秉風(fēng)穴：肩胛疼痛,、上肢酸麻,。布有鎖骨上神經(jīng)和副神經(jīng),，深層為肩胛上神經(jīng),。肩臂痛苦,，上肢酸麻,，落枕,，項(xiàng)強(qiáng)不得回憶,，肩周炎,，肩胛痛，上肢麻木,，肩痛不舉,，岡上肌腱炎，肩胛神經(jīng)痛,，咳嗽頑痰,，支氣管炎等。首要用于頸,、項(xiàng),、肩,、背疾患等：如落枕、項(xiàng)強(qiáng)不得回憶,、肩周炎,、肩胛痛、上肢麻木及咳嗽等,。配肩井穴,、臑俞穴、肩髃穴治肩胛部脹痛,。配肩髃穴,、外關(guān)穴，有舒筋通絡(luò)活血的效果,，主治上肢痠麻,，肩關(guān)節(jié)周圍炎。

“經(jīng)筋”指人體的十二經(jīng)筋,，通過撥筋點(diǎn)穴打通經(jīng)絡(luò),，活化氣血，理筋歸槽的手法,。主治:頸椎病,，眩暈，血壓高,，流鼻血,，老年癡呆，昏沉,，腦神經(jīng)衰弱,，失眠，明目,，清神志,，循環(huán)頭部氣血，對鼻炎,，腦鳴頭部血管痙攣,，中風(fēng)偏癱神經(jīng)恢復(fù)有很好的調(diào)治作用。主治:腰間盤突出,、坐骨神經(jīng)疼,、風(fēng)池穴疼玉枕穴筋膜疼，中風(fēng)偏癱后遺癥必調(diào)地方,，頸肩腰腿痛,、羅鍋、佝僂,、年老筋縮伸筋鎖2.背心疼痛,、肩背疼痛,、心臟病,、肩背手麻,、頸肩疼。

高血壓病,，大多是肝腎不足,，肝陽上亢選用了平肝潛陽，鎮(zhèn)靜安神的中藥配方,，制成外用藥枕,，睡眠時枕于頭部，使藥袋通過"風(fēng)府",、"風(fēng)池",、"大椎"等穴位的作用，起到安神降壓作用,，臨床應(yīng)用的高血壓患者,，癥狀都得到不同程度的改善。本病病機(jī)是腎精不足,，陰血虧損不能上充于腦,，滋養(yǎng)腦髓，因"腎主骨生髓"根據(jù)"肝腎同源"的理論,，肝的陰血賴于腎的陰精,，如果腎的精氣陰液虛衰，則容易

予非“神針”是予“神”針——吳善齋針灸落英掇拾,。顱外,、頜面穴位可在常規(guī)順時針刺之前進(jìn)針;嘗曰:“針宜行,不宜留,尤不宜多留、久留,。經(jīng)絡(luò)以通達(dá)為貴,每針必留,豈非設(shè)障于經(jīng)絡(luò)之上耶?”針刺皮下后,稍停,緩緩輕捻,是為“探氣”,感氣裹針尖,即為“得氣”,再稍停,即可“行針”,。筆者曾多次受師刺灸,親身感受到適度針刺,有韻律地行針和恰到好處的艾灸,能使患者迅速放松,自身意念追隨針感,往往最后一穴針畢或灸畢,有豁然輕快之感。

幫他下了針,，針灸完了后,，我們有肝的俞募治療，等一下還會介紹肝經(jīng)許多的穴道,，有奇穴,，像肝硬化、肝癌,，還有一些肝止痛的穴道,。我們是直接下針，用針扎上去,。肝募期門,。針進(jìn)去以后,，你提起針到皮層，這樣你才有辦法轉(zhuǎn)方向嘛!針一定要提到皮層,，然后轉(zhuǎn)過來,，向另一個方向下針，左右再捻一捻,。要病人平躺,，腳放平，人平躺以后,，我們針豐隆,，左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)引到氣后，把針提出來,，提到皮膚表面,，提到表面的時候，再對著病灶的方向下針,。

真氣運(yùn)行法 |一張圖讓你讀懂人體經(jīng)絡(luò) 含十二經(jīng)絡(luò)、奇經(jīng)八脈等動畫視頻講解（附《李少波真氣運(yùn)行法》讀書...今日上傳的音頻是《李少波真氣運(yùn)行法》第二章 真氣運(yùn)行的通路——經(jīng)絡(luò),。· 真氣是生命的能量,，經(jīng)絡(luò)則是真氣的通路，二者是相互依存的,。為讓大家能夠更加細(xì)致地了解經(jīng)絡(luò),，在網(wǎng)上找到了兩個動畫視頻，還比較有趣而且講得通俗易懂：如果大家想更詳細(xì)了解這一塊,，網(wǎng)上有很多“中里巴人”講解經(jīng)絡(luò)的視頻可以搜索到,，講解得通

所以，真氣運(yùn)行針刺法以真氣運(yùn)行的自然規(guī)律為根據(jù),，以補(bǔ)益真氣和通暢經(jīng)絡(luò)為目的,，以針刺手法為手段，達(dá)到補(bǔ)虛瀉實(shí),、疏通經(jīng)絡(luò)的效果,。李少波認(rèn)為，真氣所受于天,，吸入的氧氣和攝入的谷氣在機(jī)體內(nèi)化生成真氣（能量）,，激活人體經(jīng)絡(luò)，而臟腑經(jīng)絡(luò)的真氣狀態(tài)始終隨晝夜四時等時間節(jié)律波動,。李少波著有《真氣運(yùn)行法》,、《增訂真氣運(yùn)行法》、《李少波真氣運(yùn)行法》,、《真氣運(yùn)行論》,、《真氣運(yùn)行學(xué)》等,，形成了完整的真氣運(yùn)行學(xué)術(shù)體系。

針刺主要是用針（遠(yuǎn)古是石針,，古代是鐵針,，現(xiàn)代是鋼針）刺激經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)氣機(jī)，艾灸則是通過燃燒艾絨產(chǎn)生的氣和熱,，利用艾絨特有的“降氣”特性,，調(diào)整人體內(nèi)的氣機(jī),，它們都是通過調(diào)節(jié)“精神”的媒體 ---- “氣”,，令生命體內(nèi)的精氣神與自然界達(dá)至和諧而消除病患。入針后針尾左右擺,，同時手指在針尾不斷地彈針,。入針引氣后，呼吸補(bǔ),，病人鼻吸時慢提針,，口吐氣時不動針，吐完氣和下次吸氣之間的息,，快速推針（吸慢提呼停針息急回針）,。

針刺補(bǔ)瀉手法有哪些,？1,、以進(jìn)針、出針過程的快慢來區(qū)分補(bǔ)瀉,，即慢進(jìn)針,、快出針為補(bǔ)法，快進(jìn)針,、慢出針為瀉法,；“持針勿置，以定其意,，候呼內(nèi)針,，氣出針入，針空四塞,，精無從去,，方實(shí)而疾出針，氣入針出,，熱不得還,，閉塞其門，邪氣布散,，精氣乃得存,，動氣候時,，近氣不失，遠(yuǎn)氣乃來,，是謂追之,。”目前認(rèn)為平補(bǔ)平瀉是一種中等刺激量的針刺法,，在進(jìn)針得氣后,，給予平緩的刺激，采用“徐入徐出”的手法,，緩緩提插或刮針柄,。

針刺補(bǔ)瀉手法（下）但要真正理解迎隨補(bǔ)瀉、徐疾補(bǔ)瀉,。講完邪氣性質(zhì)之后,，言“谷氣來者徐而和”，還要辨谷氣是微徐而和,，正徐而和,，大徐而和，對于我們來講,，谷氣是哪一經(jīng)中的谷氣都可以辨,，還有辨氣可以辨氣至病所，氣到哪個地方,，高級補(bǔ)瀉手法做到谷氣徐而和,，關(guān)鍵辨氣至何處還需結(jié)合一種催氣的手法，辨氣至病所之前的催氣,，推動這個氣往哪兒走,，在于你手下是否能控制住，手下這種感覺是強(qiáng)還是弱,，是否有層次之分,。

包括投針?biāo)俅谭ā椺樳M(jìn)針法,、推針?biāo)俅谭ê桶瘁標(biāo)俅谭ㄋ姆N進(jìn)針方法,。投針時用力要有分寸，針要投準(zhǔn),，深度要夠,。操作過程如下：先將右手?jǐn)[出飛針的姿勢，即拇食兩指交叉,，形若搓針,，其他三指要平伸稍張開或屈曲三指均可，右手拇、食指由針的上方距針尾寸許處落向針根部,，瞬即輕輕捏住針柄根部螺旋,，由針跟部向針尾部邊右轉(zhuǎn)邊上提，以指紋摩針柄,，用力要輕,，使力呈漏斗狀--下緊上松，緊到捏住針體,，松要松到不能完全離開針體,。

明此理，方不惑于手法而舍本逐末,，況《大成》有補(bǔ)針之要法,，瀉針之要法言，離了提插補(bǔ)瀉是否一定不能補(bǔ)瀉,？這段是一網(wǎng)友對“燒”,、“透”尋依據(jù)的認(rèn)為,，認(rèn)為《針解》中刺后針下熱即為燒山火,，針下寒即為透天涼，其實(shí)甚為牽強(qiáng),。是不是因?yàn)獒樈?jīng)已言“刺虛則實(shí)之者,，針下熱也，氣實(shí)乃熱也,。滿而泄之者,，針下寒也，氣虛乃寒也,?！?只要產(chǎn)生”熱“、”涼“就是”燒“,、”透“,，豈不是太多的”燒“與”透“？

【文獻(xiàn)】當(dāng)代浙江針灸名家臨證精要(1+)3.2專攻急癥,，救死扶傷：虞氏根據(jù)針灸治病簡便廉的特點(diǎn),，和急診醫(yī)學(xué)與農(nóng)村醫(yī)療的需要，查閱大量的文獻(xiàn)典籍,，經(jīng)不斷思考和實(shí)踐,，總結(jié)出《針灸治療急癥六法》，主要有醒神開竅法,、回陽救逆法,、清熱解毒法、熄風(fēng)解痙法、利尿通淋法和瀉痢導(dǎo)滯法,。4.1祖?zhèn)麽樂?，淺刺多捻：馬氏承祖?zhèn)鳒\刺多捻針法，即選用1~1.5寸針,，在爪押手法下,，捻轉(zhuǎn)進(jìn)針?biāo)僦疗は拢M(jìn)針深度2~3分,，迅速捻轉(zhuǎn)10余次,。

當(dāng)代浙江針灸名家臨證精要(一)當(dāng)代浙江針灸名家臨證精要(一)國醫(yī)大講堂2021-03-27 17:12:45當(dāng)代浙江針灸名家臨證精要(一)浙江針灸則有著《針灸大成》之楊繼洲、《針灸聚英發(fā)揮》之高武,、《針灸大全》之徐鳳,，以及曾徙居于浙江的元代著名醫(yī)家滑壽（著有《十四經(jīng)發(fā)揮》）等，近代更有針灸名家匯聚于此,，浙江針灸名家在中醫(yī)針灸學(xué)術(shù)發(fā)展史上占有舉足輕重的地位,。2.2善用溫針灸：高氏重針善灸，尤推崇其有針刺,、溫灸雙重作用的溫針灸,。

針灸（嶺南陳氏針法）嶺南陳氏針法是廣州中醫(yī)世家陳氏家族獨(dú)創(chuàng)的特色針法，集多種針法特點(diǎn)于一體,，包括陳氏飛針法,、陳氏分級補(bǔ)瀉手法和陳氏導(dǎo)氣手法等，經(jīng)歷代傳人的甄辨,、整理與推廣,，最終形成了具有鮮明嶺南特色的針灸理論和實(shí)踐體系，使其成為我國嶺南針法學(xué)術(shù)流派的重要組成部分,。陳氏導(dǎo)氣手法通過針向行氣,、按壓關(guān)閉、捻轉(zhuǎn)提插,、循攝引導(dǎo)等手法,，使經(jīng)氣循經(jīng)傳感、飛經(jīng)走氣,、通關(guān)過節(jié),、氣至病所，達(dá)到速效之目的,。

停針再至人,，次提針向病，針退天地人,，補(bǔ)必隨經(jīng)刺,，令他吹氣頻,，隨吹隨左轉(zhuǎn)，逐歸天地人,，待氣停針久,，三彈更熨溫，出針口吸氣,，急急閉其門,。令病患呼氣一口，隨呼轉(zhuǎn)針,，如針左邊,，以右手持針，大指推前,，食指向后,，輕提針頭左轉(zhuǎn)，如針數(shù)處,，具根據(jù)此法,。凡施補(bǔ)瀉，出針豆許,，補(bǔ)時出針,，宜瀉三吸，瀉時出針,，宜補(bǔ)三呼,。針入穴后，行九陽之?dāng)?shù),，氣至慢慢轉(zhuǎn)換，將針提按,，或進(jìn)或退,，使氣隨針到于病所，扶針直插,，復(fù)向下納,，回陽倒陰。

玉龍歌,。我今歌此玉龍?jiān)E,，玉龍一百二十穴，醫(yī)者行針殊妙絕,，但恐時人自差別,。偏正頭風(fēng)有兩般，有無痰飲細(xì)推觀,，若然痰飲風(fēng)池刺,，倘無痰飲合谷安。腳背疼起丘墟處，斜針出血即時輕,，解溪再與商丘識,，補(bǔ)瀉行針要辨明。九種心痛及脾疼,，上脘穴內(nèi)用神針,，若還脾敗中脘補(bǔ)，兩針神效免災(zāi)侵,。腎敗腰虛小便頻,，夜間起止苦勞神，命門若得金針助,，腎俞艾灸起邅迍,。吼喘之癥嗽痰多，若用金針疾自和,，俞府乳根一樣刺,，氣喘風(fēng)痰漸漸磨。

針驗(yàn)摘錄 （金針秘傳 清 方慎安）（一）頭風(fēng) 袁總統(tǒng)身體素來甚好,，其思想與記憶力亦遠(yuǎn)過常人,。其病系前后腦痛，第一日針百會,，第二日針風(fēng)池,、風(fēng)府，皆以泄風(fēng)泄熱為主,。為針氣海,、環(huán)跳、腎俞等穴,。即針腎俞,、關(guān)元等穴，并書專門補(bǔ)斂腎氣之方為丸治之,。多處穴道,，無法下針，只好先針曲池,，去針以后,，云甚松快。即針腎俞,，腰部立覺奇暖,，去針后即起立如常，謂十余年之痛苦去于一針,，何神速乃爾,，即書東亞神術(shù)四字為贈,。

轉(zhuǎn)載自杏林虎嘯祛頑疾

急性針刺條口，慢性針刺膏肓,。針：以三棱針在大椎處點(diǎn)刺數(shù)下,，拔一火罐于其上，吸出惡血,，療效甚佳,。群針就是取多個穴位扎多根針，才治好一個病,。賀普仁1965年版的《一針一得》講了一個故事,，說明群針的缺點(diǎn)：“宣武區(qū)，有一個道士擅長針灸術(shù),，以針灸眾多（群針）著稱,。每日觀內(nèi)絡(luò)繹不絕，頗得一般人所贊頌,。據(jù)了解,，在那里治過病的人也有很多確實(shí)有其效，惟起針后病人疲勞頗甚,，多數(shù)都需要臥床休息1-2天才能恢復(fù),。或針風(fēng)府,。