撰寫(xiě)渭南往事系列發(fā)緣于天水詩(shī)人周舟的《渭南舊事》組詩(shī),，我很感動(dòng)于周舟筆下的渭南,，那是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的地方，不論是石子的沙路還是每天往來(lái)的火車(chē),，甚至在學(xué)校外成片的柿樹(shù)以及圍繞在周?chē)拇迩f的一個(gè)個(gè)鮮活的人物,，在詩(shī)人關(guān)照下那些本來(lái)平淡的舊事便有了一種空靈而冷峻的美。莊里人說(shuō)邁邁的女人過(guò)河是借糧去了,。家寶家的院子就是現(xiàn)在根子家的院子,。莊里人把家寶媽打倒扔在他阿公的身上。莊里人幾乎沒(méi)人知道家寶媽了,。

秦始皇和歷史的終結(jié),。參照今天情況來(lái)理解歷史，我們會(huì)有全新的認(rèn)識(shí),，比如秦始皇的作為,。而秦始皇統(tǒng)一天下之后，急急忙忙修著長(zhǎng)城毋寧是以為天下一統(tǒng),，可以安享太平的訴求表現(xiàn),。在秦始皇看來(lái)，長(zhǎng)城是一個(gè)大家庭的院墻,，有了院墻才可以安然睡覺(jué),，享受生活，可以通過(guò)屏蔽敵人而不再像先祖那樣生活在不停歇的戰(zhàn)斗之中,，顯然和給自己上號(hào)“始皇”想萬(wàn)世而傳一樣,，修筑長(zhǎng)城意味歷史的終結(jié)——過(guò)去數(shù)百年戰(zhàn)斗生活狀態(tài)的終結(jié)！

劉老師是我國(guó)壁畫(huà)臨摹研究領(lǐng)域屈指可數(shù)的專(zhuān)家,，數(shù)十年來(lái)潛心敦煌莫高窟和麥積山石窟壁畫(huà)的臨摹研究與整理,，對(duì)這兩大石窟壁畫(huà)藝術(shù)的異同特色有深度把握，研究造詣深厚,，臨摹技藝精湛,。劉老師的國(guó)畫(huà)藝術(shù)是在壁畫(huà)的細(xì)致謹(jǐn)嚴(yán)和水墨馬的奔放灑脫之間自由切換，放眼古今中外,，只此一家,。一是潛心細(xì)致學(xué)習(xí)劉老師勤奮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)求精之道，二是學(xué)習(xí)劉老師淵博通透的博采眾長(zhǎng)的創(chuàng)新之道,，三是學(xué)習(xí)劉老師壯闊恢宏的兼蓄之道,。

漱流齋聽(tīng)琴記。先是,，姬斌先生介紹蒞臨嘉賓,。已而依次獻(xiàn)奏,，有何亨平先生彈《平沙落雁》，姬斌先生演奏《流水》,，賈九芳女士撫《陽(yáng)關(guān)三疊》,，姬、何二先生簫琴和奏《關(guān)山月》,，江寧和衛(wèi)生財(cái)二先生和吹洞簫《綠野仙蹤》,，最后姬先生深情演繹《歸去來(lái)兮辭》，既撫既唱,，竹深如野,，庭院幽杳，雅曲回蕩,，吸引游客二三駐足聆聽(tīng)拍攝,。及演奏罷，又聽(tīng)范曉煬先生說(shuō)些斫琴之道,，木藝之學(xué),，不覺(jué)驚呼，我天水亦有高人在矣,！

雷老師家在云山梁北向山脊西側(cè)的蒲山村,，雷老師說(shuō)他“圍里”的蒲家是川里蒲店的一支，而他的雷家就是川里峪口雷家,，這里高高的山梁雖然屬于縣上管轄,，但和眼下的邈邈的河谷三陽(yáng)川仍然胼胝相連。雷老師說(shuō)著清水方言,，如果是外地人,，可能聽(tīng)不出和我們相隔一道山梁的三陽(yáng)川方言有什么區(qū)別，但聽(tīng)老師多次說(shuō)到一個(gè)詞,，又想到其他幾個(gè)認(rèn)識(shí)的來(lái)自清水的朋友也是如此說(shuō)法時(shí),，便忽然想起這詞或是一個(gè)先秦詞匯！

七律 再別康橋——麥積山詩(shī)社新詩(shī)舊唱專(zhuān)輯,。請(qǐng)?jiān)娚鐑?nèi)外諸君子踴躍應(yīng)征,，限定新詩(shī)二首：林徽因《你是人間的四月天》，徐志摩《再別康橋》,。周靜,，網(wǎng)名月沐風(fēng)吟，生于1968年7月,，中共黨員,，本科學(xué)歷，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員,，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員,，天水市詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng),，天水麥積山詩(shī)社法人、社長(zhǎng),、黨支部書(shū)記，曾受聘擔(dān)任2014年全國(guó)首屆紅高粱詩(shī)會(huì)終評(píng)評(píng)委,，被世界詩(shī)人協(xié)會(huì)和中國(guó)詩(shī)歌會(huì)評(píng)為“2014年度網(wǎng)絡(luò)時(shí)代十大知名詩(shī)人”,。

從鏨削面看，黑石頭是致密的墨綠白三色兼有紅色點(diǎn)狀的晶粒質(zhì)地,，晶粒在陽(yáng)光照射下會(huì)泛出瑩瑩光澤——而這是遠(yuǎn)處其它地方普通石頭不具備的特征,，根據(jù)石頭頗為巨大的情況，也完全可排除是人工搬運(yùn)到這里的可能性,，其次基于石頭大小灑落于地表的分布狀態(tài),，完全可以斷定這一片坡地上的大小黑石頭就是天外來(lái)客——隕石。二 黑石頭及黑石頭村,。其村名有這樣的演變過(guò)程：黑石頭→白鶴鎮(zhèn)→黑石頭→紅巖→黑石頭,。三 黑石頭的地質(zhì)現(xiàn)場(chǎng)。

曹亞蘭：天水地域文化資源滲入式七年級(jí)歷史教學(xué)研究,。摘要 通過(guò)對(duì)七年級(jí)歷史教材編撰脈絡(luò)的梳理,，編制了天水地方文化資源歷史序列，提出了在歷史教學(xué)中應(yīng)用地方文化資源作為教材內(nèi)容補(bǔ)充材料的思路,，并指出把地方文化資源滲入歷史教學(xué)中,，對(duì)歷史教學(xué)來(lái)說(shuō)是知行并舉的治學(xué)思想的體現(xiàn)，對(duì)地方文化資源的領(lǐng)悟來(lái)說(shuō),，是依據(jù)整個(gè)國(guó)家的歷史脈絡(luò)來(lái)把握地方文化資源的定位,。七年級(jí)歷史教材章節(jié)和天水地方文化資源對(duì)照表。

“低碳”是什么意思,?！暗吞肌敝辽僭谌昵斑€不是很時(shí)尚的話(huà)題，但自從2009年冬天哥本哈根國(guó)際氣候會(huì)議后,，”低碳”就開(kāi)始時(shí)尚起來(lái),、流行起來(lái)。微觀層面好利的商家以及一些以為自己很文明的大眾也講究起來(lái)了,，鼓吹低碳經(jīng)濟(jì),，低碳出行、低碳穿衣,，等等,，像前幾年到處打著“納米”一樣可以賺來(lái)許多注意力，營(yíng)造商機(jī),。低碳是什么意思呢,？通盤(pán)的看起來(lái),，低碳確實(shí)就是這個(gè)意思。

癸卯流年詩(shī)影,。閆老師自蘭歸來(lái),，和詩(shī)友雅聚，分韻得“路”字,。麥積山詩(shī)社年會(huì)喜賦并呈諸詩(shī)長(zhǎng),。注：孔繁錦1920年冬抵達(dá)天水，任隴南鎮(zhèn)守使,，未久發(fā)生大地震,，孔繁錦以以工代賑之名全面開(kāi)工修治隴南道路，之后為籌集發(fā)展資金,，他放開(kāi)煙禁,，天水大地罌粟遍地，時(shí)人稱(chēng)為萬(wàn)紫千紅繁花似錦,，緊接著他設(shè)辦隴南造幣廠,，鑄造銅元，然后興辦皮革廠,，電燈局,，發(fā)電局，促辦火柴廠等,，興辦新式學(xué)校,，醫(yī)院等等，古城秦州開(kāi)啟現(xiàn)代化序幕,。

雅聚品茗分韻記,。冬月初五，參加完詩(shī)社年會(huì),，有李蘢先生相邀,，和幾位女史往國(guó)馥茶館銀針閣小聚，室雅寧?kù)o,，看茶藝烹煮流程,，品山海花香,，閑聊移時(shí),，不覺(jué)天色將晚，乃約定各以姓氏為韻,，限五律一篇,，因得品茶吟詠之妙趣！易安居士論茶道,，如紅樓夢(mèng)妙玉之論,，講求茶品,、用水、器具,、情境,，甚至生火材料，已是飲茶的形式主義之巔峰,！故,，所謂茶道，其實(shí)就是慢生活,，靜心禪。

天水方言“址里/務(wù)里”但是,，在筆者看來(lái),，“址里/務(wù)里”就是本字本音本意，或是西北方言天水及毗鄰地域的專(zhuān)有方言,，就是這里那里的意思,。天水地域有許多村鎮(zhèn)保留著寨子、旗寨的地名,，比如今天的麥積區(qū)道北十字東北有一個(gè)城中村叫寨子,；實(shí)際上，我們今天常說(shuō)的“寨子”,，在舊志上是寫(xiě)作“寨址”的,，因?yàn)樘焖窖詚i和zhi，并無(wú)明顯的發(fā)音區(qū)別,，因此今天常說(shuō)的寨子其實(shí)就是寨址的誤寫(xiě),！

悼毛惠民先生。癸卯十月廿二日,，知獲毛惠民先生故去,，深為驚嗟！當(dāng)晚即往福安堂燒紙祭拜,，以送別先生,。受家庭影響，先生酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù),，尤鐘情于先秦舊簡(jiǎn),，浸潤(rùn)揣摩，自創(chuàng)一體,，國(guó)人名之為簡(jiǎn)古體,，有先秦簡(jiǎn)筆意，造型有熊貓憨態(tài),，風(fēng)格獨(dú)具,，毀譽(yù)不一,，然先生發(fā)奮創(chuàng)造，為漢字字庫(kù)添一書(shū)寫(xiě)新樣,，是不朽事也,。退休后，先生致力于書(shū)法創(chuàng)作,，編寫(xiě)漢字字庫(kù)之“簡(jiǎn)古體”,，尤利用網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)，傳播書(shū)法藝術(shù),，為天水書(shū)法藝苑增色用力甚勤,。

閆老師自蘭歸來(lái)，和詩(shī)友雅聚,，分韻得“路”字,。三 周靜老師。二 錢(qián)幣博物館（孔繁錦隴南造幣廠舊址）注：孔繁錦1920年冬抵達(dá)天水,，任隴南鎮(zhèn)守使,，未久發(fā)生大地震，孔繁錦以以工代賑之名全面開(kāi)工修治隴南道路,，之后為籌集發(fā)展資金,，他放開(kāi)煙禁，天水大地罌粟遍地,，時(shí)人稱(chēng)為萬(wàn)紫千紅繁花似錦,，緊接著他設(shè)辦隴南造幣廠，鑄造銅元,，然后興辦皮革廠,，電燈局，發(fā)電局,，促辦火柴廠等,，興辦新式學(xué)校，醫(yī)院等等,，古城秦州開(kāi)啟現(xiàn)代化序幕,。

樊棗村密碼。棗園里,，可以理解為以前是有過(guò)種棗,，所以留下了地名，但樊家寨子卻沒(méi)有樊姓,，就比較奇怪,，于是有好事者給中灘鎮(zhèn)堡子學(xué)校后邊所在的樊家城遺址和樊家寨子附會(huì)出樊梨花的故事，甚至把演營(yíng)寺搭上，說(shuō)那里是樊梨花操演兵馬的地方（實(shí)際上演營(yíng)寺應(yīng)該比樊梨花的唐朝更為久遠(yuǎn)）,！因今天中灘鎮(zhèn)蒲店村北側(cè)有一村叫“樊棗里”或叫“樊家寨子”,。根據(jù)這個(gè)資料，番九里棗林村,，后世簡(jiǎn)稱(chēng)為番棗,，后世簡(jiǎn)稱(chēng)為番棗，后演變?yōu)椤胺畻棥薄?/blockquote> http://bbzoh.cn/content/23/0914/07/64759269_1096408661.shtml 2023/9/14 7:57:01

當(dāng)代翰墨甘肅分院記,。天水二中門(mén)口斜對(duì)面有一艾菲格林酒店,，其東，樓下有北京當(dāng)代翰墨文化藝術(shù)研究院甘肅分院,。系文化經(jīng)營(yíng)性機(jī)構(gòu),，國(guó)內(nèi)有三十多分院，甘肅分院成立頗早,，迄今亦三年有余,。其組織機(jī)構(gòu)、軟硬件建設(shè),，比之國(guó)內(nèi)殊為齊備，在全國(guó)三十多個(gè)分院中名列前茅,，多次被北京總院評(píng)為先進(jìn)分院,，廣獲贊譽(yù)。有鑒及此,，甘肅分院故每于周末,，舉辦書(shū)畫(huà)筆會(huì)，年時(shí)亦曾受困于時(shí)疫,，多有輟頓,。

http://bbzoh.cn/content/23/0914/07/64759269_1096408513.shtml 2023/9/14 7:55:19

緬懷伯母。伯母一如既往,，仍然能夠做飯打掃房間,。有一回，她偷懶把作業(yè)寫(xiě)得潦草,，結(jié)果曹校長(zhǎng)罰她重寫(xiě),，在認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)完后，她就把作業(yè)交到曹校長(zhǎng)家里,，伯父對(duì)她重寫(xiě)的作業(yè)又認(rèn)真做了批閱和講解,，并對(duì)她想蒙混過(guò)關(guān)的態(tài)度做了批評(píng)，最后又勉勵(lì)她好好學(xué)習(xí),，當(dāng)時(shí)她囧得只想奪門(mén)而跑,，結(jié)果講解完后，伯父母硬是拉住她，讓吃飯了再回去,，那一回伯母包的餃子是她第一次吃到“那么香”的餃子,，在回宿舍時(shí)，伯母還叮囑她以后想吃啥時(shí)就來(lái),！

http://bbzoh.cn/content/22/0325/14/39429686_1023258079.shtml 2023/8/2 11:56:24

伏羲女?huà)z與中國(guó)遠(yuǎn)古文化,。崔述《補(bǔ)上古考信錄》卷下，炎帝條說(shuō)：伏羲,、太皞相混“始于《漢書(shū)·律歷志》,。”袁珂《山海經(jīng)校注》“海內(nèi)經(jīng)”下注說(shuō)：“太皞（太皞,、太昊）與伏羲在先秦古籍中,，本各不相謀，至秦末漢初人撰《世本》,，始以太昊與伏羲連文,，而為太昊伏羲氏。故《呂氏春秋·孟春紀(jì)》云''''''''其帝太皞’,。高誘注：''''''''太皞,，伏羲氏?！蚣?/blockquote> http://bbzoh.cn/content/23/0713/12/64759269_1088391372.shtml 2023/7/13 12:45:07

邂逅花石村,。所以潘宗洛在夫人去世后，受其門(mén)生,，即夫人嫡次子呂誠(chéng)陽(yáng)請(qǐng)托,，寫(xiě)了表彰銘文，潘的文章雖然簡(jiǎn)約,，但呂錦的生平及夫人的行狀基本信息還是比較全的,，由于墓表只立呂氏村子的墓地附近，所以到底呂錦及夫人是那里人,，竟然沒(méi)有指明,，而且表彰夫人的文字，夫人連個(gè)姓名都沒(méi)有,，這或不是潘宗洛有意為之,，畢竟那個(gè)時(shí)代多數(shù)女子確實(shí)沒(méi)有名字，何況墓銘就在村上,，世居斯地,，人所共知，故沒(méi)有必要指明,。祝?；ㄊ?！

http://bbzoh.cn/content/23/0511/08/64759269_1080228101.shtml 2023/5/11 8:37:05

蒲老先生八十五壽序。壬寅冬月廿一日,，為吾鄉(xiāng)文化前輩蒲啟明先生八十五歲壽辰,，有蘭州蒲勝君在蒲氏網(wǎng)刊特發(fā)專(zhuān)號(hào)以賀，邑賢尹君濤等亦撰聯(lián)恭祝,，海內(nèi)外蒲氏宗親多留言祝福,，老先生德業(yè)之隆，何其盛也,！退休后則專(zhuān)致于弘揚(yáng)蒲氏文化,，勘察搜求，潛心著述,，先后編寫(xiě)《蒲氏考略》,、《友誼花絮》、《鎮(zhèn)江王菩薩》,，尤以《蒲氏春秋》稱(chēng)譽(yù)于時(shí),，其囊括蒲氏古今，網(wǎng)羅天下族志,，詳列名宿,，煌煌然為中華姓氏文化第一書(shū)！