《紅樓夢(mèng)》之王熙鳳：一個(gè)富貴心,，兩只體面眼。王熙鳳說老實(shí)話,，那確實(shí)是像賈母點(diǎn)出來的一樣,，一個(gè)富貴心,，兩只體面眼。直到賈蕓給她行賄,，送了她一些冰片麝香（這是很值錢的東西）,，她收了，收了心里還沒想給賈蕓派一個(gè)事（宗族的子弟一旦派了事就可以立刻到總賬房去關(guān)銀子,。實(shí)際上曹雪芹在寫作《紅樓夢(mèng)》時(shí)它遵循了一種原則,，就是他總是從人物的出身、背景以及經(jīng)濟(jì)地位,、政治地位出發(fā)來揭示人物的處境,，來刻畫人物心理。

《紅樓夢(mèng)》之秦可卿在賈府的實(shí)際生存狀態(tài),。本來是沒有可對(duì)比的,，可是賈母就等于有一個(gè)預(yù)言，就是你以后,，賈璉你也生了一個(gè)兒子,，也娶個(gè)媳婦，就算你們那些兒子娶了媳婦,，肯定以后也比不了秦可卿,。秦可卿是寧國(guó)府賈蓉的妻子，是賈珍尤氏夫婦的兒媳婦,。他罵的聲音很高,，不但已經(jīng)上車的鳳姐賈寶玉聽見了，賈蓉也聽見了,，尤氏當(dāng)然聽見了,，家下周圍的仆婦們也聽得清清楚楚，所以賈珍的這個(gè)問題在寧國(guó)府不是什么秘密,。

《紅樓夢(mèng)》之賈母的慈愛：重孫媳婦中第一得意之人,。賈母的慈愛。過去有一種貼標(biāo)簽的分析辦法,，既然這個(gè)賈家是一個(gè)貴族家庭,，是一個(gè)腐朽沒落的剝削階級(jí)的家庭，賈母又是這個(gè)家庭的寶塔尖上的人物,，所以賈母是封建統(tǒng)治者當(dāng)中的一個(gè)腐朽沒落的人物,，這種簡(jiǎn)單化的分析不適合《紅樓夢(mèng)》。寧國(guó)府本身跟榮國(guó)府不一樣,，我們前面已經(jīng)點(diǎn)明了,，都三世單傳了，賈蓉娶媳婦非常重要,，不僅是賈蓉個(gè)人的事,，是整個(gè)寧國(guó)府的事,，怎么能隨隨便便呢？

《紅樓夢(mèng)》之楓露茶事件,。說茜雪這個(gè)人物很重要,，原來我以為茜雪就是給一杯茶，賈寶玉大怒然后就消失了,，賈寶玉雖然發(fā)怒,，但是并沒有攆茜雪??！在《紅樓夢(mèng)》第八回的楓露茶事件，罪魁禍?zhǔn)椎睦顙寢尠踩粺o恙,，而無辜的茜雪卻從此消失了,。后面有一些文字顯現(xiàn)出來茜雪確實(shí)被攆出去了，可是第八回好像缺一段文字,，茜雪是怎么攆出去的?。壳乜汕涑錾淼墓殴纸淮?，楓露茶事件中茜雪的突然消失,，曹雪芹似乎在與讀者做一翻文字游戲。

《紅樓夢(mèng)》之賈府上上下下都是一雙富貴眼睛,。你看到這里你可能會(huì)說,，曹雪芹這么寫就是為了表現(xiàn)出賈家不一樣的思想。但是曹雪芹下面就說了：“賈俯上上下下都是一雙富貴眼睛,?！蹦睦锸钦f他想表現(xiàn)賈俯沒有富貴眼光？還有一位叫賈瓊,，這個(gè)賈瓊的母親也帶了一個(gè)女兒叫四姐,，都到賈俯來給賈母祝壽。賈母對(duì)管家說：作為封建大家族的賈俯,，賈俯上上下下都是一雙嫌貧愛富的眼光,，這一點(diǎn)作者一再的交代，《紅樓夢(mèng)》中也有許多描寫,。

我們前面講了,，在《紅樓夢(mèng)》里面，作為三代單傳的終端人物賈蓉,，他的媳婦無疑是重中之重,，而賈蓉的妻子秦可卿卻遠(yuǎn)沒有想象中的那么金貴，這究竟是為什么呢,？“誰知兒子又死了只剩女兒,?！比绻菫榱擞凶铀玫脑拑鹤铀懒丝梢栽俦юB(yǎng)兒子啊,！“因素與賈家有些瓜葛,，故結(jié)了親，許與賈蓉為妻,?！鼻懊嫖覀冋f了那么多，最后得出的結(jié)論就是賈蓉的妻子千萬不能亂取,，可是僅僅因?yàn)闋I(yíng)繕郎和賈家有點(diǎn)瓜葛就娶了抱養(yǎng)的秦可卿,，這就很古怪了。

《紅樓夢(mèng)》里面古怪的交代,。作為三代單傳的終端人物賈蓉,，他的媳婦無疑是重中之重，而《紅樓夢(mèng)》里賈蓉的妻子秦可卿卻遠(yuǎn)沒有想象中的那么金貴,，這究竟是為什么呢,？“這秦業(yè)系現(xiàn)任公布營(yíng)繕?biāo)纠芍校杲呤?，夫人早亡,。因?dāng)年無兒女，便向養(yǎng)生堂抱養(yǎng)了一個(gè)兒子并女兒,。誰知兒子又死了,，只剩女兒，小名喚可兒,，長(zhǎng)大時(shí),，生的形容裊娜，性格風(fēng)流,。因素與賈家有些瓜葛,，故結(jié)了親，許與賈蓉為妻,。那勤業(yè)五旬之上方得了秦鐘,。”

《紅樓夢(mèng)》里人物在歷史中的生活原型,。曹寅他生了一個(gè)兒子叫曹颙（yong）,，那么康熙皇帝非常喜歡曹家。而且這個(gè)曹頫就又生了一個(gè)兒子叫曹霑（zhan）,。曹頫不是賈母的親生兒子,，但是又過繼給了賈母，繼承了榮國(guó)府的家業(yè)，所以他住在這個(gè)榮國(guó)府的正堂大院,，榮國(guó)府實(shí)際上的只有這么一個(gè)過繼的兒子,。其實(shí)我說這么多就是想說明寧國(guó)府的三代單傳賈蓉也有原型，賈蓉的妻子更是在生活中有真實(shí)存在的原型,，那賈蓉的原型是誰,？

《紅樓夢(mèng)》中賈母的生活原型。前面我們講到,，賈家娶媳婦都是很重視當(dāng)時(shí)的家庭地位和社會(huì)背景的,，但是所有人看下來我們卻發(fā)現(xiàn)賈蓉的媳婦秦可卿，卻是從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的野嬰,，這和當(dāng)時(shí)賈家的地位極其不匹配,。當(dāng)然書里面也寫了，賈代善死了以后,，皇帝立即就讓賈赦襲了爵,，皇帝很顧念賈家在開國(guó)當(dāng)中的功勛，然后皇帝問賈家還有沒有兒子,，就立即引見。但是賈赦卻在左邊,，左邊除了賈赦還有賈璉,、賈珍、賈蓉等這一系列旁系的人物,。

史家的小姐嫁給賈家為妻,，賈家重不重視血統(tǒng)？這個(gè)邢性他不屬于四大家族,，書里也沒有具體介紹邢夫人的家庭背景,，而且從書的描寫模模糊糊感受到邢夫人這個(gè)人有點(diǎn)病態(tài)人格，這個(gè)人心眼偏狹,，不過總的來說邢夫人這個(gè)人也是知根知底的富貴人家的女兒,，只是和剛才我們說那些媳婦比的話稍微遜色一點(diǎn)，這可能跟她的本身是填房的關(guān)系,。邢夫人不是賈赦的原配,，賈璉、賈琮,，包括迎春都不是她生的,，書里面后來是有透露的。

我們知道在賈氏宗族中,，它的長(zhǎng)房是寧國(guó)府，而它的次房才是榮國(guó)府，可是在《紅樓夢(mèng)》的故事當(dāng)中,，更多的寫的卻是榮國(guó)府里面的故事,，他也寫到了寧國(guó)府和其他地方，但書中的故事發(fā)生的主要空間還是在榮國(guó)府,，所以今天我們來梳理賈家的宗族情況的時(shí)候,，第一個(gè)要梳理的就是榮國(guó)府。有一次賈寶玉奉賈母之命到賈赦和邢夫人住的宅院去探視賈赦,，探視完了邢夫人就把他留下來了,，留下來以后就描寫到了賈琮出場(chǎng)。賈珍也生了一個(gè)兒子叫賈蓉,。

探佚學(xué)：《紅樓夢(mèng)》在流傳的過程當(dāng)中到底丟掉了什么？上篇文章我們說了研究《紅樓夢(mèng)》還有很重要的一個(gè)學(xué)問叫“探佚學(xué)”,。認(rèn)真讀《紅樓夢(mèng)》的人都可能感受到,，第六十四，六十七回不太像曹雪芹本人寫的,?！都t樓夢(mèng)》的第十三回：“秦可卿死封龍禁尉，王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府”,。大家請(qǐng)注意這個(gè)“葉”,，研究《紅樓夢(mèng)》有的時(shí)候你必須回到繁體字上來。妙玉正式出場(chǎng)是在《紅樓夢(mèng)》的第四十一回,，這一回的上半回“櫳翠庵茶品梅花雪”,。

脂硯齋批語透露《紅樓夢(mèng)》一百零八位女性評(píng)語。曹雪芹評(píng)語,。除了賈寶玉其他全是女性,，賈寶玉單獨(dú)叫做絳洞花王，這是《紅樓夢(mèng)》里面正式出現(xiàn)過的詞,，群花的一個(gè)護(hù)花仙子,，然后后面還有一個(gè)考語。情榜每一個(gè)人后面都有幾個(gè)字的考語,，考語就是曹雪芹評(píng)語,。賈寶玉考語是“情不情”。根據(jù)脂硯齋的批語,，我們對(duì)于曹雪芹前八十回之后的寫作有很多探佚方面的收獲,，而對(duì)于《紅樓夢(mèng)》前八十回曹雪芹的原著，脂硯齋同樣也透露出一些蛛絲馬跡,。

紅學(xué)界普遍認(rèn)為脂硯齋批語對(duì)《紅樓夢(mèng)》有極高的史料價(jià)值,。這個(gè)脂硯齋很厲害,，她在批語上有很多曹雪芹寫作用的生活素材，也就是曹雪芹的寫作素材她都知道,。比如說這一段話：“有是事,，有是人。真有是事,，真有是事,。作者與余，實(shí)實(shí)經(jīng)歷,。此語猶在耳,，實(shí)寫舊日往事。意思大致是他和曹雪芹共享《紅樓夢(mèng)》的原始材料,，他有的時(shí)候還批著批著原本《紅樓夢(mèng)》里沒想到,，他想到了，他還過來提醒曹雪芹,。脂硯齋看見過,，曹雪芹大手筆叫什么？

《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹和脂硯齋到底是什么關(guān)系,？而《紅樓夢(mèng)》也有很多批語，其中以“脂硯齋”的批語最有名,。在古本《紅樓夢(mèng)》中,，保留著或多或少數(shù)量不等的批語、評(píng)語,，而這些提書人中最有名的就是“脂硯齋”。眾多的脂硯齋批語透露出曹雪芹原著的哪些蛛絲馬跡,。所以茜紗公子顯然是指《紅樓夢(mèng)》的主人公賈寶玉,，前面我們說了《紅樓夢(mèng)》它帶有自敘性，不能和曹雪芹劃等號(hào),，但是在一定的情況下又可以和曹雪芹作者來比較,。

但是古本《紅樓夢(mèng)》最后給他定的名字叫《石頭記》，所以石頭記應(yīng)該是一個(gè)最能夠體現(xiàn)曹雪芹原創(chuàng)意圖的一個(gè)書名,，只是現(xiàn)在我們叫習(xí)慣了《紅樓夢(mèng)》,，不管是學(xué)紅學(xué)的還是看《紅樓夢(mèng)》的都這么叫，當(dāng)然這也無妨,，無非是一個(gè)名字的問題,，但是大家應(yīng)該知道古本《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該是《石頭記》系統(tǒng)。你可以從高的地方去研究很雅的東西,，但也有人可以從俗的角度去研究《紅樓夢(mèng)》,，研究《紅樓夢(mèng)》飲撰我覺得非常有意義。《紅樓夢(mèng)》又簡(jiǎn)稱紅學(xué),。

閱讀《紅樓夢(mèng)》的必備前行功課,。曹雪芹的家世。曹家被抄后,，年幼的曹雪芹隨家人來到北京,，他經(jīng)歷了家族的興衰。前人對(duì)這個(gè)研究有非常多的說法,，魯迅先生在他的《中國(guó)小說史略》里面,，他是采取當(dāng)時(shí)紅學(xué)研究的一個(gè)最新成果，就認(rèn)為曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》是一種自敘性的作品,，帶有自傳性的作品,。把《紅樓夢(mèng)》的賈府和曹家劃等號(hào)了嗎？所以知道了曹雪芹的家室你才能讀懂《紅樓夢(mèng)》,，所以要進(jìn)去曹學(xué)鄰域,，現(xiàn)在有很多這方面的著作來讀。

《紅樓夢(mèng)》第八十一回講的是賈寶玉因感嘆迎春出嫁而傷腦,，遇到探春等四個(gè)姐妹用釣魚來占卜各自的運(yùn)氣,，并在父親賈政的訓(xùn)斥下，只得進(jìn)入家塾學(xué)習(xí)的過程,。此時(shí),，作品已經(jīng)進(jìn)入尾聲，這一回講的是經(jīng)歷多次變故的賈寶玉參加鄉(xiāng)試中了第七名舉人,，然后看破紅塵遁入空門,，皇上赦免了賈家的罪，賈家重復(fù)興旺的故事,。既然《紅樓夢(mèng)》寫的這么好,，那為什么當(dāng)初曹雪芹不寫完，最后只能由別人續(xù)告終,，曹雪芹當(dāng)時(shí)究竟經(jīng)歷著怎樣的人生經(jīng)歷,？

《紅樓夢(mèng)》的作者到底是誰,？隨著《紅樓夢(mèng)》刊印本的流行與普及,，關(guān)于它作者的話題便引發(fā)了世人曠日持久的爭(zhēng)論。他們是聯(lián)合創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》嗎,？而且曹雪芹在1763或者1764去世之后,，高鶚什么時(shí)候來續(xù)這個(gè)《紅樓夢(mèng)》呢？在曹雪芹去世以后,，將近三十年才出現(xiàn)了高鶚續(xù)《紅樓夢(mèng)》,，所以共同著書是肯定不可能的,。根據(jù)專家的考證，曹雪芹最初本來已經(jīng)基本完成的《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作,，但由于借閱者的丟失和時(shí)間的推移,，最終只流傳下來前八十回。