《好大王碑》全稱《高麗好大王碑》,，又稱《廣開土王境平安好大王碑》,，這一巨碑不僅是我國書法藝術(shù)的瑰寶，更是高句麗歷史的見證,?！酢醭恰㈤w彌城,、牟盧城、珍沙城,、城,、古利、利城,、雜,。珍（彌）城、奧利城,、勾,。耶羅□城、□城,、利城,、大山韓城、城,、□婁城,、細(xì)城,、牟婁城、于婁城,、蘇灰城,、燕婁城、至城,、林城,、□□。城,、閏奴城,、貫奴。城,、豐穰城,、□□。加羅從拔城,，城,。破沙溝城、婁城,、城一家為國煙,。城，國煙一,、看煙,。

墓志濫觴于秦漢之際，發(fā)展于魏晉,，完善于北魏,，興盛于唐，延續(xù)至明清,，經(jīng)歷了由磚造墓志到石刻墓志,，由碑形墓志到方形墓志的發(fā)展歷程。東漢晚年和西晉墓中或有與墓志相近的方版和小型墓碑,，但皆不自名墓志,。摩崖石刻，有廣義和狹義之分,，廣義的摩崖石刻是指人們在天然的石壁上摩刻的所有內(nèi)容,，包括各類文字石刻、石刻造像,，還有一種特殊的石刻———巖畫也可歸入摩崖石刻,。以石刻者，今存有北魏時龍門造像及云岡石窟造像等,；

天下第一行草――顏真卿爭座位帖高清大圖欣賞（2）

高清經(jīng)典｜顏真卿《爭座位帖》《爭座位帖》又名《與郭仆射書》,，是顏真卿行書代表作之一,，與《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》合稱“平原三稿”,，在書史上占有重要地位,。《爭座位帖》原跡已佚,，刻石存西安碑林,。今北宋拓本已不傳，南宋拓本亦稀如星鳳,。其中以國家圖書館館藏北宋拓本,、北京故宮博物院藏本、上海圖書館藏南宋拓本比較有名,。

顏真卿《爭座位帖》后期處理墨跡版二（畫布效果）樂亭故鄉(xiāng)人 2018-08-14 08:48:51.小編：昨天,，為了自學(xué)需要，將爭座位帖進行反白處理后,，形成了墨跡版本,，隨手發(fā)到了頭條。但是效果一般,，感覺有一些細(xì)節(jié)缺失,。為了滿足廣大書法愛好者的需要，今天再次處理一下,，原則是盡量保留原貌,，去掉了銳化效果，加入了畫布背景效果,，一些細(xì)節(jié)似乎得以保留,。

最近在菩提寺召開佛教界會議，您主持會議安排座位,，讓宰相和中書,、門下兩省以及御史臺、尚書省統(tǒng)攝的日常參朝的官員坐一邊,，開府儀同三司魚朝恩和您帶領(lǐng)各個軍隊將領(lǐng)坐一邊。在代宗率百官迎接郭子儀凱旋之師的安福寺興道會上,，尚書右仆射郭英義為討好魚朝恩,，把其座位安排在仆射一行，禮遇高于六部尚書,?！咀g文】再一件，前些日子尚書仆射裴冕一時失誤,，讓尚書左右丞去代管六部尚書,，當(dāng)時互有言語對答,。部尚書對待仆射，禮儀不差,；

五臟苦欲補瀉藥味,。腎水也，苦以補腎,，熟地黃,、黃柏是也，如無他證,，錢氏地黃丸主之,。實則瀉其子，心乃肝之子,，以甘草瀉心,。實則甘草瀉之，如無他證,，錢氏方中,，重則瀉心湯，輕則導(dǎo)赤散,。脾乃肺之母,，以甘草補脾。腎乃肺之子,，以澤瀉瀉腎,。以咸瀉之，澤瀉,，虛則熟地,、黃伯補之，腎本無實不可瀉,，錢氏止有補腎地黃丸,，無瀉腎之藥。肺乃腎之母,，以五味子補肺,。

從《湯液經(jīng)法》學(xué)習(xí)五臟補瀉。通過研究敦煌遺書 《輔行訣臟腑用藥法要》保留的 《湯液經(jīng)法》可以發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn),，其中的五臟大小補瀉湯嚴(yán)格遵照五臟苦欲補瀉法則進行組方及加減用藥,，配伍嚴(yán)謹(jǐn)，對仗工整,，且有獨特的補瀉規(guī)律,。五臟大小補瀉湯在五臟苦欲補瀉法則的基礎(chǔ)上結(jié)合五行生克制化形成了自己獨特的補瀉規(guī)律，是對五臟苦欲補瀉法則內(nèi)容的豐富與發(fā)揮。其他四臟大小補瀉湯與肝臟大小補瀉湯補瀉規(guī)律一致,，總結(jié)如下,。

臟氣法時升降浮沉補瀉圖說 解。臟氣法時升降浮沉補瀉圖,。戊的本體氣是平的,，與其他氣產(chǎn)生影響，會兼有溫,、涼,、寒、熱之氣的不同變化,?！凹和粒浔疚陡剩ǘ喟姹緸橄蹋?，其兼味辛,、咸（多版本為甘）、酸,、苦,，在人以脾應(yīng)之?！奔簩訇幫?，主味?！捌⑽讣婊?，其病治之，各從其宜,，不可定體”脾胃互為表里,，病理密切相關(guān)，治療脾胃病,，要根據(jù)不同情況,，靈活變化，不能固守在臟在腑的條條框框中,。

(唐)大雅集王羲之行書興福寺半截碑 精拓本 作品簡介 《興福寺半截碑》為唐代興福寺僧人大雅等集晉王羲之行書所刊碑刻,。此碑又稱《吳文碑》或《鎮(zhèn)國大將軍吳文碑》。作品說明 　　今人楊震方先生在《碑帖敘錄》中以為,，碑殘字中“公諱文”上一字作“吳”字,，有稱《吳文斷碑》者。碑字亦低劣,，但由和諧而書，自有其優(yōu)越興福寺半截碑之處。

王羲之行書集字碑《興福寺半截碑》集王羲之《興福寺半截碑》 日本東京國立博物館藏高島本,。

最像王羲之原作的《蘭亭序》（附高清大圖）馮承素摹王羲之《蘭亭序》卷,。最像王羲之原作的摹本。馮又與趙模,、諸葛貞,、韓道政、湯普澈等人奉旨勾摹王羲之《蘭亭序》數(shù)本,，太宗以賜皇太子諸王,，見于歷代記載。后紙明項元汴題記：“唐中宗朝馮承素奉勒摹晉右軍將軍王羲之蘭亭禊帖”,，遂定為馮承素摹本,。據(jù)考，卷首“神龍”半印小璽并非唐中宗內(nèi)府鈐印,，而是后人所添,，定馮承素摹也不可信，但仍是唐以來流傳有緒的古摹本,。

魏碑《龍門二十品》下冊,。魏碑書法精品《龍門二十品》下冊?！褒堥T二十品”指選自龍門石窟中北魏時期的二十方造像題記,是魏碑書法的代表,。魏碑上承漢隸,下開唐楷,兼有隸楷兩體之神韻。評論這張 閱讀(3)| 評論(0)

徐小麗：黃一峰鼻淵散外用治鼻竇炎,。

[推薦] 無效醫(yī)療：西醫(yī)打死都不會說的秘密無效醫(yī)療：西醫(yī)打死都不會說的秘密轉(zhuǎn)自中醫(yī)于春廷,。為什么醫(yī)生們在病人身上傾注了如此多的心血和治療，卻不愿意將其施予自身,？“不”的意思,，并不是說醫(yī)生們放棄生命。作為醫(yī)生,，我們被訓(xùn)練得“從不在醫(yī)療實踐中表露私人情感”,，但私下里，醫(yī)生們會各自交流發(fā)泄：“他們怎么能對自己的親人做出那種事,？”我猜,，這大概是醫(yī)生和別的職業(yè)相比，有更高的酗酒率及抑郁傾向的原因之一,。

主要展示清末民初信陽毛尖八大茶社的歷史，（元貞茶社,、宏濟茶社（車云茶社）,、裕申茶社,、廣益茶社、萬壽茶社,、龍?zhí)恫枭?、廣生茶社、博厚茶社）,，以實景形式展示唐宋時期飲茶斗茶情景,，并對信陽毛尖茶傳統(tǒng)手工炒制過程進行展示和介紹。位置：明港鎮(zhèn)新集村,。在南灣湖上游,，張家灣境內(nèi)的峽谷之中，有兩潭兩瀑名為宮府潭,，俗稱公母潭,，公潭在上母潭在下。位置：浉河港鎮(zhèn)馬家畈村黑龍?zhí)段挥诎肷窖?，是信陽母親河——浉河的源頭之一,。

古代中藥處方劑量單位的書寫與換算·.

中醫(yī)治療高血壓,，中藥泡腳療效好 - 高血壓的中醫(yī)治療 高血壓的藥物 - 中國醫(yī)就醫(yī)網(wǎng)-治療...中醫(yī)治療高血壓,，中藥泡腳療效好[　www.yi91.com.cn　|　2009-05-22　|　　]高血壓是以頭痛、頭暈癥狀為主的慢性血管疾病,，研究發(fā)現(xiàn),，中醫(yī)治療高血壓采用中藥泡腳的方法，可有效地防止藥物的毒副作用,，且降壓效果較好?，F(xiàn)代藥理研究表明:其所含的鉤藤堿、異鉤藤堿以及18 ,、19 －去氫鉤藤堿等具有降壓,、鎮(zhèn)靜作用。

+中醫(yī)辨治高血壓+高血壓病中醫(yī)病機若干問題探討+周仲瑛：高血壓日久勿廢溫陽+高血壓病膏+陳文伯高血壓秘方+陳文伯的治高血壓糖尿病的三個小方子,。雖然, 眩暈是高血壓病最常見的臨床表現(xiàn), 在中醫(yī)“ 眩暈”病癥中包括高血壓病某階段的部分表現(xiàn), 但絕不能將眩暈這個中醫(yī)的“ 癥”作為高血壓病的中醫(yī)病名替代, 進而宣稱中醫(yī)在古代對高血壓病就已經(jīng)有了較深入的認(rèn)識。7 邵樹滋.肝健脾補腎治療老年高血壓病. 中醫(yī)雜志, 1993,(8);496.

通脈三味散,。葛根50.丹參10.川芎8一10.有感冒加桂枝湯十威靈仙,，有鼻炎加蒼耳子，辛夷花,，通草,。研粉做丸。(本方源自于何任老師)服法按3 6 9g內(nèi)服,，遵醫(yī)囑,，腦部出血不可用,。改良:用葛根湯十丹參十川芎十威靈仙，主治心腦綜合征,，頸肩背綜合征!