以上的口訣，也稱為“五虎遁年起月表”,，現(xiàn)行的農(nóng)歷正月（一月）為寅月,，寅在十二生肖為虎，也就是正月怎么循環(huán)開始的意思,。具體來說,，“甲己之年丙作首”的意思就是，逢年柱天干為甲,、己時（如2024甲辰年,，天干為甲），第一個月份的天干一定為丙,，正月為寅月,，所以干支表示就是丙寅月，之后的月份依次為二月丁卯月,、三月戊辰月,、四月己巳月等?！耙腋畾q戊為頭”,，即為逢年柱天干為乙、庚時,，第一個月一定是戊寅月,。

【姓氏】：曲、屈,、項,、柳、溫,、毛,、和、風(fēng),、花,、杜等，帶草頭旁姓氏,?！拘帐稀浚号！⒃?、安,、紀(jì)、姚,、平,、田，帶土旁姓氏,?！疚逡簟浚河稹,！拘帐稀浚涸?、黑、凌,、余,、咸、孫,，帶點水旁姓氏 地支類象,。【姓氏】：柳,、李,、茅、楊,、董,、雷、盧,、梁,、帶草頭旁姓氏?！拘帐稀浚汗?、鄭、龍,、田,、龐、陳,、魚,、袁、帶土字旁姓氏,?！拘帐稀浚狐S、魏,、宮,、邢,、秋、樂,，帶火,、土字旁姓氏。

八宅派風(fēng)水歷史較為悠久,，是民間最為流行的一種專門用于陽宅的風(fēng)水術(shù),，流傳的主要古籍有《陽宅三要》《八宅周書》《八宅明鏡》《陽宅大全》《陽宅集成》《陽宅愛眾》《陽宅十書》等，是最為普及的一種為人判定陽宅吉兇的方法,。陽宅風(fēng)水,。住宅與選址　　 住宅風(fēng)水，是古人對自然和居住環(huán)境的理解,，在現(xiàn)代社會,，住宅風(fēng)水也具有很深的意義和奧義，住宅風(fēng)水,，包括選址住宅選址,，外部風(fēng)水，庭院風(fēng)水,，門,，主，灶風(fēng)水,，婚姻等方面,。

大運天干戊土幫局中己土,，己土較旺，學(xué)業(yè)比較差,，戊土泄丁火,，丁火較弱，成績一般,。2,、感情方面：您的命局中，月干己土也為您的正財之位,，己土為忌神靠近日干,，在感情之路上多會不順，好在有年干乙木克制,，乙木坐下亥水,，有力，婚姻吉,，感情比較好,。若要在事業(yè)上有長足的發(fā)展,，尤其需要克制食神的心情，土為您命中的食傷,，木克土,，木為您命中最大的用神，要在生活和工作中增加木的五行之氣,，以此克制過旺的土食神,。

譯文：自然之性是人的本性,，人是自然時機的產(chǎn)物,，研究自然變化規(guī)律，以便確定人的規(guī)律,。譯文：天地生養(yǎng)萬物,，天地也消亡萬物，這是自然規(guī)律,。天地的能量,，可以被萬物盜取,；天將萬物都包容于一身,，看似自私，然而天的變化又造福于萬物,，所以天又是大公無私的,。譯文：愚昧的人以為天地變化是神圣的，我卻認為萬物變化的規(guī)律才是神圣的,。原文：自然之道靜,，故天地萬物生。譯文：自然規(guī)律一直靜靜地運行著,，因而能產(chǎn)生出天地萬物,。

天將萬物都包容于一身，看似自私,，然而天的變化又造福于萬物,，所以天又是大公無私的。因此,，這段話的意思應(yīng)該是：愚昧的人以為天地變化是神圣的,，我卻認為萬物變化的規(guī)律才是神圣的。陰陽相推,，而變化順矣,。因此，這段話的意思應(yīng)該是：自然規(guī)律一直靜靜地運行著,，因而能產(chǎn)生出天地萬物,。于是就有了奇妙的“易（變化之學(xué)）”,，它包含了宇宙萬物的各種象征，通過八卦,、甲子（干支）的演繹,，將符合自然運行的變化規(guī)律隱藏于內(nèi)。

《陰符經(jīng)》中篇：人道規(guī)律,。對此,，《列子·天瑞》篇講了一個很好的寓言故事：齊國有一個富商，有一個窮人,，有天窮人請教富商致富的方法,，富商告訴他秘訣就是“善盜”，結(jié)果窮人回去偷別人的東西,，因此獲罪,。窮人后來又找到富商，說富商騙人,，講的方法根本不對,。因此，這段話的意思應(yīng)該是：天地生養(yǎng)萬物,，天地也消亡萬物,，這是自然規(guī)律。天地的能量,，可以被萬物盜?。簧衩?，即是變化規(guī)律,。能知變化規(guī)律，則變化規(guī)律可以為我所用,。

因此,，這段話的意思應(yīng)該是：觀察宇宙自然的變化規(guī)律，并遵循自然規(guī)律為人處世,，就能做到趨吉避兇,。五行的生克制化了然于心，外在的行動就能契合自然規(guī)律,，如此一來,，即便無窮大的宇宙也會像在手中，可隨心所欲地掌控萬物變化,。天是宇宙自然,，人是宇宙自然的一份子，人從屬于宇宙自然,，小的規(guī)律服從大的規(guī)律,。因此,，這段話的意思應(yīng)該是：自然之性是人的本性，人是自然時機的產(chǎn)物,，研究自然變化規(guī)律,，以便確定人的規(guī)律。

寇謙之是北魏的道教領(lǐng)袖,，他倡導(dǎo)禮度,、煉丹的新教義，而這些在《陰符經(jīng)》中并沒有明確闡述,，這不符合寇謙之的風(fēng)格,，所以應(yīng)當(dāng)確實如書記載，《陰符經(jīng)》是寇謙之所藏,，而不是其所著,。那么,，陰符一詞,，就是暗中相符的意思，因為《陰符經(jīng)》通篇闡述的是自然規(guī)律如何運行,，人如何認識自然規(guī)律,，如何使人做到符合自然規(guī)律，所以《陰符經(jīng)》,，也可以理解成“人如何符合自然規(guī)律（的經(jīng)典）”,。

《滴天髓闡微》評注：疾病。忌神入五臟而病兇,。當(dāng)命局中的用神弱,、受制，忌神旺,、逢生,，這樣的情況下，用神和忌神所代表的部位多會發(fā)生病,、傷或殘,。坐下為用神弱，行運中受制,，坐下為忌神旺,，行運中逢生，為生病,，病的部位則視具體作用而定,。評注：如何判定一個生病的是哪個部位？確定病因后,，再根據(jù)原命局中的五行生克關(guān)系,，從而定出是幫扶用神,，還是泄忌神，是克制忌神,，還是消耗忌神的“藥方”,。

《滴天髓闡微》評注：性情。局中官殺為用神,，弱而受制,，或官殺為忌神，旺而逢生,，代表日主為人投機取巧,，容易違法，不思進取,，工作中容易頂撞領(lǐng)導(dǎo),。局中印星為用神，弱而受制,，或印星為忌神,，旺而逢生，代表日主心胸狹窄,，做事狠毒,，目光短淺，性格多疑,，做事容易感情用事,。局中財星為用神，弱而受制,，或財星為忌神,，旺而逢生，代表日主為人懶惰,，小氣吝嗇,，容易暴躁，喜信讒言,，做事僵化死板,。

《滴天髓闡微》評注：何知章。財代表錢財,、財富,，財又分正財和偏財。扶抑格中：日主身旺,，財為用,，以財論富，財星未逢沖克合會，財星有生扶比助,，為富命,，行運到財?shù)馗挥绕滹@。評注：官為權(quán)力,，所以官即是貴,。評注：日主身旺，財為用,，但財星多逢沖克合會,，且局中沒有生扶比助，為貧命,，行運到比劫之地尤貧,。評注：日主身旺，官殺為用,，以官殺論貴,，正官多逢沖克合會，且在局中無生扶比助,，為賤命,，行運到印星之地尤賤。

崔九霄評注：關(guān)于婚姻,，雖然現(xiàn)代社會對于婚姻有了價值觀上的很大改變,，但不可否認的是,，婚姻依然是多數(shù)人一生會涉及到的大事,。也就是說，只要一個人的八字信息顯示婚姻不吉,，他（她）肯定會找一個婚姻不吉的人為配偶,，絕不會出現(xiàn)一方婚姻不吉在鬧離婚，而另一方八字顯示婚姻大吉大利的情況,。夫妻感情：官為用靠近日干感情好,，官為忌遠離日干感情好；夫妻感情：財為用靠近日干感情好,，財為忌遠離日干感情好,；

四柱八字是一個模擬宇宙能量變化的系統(tǒng)，于是就會在命局中反應(yīng)天地的寒暖燥濕,，年月日時干支中的火五行強弱如何,，水五行多少不同，都會呈現(xiàn)不同的寒暖燥濕,。寒：命局中丑辰為忌的八字,，叫寒性八字；暖：命局中丙丁巳午為忌的八字，叫暖性八字,；調(diào)候的目的,，是制去命局中的寒暖燥濕四病，使有益于命局的五行旺起來,，或使不利命局的五行弱下去,，所以在從格或化格中，調(diào)候的參與就會多一些,，這是調(diào)候稍微復(fù)雜點的運用,。

《滴天髓闡微》評注：真神與假神。此篇言說,，用神必須是月支的本氣,，或月支是用神的印星、比劫,，這樣的用神叫做“真神”,。命局中官殺力強，是導(dǎo)致日主衰弱的主要原因,，此時用神需要幫扶日主,，同時最好削弱克制日主的官殺之力，印星便可以很好地發(fā)揮這一作用,，能夠化“敵（官殺）”為“友”,，達到中和日主五行的目的。若命局中沒有比劫,，則取印星為用神,，印雖制財之力有限，但對日主有生身作用,，使日主由衰而旺以此勝財,。

天帝的作為使喜鵲想辦法搭橋（可以看做是天帝生鵲橋），鵲橋幫助了牛郎織女得以重逢（可以看做是鵲橋生這對命主）,，鵲橋起了通關(guān)的作用,。延伸到命理領(lǐng)域，前述分享過,，四柱八字論命是“病藥”原理,，忌神就是病，在扶抑取用中,，選取用神時既要去命局中的病,，有時又要在病點和日主之間選一用神，使忌神生用神,，用神生日干,，這樣的去病之法,，便是通關(guān)。通關(guān)用神的本質(zhì)也是喜用神,，兼具化解忌神,、幫扶日主的功效。

《滴天髓闡微》評注：中和,。陰陽五行不僅源自太極,，陰陽五行的變化歸宿也是太極，太極是一種混沌的平衡狀態(tài),，所以是“中和”,。命理學(xué)把這種不平衡的問題，稱之為八字的“病”,，而八字中對病有治療作用的干或支稱為“藥”,，這個治療作用的原理就是：藥能使八字整體命局向“中和”的方向發(fā)展變化。在四柱八字中,，病是日主所忌,，藥是日主所喜，知道了日主的喜忌,，就可以結(jié)合后天行運推命論運了,。

《滴天髓闡微》評注：體用。崔九霄評注：四柱八字中,，什么為體,？八字論命，皆由春木,、夏火,、秋金、冬水,、四季土等開始,，即以日干為主，而從月令斷起,，通過以月令為首的七個干支對日主的作用，綜合分析出日主的強弱,、喜忌,，以及寒暖濕燥、格局等,。八字（日主）的強或弱,、寒濕或炎燥，就是八字的病,，而能扶之,、抑之、調(diào)候的力量，就是藥,，這個藥就是用神,。

這樣的話，就分為八種格局,，分別為：正財格,、偏財格、正官格,、偏官格（七殺格）,、正印格、偏印格（梟印格）,、食神格,、傷官格。包括有特色的官得財輔（財官格）,、財滋七煞,、官殺混雜、食傷制殺,、傷官見官,、殺刃格、官祿格,、官印/殺印相生,、食傷佩印、木火通明,、金水相涵等,，其本質(zhì)也都屬于扶抑格的范疇，只是由于組合上的結(jié)構(gòu)更加鮮明,，容易讓人印象深刻,，在取用和測算上沒有區(qū)別（這些在以后的案例分享中，都會解析到）,。

《滴天髓闡微》評注：方局,。方是方兮局是局，要得方,，莫混局,。什么是局？一般情況下,，三會或三合都可以說成局或不成局,，這里把二者比較，為了區(qū)分,，所以三會特指為“方”,，三合特指為“局”,。所以不管是先天命格的格局，還是后天的行運,，其吉兇,，都跟局混方或方混局無關(guān)?；蛟殖霈F(xiàn)地支亥卯未三合木局,，后天行運中出現(xiàn)寅辰二字。評注：地支亥卯未三合木局,，日主為甲或乙,，天干透出一庚金或辛金，金克木,，為日主的官星,。