雪泥酒——徐州人生產(chǎn)的一款蘇軾酒。詩人借用雪泥,、鴻爪作喻,，由雪泥引發(fā)出人生之感慨，飄泊不定,，匆匆無常,，人的一生到處奔走像什么呢？“雪泥酒徐州味” 是雪泥這個(gè)品牌的豐富內(nèi)涵表達(dá),。徐州雪泥酒莊出品的雪泥酒是新派純糧白酒的代表,，“雪泥酒徐州味”現(xiàn)在已被大家都熟悉，得到了全國各地來徐的客戶普遍認(rèn)可,。徐州雪泥酒莊坐落在徐州地標(biāo)性建筑“徐州電視臺”對面,，歡迎廣大市民前來品酒打卡。

徐州第一個(gè)殺雞店。到了1993年,，徐州各地菜市場逐漸有了殺雞的行當(dāng),，但都是臨街小攤，露天經(jīng)營,，支一口鐵鍋,，手工操作，五毛錢殺一只雞,。到了1996年,，我市第一個(gè)殺雞店出現(xiàn)了，這就是牌樓子市場的殺雞店,。說是殺雞店,，其實(shí)只是殺雞的師傅因?yàn)檎也坏降胤浇?jīng)營才租了一間房屋,，他還沒意識到由露天經(jīng)營到室內(nèi)經(jīng)營是一個(gè)劃時(shí)代的經(jīng)營方式的轉(zhuǎn)變,，所以他只是在墻壁上寫了兩個(gè)字“殺雞”，不帶“店”,，雞籠子還放在門口,。

1992年秋天，市委市政府決定打通復(fù)興北路延長段,，從二環(huán)北路至煤港路,，全長一公里，任務(wù)由三環(huán)路指揮部落實(shí),，拆遷安置費(fèi)用由堤北村承擔(dān),，作為補(bǔ)償，給與堤北村的政策是道路兩側(cè)閑余土地由堤北村自主開發(fā),，內(nèi)容包括可建工廠,、賓館、住宅樓等,。在復(fù)興北路與二環(huán)北路交叉口,，當(dāng)時(shí)拍攝了4張照片，有建北醬菜店,、德州扒雞店,、建北羊肉館等。

南宋時(shí)期的文學(xué)家和史學(xué)家陸游對此也有考證,，并寫入詩中,，《重九會飲萬景樓》：“粲粲黃花手自持，登高聊答此佳時(shí),。纖云不作看山祟,，斗酒聊寬去國思。落日樓臺頻徙倚，西風(fēng)鼓笛倍凄悲,。彭城戲馬平生意,，強(qiáng)為巴歌一解頤?！庇谑恰芭沓菓蝰R”成了一個(gè)固定成語,，“彭城戲馬”本指戶部山重陽節(jié)聚會活動，后借指宴會,。

好吃不過馬山的板栗蜜薯,。張師傅紅薯地的上方有一個(gè)小水庫，即使天氣干旱,，這里也不缺水,，因此紅薯長勢良好。楊局說：“這個(gè)品種的確適合徐州人,，起碼找到了小時(shí)候吃紅薯的感覺,，又面又甜，而且有栗子香,。蒸的紅薯,，閉上眼睛吃，口感和栗子沒什么兩樣,。這個(gè)品種,，我建議不要叫“馬山蜜薯”，取個(gè)名字叫“徐州板栗蜜薯”比較恰當(dāng),，肯定能夠在國內(nèi)打響,，最好去注冊一個(gè)商標(biāo)，這么有特色的產(chǎn)品可以作為一個(gè)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品,?！?/blockquote> http://bbzoh.cn/content/24/0709/13/70503239_1128337713.shtml 2024/7/9 13:36:09

五省通衢——福建和浙江隨著對古驛道研究的深入，會發(fā)現(xiàn)一些有趣的話題,，清代產(chǎn)生了許多自稱為“通衢”的地方,，比如滕州自稱為“九省通衢”，保定自稱為“五省通衢”,，而且滕州和保定自稱通衢的時(shí)間要比徐州早得多,。福建和浙江的驛道不再經(jīng)過徐州，因此,，趙椿平筆下的五省通衢也就不包括福建和浙江,，更不包括河南，經(jīng)河南南下的驛道叫河南路,，和經(jīng)過徐州的山東中路根本就不搭邊,，徐州沒有通往河南省會開封的驛路,。

http://bbzoh.cn/content/24/0618/23/70503239_1126561535.shtml 2024/6/18 23:15:16

獨(dú)家揭秘 ‖ 狀元李蟠起名的故事?？滴趼犝f后,，重新翻閱了李蟠的卷子，發(fā)現(xiàn)李蟠詩文不一般,，詞賦贍麗,，策論深博，治水之策符合實(shí)際,，認(rèn)為這是一位難得的棟梁之才,，便欽點(diǎn)李蟠為狀元。徐州隴西堂李氏家族是彭城望族,，李蟠父親李弇是南明拔貢,，祖父李向陽是明天啟甲子科舉人，曾祖父輩李可觀是萬歷皇帝貼身御膳,，李蟠可謂是書香世家之后,，從這一點(diǎn)來講，李蟠的父母絕不會給李蟠隨便起一個(gè)這樣帶有曲折之意的名字,。

http://bbzoh.cn/content/24/0614/00/70503239_1126140515.shtml 2024/6/14 0:42:34

楊茂龍 ‖ 彭城懷古,。楊茂龍,，筆名垞川,，生活在南秀北雄的古彭城一一徐州。且把刀槍長入庫,，錦衣東來駐彭城,。公元前206年，蓋世英雄項(xiàng)羽滅秦后,，自立為西楚霸王,，定都彭城，于城門外南山上,，構(gòu)筑崇臺,，以觀戲馬，故名戲馬臺,。荷花媚·徐州沛縣歌風(fēng)臺懷古,。注：梁王城遺址，位于江蘇省徐州市邳州市戴莊鎮(zhèn)李圩村,，京杭大運(yùn)河傍依而過,，是新石器至戰(zhàn)國時(shí)代的遺址。祖籍彭城郡彭城縣綏輿里（今江蘇省徐州市),，生于晉陵郡丹徒縣京口里,。

http://bbzoh.cn/content/24/0412/23/70503239_1120222504.shtml 2024/4/12 23:39:13

沿著蘇軾徐州行跡去探尋（三）雖然是鋼鐵重鎮(zhèn),，但是走在利國街頭，蘇軾公園,、蘇軾小學(xué),、運(yùn)鐵河、中國蘇軾文化名鎮(zhèn)等古樸別致的景點(diǎn),、街道和古跡等,，為利國鎮(zhèn)增添了一抹古色古香的文化氣息。中國蘇軾文化名鎮(zhèn)的牌坊,。第一站來到運(yùn)鐵河南側(cè)的蘇軾主題公園,，駐車參觀，抬頭便見門口樹立的青石牌坊,，四門三柱,，中間大門上方的青石板上鐫刻著中國蘇軾研究學(xué)會原會長張志烈先生題寫的“中國蘇軾文化名鎮(zhèn)”八個(gè)大字。

http://bbzoh.cn/content/24/0408/08/70503239_1119749464.shtml 2024/4/8 8:39:23

沿著蘇軾徐州行跡去探尋（二）在霖雨山莊小區(qū)的南側(cè),，經(jīng)開區(qū)為了紀(jì)念蘇軾為民祈雨在這里修建了祈雨亭和長廊水榭等景點(diǎn),，景點(diǎn)占地面積不大，亭子與水榭之間是一個(gè)水塘,，怪石縱橫,，碧水清幽，長廊柱子上掛著一幅楹聯(lián)：“霖雨春秋布甘露,，龍泉晝夜?jié)櫳n生,。”水塘的東側(cè)是一座六角亭,，亭中立著一方兩米多高的石碑,，上刻“霖雨蒼生”四個(gè)大字，背面記述蘇軾石潭祈雨,、恩惠蒼生的事跡以及“霖雨山莊”命名的含義,。

http://bbzoh.cn/content/24/0402/19/70503239_1119241935.shtml 2024/4/2 19:12:07

沿著蘇軾徐州行跡去探尋（一）楚王山在哪里？徐州影視藝術(shù)家協(xié)會副主席,、南山小院的主人張涌慨嘆道：“我從95年上班,，從一個(gè)攝像開始，也走過了徐州很多的山山水水,，人文歷史,，我們?nèi)ぴL總是以第三方的視角去記錄，今天很榮幸和蘇軾徐州行跡探尋組一行,，相聚在南山小院,，我們微視頻團(tuán)隊(duì)愿意跟隨大家一起去探尋、去記錄,，走著蘇軾走過的路,，想象著他曾經(jīng)的生活,。我們也為把蘇徐州的故事講給世界聽，貢獻(xiàn)綿薄之力”,。

http://bbzoh.cn/content/24/0222/22/70503239_1114875735.shtml 2024/2/22 22:15:18

段緒軍 ‖ 冬游龍吟湖,。賈汪的龍吟湖，不同于賈汪西南的潘安湖,，也有別于賈汪東北的督公湖,，遠(yuǎn)山近水，亭臺樓榭,，碧波蕩漾,，一派生機(jī)盎然，游人如織,，熙熙攘攘,，歡歌笑語在耳旁。再往前便是龍吟湖了,。走近龍吟湖,，就是走進(jìn)一片美的世界。遠(yuǎn)眺湖中的龍吟橋,，猶如一條巨大的青龍橫臥在龍吟湖之上,。我沿著略帶彎曲的湖邊小道興奮地向湖中的龍吟橋走去，魚在湖中游,，鳥在天上飛,，步移景換，真是目光所及皆圖畫,，步履所至盡仙源,。

http://bbzoh.cn/content/24/0209/07/70503239_1113674465.shtml 2024/2/9 7:18:18

雙溝鎮(zhèn)一塊明代殘碑的碑文,。雙溝鎮(zhèn)保留了一塊明隆慶年間的殘碑,，至今已450余年，碑文內(nèi)容是潘季馴治水,，乘小舟來到雙溝,，由于風(fēng)雨大作，小舟差點(diǎn)顛覆,，幸虧有棵柳樹把小舟攔住,。翻看《雙溝鎮(zhèn)志》，里面記載了這塊碑刻,，很可惜古碑已殘缺,，整理鎮(zhèn)志的人員把能看到的碑文悉數(shù)印了出來。他給北京的朋友帶了一本《雙溝鎮(zhèn)志》,，隨手一翻看到這頁殘缺不全的碑文,。

http://bbzoh.cn/content/24/0206/00/70503239_1113425100.shtml 2024/2/6 0:24:32

岳王祠讀碑,。葉向高欽佩岳飛，不忘舊恩,，尤其感激岳忠賢,，便奏明皇上，要求在桃山驛為岳飛立碑,，作永久的紀(jì)念,，讓人們永遠(yuǎn)記住岳飛，發(fā)揚(yáng)他的忠君愛國精神,。初一（8）班 盛琬淇“天下多橋,，未見樹馱橋之奇；天下多樹,，未見橋馱樹之奇,。”在號稱“安徽北大門”的宿州埇橋經(jīng)開區(qū),，有一個(gè)因橋出名的村莊叫三環(huán)村,，它隸屬于蘇皖交界的曹村鎮(zhèn)。三環(huán)村口的南北官道上有一座古老而神奇的三孔橋,，橋中有樹,，樹上有橋，橋樹相交,，樹橋互馱,。

http://bbzoh.cn/content/24/0131/11/70503239_1112780768.shtml 2024/1/31 11:48:18

為此，筆者找來清康熙六十一年本《徐州志》,，杜明偉和李銀德二位先生編著的《明清十人文萃?李蟠集》,，另外又委托楊玉泉先生要了一本其岳父權(quán)啟慶老先生1998年編著出版的《徐州清代狀元李蟠詩文集》。徐州知州姜焯簡介,。2019年6月2日,，紀(jì)念姜焯誕辰360周年及知徐州308周年在徐州云龍書院召開，姜焯后人及徐州對姜焯有所研究的學(xué)者參加了此次紀(jì)念會,，對姜焯知徐州期間做出的莫大貢獻(xiàn),、從不同的角度進(jìn)行了比較全面的總結(jié)。

http://bbzoh.cn/content/24/0130/20/70503239_1112728096.shtml 2024/1/30 20:21:14

燕橋懷古,。2024年元旦這天,，我隨遠(yuǎn)帆文學(xué)社的社友們，拜訪了由橋建的審美與歲月的沉淀,，共同書寫的一首中國橋梁史史詩---三堡鎮(zhèn)燕橋,。橋還是那座橋，人已不是昨天的人,。我堅(jiān)信,，一座橋有一座橋的理想和橋的恢宏,！如今的燕橋長28米，寬7米,，該橋?yàn)槿资皹?，?0米，三個(gè)拱洞中,，外側(cè)的兩個(gè)寬約4米,，中間的一個(gè)寬約5米，橋孔為青青石券頂聯(lián)鎖式排列,，橋孔為三分之一圓弧,，孔洞下可行舟楫，三孔如長虹一般宛然于水面上,。

http://bbzoh.cn/content/24/0128/21/70503239_1112533899.shtml 2024/1/28 21:18:11

訪問一棵銀杏樹清華中學(xué)初一（15）班 王怡然銀杏是樹中的化石,，在地球存在的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人類存在的時(shí)間。在我見過許許多多的銀杏樹中,，唯有那安徽的銀杏樹是我目前見過最大的銀杏,，那不是樹，那是一首銀杏的詩,。當(dāng)金黃色的葉子,，蝴蝶一樣落到了草地上，當(dāng)又一陣秋風(fēng)吹過,，銀杏葉好像活了過來,，與秋風(fēng)共舞，下起了飄飄灑灑的“銀杏雨”,，飛彩流金,。對銀杏老人的崇拜。樹馱橋,，顧名思義——就是橋馱著樹,，樹馱著橋。

http://bbzoh.cn/content/24/0124/22/70503239_1112163328.shtml 2024/1/24 22:42:24

馮詩元 ‖ ?賈汪有座大洞山,。賈汪有座大洞山從北麓攀登,，更能領(lǐng)略大洞山不一般的雄偉峻峭?？邕^小石橋，穿越果樹林,，即到達(dá)了大洞山主峰腳下,。大洞山的名字，由此而得,。而大洞山處于根據(jù)地的中心地帶,，憑借險(xiǎn)山要水,，退可守，出可攻,，可稱的上是最好的屯兵練武之地了,。大洞山具有光輝的歷史。大洞山養(yǎng)育了人民,，培育了抗日健兒,。至今，大洞山的巖壁上,，還鐫刻著“運(yùn)河支隊(duì)之魂”幾個(gè)大字,，熠熠生輝。大洞山青春永駐,！

http://bbzoh.cn/content/24/0122/09/70503239_1111873796.shtml 2024/1/22 9:54:39

登上龍脊山 快意成神仙,。登上龍脊山快意成神仙。龍脊山山勢由東南向西北綿延,，像一條臥佛的龍朝著古老的山底湖伸展,，當(dāng)?shù)厝藗兞?xí)慣地叫它老龍脊。龍脊山的父愛,。我度娘了龍脊山,。有的說是他對妻子的滿腔情愫，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)妻子不忠,，而騎驢離家,，但一日夫妻百日恩，他兩步三回頭,，最后干脆反著騎,，就為了可以多看她一眼，真是“鷗鷺鴛鴦作一池,，須知羽翼不相宜″,！在龍脊山的頂峰，有一座升龍臺,，據(jù)說是龍脊山最具有代表性的建筑之一,。

http://bbzoh.cn/content/24/0114/00/70503239_1110982941.shtml 2024/1/14 0:00:02

李鵬 ‖ 到峰頂,，吹吹佛祖度過的風(fēng),。李鵬現(xiàn)代詩歌選。茱萸寺,。大洞山生長山茱萸也生長茱萸寺,。香火不絕，渡劫的佛力無邊它靠著山，背負(fù)山,。我想采一束佛祖點(diǎn)化的茱萸果到峰頂,，吹一吹佛祖度過的風(fēng)。鐵腳山山頂有石崮恍若菩薩的大腳石崖之下坐落一處奶奶廟廟觀很小只一老者白天守護(hù)觀內(nèi)觀外多是厚厚的秋色神仙本分,，既度苦難人又化心懷鬼胎者不似有些人在高處裝神弄鬼愚弄山下的老百姓,。廟小，僅半間只夠神仙打坐幸好神仙沒有鋪蓋,。