古中醫(yī)思維：五臟五味補瀉理論,！2.4肺的五味補瀉 肺苦氣上逆,，急食苦以泄之。張景岳云：“肺主氣,，行治節(jié)之令,，氣病則上逆于肺,，故宜急食苦以泄之?！盵1] 全元起云：“肺氣上逆,，是其氣有余。按肺本下降,，今上逆,，是本不足而標有余?？嗄苄挂灾螛?。”[2] 此兩注將肺之生理解釋得甚詳,，又因經(jīng)云“酸苦涌泄為陰”,、“陰味出下竅”，故苦能降泄,，食苦以降上逆之肺氣,。2.5腎的五味補瀉 腎苦燥，急食辛以潤之 ,。

歐體楷書字帖《太上感應(yīng)篇》高清米字格版！

夫心者,，一身之主,，百神之帥。若心受之,，即心滿,，心滿則道無所居。所有聞見,，如不聞見,，則是非美惡，不入于心,，心不受外,，名曰虛心，心不逐外,，名曰安心,，心安而虛，則道自來止,?；蛟唬悍驗榇蟮勒撸谖锒牟蝗?，處動而神不亂,，無事而不為,，無時而不寂，今猶避事而取靜,，離動而之定,，勞于控制，乃有動靜二心,，滯于住守,，是成取舍兩病，不覺其所執(zhí),，仍自謂道之階要,，何其謬耶！雖有營求之事,，莫生得失之心,，則有事無事，心常安泰,。

《太上感應(yīng)篇》01：太上曰，禍福無門惟人自召,。是禍福之來,，人所自召，有何門路,。

標 題： 您的館藏文章“中藥四百味歌賦6”已被標精,。您的館藏文章“中藥四百味歌賦6”深受廣大館友的喜愛，于2014年4月3日進入“閱覽室”頻道的“健康/養(yǎng)生”下“中醫(yī)養(yǎng)生”類別的精華區(qū),。

【名老中醫(yī)陳源生調(diào)神之妙方《柴芍龍牡湯》，一方打天下】本著"古為今用"的原則,，圍繞"胸滿煩驚"這一主癥,，在臨床上逐步對柴胡加龍骨牡蠣湯進行加減化裁，經(jīng)過反復(fù)實踐,，終于擬定出以柴胡,、白芍等七味藥組成的柴芍龍牡湯方。陳老本著“古為今用”的原則,，圍繞“胸滿煩驚”這一主癥,，在臨床上逐步對柴胡加龍骨牡蠣湯進行加減化裁,，經(jīng)過反復(fù)實踐,，終于擬定出以柴胡、白芍等七味藥組成的柴芍龍牡湯方,。

學(xué)習(xí)《傷寒論》的絕密法門 一般人咱不告訴他,?！秱摗纺耸ト酥畷? 如果有心學(xué)習(xí)中醫(yī)的人一定要終生反復(fù)研讀《傷寒論》，才可以在中醫(yī)上有所成就,，才可以談得上救死扶傷,。但是大家一定要過文字關(guān)，文言文和繁體字一定要過,，建議大家準備一本康熙字典和背誦古文觀止,，閱讀《傷寒論》的時候能讀繁體字的自然更好，另外如果大家能夠同時誦讀四書五經(jīng),、內(nèi)經(jīng),、神農(nóng)本草經(jīng)，就更易于學(xué)好《傷寒論》,。學(xué)習(xí)《傷寒論》最容易犯的錯誤,。

翻看了100多個前列腺炎患者的病歷后,，我明白了,，病好醫(yī)，難醫(yī)的是翻看了100多個前列腺炎患者的病歷后,，我明白了,，病好醫(yī)，難醫(yī)的是病人朋友心中的絕望,。這個世界上有多少人相信前列腺炎能治好,，就有多少人相信治不好?？戳怂那闆r,，兩味藥，化解前列腺炎引起各種癥狀,。二診時,，原方不變，叮囑患者繼續(xù)服藥半個月,，前后不到一個月,，患者就痊愈了。

“龍眼”、“龍頭”、“龍尾”放血治療帶狀皰疹,。帶狀皰疹最痛苦的癥狀是疼痛,，常因皰疹的疼痛使病人坐臥不安，精神煩躁,，不思飲食,，夜間很難入寐，甚至徹夜失眠,，影響正常的工作與學(xué)習(xí),，其中老年患者的疼痛更為嚴重。2.“龍頭”“龍尾”點刺出血皰疹最先出現(xiàn)處稱為“龍尾”,，皰疹延伸方向之端稱為“龍頭”,。（三）療效 帶狀皰疹除了皮損以外，疼痛是主要癥狀,。疼痛控制以后,，皰疹很快枯萎，逐漸結(jié)痂,，1周左右脫落,。

道教經(jīng)文典籍|《太上老君內(nèi)觀經(jīng)》原文及注解?！短侠暇齼?nèi)觀經(jīng)》簡稱《內(nèi)觀經(jīng)》又稱《內(nèi)視經(jīng)》,，撰人不詳。陶弘景曾引過此經(jīng),，是道教的經(jīng)典著作之一,。《太上老君內(nèi)觀經(jīng)》繼承發(fā)展戰(zhàn)國道家祖師列子的養(yǎng)生思想,，義理通明,，文字優(yōu)美通暢，韻古義幽,，言簡意深,。若當古文來細細欣賞品讀，可謂中華文字組合上的極致美感體現(xiàn),。千百年來,，獲得精神悟境的圣哲，文字大智慧皆從心念自然流露,。

清末民間中醫(yī)李元貞手抄本《醫(yī)道捷徑》左寸遲,，心經(jīng)寒，抽愵冷顫,，面色青,，小便白,，毛骨悚然，喜熱飲,，惡涼水，烈火不煖,，真武湯,，理中湯，附桂難免,，不大寒,，養(yǎng)榮湯，可保安痊,。左寸數(shù),，心經(jīng)熱，熱即是火,，心屬火,，數(shù)屬火，火上加火,，或赤腫,，或癢瘍，無非火爍,，歸脾湯善能瀉,，火中之火，六味湯加歸芍,，漸漸消卻,。（益氣湯：指補中益氣湯）(注：河南口音讀“沸”不讀fei而讀fu）19、肺經(jīng)浮脈,。歸脾引血血歸脾,，血不歸脾必用之，

希夷如期而往,，至華山石之中（華山石室，乃麻衣修道之地也,，以后希夷隱于此）,，不以言語而度與希夷（默而愛之也），但用火箸畫字于爐火中,，以傳授此識,，又用金鎖賦，別有銀匙歌授之,，希夷畫其學(xué)焉,。氣濁神枯，必是貧窮之漢。女子眼惡,，嫁即刑夫,，山根青色，出胎而頻見災(zāi)厄,；眉不蓋眼,，財親離散之人；神緊眼圓,，為人急燥,。眉粗眼惡，頻數(shù)刑夫,；山根黑子,，若無宿疾必刑夫；眼若三角,，狠毒孤刑,；眼凸如蜂目，亦主兇刑,，小則救人難厄,。

《性命圭旨》65.陽神出現(xiàn)圖。閃閃白毫端里涌出無相實相之金身,；炎炎舍利光中普現(xiàn)三十大千之世界,。毗盧頂上行，寂滅海中戲,。陽神出現(xiàn),，爍爍金光。佛因半偈舍全身,，高證巍巍萬德尊,。見身無佛是佛身，了心無幻是佛幻,。了得身心本性空,，斯入與佛何殊別。心同虛空界,，示等虛空法,。證得虛空身，無是無非法,。虛空無內(nèi)外,，心法亦如此。

【仙佛合宗】語錄—伍守陽（伍沖虛撰）本書兼用道,、佛兩家氣功理論論述最初還虛,、真意,、真丹幼丹、火候足采大藥天機,、七日采大藥天機,、大藥過關(guān)服食天機、守中,、出神及神法,、末后還虛、丘祖秘傳,、小周天歌訣等內(nèi)容。了證長生,，必以了證無生為終始,，所謂性命雙修者也」?！断煞鸷献谡Z錄》為道家伍柳派內(nèi)丹術(shù)傳世經(jīng)典,，該典籍詳解了水源清濁、火候采取,、大藥服食等內(nèi)丹修煉具體操作,，對后學(xué)實修有很好的借鑒意義。

選穴如下：A：肺俞（2）,，大椎,，百勞（2），足三里（2）,，氣海B：足三里（2）,，內(nèi)關(guān)（2），腎俞,，命門,，太沖（2）C：肝俞（2），脾俞,，中脘,，膻中穴，太溪穴（2）5.適用于脾胃虛寒,，胃痛胃酸胃脹,，慢性腸胃炎，腹瀉,，消化不良,，便秘，厭食等選穴如下：A：脾俞穴（2）,，胃俞穴（2）,，梁丘穴（2）,，足三里穴（2）B：膻中穴，脾俞穴（2）,，胃俞穴（2）天樞（2）C：脾俞穴（2）,，胃俞穴（2），足三里穴（2）,，腎俞穴（2）

余從來不好多味之方，平生遣方大抵不過十味,，但溫經(jīng)湯,、樂令建中湯、大防風(fēng)湯,、拈痛湯之類,，于多味中寓多深意。7.桂枝芍藥知母湯,。二三日下利止,，舌上黃苔，譫語,，因與大柴胡湯,，一夜下血，其色漆黑,，臭氣甚重,，乃知其有蓄血，與桃核承氣湯下其瘀血,，一二行后,，與犀角地黃湯合黃連解毒湯。日久疼痛不可忍,，或腳獨腫,，或四肢瘰瘰者，烏頭湯,、桂枝芍藥知母湯有效,；若熱毒劇者，《千金》犀角湯,、《蘭室秘藏》當歸拈痛湯可得驗,；

鹿角霜50鹿銜草50狗脊50杜仲50當歸50黃芪50牛膝50丹參50地龍50五加皮30骨碎補30三七30烏藥30天痳25烏蛇25澤瀉25延胡索25沒藥25紅花25共為粉做成10克丸,。當歸15熟地15丹參15仙靈脾10鹿含草10土元10紅花10乳香10沒藥10牛膝10血藤10炙鱉甲10穿山甲10三七10一日一劑,。當歸150熟地150丹參150仙靈脾100鹿含草100土元100紅花100乳香100沒藥100牛膝100血藤100炙鱉甲100穿山甲100三七150制馬錢子40每日兩次一次8克。

老子說：上士聽了道的理論,，努力去實行,；老子說：道生出一（陰陽未分之氣），一生出二（氣分化為陰陽）,，二生出三（陰氣,、陽氣、陰陽交合之氣,，是為三）,，三產(chǎn)生萬物；老子用一句話就說明了天地萬物的產(chǎn)生和根本,，正所謂大道至簡,。老子說，天所行的道,，是用有余的去補償不足的,，而人類所行的道，卻不是這樣,，人道是用不足的去奉養(yǎng)那些有余的,。老子說,，天道對任何人都沒有偏愛,，永遠幫助有德的善人。老子沒有明確說什么事善人,。

兩地湯《傅青主女科》（兩地湯中用麥冬，玄參阿膠白芍共）兩地湯中地骨皮,，生地玄麥阿膠齊,，再加白芍滋陰液，虛熱內(nèi)擾服之宜,。清肝止淋湯《傅青主女科》三,、 產(chǎn)后腹痛76.腸寧湯《傅青主女科》參草山藥歸地膠，肉桂續(xù)斷麥冬療,，產(chǎn)后血虛隱痛作,，養(yǎng)血益氣痛可消。黃芩白術(shù) 九,、胎水腫滿64.鯉魚湯《千金要方》芍歸術(shù)茯鯉魚姜65.茯苓導(dǎo)水湯《醫(yī)宗金鑒》去檳榔白術(shù)澤瀉豬茯苓,，香砂陳皮蘇葉添，木瓜大腹桑皮水,，利水除濕行氣痊,。

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