清朝中晚期湖南石門所街磨香坪富翁覃長恩公傳,。筆者整理石門縣光裕堂覃氏四修族譜有年，發(fā)現(xiàn)第六卷中有一篇標(biāo)題為《惠泉公傳略》的人物傳記,，介紹磨香坪人覃長恩的事跡,。覃長恩，號(hào)惠泉,，所以當(dāng)時(shí)人稱惠泉公,，后人則尊稱長恩太公。吾鄉(xiāng)百年以前,，風(fēng)氣錮塞,，土人無出外埠通商者。山貨之輸出者雖多,，而財(cái)幣仍外泄如漏厄,，內(nèi)陸人無一毛利也，自吾族有“恩記”出,，土人乃漸知通商之利,，習(xí)貿(mào)遷以稍挽利權(quán)焉,。

石門光裕堂覃氏四修族譜封神榜之五：所街鎬三公封石門縣城都土地。石門縣光裕堂覃氏四修族譜第六卷為鎬三公兩兄弟立了一篇傳,，作者是擔(dān)任過磨市區(qū)團(tuán)總的譜書主編竹侯幺嗲,，他介紹說：鎬三公去世后年余，有走冥道者稱,，鎬三公現(xiàn)已出任石門縣城都土地,。下期預(yù)告：石門光裕堂覃氏四修族譜封神榜之六：清末所街道士覃孔均封神慈利縣城隍廟判牘官。

石門光裕堂覃氏四修族譜中所載的兩篇壽序,，各位可以對(duì)比著讀讀。第二篇是《覃母張?zhí)嫒税贇q開一壽序》,，是1913年,，石門光裕堂覃氏名流，磨市羅家坪的竹侯幺嗲的母親張?zhí)蛉四隄M九十,，虛壽九十一（即所謂百歲開一）大壽之際,，同為當(dāng)時(shí)著名文人、人稱獻(xiàn)胡子的舉人盛獻(xiàn)廷（其庠名為再生,，所以又自稱盛再生）所著,。余客孺人家時(shí)，數(shù)見其家范,，久心儀之不忘,，今以遠(yuǎn)行，不獲躬往奉觴,，而文字蕪陋,，又無以導(dǎo)揚(yáng)盛美。

石門縣光裕堂覃氏四修族譜校注版人物傳記之太學(xué)生百軒公傳,。謂其人往風(fēng)微,，而轉(zhuǎn)念其生平也?；蛴衅涞?，而無其言，雖美勿傳,；雖有其言,，茍無其德，雖美勿彰,。惟德言兼?zhèn)?，后世可法者，其惟我翁百軒公乎,。公諱忍,，字百軒,，邑太學(xué)生，北鄉(xiāng)羅家坪人也,。有族兄章某某者,，兩人一不養(yǎng)親，一忤其父,，兩人皆橫暴有力，族眾不敢斥其非,。

石門光裕堂覃氏四修族譜封神榜之四：雁池珠寶街鵝池廟子開公封神普榮古佛,。前言，本文全文為1922年修成的石門縣光裕堂覃氏四修族譜第六卷人物傳記之《子開府君傳略》,，筆者未改動(dòng)一字,，僅加以斷句，對(duì)于所謂封神一事,，筆者不持任何立場(chǎng)：其一為普榮古佛,，分主鵝池廟化池壇，即子開府君是也,。下篇預(yù)告：石門光裕堂覃氏四修族譜封神榜之五：人稱鎬三公的所街二房峪人,，原所市區(qū)團(tuán)總覃章鎬，封石門縣城垣都土地,。

明清交替時(shí)期正千戶覃光國、覃祚昌父子勛德紀(jì),。明襲正千戶覃光國公紀(jì),。宗盛公字楚新，萬歷三十年襲職,，卒萬歷丁巳年（筆者加注：宗盛系繼勛次子,，宗藩之弟，因宗藩無子,，襲千戶職,，原書無第五代千戶禹玄及宗盛兩公勛德紀(jì)）。清襲正千戶覃祚昌公紀(jì),。注：三藩之亂時(shí),，吳軍曾攻入添平所境內(nèi)，添平所署即被吳軍焚毀,，并釀薫人洞之禍,，祚昌被逼投降吳軍，因此為添平所惹來大禍,，為祚昌之子家彥呈上所謂的《宗圖冊(cè)》埋下伏筆 ,，從而導(dǎo)致后來的汝先唐宋說之爭(zhēng),，到現(xiàn)在為止，石門,、長陽及張家界的光裕堂覃氏后人還在為此打筆墨官司,。

奉旨批：“土官世轄土軍，此我祖宗“以夷治夷”之深意也,。今一旦改推選之例,，奪土印而與漢官，彼上下素不相習(xí),，其肯帖然聽命乎,？轉(zhuǎn)行湖廣撫按衙門，嚴(yán)行查勘,，如果所奏事實(shí),，應(yīng)即與分豁，以安邊境,，以杜隱憂,。”旨下由二部發(fā)撫按,，批行岳州府與邊府會(huì)勘明白,，土官之印仍與土官，永不推選,。又九溪衛(wèi)守提考察,，公申呈都察院史，蒙批：土官原無考察,，即令本部院提亦無其名,，該衛(wèi)何得差人守提，得毋籍此騷擾乎,！

清代中期，湖南省石門縣磨市區(qū)羅家坪覃氏居然還封有一尊佛爺,，姑妄言之,，姑妄聽之。清代乾隆年間,，磨市羅家坪黃龍峪有一位覃遠(yuǎn)著,，后世人稱遠(yuǎn)著太公，其開始考中了秀才,，因?yàn)槭T縣學(xué)名額少,，把他擠掉了,，所以他后來干脆無意于科學(xué)考試，鄉(xiāng)居在家,。如此算來,，羅家坪覃氏，在清代就有三位封神,，第一位是這位遠(yuǎn)著太公,，另兩位就是前面介紹的兩位醫(yī)神：慶榜太公封普救將軍，長玨太公封杏林煉修天尊,，四修族譜幾成封神榜了,。

九渡河大峪灣,、竹兒嶺社區(qū)、二房坪,、楊柳老峪等覃氏先祖祚祥公發(fā)家史簡(jiǎn)介,。筆者整理石門縣光裕堂覃氏四修族譜有年，在第五卷人物傳記中發(fā)現(xiàn)有一篇《祚祥公傳略》的文章,，介紹了今石門縣西北鄉(xiāng)楊柳老峪及九渡河一帶覃氏先祖祚祥公發(fā)家史,，讀之頗有意思，翻譯為白話文如下：九渡河竹兒嶺社區(qū)羅家垱天子屋場(chǎng)覃氏即祚祥公之后,，誰說天子屋場(chǎng)不出人,，竹兒嶺社區(qū)總支書記就是天子屋場(chǎng)的，別拿村長不當(dāng)干部,。

竹侯幺嗲稱,，其祖父長寬太公，從小讀書,，準(zhǔn)備走科舉仕途的,，在縣里參加知縣主持的縣試時(shí)，發(fā)揮很好,，被列為縣案首,。而當(dāng)時(shí)就有傳聞傳出，長寬太公和知縣事先就已達(dá)成協(xié)議,，知縣給以案首,，長寬填平虧空，傳聞反正不太好聽,。至于那塊“德弼碩容”四字金匾是族人何時(shí)送與長寬太公,，現(xiàn)已不可考,，反正長寬太公經(jīng)過院試落選加之族人嘲笑，精神大受刺激,，年僅四十二歲即郁郁而終,，一家引為恨事。

某天他在扶乩時(shí),，長玨太公和慶榜太公連袂降神，告知《醫(yī)道一貫經(jīng)》已傳盛文懷,，章恒公于是在盛文懷那里把書抄來了,，并且進(jìn)行修訂考證，《醫(yī)道一貫經(jīng)》終于成書,，長玨太公后來降神時(shí)還給書題了“杏林隱書”四字,，并告誡稱“神傳人兮人傳人，天地玄機(jī)慎保存”,，即要求章恒公與盛文懷要注意保存,，不能隨意外傳，泄露天機(jī),，并明確指示,，只能傳給章恒公第四子遵茂，并預(yù)言遵茂將來還會(huì)因?yàn)樾嗅t(yī)而發(fā)家致富,。

明襲封武德將軍,、加封懷遠(yuǎn)將軍,、指揮僉事覃繼勛公紀(jì)。公于次年正月初一,，同本衛(wèi)指揮陳善,，帶把役覃興孝、興道,、覃興清,、廷蘭等至施州，見參府沈禮,，議定密遣道,、清二人直入金峒，傳諭覃壁,，取出被執(zhí)施州衛(wèi)指揮使陶汝情,、浦唐驛承婁朝陽，智擒惡苗劉鳳成、左欽,、五譬,，諭斬，獻(xiàn)王表,、向應(yīng)華首級(jí),，解赴軍門。公復(fù)督兵攻寨,，生擒土酋覃璧,，差頭目先行呈報(bào)，七月初二日,，令堂弟繼賢,、舍目世泰同本衛(wèi)指揮李仁宇，解覃璧赴軍門,；

明武德將軍指揮僉事覃世奇公紀(jì),。前言：本文原文來自石門光裕堂覃氏四修族譜第二卷所載《覃氏先世勛德紀(jì)》，后面的注釋為筆者所加,。己亥年,，蒲圻翰林廖洞野贈(zèng)《覃氏世紀(jì)序》，丙午,，創(chuàng)修《添平所志》，丙辰,，按察司副使,、華容進(jìn)士孫繼芳題贈(zèng)《龍池山居序》，刑部尚書,、巴陵顏梅田題《龍池十景詩》,，乙卯，巴陵進(jìn)士羅野庭贈(zèng)公《五十致仕序》,，庚申七月,，公晉六旬，巴陵進(jìn)士李禹疇贈(zèng)公壽章,。

明武德將軍覃善教公紀(jì),。前言：本文原文來自石門光裕堂覃氏四修族譜第二卷所載《覃氏先世勛德紀(jì)》，后面的注釋為筆者所加,。正德甲戌,，創(chuàng)建所署光裕堂、永貞樓百柱,、奉先祠,、恩榮牌坊，澧藩華陽王題贈(zèng)光裕堂匾額詞引，遣官行賀,，吾族稱光裕堂由此始,。丁卯，慈利縣儒學(xué)劉環(huán)贈(zèng)轅門世勛序,；善教原碑,，相對(duì)簡(jiǎn)單，連相對(duì)復(fù)雜一點(diǎn)的碑序都沒有,，說明那時(shí)文化還不是非常發(fā)達(dá),，