測字心經神斷【上】 pingpu.

測字心經神斷【下】 pingpu.

測字實戰(zhàn)技巧宮廷測字秘術九法 一,、穿鞋戴帽法："穿鞋戴帽法"故名思義，就是把漢字視同一個人,，不斷為其穿鞋戴帽,。23,、一般情況下文人寫武字，如''戈''''斗''''打''等,，或武人寫文字,，如''辯''''靜''''墨''等，此為反?，F象,，還有男人寫女字，如''母''''孕''''婦''

3,、龍躍天門壬辰逢癸亥而龍躍天門（亥為天門）,，辰則為龍，亥則為乾,，合為天,。天門在乾,，地戶在巽。乾中有戌亥,，戌的辟卦是山地剝卦,，剝卦的形象就象一個大門，而亥的辟卦為坤,，坤為平,，代表一片坦途，所以辰見亥水就有龍自地戶一躍而起,，過了戌這道天門進入坦途的象,。亥在乾宮為天門，唯有納坤為癸亥,，納音才是大海水,，其他納音均不為水，龍即使入了天門,，也是在水里生活才舒服,，所以壬辰見癸亥才是龍與天門皆正。

《蘭臺妙選》象意解讀之六2018年在西藏林芝地區(qū)拍攝的巴松措中的湖心島,，這就是水繞花堤的美景,。與之對應的是胎中受克，是水見庚午,、戊申,，即在胎、長生的位置遇到了納音土,，土來克水,，即為胎中受克。10,、水繞花堤休垂后裔,，則是水繞花堤休，美也,。蓋水之性本清,，花之色本艷，性與色兩相宜,，水之德本智,，木之德本仁，仁與智者相會相資相德,，無藩籬之捍隔,，則生福有基，慶源無涯矣原文的意思就是有水繞花堤格局，可以澤被后世,。

唐人街是夏威夷華人最為集中的地方,，雖然華裔、華人在夏威夷120萬人口中的比例還不足1/10,，只有9萬多人,，但其中的7萬多人集居在唐人街一帶，唐人街里的旅館街,、荷梯街等更是華人一統(tǒng)天下的地方，在這里,，游人可用中國話特別是廣東話進行購物,、詢問等，而且都會受到飽含故土情誼的非常友好甚至親切的禮遇,，這又是紐約,、華盛頓、舊金山等地的唐人街所遠遠不及的,，特別是紐約唐人街,，明明是華人，你不說英語他還真有點看不起你,。

比如甲木之成材,，一定要用庚金來削伐方有希望，而庚金之斷棟梁甲木本身要“成器”(斧子)方可,，而庚金之成器又不能缺乏丁火之鍛煉,；再如庚金日主之成器，一定要有丁火(爐火)來鍛煉,，而人間爐火又須甲木作為燃燒方可爐火炎炎,，故庚金日主務須丁火甲木兩者的配合方能作好命論。取甲引丁,，用庚劈甲伐甲,，方云木火通明”“甲不離庚，乙不離丙”“甲乃庚之良友”“借甲引丁,，借庚劈甲”“頑金宜丁,，旺土須甲”……

5、火震雷庭：火人夏生得卯時,，丙丁人卯時生得納音火或巳午,。1、貴人捧?。汗澳旮晌逍兄褂忠姽傩?，如丙申人見酉亥，拱天乙貴人戌，亥為丙人的正,。4,、貴臨詞館：天乙貴人、福星貴人,、太極貴人,、天官貴人與正官的長生同柱，如庚辛人見,。寅,、丙丁人見亥。（十）五行入垣：有年納音的墓庫,，以納音金人得乙丑,，水人得壬辰，木人得癸未,，火人得,。8、冰結池塘：丙午,、丁未水人在冬三月的夜晚出生見庚午,、辛未納音土，土高水多則冰結,。

玉照定真經闡微玉照定真經之會局闡微,。按：年納音受日納音克，且月令地支和年日地支無合,，刑沖破害于年方驗,，主其人為敗家子。按：年納音受日納音克,，且月令地支和年日地支無合,，刑沖破害于年方驗，主其人好色淫蕩,。玉照定真經之墓庫闡微,。玉照定真經之身命闡微。玉照定真經之日元闡微,。按：日元為身代表一個人的性格六親和身體健康,，當日元納音受時納音所克代表身體弱多病。玉照定真經之陰陽宅闡微,。玉照定真經之六親闡微,。

納音木中，壬午癸未為楊柳木,。楊柳木是午未位之木,，午未為南方離火之位，離為花為紅色，所以楊柳木雖名為楊柳,，卻可以類比為色彩艷麗的花朵,，即是“花紅”之象?！度〞分卸x此格的原理,，我認為主要是取了石榴木紅花的象意，因為石榴開花異常紅艷,，古代有不少詩句歌誦石榴開花的美麗,，《蘭臺妙選》中另有一個“石榴噴火”的吉格，象意即是來源于此,，也就是說,，《三命通會》只取了楊柳木“柳綠”之象，并未取“花紅”之象,。

57、魁星指南魁星指南,，有攬轡登車之能甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑,，此十位皆位魁星。通過詢問度娘,，我知道了魁星是北斗七星的第一顆星,，也有說是前四顆星的，不管是哪一個,，魁星都是北斗星中的一部分,。但是看民間對魁星的造象，從執(zhí)筆之手到揚起之腳的造型,，都跟“奎星”十六星相連的曲線有幾分相似的,，而翹起的那只腳，也正象奎星尾端翹起正對北斗星系的魁星,，這樣“奎星”跟“魁星”就關聯起來了,。

醉里挑燈看劍----《蘭臺妙選》象意解讀之二十八.這個柜子，前面是祿,，后面是驛馬,，祿馬雖然不顯現，但是跟這個柜子都有關系,，也是因為有了祿神和驛馬,，這個柜子才顯得珍貴了，因而稱為“金柜”,。黃屋專指帝王的車駕和帝王居住的房屋,，金為黃金，所以稱為“黃屋”。54,、燈花拂劍,。辛棄疾寫“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”,，就是喝多了以后,，回到房間，把油燈的燈芯挑長,，讓光線更加明亮一些,，拿出利劍來擦拭，看看是否生銹了,。

這個格局大概相當于數學中的等差數列,，從年柱開始，隔一個來一個,，如：甲年丙月戊日庚時,，子年寅月辰日午時。同理,，天干可為此局的還有：乙年丁月己日辛時,、丙年戊月庚日壬時、丁年己月辛日癸時,。地支可為此局的還有：丑年卯月巳日未時,、寅年辰月午日申時、卯年巳月未日酉時,，辰年午月申日戌時,，巳年未月酉日亥時。子年卯月午日酉時,、丑年辰月未日戌時,、寅年巳月申日亥時也可以算是此格局?！翱山铻橛汀睉敒椤翱山杷疄橛汀?。

49,、三奇暗合,。三奇暗合，而仗憲漕臺,。庚辛壬暗合乙丙丁,，己癸乙暗合甲戊庚，丁戊丙暗合壬癸辛,，皆為三奇暗合,，造化得之最清,，惟支辰重濁沖擊者則破。是柱中見庚辛壬,、己癸乙,、丁戊丙三干，雖無三奇,，但是因為乙庚合,、丙辛合、丁壬合,，所以在暗合當中天上三奇齊了,。戊辰、戊戌,、己丑,、己未全為土，戊辰（戊戌）年己未月戊辰（戊戌）日己未時有這個可能,，己丑（己未）年戊辰月己丑（己未）日戊辰時有這個可能,。

吳剛捧出桂花酒----《蘭臺妙選》象意解讀之二十五.47、月桂芬芳,。一棵桂樹,，香味有限，二木成林,，三木成森，所以若柱中有三四木,，就象征著月中的仙種在人間繁衍得非常茂盛,，桂樹才能成桂林，如此桂花之香才能傳播及遠,。東北這里沒有桂樹,，我小時候沒有認知，只是在電視劇《八月桂花香》主題曲中聽到桂花與八月之間的關系,。官貴引從格局,，實際上是官星見貴格局的進一步提煉，在官星帶貴的基礎上,，又增加了地支的三連茹,。

龍游淺水遭蝦戲----《蘭臺妙選》象意解讀之二十四.45、龍居滄海龍居滄海,，早得路于青云辰為龍,，壬戌癸亥為滄海，辰生人得壬戌癸亥,，乃合此格,。但是井龍王的檔次和級別比較低,，而海洋就不同了，由龍族的至尊,，四海龍王管轄,，所以龍如果入了海洋，就說明管理權限不同了,，檔次級別不一樣了,，不說跟四海龍王看齊，最起碼接近了,。46,、虎臥荒丘虎臥荒丘，少脫身于白屋寅為虎,，辰戌丑未為土家三位,，故借為荒丘。

44,、官星見貴,。是甲官辛，丙官癸,，丁官壬,，癸官戊。若甲年生人,，則辛為正官,，辛金就是官星。通常官星代表著官運,，貴人代表著有人扶持,，官星和貴人落到了一處，代表的含義比單獨相見是不同的,。這個格局在《三命通會》當中稱為“官星帶貴”,，在論述納音格局吉兇時，常常用“官星帶貴”來作為論吉的依據,。實際應用中,，四柱天干皆可以論“官星見貴”，不僅僅局限于年干和日干,，不論哪一柱得了官星見貴,，都可以論為有吉事應驗。

天德貴人查法 寅月見丁,，卯月見申,，辰月見壬，巳月見辛,，午月見亥,，未月見甲,，申月見癸，酉月見寅,，戌月見丙,，亥月見乙，子月見巳,，丑月見庚,。若三奇齊者，卯月地支見申,，午月地支見亥,，酉月地支見寅，子月地支見巳,，也論為三奇逢德,。月德查法 寅午戌月見丙，亥卯未月見甲,，申子辰月見壬,，巳酉丑月見庚。這個原理跟三奇拱貴差不多,，因為天德月德也是比較吉利的神煞,，所以三奇齊，再遇天德月德,，即可論吉,。

“昆侖之虛，方八百里,，高萬仞,。”這是《山海經》中對于昆侖墟的記載,，根據《山海經》、《搜神記》,、《淮南子》,、《列子》等書的記載，可以看出昆侖墟是一個“眾神云集”的地方,，而且昆侖墟也是人與神可以實現溝通的地方,。26、桂林一枝,?！皠赘吒草d之中，職處朝廷之上”是指“龍虎包承”,、“鳳凰戀祿”,、“昆山片玉”,、“桂林一枝”四者任一個格局成局，都是位高權重之人,，都是廟堂之上掌握國家命運的人,，不是單指“桂林一枝”。

辰生人,，見酉亥不見戌,，是雞豬拱門。這一系列拱門當中,，也就亥生人的“龍馬拱門”格局還有點氣勢,，其他就有點太搞笑了。其他拱門格局,，雖然不是龍虎拱門,，但是也是有人捧場的形勢，屬于簡配版的“龍虎拱門”,，就象QQ車里的ABS系統(tǒng)肯定不如法拉利跑車的ABS系統(tǒng)好用,，但也是行車安全的一個保障，所以也是可以論吉的,?；鹨孕鐬橛。疽晕礊橛?，金以丑為印,，水土以辰為印，丙申丁酉生人以豬雞為貴,，得酉與亥,，拱一戊戌，為火之正印,。