還有的人推手喜歡所謂的‘化’,，對方大力推來,，通過轉(zhuǎn)腰腿撥開對方的手，從側(cè)面將對方推出,。所以真正的棚勁是,，對方推來,，我方不避反迎，在不硬頂?shù)那疤嵯聦Ψ酵瞥龌蚩刈≈匦?，功夫高的可以出現(xiàn)所謂的‘發(fā)人’現(xiàn)象,。棚勁的理說白了就一個字：中，你有了中,，就有了棚,。那二人這個整體的重心必然落在有棚勁的那個人身體里面，這時如果另一個人憑空消失,，有棚勁的人應該絲毫不受影響,，所以要得中,，首先要‘不倚不靠’。

練了一段時間之后（通常要練很久,，大概半年左右每天一小時）就會感覺軀干尤其是后背很緊，這說明你的脊柱開始能用上力了,，繼續(xù)練習會感覺后背有裂開的感覺,，像是冰封的河面解凍，這就是換勁,，換勁的過程中很不爽,，總感覺身上什么地方能拉開就好了，但就是拉不開,，會感覺全身的勁都憋著,，喘不上氣，這時千萬不可憋氣用力,，繼續(xù)站,，過幾天或幾星期就會過去。

’虛靈頂勁,，氣沉丹田‘是一對矛盾力,，同時作用就是為了鍛煉周身最有力的部位：脊柱。氣沉丹田雖然說的是丹田,，其實是放松上身,。這是下身，上身兩肩內(nèi)縮,，這里說的肩胯內(nèi)縮乃是意,，不要做成萎縮的樣子，把肩膀胳膊放在脊柱上,，準確說放在丹田上,，丹田微微下坐如坐高凳，不要太低,，下坐的時候注意兩腿不要吃力,。感覺就是手足的大筋抽住，附著在脊柱上,，頭頂和丹田要能互相感知,，不管站多久腿不能累（很重要！）,。

眾所周知,，太極八法棚勁為先（棚為別字，實在找不到了）,，那什么是棚勁,？棚勁乃是太極勁法的核心,，可以說沒用棚勁你就不會太極。一個檢驗是不是棚勁的簡單方法：讓一個不會太極的壯漢推住你（不要讓他推動,，當然如果推動了你多半沒有棚勁）,，如果你腳上蹬勁了或者兩人都站穩(wěn)了，你多半沒有棚勁,，一句話,，你用力把他的推力抵消了就不是棚勁。棚勁是做加法,，比如我有40力,，對方有70力，我用棚勁,，會產(chǎn)生多于70力的效果,。

太極拳論解讀。之前我曾看到有個武林朋友說《太極拳論》是抄襲了岳武穆心意拳譜,，并指出歷史上根本沒有王宗岳其人,，因為《太極拳論》的最后書名很明顯的告訴了你“宗岳王氏”，于是后人就覺得這篇太極拳論的作者姓王叫宗岳,，其實不然,，首先我不說這位朋友說的對還是大家說的對，作者是誰在我這里已經(jīng)無關緊要,，因為本人一向是本著對事不對人的原則來解析這篇《太極拳論》的,。太極拳論曰；人剛我柔謂之‘走’,，我順人背謂之‘粘’,。

這樣，經(jīng)過一段時間后,，左旋空間的物體,，會被大部分右旋空間的物體排斥，逐漸的被擠走,，只能在另外一個空間區(qū)域生存,，最后的結(jié)果是，左旋空間物體生活在某一個空間區(qū)域里,，右旋空間物體生活在另一個空間區(qū)域里,，它們互不相干，各過各的日子,。要想使一個物體在沒有分裂的情況下,，質(zhì)量減少，一種辦法是讓這個物體運動，來影響這個右旋空間,，一種辦法是在這個物體上綁上一個是左旋空間的物體,，來抵消這個右旋空間。

超能力大解密：奇妙的人體“懸浮術”(組圖)關于人體在空中飄浮,，英國的卡萊曼思教授和印度的幾位科學家發(fā)現(xiàn)：在印度的古書--《佛經(jīng)》上早有記載：早在2千年前,，佛教的高僧們就能毫不費力地飛向天空，他們將空中所看到的景色,，繪成巨畫,。羅尼亞驚奇的是這位喇嘛帶著他過康爾尼峽谷時的情景。神秘男子--西藏秘法修練者,，在西藏地區(qū)研究西藏秘術的法國探險家尼魯夫人，曾在西藏遇上擁有飄浮能力的神秘裸男,。

吳式太極拳體用中的“按竅運身”摘要: “以心行意,，按竅運身”的理論，是已故吳式太極拳技擊藝術大師王培生先生,，在總結(jié)數(shù)十年體用實踐經(jīng)驗的基礎上提出來的,。關于“按竅運身”的理論，在太極拳體,、用實踐中怎樣具體運用,，是一個比較復雜的問題，比如人周身有360多個穴位,，以王培生先生創(chuàng)編的《吳式簡化太極拳》37式而言,，有178個動作，很多動作還要分解出很多小動作,，這么多動作練起來怎樣想,？四墜，是把意念先放在肩井（穴）,。

其運動意念（路線）在體內(nèi)時,，以內(nèi)視神的領導為主，其運動意念（路線）超越體外,，向前后左右運行時,，則以外視神的領導為主。以腰使手走螺旋,，是吳式太極拳運動程序和路線的表現(xiàn),。上述六個不變的原則歸結(jié)起來為如下歌訣：三融四墜腹內(nèi)松，公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)氣騰然,，內(nèi)導外隨神領形,，按竅運身水洇沙，單腿負重川字步，以腰使手走螺旋,。二,、“公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)氣騰然”的理想穴位：腰（命門穴）為軸，閭（長強穴）追肘（少海穴）,，公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn),；

6 ,、艾灸可以治療咽炎,，方法是在大椎穴點刺放血后，拔罐,，然后在艾灸,。7、胃與十二指腸潰瘍可以艾灸治療,，用四眼艾灸盒在腹部的胃經(jīng)大面積艾灸,，還有用單眼灸盒在足三里和梁丘艾灸.宮、歸來,、八髎穴,、三陰交可以艾灸治療，是個需要長期堅持治療的疾病,。14,、 子宮肌瘤可以艾灸治療，是個需要長期堅持治療的疾病,。18,、 腰間盤突出:腰椎間盤突出的部位艾灸和通竄部位艾灸。艾炙中脘,、脾俞,、肝俞、足三里,。

上古的歌唱，最美《詩經(jīng)》窈窕淑女,，君子好逑,。參差荇菜，左右流之,。國風·邶風 ·綠衣,。心憂傷啊心憂傷，什么時候才能止,！心憂傷啊心憂傷,，什么時候才能忘！小雅·鹿鳴之什·鹿鳴。呦呦鹿鳴,，食野之蘋,。呦呦鹿鳴，食野之蒿,。呦呦鹿鳴,，食野之芩。一群鹿兒呦呦叫,，在那原野吃艾蒿,。一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃蒿草,。豈弟君子,，求福不回。和樂平易好個君子,，求福就憑和樂平易,。和樂平易好個君子，求福有道不邪不奸,。

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心理學家榮格與易經(jīng)：共時性原則與預測心理學家榮格與易經(jīng)：共時性原則與預測"心理平衡"一詞是榮格在學習易經(jīng)和他心理治療實踐中總結(jié)出來的 他的共時性原則解釋了"預測"和"心誠則靈"現(xiàn)象 他在怎么理解占卜得到的"鼎""坎""井"卦 請閱讀《東洋冥想的心理學--從易經(jīng)到禪》最后兩部分 下面的文章為轉(zhuǎn)載，不是我寫的,。榮格進一步指出：榮格用同時性原理來解釋《易經(jīng)》筮法,，強調(diào)在揲蓍起卦的過程中，問卦人的潛意識的調(diào)動起重要作用,。

互卦“水火既濟”,，上卦坎為車,，下卦離為火、為紅——車里面有一紅色或火屬性的東西,；“射覆”規(guī)定的時間到,，主持人宣布請我上臺揭幕，我揭開幕布,，果然是一輛賓館推行李的車,，禁不住喊道：“我測準了！”由于墨文增老師見證了我斷卦的全過程,，他隨即講,，“我證明，王會長測對了,?！比⒁孕彰P畫起卦、以卦取象,、以卦斷“數(shù)”我來昆明開會前,，XXX找我問其合伙投資在銀川籌建加氣站，因資金問題等原因,，他欲撤出到外地獨資另建,。

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傳統(tǒng)武術基本功,。

太極拳上中下三盤的基本規(guī)律--洪鈞生太極拳上中下三盤的基本規(guī)律--洪鈞生,。從小腹、尾骨,、襠,、膝、腿及腳腕到腳為下盤,。拳論有"尾閭中正神貫頂"之句,，說明了尾骨與頂勁的關系，陳式太極拳對于尾骨是要求其下端微向后翻起來,。由此,，我們可以斷定，尾骨不微向后上翻,，則襠不能開圓,，襠不開，則肋筋不松,，不能隨腰的左右旋轉(zhuǎn)而伸縮,，襠筋不松則兩膝亦不能自由提落，無法從身法步法的變換中調(diào)節(jié),、保持重心的平衡,，達到沉著松靜的要求。