋,、重慶大劇院,、花果園大橋下、洪崖洞11樓江邊,。平均15分鐘,，鵝嶺公園到鵝嶺二廠15分鐘，鵝嶺二廠到李子壩看單軌穿樓15分鐘,。武隆仙女山,。直接到武隆-仙女山—天生三橋，當(dāng)?shù)卣易∷薜?，我查了一下,，一晚上一百塊左右,，第二天在仙女山-天生三橋玩一天，下午18:50火車抵達(dá)重慶,，入住酒店,，之后自由活動(dòng)。半天：鵝嶺公園-鵝嶺二廠-李子壩,。

——《史記·七十列傳·汲鄭列傳》35. 太剛則折,，太柔則卷——《淮南子·汜論訓(xùn)》36. 大丈夫當(dāng)雄飛，安能雌伏,！——《后漢書·列傳·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》37. 舟覆乃見善游,，馬奔乃見良御?！逗鬂h書·列傳·光武十王列傳》39. 當(dāng)斷不斷,，反受其亂——《史記·七十列傳·春申君列傳》40. 國無義，雖大必亡,；——《資治通鑒·唐紀(jì)·唐紀(jì)十七》——《后漢書·列傳·崔骃列傳》108. 強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,，用詐還逢識(shí)詐人。

小黃車：努力不一定有結(jié)果,，人生需要借力，用杠桿,，搭平臺(tái)?早上騎車去辦公,，座椅太低窩窩囊囊騎著老費(fèi)勁，行至半途有所察覺,，把座椅調(diào)高瞬間開朗,。工作生活人生也是一樣，努力不一定有結(jié)果,，一定要巧借力,，用杠桿，搭平臺(tái),，知變通,，尋改變。尋找合作伙伴或資源：根據(jù)你的目標(biāo),，積極尋找能夠?yàn)槟闾峁椭暮献骰锇榛蛸Y源,。協(xié)同合作：與合作伙伴或資源提供者進(jìn)行緊密的協(xié)同合作，確保雙方的目標(biāo)和利益得到最大程度的實(shí)現(xiàn),。

蘇軾：拒絕內(nèi)耗第一人,?！吧钐剿髡摺背恕懊朗臣摇保K東坡也是“生活探索者”：在黃州,，開發(fā)蜂蜜酒,；了解蘇東坡是終身幸福的開始。為了讓更多的人學(xué)習(xí)蘇公的“終身幸?！毙姆?，我們特別選擇了豆瓣9.7、蘇東坡傳記,，被稱為“歷史上最真實(shí)的”,，打算送給你！現(xiàn)打賞隨意金額贈(zèng)送《蘇東坡新傳》電子版上下冊并帶你進(jìn)讀書會(huì),，共同學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化我們吃一頓燒烤一兩百,，買一杯咖啡十幾塊，卻從未有人愿意花幾塊錢終身學(xué)習(xí),。

④愛自己的第四個(gè)層面：正確對待自己的情緒，允許它們的存在,，重視它們的表達(dá),，接受它們的爆發(fā)。⑤愛自己的第五個(gè)層面：去沉思,、覺察情緒背后的原因,，這些原因來自哪些原始傷痛，直視傷痛和擁抱傷痛,。⑥愛自己的第六個(gè)層面：我們身體的每個(gè)細(xì)胞都有許多記憶和卬痕,，每一個(gè)情緒都是這些古老印痕的表達(dá)，其實(shí)每一個(gè)情緒就是一個(gè)眾生,。我們能與每個(gè)情緒和解,、深深地愛上每個(gè)情緒，不就是開始愛自己體內(nèi)的眾生了嗎,？

我讀《論語》Day 11?我讀《論語》Day 11.以忠信為主,，不要同不如自己的人交朋友。一種說法是不要與在忠信方面不如自己的人交朋友,，還有則是不與某一方面不如自己的人交往,。但是這并不是要我們過于勢利，一個(gè)愛自己的人,，一定是時(shí)時(shí)刻刻想著發(fā)展自己,，讓自己變得很好的，所以,，我們要從別人身上學(xué)習(xí)他比我們自己優(yōu)秀的地方,，而不是我要發(fā)展這個(gè)方面,，卻和這個(gè)方面不如我們的人去交往，這對于我們個(gè)人成長并沒有太大幫助,。