甘肅臨洮寶塔寺及其歷任大國師略傳。故有《寶塔寺報恩傳流碑》記：“先祖圓妙大敏法王端上師（端竹領占）立為焚修香火之處?！彪S后,，據《寶塔寺報恩傳流碑》記載：“永樂十三年(乙末,，1415年)頒賜額名護敕……（成化二十二年即1486年）封西天佛子大敏法王,，因賜寺名曰寶塔”,。據乾隆版《狄道州志》卷一也載：“僧綱巴,，在州治東北寶塔寺,，今廢,。”《臨洮府志》卷六也載：“僧綱府司,，在州治東北寶塔寺內”,。

清雍正三年(公元1725年),西寧辦事大臣達安撫仙米部落,在討拉溝重建了仙米寺,將加多部落所轄的5個小部落撥歸仙米寺管轄,壯大了仙米部落,并委任仙米部落首領喇嘛扎西（?????????????）為第一代仙米千戶,準于世襲罔替。另有資料說：“雍正三年(公元1725年),，西寧辦事大臣達鼐安撫仙米部落(當時屬加多部落),將加多部落所轄五個小部落撥歸仙米寺管理,將為清軍平叛時作過向導的仙米部落的一個牧童委任為第一代仙米部落千戶”,。

西寧十三族之即爾嘉族普法寺大國師承襲考?！肚〕瘍雀纠矸簞t例》（第2部分）記載：“順治十年,，西寧瞿曇寺國師貢舍利、藏菩提數珠,、琥珀,、氆氌、猞猁猻皮,、狼皮,、狐皮、酥油,、馬,。凈寧菩提寺國師，凈覺寺國師,，慈利寺國師,、禪師，延壽寺國師,，普法寺國師,，吉禪寺禪師，伊爾結寺番僧各進貢方物,，與弘化,、顯慶寺相等自瞿曇至伊爾結止八寺，慈利寺國師,、禪師各自為貢,，故稱九寺。第十二代西寧普法寺妙善通慧國師為喬國師,。

青海民和縣“七里寺”簡介,。據《乾隆朝內府抄本理藩院則例》記載：“順治十年（1653年），西寧瞿曇寺國師貢舍利、藏菩提數珠,、琥珀,、氆氌、猞猁猻皮,、狼皮,、狐皮、酥油,、馬,。凈寧菩提寺國師，凈覺寺國師,，慈利寺國師,、禪師,，延壽寺國師,，普法寺國師，吉禪寺禪師,，伊爾結寺番僧各進貢方物,，與弘化、顯慶寺相等自瞿曇至伊爾結止八寺,，慈利寺國師,、禪師各自為貢，故稱九寺,。[6]《慈利寺藥水泉》(青海省民和縣礦泉)-百度百科,。

青海海南都秀千戶部落的歷史淵源。相傳,，多爾德部落與耐合他（????????）,、加什科（?????????）等部落血親較近，與居什科部落（????????）歷史關系不深,，以前居什科部落（????????）是獨立的,，民國時都秀千戶葉加利用居什科部落內部力托與百戶蘇胡葉布加的矛盾，扶起力托當居什科部落的百戶,，取消蘇胡葉布加的百戶之職,，使居什科正式歸屬都秀千戶管轄。三,、都秀千戶部落的組成,。都秀千戶部落由六個百戶部落組成：（1）耐合他部落。

塔爾寺主要活佛的淵源、世系、功績及封賜,。土觀活佛系統(tǒng)：自三世土觀?洛桑卻吉尼瑪在塔爾寺出任第三十五任大法臺,，并在塔爾寺創(chuàng)建了土觀嘎爾哇（活佛院）后，又成為塔爾寺活佛,。卻西活佛系統(tǒng),。嘉雅活佛世系，據密宗教師洛桑次臣嘉措在《怙主嘉雅達那巴瑪哈班智達額爾德尼察窠呼圖克圖仁波伽本生祈禱》一文中載為十三世,，加上十世班禪大師的經師十四世嘉雅活佛?洛桑丹貝堅贊和1995年4月認定坐床的嘉雅?洛桑華旦卻吉旺秀共轉十五世,。

清代喀加措周之甘加千戶班智達考。但這些個千戶與甘加班智達千戶不是一個土官系統(tǒng),。案據張沙莊番目頭人等稟報甘家川千戶羅布藏扎矢病故,，所遺千戶之職當經飭諭襲替。去后據該千戶親房人等完的控爭到案,，本府堂訊之下,，據已故千戶之子官布且夫旦呈驗，伊曾祖班只他等充當千戶委牌等情,，本府已將已故千戶之子官布且夫旦點充千戶之職,，合行飭委。[4]（清咸豐朝）右牌仰甘家千戶官布且夫旦《委牌》,，甘南州檔案館館藏,。

而根據后來昝敬子昝誠的授封情況，土司昝敬很可能未參與這場叛亂,。昝敬之子,，昝誠于正德五年（1510年）承襲，正德十二年（1517年）昝誠以功授世襲副千戶,。而《岷州志》載：“昝良德弟昝良仕,、昝良仕之子昝震，昝震弟昝定俱襲”,。而《岷州志》載：“昝震弟昝林,，昝林之子昝國禎……”?！兜仄酢纷詈蟮漠嬔褐幜杏匈u約人：“土司昝景瑜,，男應襲昝朝龍；胞弟昝重卜,、四哥,；房叔昝繼宗；族人昝巴沙”人名并畫押,。

明代西寧“紅崖子溝寺”（白馬寺）據說,，“白馬寺”,，因地處互助縣紅崖子溝鄉(xiāng)白馬寺村，故稱“白馬寺”,；又因“白馬寺”址在紅崖子溝溝口東側半崖（瑪爾藏巖）之上,，俗稱“紅崖子溝寺”。另外,，在“白馬寺”由來時傳說：“明萬歷十二年（1584）,，第三世達賴喇嘛去佑寧寺等地，途經此地時,，坐騎死去,，遂塑白馬于寺，故名白馬寺”,?！鞍遵R寺”即“紅崖子溝寺”整體由經堂、僧舍,、石窟,、金剛佛像和大佛塔構成（詳見《白馬寺簡介》）。

甘南舟曲憨班簇及賽卜部落的歷史淵源,。因此,，賽爾拉（????????）部落的頭人周居扎巴(?????????????????原系敦智嘉措的侍從,，后來一同還俗)和黑峪溝（??????????????）部落土官依西堅贊（????????????????）,、蘭崗（????????今蜂迭鄉(xiāng)瓜咱)部落的頭人洛藏東主（?????????????????）等人暗中密聚在今曲瓦（??????）大溝，舉喝血酒,，對天盟誓,，籌集費用，決心告倒土官黃大業(yè)（????????）,。

青海湟中縣隆奔族及其國師承襲考述,。明朝時該族有僧俗頭人，以僧官為大曰：“國師”,，遂有國師衙門即“國師營”（今湟中縣國師營村）,，藏語稱其為“囊索”（??????）。據《明太宗文皇帝實錄》（卷一百九十六）載：“永樂十六年（1418年）春正月○甲戌 命西寧等處來朝禪師端岳藏為弘智凈覺國師為兒藏為廣陵妙凈國師思我失星吉為普濟凈慈國師侖奔宛卜查失兒監(jiān)藏（?????????????????）為弘慈廣智國師皆賜誥印”,。

青海門源縣加爾多寺的歷史淵源,。一、加爾多部落與加爾多寺的興衰,?！肚嗪Ｊn案館所存西藏和藏事檔案史料目錄》（39-1）載：“雍正二年（1724年）五月初三日，世襲三等公岳委用土千戶昂索額旺華藏速將寺僧并部落人等盡數遷居加爾多寺委牌”,。另據傳說,，雍正三年(1725年)，西寧辦事大臣達鼐安撫仙米部落(當時屬加多部落),將加爾多部落所轄五個小部落撥歸仙米寺管理。二,、加爾多部落的傳說,。三、加爾多部落與加爾多寺的相關記載,。

甘肅臨潭馬奴寺僧綱世系考,。據《馬奴寺僧綱世襲年譜》與乾隆朝時馬奴寺僧綱給清廷呈文和有關史料記載：僧綱始祖“馬你完卜”(????????????????)即“力車加綻”（?????????????????）自幼為僧,于明洪武六年(1373年)率部落向化歸附。第二十代馬奴寺僧綱為馬撤霄（??????????）于民國二十五年（1936年)承襲僧綱至1945年（民國三十四年）由于轍霄（??????????）管理能力弱,，隨由族叔腦高（??????）協(xié)助僧綱或副僧綱,。

而據《明太宗文皇帝實錄》（卷五十二）載：“永樂四年（1406年）三月○遣使命靈藏著思巴兒監(jiān)藏為靈藏灌頂國師……永樂十二年（1414年）春正月○己卯遣中官楊三保赍敕往諭靈藏灌頂國師贊善王著思巴兒監(jiān)藏巴藏卜……據《明實錄英宗實錄》（卷之一百三十）載：“正統(tǒng)十年（1445年）六月○敕諭靈藏灌頂國師贊善王喃葛監(jiān)藏巴藏卜侄班丹監(jiān)銼曰爾靈藏地方邈在西域爾叔喃葛監(jiān)藏巴藏卜封襲王爵化導一方恭脩職貢于茲有年……

青海蒙古史第四章:羅卜藏丹津反清和清朝善后。命侍衛(wèi)色楞宣諭青海蒙古備兵,；青海和碩特臺吉,，特別是羅卜藏丹津等人，本認為驅逐準部后應該恢復和碩特汗權,，凡固始汗子孫（尤其羅卜藏丹津本人是固始汗之孫）皆有資格登上西藏汗位,。在青海二十九旗中，有十一佐領的一旗,，有九佐領的三旗,，有八佐領的一旗，有六佐領的一旗,，有五佐領的一旗,，有四佐領的六旗，有三佐領的二旗,，有兩個半佐領的一旗,，有兩佐領的四旗，有一佐領的九旗,。

1988年全縣共有1個區(qū),，2個鎮(zhèn)，23個鄉(xiāng),，即碧口區(qū),、城關鎮(zhèn)、碧口鎮(zhèn),、尚德鄉(xiāng),、鐵樓藏族鄉(xiāng)、橫丹鄉(xiāng),、丹堡鄉(xiāng),、上丹鄉(xiāng)、劉家坪鄉(xiāng),、玉壘鄉(xiāng),、范壩鄉(xiāng),、店壩鄉(xiāng)、肖家鄉(xiāng),、中廟鄉(xiāng),、口頭壩鄉(xiāng)、尖山鄉(xiāng),、臨江鄉(xiāng),、梨坪鄉(xiāng)、舍書鄉(xiāng),、屯寨鄉(xiāng),、橋頭鄉(xiāng)、堡子壩鄉(xiāng),、石坊鄉(xiāng),、石雞壩鄉(xiāng)、馬營鄉(xiāng),、中寨鄉(xiāng),。撤店壩鄉(xiāng)并入范壩鄉(xiāng)、撤馬營鄉(xiāng),，分別并入中寨鄉(xiāng),、石雞壩鄉(xiāng)。2016年,，梨坪鄉(xiāng),、天池鄉(xiāng)、堡子壩鄉(xiāng),、石坊鄉(xiāng),、石雞壩鄉(xiāng),、丹堡鄉(xiāng),、中廟鄉(xiāng)、范壩鄉(xiāng)撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn),。

青海西寧“宗喀大慈宏覺寺”考述,。第一任“弘覺寺”國師為灌頂凈慈普應國師托思巴監(jiān)參（????????????????）。下面有關灌頂凈慈普應國師托思巴監(jiān)參的記載,，但其中國師封號有誤,，因后來《明實錄》記事官將“弘覺寺”第二任國師劄思巴鎖南的封號“灌頂真修妙慧”誤記在第一任國師上。其中說的九寺國師,、禪師為瞿曇寺國師,、凈寧菩提寺國師、凈覺寺國師,、慈利寺國師,、延壽寺國師,、普法寺國師、吉禪寺禪師,、伊爾結寺番僧各進貢方物,。

此后為云·嘉揚羅哲班覺爾(??????????????????????????????????）、尼夏·羅桑念知嘉措(???????????????????????????????）,、剛哇·丹巴嘉措(?????????????????????）,、荷·羅桑丹貝旺秀(?????????????????????????????）、十地惹培林(??????????????????????）寺院的勒嘉·阿旺茨成嘉措(????????????????????????????????）等,，采用郭芒教程,，講辯的勝幢飄揚空際，《安多政教史》說,，僧眾約有五百余人,。

青海樂都縣瞿曇寺國師及活佛世襲略考?！睹餍谡禄实蹖嶄洝罚ň碇┹d：“洪熙元年（1425年）十二月,。丁丑狹西西寧衛(wèi)大國師三丹藏卜遣剌麻綽失吉羅羅等貢馬。陜西西寧衛(wèi)大國師三丹藏卜所遣剌麻綽失吉羅羅等鈔彩幣表里靴襪有差仍賜三丹藏卜鈔幣”,?！睹鲗嶄浻⒆趯嶄洝罚ň碇偃耍┹d：“天順六年（1455年）三月○修浚西寧衛(wèi)瞿曇寺墻及溝，以瞿曇寺灌頂凈覺弘濟大國師領占藏卜等乞為防韃賊侵犯故也”,。

八思巴與臨洮趙氏土司家族的淵源,。據《朗氏家族》(109-111頁)載：“當窩闊臺和貴由汗升天后，<蒙古>王室兄弟們集中在一起磋商由誰繼汗位,，一致認為蒙哥汗適宜,，于是擁立蒙哥汗登位。此時,，西藏是由在涼州的王子闊端治理,，<蒙哥汗>從闊端阿哈(蒙古語對兄長的稱呼)那里迎取了供奉的喇嘛，由蒙哥汗管理止貢派,，忽必烈管理蔡巴噶舉,，王子旭烈兀管理帕木竹巴派，王子阿里不哥管理達隴噶舉派,。由四位王子分別管轄<西藏各萬戶>”,。