最全的UG快捷鍵都在這了,。UG_MODELING_EDIT_FF_ENLARGE.UG_MODELING_FF_TRIMMED.UG_MODELING_FF_OFFSET.UG_MODELING_FF_THICKEN.UG_MODELING_FF_FACE_BLEND.UG_MODELING_FF_SOFT_BLEND.UG_MODELING_FF_THROUGH_POINTS.UG_MODELING_FF_THROUGH_CURVES.UG_MODELING_FF_CURVE_MESH。UG_MODELING_FF_STUSRF_1X1.UG_MODELING_FF_STUSRF_1X2.UG_MODELING_FF_STUSRF_2X0.UG_MODELING_FF_STUSRF_2X2.UG_MODELING_FF_STUSRF_NXN.

壓縮空氣流量及管徑計(jì)算（建議收藏）

超全【3D選型軟件庫(kù)】200個(gè).標(biāo)準(zhǔn)件選型軟件超級(jí)合集下載,。Hiwinmi上銀選型軟件 上銀海威HIWIN絲桿導(dǎo)軌模組3d模型庫(kù)下載https://pan.baidu.com/s/1qrfRtzyNpZNaUTs-UVF4ZQ提取碼：x00q.THK 3D選型軟件 3D 2dCAD數(shù)據(jù)選型下載,。https://pan.baidu.com/s/13gYGQJeIJ1FtrrGY0Rw6Sg.https://pan.baidu.com/s/1xXw08rw0JdvdFmPQY3tkWw.https://pan.baidu.com/s/104ky7MYJq3s2cjUb6RZIow.https://pan.baidu.com/s/1eHCvuP-xDEzn7tmk4Ss7rw.

所以想做出特色的鹵菜,，必須先了解鹵菜香料的質(zhì)量,、作用和功效，以及在鹵水中的用法與用量,，方能調(diào)配出科學(xué),，合理、精良的特色配方,。木香,，芳香氣濃味厚，在鹵水中可增香祛膩的作用,，由于中藥味濃而苦,，所以在鹵水中不宜加多，否則就使鹵肉發(fā)苦,，與陳皮搭配較好,，鹵制前可用溫水浸泡10分鐘左右，去除苦味也避免藥味過(guò)重,。對(duì)于四川鹵水來(lái)說(shuō),，前期養(yǎng)鹵水一定要用好東西，因?yàn)檫@直接決定著你后面做的四川鹵菜味道。

德化白瓷,。透雕裝飾是明代德化窯的新工藝,。有些是用堂號(hào)款如“心榮、印章,，還有直接刻上的,，如“山人陳偉”、“茴江山人”等和葫蘆形內(nèi)篆刻“福建德化制造”,、“德化”和方形內(nèi)篆刻“福建德化”,、“福建德邑”等地名款。清代德化窯白瓷器仍延續(xù)明代的紀(jì)年款,，主要用于向寺廟許愿進(jìn)奉的供器（花瓶,、香爐等器物），如在德化香林寺中發(fā)現(xiàn)的一對(duì)五彩九龍瓶,，底部就寫上“康熙二十五年德化縣知事鄞縣范正輅選制”的紀(jì)年名款,。

古建筑一屋頂類型。歇山式屋頂最基本形式的單檐歇山頂,，變化形式有二,、三層或多層屋頂?shù)闹亻苄巾敚€有最上面的屋頂可以不設(shè)正脊而形成卷棚式的卷棚歇山頂?shù)榷喾N形式,。11.卷棚懸山式屋頂,。和普通人字形屋頂一樣，卷棚式屋頂也可以處理成硬山,、懸山,、歇山等形式，從而產(chǎn)生出卷棚硬山式,、 卷棚懸山式,、卷棚歇山式等多種新的屋頂形式。這種兩面坡屋頂從山墻立面看,，其屋頂?shù)男蜗缶拖袷且粋€(gè)“人”字,，把這種屋頂形式叫做“人字頂”。

七十二行祖師爺(續(xù))七十二行祖師爺(續(xù))38,、廚師祖師爺——詹王,。為感念詹鼠，隋文帝封詹鼠為詹王,，民間尊詹王為廚師福星,，餐飲業(yè)敬詹王為祖師爺。據(jù)傳說(shuō),，他早年就掌握了全套琢玉五技藝,，故被后人奉為玉器的祖師爺,。45、裁縫祖師爺(裁縫業(yè))——軒轅(黃帝)66,、絲織祖師爺(紡織業(yè))——嫘祖(黃帝妻子)67、鞋匠祖師爺——戰(zhàn)國(guó)孫臏,。遂被后世的染織者尊為祖師爺,。北京澡堂業(yè)為修腳匠所創(chuàng)，修腳匠奉志公為祖師,，故澡堂業(yè)也奉志公為祖師,。

七十二行祖師爺七十二行祖師爺。七十二行是對(duì)各種行業(yè)的通稱,，祖師爺則是行業(yè)保護(hù)神,，很受從業(yè)人員崇拜。一種行業(yè)可以只敬奉一個(gè)祖師爺,，也可以同時(shí)敬奉幾個(gè)祖師爺,。同一神被若干不同行業(yè)敬奉為祖師，是祭拜祖師習(xí)俗的普遍現(xiàn)象,，如魯班被木匠,、瓦匠、石匠,、棚匠,、扎彩匠、雕匠,、皮箱行,、造船工等諸多行業(yè)敬奉為祖師爺；從業(yè)者對(duì)祖師爺?shù)姆Q謂在各地也有不同,，有神師,、祖師爺、祖師,、本師,、先師、師傅等,。10,、制漆祖師爺——俞伯牙。

海絲尋夢(mèng)｜海絲故事--孝子月,。王定民十三歲那年,，土匪來(lái)?yè)尦缥洌赣H被土匪掠去,。王定民到處奔波覓找,，終于找到匪巢,。王定民的父親從匪巢回來(lái)后不久，又腳染疾病,，醫(yī)治無(wú)法,，成了殘疾。王定民每日天未光要出門挑擔(dān)前,，就先將父親背到城隍廟內(nèi)選一個(gè)所在坐好,，又將前天賺的錢留一些給父親，讓他到時(shí)買東西充午餐,。一年三百六十天,，除了下大雨沒(méi)出去挑貨在家陪伴外，王定民天天把父親背入背出,，這樣,，他父親也好過(guò)日子了。

#海絲尋夢(mèng)#03惠安輞川橋#海絲尋夢(mèng)#03惠安輞川橋,。輞川橋位于惠東北輞川鎮(zhèn)輞川街西側(cè),、獅子山下，橫跨于菱溪與林輞溪入海交匯處,，北面臨輞川港海運(yùn)碼頭,，如今碼頭已經(jīng)荒廢。輞川橋?yàn)槭瘶?gòu)平梁橋,，東西走向,。歷經(jīng)2年多的施工建造，終于在明朝成化二十—年（公元1485年）,，跨海大橋在輞川?？诼涑桑y川人從此告別出行渡海之患輞川橋建成后,，與輞川接鄰的惠東東嶺,、凈峰、涂寨,、崇武諸地的百姓也都紛紛擇近路經(jīng)輞川橋而出行,。

海絲尋夢(mèng)｜古建筑一屋頂1屋頂是我國(guó)傳統(tǒng)建筑造型藝術(shù)中非常重要的構(gòu)成因 素。硬山式屋頂是一種等級(jí)比較低的屋頂形式,，在皇家建筑和一 些大型的寺廟建筑中,，幾乎沒(méi)有硬山式屋頂。02.懸山式屋頂懸山式屋頂與硬山式屋頂一樣有一條正脊和四條垂脊,。10.卷棚式屋頂卷棚式屋頂也稱元寶脊,，其屋頂前后相連處不做成 屋脊而做成弧線形的曲面，也就是說(shuō)卷棚式屋頂?shù)?“正脊”是弧形,，與普通的人字形屋頂不一樣,，沒(méi)有 屋頂端的正脊,。

海絲尋夢(mèng)/故事傳說(shuō)--10呼吸帝座石刻風(fēng)波海絲尋夢(mèng)/故事傳說(shuō)--10呼吸帝座石刻風(fēng)波距惠安縣西郊五里外有一座山，山巔上有個(gè)洞窟,，因?yàn)槭怯蓛蓧K龐大的石頭分開(kāi)擎托壓于頂于中間鑿成的,，輔以石砌木構(gòu)門。有六百多平方米的巨石覆蓋如瓦,，所以就叫“一片瓦”,。可是,，有一日，一個(gè)曾經(jīng)與戴卓峰有不睦的朝廷官員路過(guò)惠安縣,，知縣陪他四處游玩,，來(lái)到一片瓦，看到這四個(gè)大字,，回朝后就在皇帝面前告發(fā)戴卓峰圖謀篡逆,。一場(chǎng)風(fēng)波終于平息下來(lái)。

海絲尋夢(mèng)09史厝埕的石馬槽,。戴卓峰以禮相待,，交談時(shí)才對(duì)史財(cái)東說(shuō)：“小侄今日能得金榜題名，應(yīng)該感謝老伯的促成,?！笔坟?cái)東知道他沒(méi)忘記小時(shí)候的事，忙說(shuō)：“老朽有眼不識(shí)泰山,，多多有罪,。”卓峰說(shuō)：“老伯放心,，小侄並非記恨,。但俗語(yǔ)說(shuō)，話有三尖六角,，角角傷人,。為人切忌驕傲自私，望老伯好自省察,，多做好事,，少說(shuō)歹話?！笔坟?cái)東連聲說(shuō)是,。史財(cái)東回家后，就把石馬槽安置在大門前的石埕邊,，出入都能看到,，記著這件事,。

海絲尋夢(mèng)08貶免城隍爺。這時(shí),，城隍爺正升堂辦事,，忽然一個(gè)皂隸來(lái)稟報(bào)說(shuō)：“老爺，大事不好了,。你剛才出杯得罪了塾館里的戴一俊大人,，他已經(jīng)寫好呈文，要貶你去遼東呢,！”城隍爺大驚,，心想：“遼東是苦寒的地方，我哪受得了昵,！”后來(lái)聽(tīng)皂隸說(shuō),，呈文還未送去，才稍安心,，就親自到塾館托老師代為求情,。第二天學(xué)生入館后，老師就把一俊叫到面前,，問(wèn)他有沒(méi)有說(shuō)要把城隍爺貶到遼東去,。當(dāng)晚，城隍爺又來(lái)托老師的夢(mèng),，向道謝,。

豐州集稿。

德化瓷史與德化窯詳情很聯(lián)系,。

海絲尋夢(mèng)｜泉州古橋#02青龍橋,。隨著潮汐的變跡和輞川橋的建成（公元1485年),青龍橋的作用逐漸降低而疏于維修。橋南側(cè)尚存明代重修青龍橋巨型石碑1座,，石碑的左側(cè)刻有“崇禧散吏書”,，右側(cè)刻有“白沙老人立”。青龍橋石碑鑲嵌在天然的巖石中央位置,，雖然石橋已殘缺,，但青龍橋碑雄風(fēng)猶存，在空曠的原野里,，更襯出它的滄桑感,。

海絲尋夢(mèng)｜泉州古橋01大德橋。現(xiàn)橋頭有清道光已酉年四月立的《大德橋》石碑及清代順治,、乾隆,、嘉慶、道光年間重修的碑記,。有一塊長(zhǎng)1.55米,，寬O.48米,，厚0.12米的石碑，中間刻“大德橋”,，右邊刻“道光己酉年四月”,，左邊刻“知惠安縣事同卜年捐修”。據(jù)說(shuō),，這塊石碑原立在大德山下,，因當(dāng)時(shí)橋向南延仲過(guò)去。此橋古時(shí)連接相隔百米外的蹬步橋,，蹬步橋原是大德橋的一部分,，由于河道變遷自成為一座橋。橋邊的關(guān)帝宮為泉州第二大關(guān)帝廟,。

海絲尋夢(mèng)07韓琦生母--連理摭記,。宋景德年間，泉州知府韓國(guó)華與婢女連理生下韓琦的傳奇故事,，長(zhǎng)期在閩南一帶廣為流傳。景德元年（公元1004年）五月間,，連理父親得悉岳父病危消息,，當(dāng)即將連理托付嬸娘代撫，與妻鄭氏買棹急趨漳州探望,。后來(lái)韓夫人發(fā)覺(jué)連理懷孕了,，就趁丈夫不在家時(shí)，將她趕出門,。嗣后年僅十七八歲的連理生下貴子,，這就是后來(lái)被封為韓魏公的北宋大政治家韓琦。

海絲尋夢(mèng)06乞丐橋傳說(shuō),。乞丐坐了起來(lái),，看見(jiàn)自己懷里還有很多的野果，他感動(dòng)了,，摸著猴子的頭說(shuō)：“今日多虧你了,，沒(méi)有你我就沒(méi)命了?！闭f(shuō)著拿了一個(gè)野果要喂它,，誰(shuí)知這猴子竟很通人性，“吱吱”地叫著,，推著乞丐的手叫他自己吃,。然而，無(wú)論乞丐怎樣催趕,，這只猴子就是不再回山上去,，從此寸步不離地跟著乞丐,。為了紀(jì)念這位乞丐的功德，從此,，人說(shuō)也奇,，乞丐被晴天霹靂轟死之時(shí)，也正是京城皇宮里康熙的出生時(shí)辰,。