宋·蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》全文集字簡體篆書一一對照，創(chuàng)作的時(shí)候有個(gè)參考會方便很多,，希望整理的這些對你有所幫助,。

本文介紹西晉書家陸機(jī)《平復(fù)帖》,，牙麻紙本真跡，現(xiàn)在北京故宮博物院館藏,。此帖是書法史上保存最早的西晉書法紙本真跡,，陸機(jī)寫給友人“彥先”的信札，彥先是西晉江南士族領(lǐng)袖賀循的字,。全文84個(gè)字,，不過由于年代久遠(yuǎn)，有些單字破損不可辨認(rèn),，約有50多個(gè)字是比較清晰的,。摩詰君選了其中清晰可辨的50幾個(gè)字，做成單字高清放大,，并附楷書釋文,，請書友們欣賞：

|文物|草稿|顏平原|敦煌市。敦煌挖出一件《祭侄文稿》,，揭開真實(shí)“唐代書風(fēng)”,，如今真跡在法國,！它與顏真卿《祭侄文稿》相似度太高了，儼然如同此作的“草稿”,?！都乐段母鍟L(fēng)殘卷》文物編號為4764，作者是當(dāng)時(shí)宮廷的一位抄經(jīng)生,，未留下姓名,。這幅作品縱30.3厘米、橫118厘米,，共10行,、200余字，字徑大小不一,，小的有2厘米,，大的字徑約4厘米。

蘇軾書法行書《新歲展慶帖》書于1081年（元豐四年）紙本前帖縱30.2cm,，橫48.8cm北京故宮博物院藏。

在書法的練習(xí)過程,，有一種練習(xí)方式經(jīng)常是被忽略或直接拋棄,，熟不知那才是書法入門的最佳正路子。學(xué)習(xí)書法仍至于學(xué)習(xí)任何技能其實(shí)都是相同的道理,，所以控筆就是書法學(xué)習(xí)的地基,，只有具備了穩(wěn)定的控筆技巧，才能在后續(xù)的書寫過程中準(zhǔn)確地表現(xiàn)出各種筆畫的形態(tài),。因此,，無論是初學(xué)者，還是有一定基礎(chǔ)的書法愛好者,，都應(yīng)重視控筆訓(xùn)練,，將其作為書法學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，持之以恒地練習(xí),，不斷提升控筆能力,，為創(chuàng)作出優(yōu)秀的書法作品奠定基礎(chǔ)。

他的畫中頻繁出現(xiàn)的孤鳥,、孤雞、孤樹、孤獨(dú)的菡萏,、孤獨(dú)的小花,、孤獨(dú)的小舟，這些孤獨(dú)的意象,，都無所依賴,。八大作品中一峰獨(dú)立的處理，體現(xiàn)了禪門所謂“孤峰迥秀,，不掛煙蘿,；片月行空，白云自在”的境界,，為其崇尚孤獨(dú)的藝術(shù)哲學(xué)作詮釋,。其實(shí)，八大藝術(shù)中的孤獨(dú)不是自大,，八大不是以孤獨(dú)中表達(dá)傲慢,，而是要在孤獨(dú)中回歸諸法平等的境界,。八大所崇尚的孤獨(dú),，是一種撕去一切附著的孤獨(dú)，是還歸赤條條來去無牽掛的生命清明的孤獨(dú),。

24.8x52.3cm | 絹本墨筆,。27.4 x 43.1cm | 絹本墨筆。23.8x25cm | 絹本設(shè)色,。29x27.8cm | 絹本設(shè)色,。102.1x55.9cm | 絹本墨筆。21.4x52.4cm | 絹本設(shè)色,。23.9x20.2cm x10 | 絹本設(shè)色,。22.6x22.6cm | 絹本設(shè)色。24.3x25.4cm | 絹本設(shè)色,。23.2x24.2cm | 絹本設(shè)色,。27.6x40cm | 絹本設(shè)色。27.7x30cm | 絹本設(shè)色,。24.2x25.3cm | 絹本設(shè)色,。23.8x25.1cm | 絹本設(shè)色。27.5x41.6cm | 絹本墨筆,。32.1x41.3cm | 絹本墨筆,。

隨著清代書法的收藏的發(fā)展,，越來越多的實(shí)物進(jìn)入到我們視界,，在對比中我們才逐漸發(fā)現(xiàn)何紹基的令人驚嘆的藝術(shù)價(jià)值與藝術(shù)水準(zhǔn)，對他的認(rèn)知也才剛起步，還有巨大的價(jià)值潛力等待我們?nèi)ミM(jìn)一步發(fā)掘,。何紹基,、何紹聞等 為霽園先生雜書冊（局部）何紹基（1799-1873） 行書杜詩六屏 紙本鏡心 169×42cm×6.何紹基（1799-1873） 行書七言聯(lián) 紙本立軸 122×28cm×2.何紹基（1799-1873）行書山谷書跋 紙本立軸 130×62cm.

趙少昂。趙少昂出生于貧寒之家,，早年喪父,，孤兒寡母的日子過得凄涼，全靠母親在外掙錢謀生,，供趙少昂在私塾求學(xué),。1980年代，七十多歲的趙少昂仍堅(jiān)守講壇,，很多人不理解,，問他為何不放手安享晚年，趙少昂說：“我曾（經(jīng)）想過七十歲以后就不教了,，但現(xiàn)在學(xué)生卻越來越多,。若只是為了我個(gè)人，我是不會再教畫的,，因?yàn)槲议_一次畫展就可以得一筆可觀的收入,，但我要為中國培養(yǎng)人才，希望后代為中國藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大,?！?/blockquote> http://bbzoh.cn/content/25/0201/09/7255173_1145685862.shtml 2025/2/1 9:22:09

清 吳昌碩 花卉清供冊 41.5×43cm×12 1905年作。這套冊頁描繪的都是尋常的花卉果蔬,，有杏花,、白菜、牡丹迎春,、荔枝,、菊花、枇杷等,。吳昌碩晚年時(shí)最愛畫牡丹,，他筆下的牡丹常用胭脂紅渲染，看上去明艷亮麗,，恰到好處的以水破色讓花色更顯風(fēng)流韻致,。吳昌碩畫荔枝結(jié)合元人折枝花卉構(gòu)圖，紅色的果實(shí),、綠色的葉片仿佛紅花綠葉讓人賞心悅目,。吳昌碩《花卉清供冊》

http://bbzoh.cn/content/25/0201/09/7255173_1145685680.shtml 2025/2/1 9:18:54

吳昌碩（1844—1927），初名俊,，又名俊卿,，字昌碩,，又署倉石、蒼石,，多別號,，常見者有倉碩、老蒼,、老缶,、苦鐵、大聾,、缶道人,、石尊者等。吳昌碩《花果十二屏》吳昌碩《花果十二屏》原為日式六屏一雙,，屬吳昌碩存世最巨型的繪畫作品,，無論是收藏吳昌碩作品的官方機(jī)構(gòu)還是私人收藏均未見相近規(guī)模之作品，十二屏是極為罕見的題材,。丙辰元宵,，呵凍作，七十三叟吳昌碩老缶,。丙辰人日,，安吉吳昌碩。安吉吳昌碩,。丙辰元宵,，吳昌碩,。

http://bbzoh.cn/content/25/0201/09/7255173_1145685459.shtml 2025/2/1 9:15:11

當(dāng)代隱士金熙長評《鄭文公碑》為：該碑是用篆籀筆意寫楷書的典型代表,，該碑用筆厚拙宕逸，結(jié)字端莊多姿,，書風(fēng)雄渾矯健,，可作為臨寫仙家書法《瘞鶴銘》及《許長史碑》等的輔助參考之碑。（圖四/金熙長臨《鄭文公碑》）老師還認(rèn)為,，臨寫《鄭文公碑》及其《云峰山諸石刻》是研寫仙家書法的前提,，有此功底后方能進(jìn)入《許長史碑》、《姚伯多碑》,、《廣武將軍碑》,、《中岳嵩高靈廟碑》等與仙家書法相關(guān)之碑，可見《鄭文公碑》的重要性,。

http://bbzoh.cn/content/25/0201/09/7255173_1145684749.shtml 2025/2/1 9:01:39

趙之謙印面60方,，美,！趙之謙（1829---1884），原名鐵三，后改名益甫,，中年后定名為之謙,，字扌為叔，別號有憨寮,、支自,、梅庵、冷君,、悲盦,、無悶。齋室名二金蝶堂,、仰視千七百二十九鶴齋等,，浙江紹興人。

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|書法|楷書|顏平原|柳公權(quán),。新中國首件手寫國書,，堪稱小楷“天花板”，作者水平深不可測,！1949年10月1日,，新中國建立，為了與其他國家溝通,，我們也要開始寫國書了,。這份國書以楷書寫就，精工細(xì)膩,，每一個(gè)字都找不出任何敗筆,，華美大方，氣韻雅致,，堪稱小楷書的“天花板”,，當(dāng)代某些寫“丑書”、喊“創(chuàng)新”的大師們看了,，估計(jì)也會無地自容,。閻夢周學(xué)書法時(shí)間長、筆法豐富,，字跡既嚴(yán)謹(jǐn)又頗為生動(dòng),，尤其能寫一手精妙的正楷和小楷。