卷前引首有明代李東陽篆題“二陸文翰”及沈度隸書“陸機(jī)文賦陸柬之書”,，帖后無余紙,，名款已失,，有趙孟頫,、李倜,、揭俁斯,、危素,、末濂,、孫承澤等跋記,。他于跋中提到的陸柬之另兩件作品《蘭亭詩》和《蘭若碑》，今已不存,，所以這件作品作為初唐傳至今日的真跡,，彌足珍貴，不僅反映了陸柬之的書法水準(zhǔn),，即卷后眾多題跋中提到的“神俊超詣”,、“結(jié)體遒勁”，重要的是今日能看到的初唐諸家作品,，雖皆以王羲之為取法對(duì)象,。

李陽冰0.

年代越久遠(yuǎn)，留下來的書法真跡越少,，就越顯得碑志字跡的重要,，只有碑志才能系統(tǒng)地反映古代書法藝術(shù)的歷史面貌。作為一個(gè)文字的轉(zhuǎn)型期,，隸書受篆書的影響很大,，同樣，漢篆受隸書的影響也很大,。從漢代篆字本身來看,，人們?cè)趯?duì)小篆嚴(yán)格規(guī)范的字形越來越熟悉的同時(shí)，對(duì)篆書文字的裝飾性也有了更多的關(guān)注,，因此篆字不斷出現(xiàn)在日常生活和各種藝術(shù)門類中,，應(yīng)用范圍擴(kuò)大，應(yīng)用的心態(tài)也顯得比較輕松,。

東漢·袁安碑（完美）東漢·袁安碑,。釋文：司徒公汝南女陽袁安召公授易孟氏永平三年二月庚午以孝廉除郎中四十一月庚午除給事謁者五年正月乙遷東海陰平長(zhǎng)十年二月辛巳遷東平城令十三年十二月丙辰拜楚郡。釋文：守十七年八月庚申徵拜河南尹初八年六月丙申拜大(太)僕元和三年五丙子拜司空四年六月己卯拜司徒孝和皇帝加元服詔公為賓永元四年月癸丑薨閏月庚午葬,。

東漢《袁安碑》篆書碑之最完整 高清拓本,。《袁安碑》東漢篆書碑刻,。碑上有圓形碑穿在第五,、六行之間，正當(dāng)碑中,，為漢碑之所僅見?，F(xiàn)代書家費(fèi)聲騫評(píng)《袁安碑》：“此碑筆畫瘦勁，纖而能厚,，結(jié)體寬博,，運(yùn)筆圓勻，碑字清晰，可供學(xué)篆取法善本,?！睗h代傳世篆書碑刻為數(shù)甚少，著名的除《少室神道闕銘》,、《開母廟石闕銘》和《祀三公山碑》之外,，便是這兩塊碑了?！对脖窞榻浪鲎瓡钔暾?，字字鋒穎如新,，界格完好可見,。

李斯書法作品 李斯的文學(xué)和文字的造詣令后人追捧。他的文章論證嚴(yán)密,、氣勢(shì)貫通,，洋洋灑灑，如江河奔流,，魯迅曾經(jīng)大力稱贊李斯,，被稱為書法筆祖。李斯和趙高,、胡毋敬等人寫了《倉頡篇》,、《爰?xì)v篇》和《博學(xué)篇》等范本，供大家臨摹,。李斯書寫的刻石有《泰山封山刻石》,、《瑯琊刻石》和《嶧山刻石》等?！冬樼鹂淌贰短┥椒馍娇淌?/blockquote> http://bbzoh.cn/content/15/0228/22/13179508_451607666.shtml 2017/11/29 18:45:13

從13張書法名帖看中國(guó)書法從13張書法名帖看中國(guó)書法2015-02-27 07:52 丹青墨寶兒,。兩晉書法最盛時(shí)，主要表現(xiàn)在行書上,，行書是介於草書和楷書之間的一種字體,。南北朝時(shí)期，中國(guó)書法藝術(shù)進(jìn)入北碑南帖時(shí)代,。柳體并稱四體,，成為后代規(guī)摹的主要書體，由於趙孟俯的書法思想絕對(duì)不逾越二王一步,，所以,，他的書法對(duì)王派書法的精之處頗有獨(dú)到的領(lǐng)悟，表現(xiàn)為“溫潤(rùn)閑雅”“秀研飄逸”的風(fēng)格面貌,，這也和他信佛教,。

http://bbzoh.cn/content/13/0417/08/1720781_278794737.shtml 2017/11/29 18:44:15

秦代著名書法家李斯簡(jiǎn)介及作品欣賞。秦始皇逝世的前一年，他不畏錢江險(xiǎn)濤,，東下會(huì)稽（今紹興）,，祭過大禹陵，登上天柱峰（后來教叫做秦望山）,，俯瞰東海涌潮后,，命丞相李斯手書《會(huì)稽銘文》。李斯奉命連夜寫畢后的隔日,，他又采嶺石鑴刻,，然后立于會(huì)稽鵝鼻山山頂（后叫刻石山），這就是歷史上著名的“會(huì)稽刻石”,。傳為由李斯書寫的刻石有《泰山刻石》,、《瑯琊臺(tái)刻石》和《嶧山刻石》、《會(huì)稽刻石》等,。

http://bbzoh.cn/content/17/1122/14/49484577_706153810.shtml 2017/11/22 14:46:46

鐘繇小楷法帖賞析《墓田丙舍帖》書法碑帖書法欣賞,。鐘繇小楷法帖賞析《墓田丙舍帖》單刻帖，又名《丙舍帖》,、《墓田貼》,，鐘繇書。今刻入?yún)R帖者,，均稱王羲之臨,、鐘繇書，小楷六行,，共七十字,。《墓田丙舍帖》歷代視為鐘書法帖,。細(xì)讀此帖,，用筆溫潤(rùn)，結(jié)體勁健,，正是王羲之創(chuàng)造性地臨摹鐘書所造成的新作,，成為歷代書愛者取法貴上的正書法帖。

http://bbzoh.cn/content/17/1122/14/49484577_706153698.shtml 2017/11/22 14:46:25

明朝黃道周楷書作品欣賞《孝經(jīng)頌》明清書家書法欣賞,。黃道周（1585-1646）,，字幼平，福建漳浦銅山人,，銅山為一孤島（現(xiàn)為東山島）,，中有石室，黃道周自幼坐臥其中讀書寫字,，因號(hào)石齋,，人稱石齋先生．天啟二年（1622》進(jìn)士，授編修，清軍入關(guān),，他在福建擁立隆武帝,，官武英殿大學(xué)士，1645年被清軍所俘,，1646年在南京被害,，終年六十二歲。

http://bbzoh.cn/content/17/1122/14/49484577_706153473.shtml 2017/11/22 14:45:46

鐘繇書法碑刻《宣示表》書法碑帖書法欣賞,。小中大鐘繇書法碑刻《宣示表》2012-3-17 作者:書法欣賞 來源:www.yac8.com 閱讀：41970.三國(guó)魏書家鐘繇書法欣賞碑刻《宣示表》,，故宮博物院藏。鐘繇此帖點(diǎn)畫遒勁而顯樸茂,，字體寬博而多扁方,，充分表現(xiàn)了魏晉時(shí)代正走向成熟的楷書的藝術(shù)特征。手機(jī)版部分瀏覽器支持左右滑動(dòng)翻頁,。相關(guān)文章熱門文章,。

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楷書藝術(shù)的鼻祖:鐘繇《宣示表》單字帖楷書字帖書法欣賞。小中大楷書藝術(shù)的鼻祖:鐘繇《宣示表》單字帖,。

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鐘繇書法0.廣告[勞倫斯國(guó)際] 書法_國(guó)家正規(guī)鑒定交易。

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懷仁《集王羲之書圣教序》完整版（無缺頁）　　《大唐三藏圣教序》,，簡(jiǎn)稱《圣教序》,，由唐太宗撰寫。最早由唐初四大書法家之一的褚遂良所書,，稱為《雁塔圣教序》,，后由沙門懷仁從王羲之書法中集字，刻制成碑文,，稱《唐集右軍圣教序并記》,，或《懷仁集王羲之書圣教序》，因碑首橫刻有七尊佛像,，又名《七佛圣教序》,。《圣教序》雖是集字成碑,，且缺失之字為拼接組合而成,。

http://bbzoh.cn/content/17/1122/14/49484577_706152229.shtml 2017/11/22 14:41:34

懷仁《集王羲之書圣教序》完整版（無缺頁）　　《大唐三藏圣教序》，簡(jiǎn)稱《圣教序》,，由唐太宗撰寫,。最早由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，稱為《雁塔圣教序》,，后由沙門懷仁從王羲之書法中集字,，刻制成碑文，稱《唐集右軍圣教序并記》，或《懷仁集王羲之書圣教序》,，因碑首橫刻有七尊佛像,，又名《七佛圣教序》?！妒ソ绦颉冯m是集字成碑,，且缺失之字為拼接組合而成。

http://bbzoh.cn/content/17/1122/14/49484577_706151901.shtml 2017/11/22 14:40:29

《懷仁集王羲之圣教序》（墨跡高清本）并臨帖要點(diǎn)《懷仁集王羲之圣教序》（墨跡高清本）并臨帖要點(diǎn)延伸閱讀X.

http://bbzoh.cn/content/17/1122/14/49484577_706151899.shtml 2017/11/22 14:40:28

《懷仁集王羲之圣教序》（墨跡高清本）并臨帖要點(diǎn)《懷仁集王羲之圣教序》（墨跡高清本）并臨帖要點(diǎn)延伸閱讀X.

http://bbzoh.cn/content/17/1122/14/49484577_706151486.shtml 2017/11/22 14:38:57

重溫經(jīng)典｜唐懷仁集王羲之《圣教序》高清版,。書法名帖,。懷仁集王羲之《圣教序》高清晰，全碑共1900余字,，字字精雅飄逸,，款款相映成趣，可供學(xué)習(xí)和臨摹的余地很寬,。收藏此帖,，臨摹起來比字帖還方便！來源：書法微信平臺(tái),。

http://bbzoh.cn/content/13/0512/06/10886293_284733501.shtml 2017/11/22 14:37:51

懷仁集王羲之書《圣教序》完整高清版 　懷仁集王羲之《三藏圣教序》,，因碑首刻七佛像，又稱《七佛圣教序》,?！度厥ソ绦颉肥翘铺跒楸碚眯史◣煾拔饔蚋鲊?guó)求取佛經(jīng)，回國(guó)后翻譯三藏要籍而寫的,。北宋周越《古今法書苑》載：“文皇制《圣教序》,，時(shí)都城諸釋委弘福寺懷仁集右軍行書勒石，累年方就,，逸少真跡,，咸萃其中?！?近人康有為《廣藝舟雙輯》稱：“《圣教序》懷仁所集右軍書,， 位置天然，草法秩理,，可謂異才,。”