因此在新知教學(xué)時(shí),，當(dāng)學(xué)生有了錯(cuò)誤,，教師要給足學(xué)生思考的時(shí)間和空間，利用教學(xué)過程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行引導(dǎo)點(diǎn)撥,，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,，糾正錯(cuò)誤。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)不同的做法時(shí),，把解決問題的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生,，組織學(xué)生精彩辯論，就會(huì)在爭(zhēng)辯中使學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤，并主動(dòng)找到解決問題的方法,，既將學(xué)生的"錯(cuò)誤"轉(zhuǎn)化成重要的課程資源,，促進(jìn)了學(xué)生間的合作交流，同時(shí)也讓學(xué)生學(xué)會(huì)了用不同的方法解決問題,，一舉數(shù)得,，抓住了精彩。

他每每告訴學(xué)生："于老師上課最喜歡發(fā)言說錯(cuò)的學(xué)生,，我要給他發(fā)特等獎(jiǎng)......"其實(shí),，這不僅僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，也提出了清晰的教育理念："錯(cuò)誤,，也是一種寶貴的教學(xué)資源",。我們不僅要寬容錯(cuò)誤，更要挖掘利用好學(xué)生的錯(cuò)誤資源,，讓學(xué)生在糾正錯(cuò)誤中開啟智慧,，邁入知識(shí)的殿堂。教學(xué)時(shí),，教師如果從學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤做法出發(fā),，進(jìn)行引導(dǎo)點(diǎn)撥，不僅能引出正確的想法,，還可以"將錯(cuò)就錯(cuò)",，拓寬學(xué)生思維。

其次,，面對(duì)學(xué)生已出現(xiàn)的錯(cuò)誤,，教師應(yīng)換位思考，多站在學(xué)生的角度替學(xué)生想想,，想想學(xué)生此時(shí)的心理狀況和情緒,。教師在課堂中巧妙地把學(xué)生的錯(cuò)誤作為一種智力發(fā)展的教學(xué)資源，機(jī)智,、靈活地引導(dǎo)學(xué)生從正反不同角度去修正錯(cuò)誤,，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性和創(chuàng)造性,，利用錯(cuò)誤,，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的思維空間，引導(dǎo)學(xué)生多角度,、全方位審視條件,、問題、結(jié)論之間的內(nèi)在聯(lián)系,，這是深化認(rèn)識(shí),，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效辦法。

國(guó)內(nèi)對(duì)張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型,、電影化技巧等角度切入,，考察了張愛玲作品對(duì)電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：（4）研究張愛玲小說的死亡意識(shí)：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識(shí)》等。本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法,，通過分析,、比較、歸納等方法對(duì)張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行闡釋,，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處,，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。