萬(wàn)友生教授:治陰火,用辛溫藥,、還是苦寒或是甘寒藥,？李杲創(chuàng)立的陰火說(shuō)，雖然肯定了 脾胃元?dú)馓撊跏顷幓甬a(chǎn)生的根源,，卻未能確立陰火相對(duì)獨(dú)立于陽(yáng)火的概念,。李杲雖對(duì)脾胃陰火虛證作了深入探討和理論闡述，但對(duì)于腎虛陰火及陰火實(shí)證未能揭示昭然,。陰火虛證日久氣損及血,，陽(yáng)損及陰，可兼見(jiàn)陽(yáng)火虛證（即陰虛之火）,。陰火實(shí)證日久陽(yáng)郁化火,，常可兼見(jiàn)陽(yáng)火實(shí)證（即陽(yáng)盛之火）,。萬(wàn)教授強(qiáng)調(diào),， 兼氣郁陰火實(shí)證時(shí)，可加辛溫藥以升散郁火,；

經(jīng)絡(luò)里氣的運(yùn)動(dòng)路線是直線,？我們進(jìn)行延伸類(lèi)比推理思考：氣在經(jīng)絡(luò)中的運(yùn)行形態(tài)是不是也是兩種運(yùn)行形態(tài)的結(jié)合體呢,？具體來(lái)說(shuō)可能就是直線運(yùn)動(dòng)形態(tài)和環(huán)形漩渦運(yùn)動(dòng)形態(tài)的融合體。我懷疑,，當(dāng)然無(wú)法肯定的是,，經(jīng)脈并不像針灸圖畫(huà)那樣沿著漂亮的直線運(yùn)行，而應(yīng)在經(jīng)脈路線之下和周?chē)鼘挼姆秶鷥?nèi)都有經(jīng)氣的流動(dòng)。我們可以確定,，氣在經(jīng)脈中絕對(duì)不是一種直線型的流動(dòng),，而是一種立體的復(fù)合型運(yùn)動(dòng)形態(tài)。

而這味藥在現(xiàn)有的教科書(shū)以及各中醫(yī)典籍中，從來(lái)沒(méi)有記錄對(duì)于腎病(自己這毛病原因在腎)的治療作用,，但是這味藥在農(nóng)村的田間地頭遍地都是,。一點(diǎn)感想：由此逐漸產(chǎn)生了一些想法，也就是說(shuō),，在我們公認(rèn)的(以傷寒論等典籍為主的以文字形式流傳下來(lái)的)理法方藥體系之外,，是不是可能還有一套不入主流，不留文字,，付費(fèi)也不學(xué)不到,，卻洞悉大道的至簡(jiǎn)的中醫(yī)體系呢？

為何對(duì)這種情況束手無(wú)策？但是我發(fā)現(xiàn)有一種情況會(huì)讓他們很頭疼,，哪種情況呢,？A留言：“體寒即凍，堵則不通,。喝水艾灸加溫驅(qū)寒通經(jīng)絡(luò)非常重要……然后下面緊接著一個(gè)網(wǎng)名“妙手回春”的回復(fù)到：“沒(méi)有用,，我正在治療漸凍癥患者幾個(gè)月了，一艾灸就上火,，大便干結(jié),，口舌紅腫,，你不艾灸就開(kāi)始四肢冰涼……為啥灸也不行,，不灸也不行？不是自稱(chēng)“妙手回春”嗎,？這是之前一個(gè)只知扶陽(yáng)的做艾灸的朋友的留言：老師好,！

關(guān)于肺的全新理解,！之前曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于肺文章“肺主皮毛可能是表象！內(nèi)在本質(zhì)可能是主孔竅,！”,，文中提出了與教科書(shū)中一種不同的觀點(diǎn)。先直接上結(jié)論，肺屬于上焦,，其主孔竅的特性,，決定了是先天和后天的動(dòng)力交互系統(tǒng)。肺為上焦,?！杜R證指南醫(yī)案·肺痹》中說(shuō)：“肺主一身之氣化也，氣舒則開(kāi)胃進(jìn)食,，不必見(jiàn)病治病,。”即指肺氣肅降,，可助胃氣下行,。也就是肺功能本質(zhì)是先天后天的交互系統(tǒng)。而現(xiàn)在從我們的對(duì)于肺的全新理解看,。

陰陽(yáng)平衡誰(shuí)都會(huì)說(shuō),！此陰陽(yáng)調(diào)和之理,！現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常出現(xiàn)的上熱下寒的病人,患者咽喉腫痛,卻又下肢發(fā)涼,這個(gè)時(shí)候如果看到寒給患者采用“溫”法,溫暖下焦,就會(huì)容易加重上部的熱邪;看到熱采用“清”法,清上部熱毒,就會(huì)又加重下部寒邪。類(lèi)似“陰陽(yáng)平衡”的大道理還很多,，比如整體觀念,，比如辯證施治，可能是個(gè)人都會(huì)講,，但是真正理解并能落實(shí)到現(xiàn)實(shí)治療中的,，有幾個(gè)呢？

為啥陰虛火旺用附子也會(huì)有“效果”？如果對(duì)方確實(shí)是陽(yáng)虛體質(zhì),，這個(gè)是正確的,，但如果是陰虛內(nèi)熱體質(zhì)，這個(gè)理論上怎么是也講不通的,，但是我看網(wǎng)上有陰虛朋友反饋也確實(shí)有效果,。這不就是附子治療陰虛癥狀也會(huì)有效果的原因嘛！所以說(shuō)在現(xiàn)實(shí)中,，很多人的陰虛火旺的問(wèn)題,。因?yàn)檫@個(gè)火進(jìn)入到腎里之后，會(huì)把腎精,、腎的津液給化氣了,，化氣往外蒸騰，蒸騰的時(shí)候，好像外部的一些的火的癥狀改善了,，但是內(nèi)在的腎陰腎精耗損的是更加嚴(yán)重了……

寒熱并用組方的內(nèi)在機(jī)理是什么,？實(shí)際上并沒(méi)有單純的寒或者單純的熱,，而是寒熱錯(cuò)雜，而這個(gè)時(shí)候?qū)?yīng)著用藥就是寒熱并用,。我們現(xiàn)在常見(jiàn)的對(duì)這種寒熱并用組方的解釋一般都是認(rèn)為寒藥對(duì)應(yīng)著治療身體的熱邪,，而熱藥對(duì)應(yīng)的治療身體的寒邪……通過(guò)寒藥熱藥并用來(lái)人為的制造一種風(fēng)。所以說(shuō)寒藥熱藥并用的組方,，其內(nèi)在的真實(shí)原因是人為的制造一種風(fēng),，來(lái)加強(qiáng)人體內(nèi)部的風(fēng)，以幫助身體實(shí)現(xiàn)寒熱的自我平衡,。

風(fēng)寒感冒要用寒涼藥物,！因?yàn)樵絹?lái)越體會(huì)到,，我們學(xué)的主流的中醫(yī)理論的底層框架錯(cuò)了，就是之前說(shuō)的偏離老子的無(wú)為思想越來(lái)越遠(yuǎn),，今天再舉個(gè)例子,，比如說(shuō)我們對(duì)于風(fēng)寒感冒理解。我們現(xiàn)在大家公認(rèn)的對(duì)于風(fēng)寒感冒的治法,，實(shí)際上都是以辛溫解表的方法為主,，也就是說(shuō)，當(dāng)病邪來(lái)臨的時(shí)候,，我們的指導(dǎo)思想是要把病邪趕出去,。再一個(gè)就是搜到了秦兆虎先生的觀點(diǎn)。秦兆虎先生也認(rèn)為,，我們現(xiàn)在對(duì)于初期風(fēng)寒感冒,，公認(rèn)的治療方法是存在問(wèn)題的。

再說(shuō)茯苓,，我們知道茯苓放在空氣中,，觀察一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)它是吸濕的，藥陰偏收斂的,。比如上次說(shuō)的一個(gè)內(nèi)火重朋友,，用了茯苓后出現(xiàn)尿頻現(xiàn)象，她的病邪為火，而火性是偏外散升發(fā),，而茯苓偏收斂,。由茯苓、山藥,、蓮子,、芡實(shí)組成。傳統(tǒng)的解釋認(rèn)為是什么茯苓利水,、山藥補(bǔ)虛,、芡實(shí)和蓮子補(bǔ)脾益氣益腎澀精的功效。用茯苓利水,。實(shí)際上正確的組方機(jī)理解釋?xiě)?yīng)該是茯苓吸濕,，山藥補(bǔ)充濕，蓮子芡實(shí)(收斂)固濕……

一個(gè)常年艾灸傷陰后的朋友，自己學(xué)中醫(yī)給自己調(diào)理身體,，她的留言：我的體質(zhì)是用不了茯苓的,，用了后搞不好就會(huì)尿頻，總感覺(jué)茯苓偏降偏泄,，但是不會(huì)養(yǎng)陰清熱,，所以我就把茯苓停了。而常見(jiàn)補(bǔ)脾健脾的方子里都有茯苓……我的回復(fù)：你的解釋很牽強(qiáng),，按照我理解的老子的無(wú)為的觀點(diǎn),，你為什么不能用茯苓，因?yàn)榘凑瘴业睦斫?，茯苓?shí)際上是一種收斂的藥物,。所以茯苓的“收斂”和火的“發(fā)散”對(duì)立運(yùn)動(dòng)碰到一起，兩者相搏就會(huì)生風(fēng),。

M：我們學(xué)的中醫(yī)知識(shí),，不論是病理還是藥理,，可能大部分都是錯(cuò)誤的！我覺(jué)得不如先根據(jù)近代老中醫(yī)成功和失敗的醫(yī)案,，把中醫(yī)的辯證體系歸納完善起來(lái),。B：中醫(yī)有五千的歷史，中國(guó)人就靠中醫(yī)治病,，怎么會(huì)錯(cuò)呢,？,！M：是的，我也是同樣的感覺(jué),，現(xiàn)在主流的中醫(yī)理論已經(jīng)和本源的中醫(yī)走向了相反的方向,。具體來(lái)說(shuō)就是說(shuō)主流的中醫(yī)理論是以儒家“有為”的思想來(lái)展開(kāi)闡釋的。而本源的中醫(yī)是以道家“無(wú)為”為根基展開(kāi)的,。

這種事情天天都在發(fā)生,！不要嘲笑鴨鼠事件,！之前火爆網(wǎng)絡(luò)的鴨鼠事件。當(dāng)時(shí)在我們縣醫(yī)院檢查,，結(jié)果醫(yī)生給出的判斷是頸椎壓迫神經(jīng),，需要?jiǎng)邮中g(shù)解決。當(dāng)時(shí)看的是西醫(yī),，當(dāng)時(shí)跟醫(yī)生說(shuō)自己有個(gè)很困惑的問(wèn)題,，為什么大便不通的時(shí)候鼻塞就很?chē)?yán)重，這兩者之間有什么關(guān)系呢,？然后去醫(yī)院檢查,，結(jié)果醫(yī)院給出的診斷是說(shuō)是缺鈣，然后讓她吃鈣片……

才能真正洞悉藥性！我們知道食物吃多了以后,，因?yàn)槟c胃的容量有限,，就會(huì)產(chǎn)生本能的應(yīng)激反應(yīng)，將腸道內(nèi)的bb排出……是因?yàn)槭澄锏臄?shù)量超出了身體本身的承受能力,，腸胃為了保持平衡,，通過(guò)本能的應(yīng)激反應(yīng)將腸道bb排出。順著這個(gè)思路,，我們繼續(xù)思考,，如果把食物換成中藥的大劑量使用。很多中醫(yī)都從所謂的四氣五味,，溫涼寒熱的“藥性”角度解釋,。

而不是以生命的視角理解中醫(yī),！大部分人是以機(jī)器的視角理解中醫(yī)！認(rèn)識(shí)到生命和機(jī)器的這種本質(zhì)區(qū)別之后,，我們?cè)賮?lái)返觀中醫(yī)的一些理論,。再比如說(shuō)穴位認(rèn)識(shí)，很多人都是記某某穴位啥作用,，某某穴位啥功能,，在兩者之間建立一種固定的認(rèn)識(shí)。按照我們剛才的結(jié)論,，三焦本身也是生命的一部分,，所以必然也是兩種對(duì)立統(tǒng)一功能的融合體，也就是說(shuō)三焦既是水的運(yùn)行通道,。我們經(jīng)常都是以單一功能的機(jī)器視角去理解,，這樣就會(huì)產(chǎn)生很多錯(cuò)誤理解。

當(dāng)時(shí)腦中緊跟著又突然蹦出一個(gè)疑問(wèn)，磨面機(jī)是靠電能驅(qū)動(dòng)粉碎小麥的,，而小麥做為食物本身也是含有能量的,。然后一邊吃小麥(吸收小麥能量)，一邊用小麥的能量來(lái)粉碎小麥呢,？……但是這樣一來(lái),，磨面機(jī)還是磨面機(jī)嗎？比如說(shuō)磨面機(jī),，電能利用過(guò)程(類(lèi)比異化作用)和小麥磨碎過(guò)程(類(lèi)比同化作用)是分離的,。而脾胃是后天之本，負(fù)責(zé)加工吸收食物的營(yíng)養(yǎng),，類(lèi)似磨面機(jī)的小麥粉碎系統(tǒng),。脾胃類(lèi)同磨面機(jī)的面粉，腎中命門(mén)之火類(lèi)同磨面機(jī)的電能,。

如果命里注定一事無(wú)成！問(wèn)其原因,，原來(lái)是一個(gè)很信任的道長(zhǎng)給算過(guò)命,，說(shuō)他命理怎么不好不好，而這哥們兒又很信任道長(zhǎng)的分析結(jié)論,。比如在烏龜水里邊所以說(shuō)五行屬水,，但是這個(gè)龜殼的形狀是圓形兒又屬于乾卦屬金……再比如一個(gè)水杯，可以是乾卦,，因?yàn)檫@個(gè)杯子,，它是圓形的，圓為乾卦,。但是這個(gè)杯子,，也可以是離卦，因?yàn)椴环潘臅r(shí)候里邊兒是空的可以容納,，所以說(shuō)是離卦,。把杯子的蓋兒打開(kāi)，這個(gè)杯子,，又是一個(gè)震卦……

曬曬發(fā)霉的饅頭就知道了,！之前的時(shí)候,，有一次買(mǎi)的饅頭放了兩天沒(méi)吃完，因?yàn)橄奶焯珶?，然后就有的地方長(zhǎng)毛了,，就是那個(gè)一個(gè)地方一個(gè)地方的灰點(diǎn)點(diǎn)。想想拿到太陽(yáng)底下曬曬,，然后把皮扒了再吃吧,。發(fā)現(xiàn)裝饅頭的方便袋上面水珠很多，當(dāng)時(shí)腦中不禁在想,，這水珠是哪來(lái)的,？想了一會(huì)，這不就是太陽(yáng)蒸發(fā)饅頭里的水濕然后外出上升聚集到方便袋上面形成的嗎！