泊蘇82蘇軾在泗州（8）“知天命”前的最后一天,，東坡很忙，很沮喪,，很惆悵,。元豐七年的最后一天，泗州，蘇軾又一次來南山旅行,，同行之人仍姓劉,，不是那個泗州太守，也不是那個一起吃春餅喝春茶的本地朋友,，而是一位三十三年前在家鄉(xiāng)定交的舊友——劉仲達,。泗州,，巉巉南山之上,，遠眺淮水無邊，“層樓翠壁,，古寺空巖”,，蘇軾與少年好友仲達攜手并行于山林之間，談笑憶舊,，卻生無限感慨,。泗州除夜雪中黃師是送酥酒。

誤讀東坡，不如治痔東坡,。泊蘇81蘇軾在泗州（7）人間有味是清歡,？蘇軾真的是一個更偏愛清淡滋味的老饕嗎？在感慨過“人間有味是清歡”的整一年后,，蘇軾終于回到了久違的汴京,，重返權(quán)力中樞，熟悉的寒冬里,，熟悉的春盤里依然盛滿了清歡之味,，與一年前南山郊野的那一盤“蓼芽蒿筍”相比，這一次盤中還多了“黃韭”一味,，這一天,，他要送別北宋名臣范仲淹的四子范純粹（德孺）赴慶州上任，于是詩中又提到了春盤,。

泊蘇80蘇軾在泗州（6）太守怕事，東坡呵呵,。事實上,，元豐七年末蘇軾在泗州停留期間，一共有三位劉姓友人與他有交往,，一為泗州太守劉士彥,，二為眉山舊友劉仲達，三為泗州士人劉倩叔?！芭c泗守過南山晚歸作”（《行香子》詞注）更可以確認劉倩叔與泗州太守劉士彥并非一人的是,，“泗守”也和蘇軾一道游過南山，當天晚歸,，蘇軾填了《行香子》,，而在與劉倩叔南山出游所填《浣溪沙》的詞注中寫的是“從泗州劉倩叔”。

泊蘇79 蘇軾在泗州（番外）沐浴人生事，豈比凈垢間,？洗澡,，是貫穿在蘇軾人生中的一件很重要的小事。又十余年后,，蘇軾正在經(jīng)歷人生第二次貶謫,，在惠州的他，心中早已云淡風輕,，了然物外,。這一篇，實則承接上一篇文章《蘇軾在泗州,，洗一場如夢的澡》所述《如夢令》二首,，但講到沐浴，又實在是東坡一生中非常熱愛的一件小事,，此前數(shù)百篇章都未能詳述,，想今后筆者命途亦無定數(shù)，不如趁此好時機,，浮皮潦草地梳理一下吧,。

泊蘇78蘇軾在泗州（5）洗一場如夢的澡,，搓一個沒泥兒的背,。宋太宗雍熙年間，普光王寺重修佛塔,，八角十三層,，高約十五六丈，每層皆以黃瓦鋪成,，賜名“雍熙之塔”,，因當?shù)匦疟姺Q僧伽為“泗州大圣”，故這座塔也叫大圣塔,。同月,，蘇軾還在泗州淮山樓游覽時用了《如夢令》的調(diào),，當適時，夜幕降臨,，風輕云淡,，樓上可觀遠山，城下淮水綿綿,，一時間,，物我兩忘，“魂斷,，魂斷,，后夜松江月滿?！薄熬邮?，居士，莫忘小橋流水,。”

泊蘇77蘇軾在泗州（4）三十年前后的僧伽之緣,。熙寧四年（1071）十月,，蘇軾離開汴京外放杭州，路過泗州時,，特以“僧伽塔”為題作詩,，提到了這段往事。從此,，僧伽大師就被供養(yǎng)在普照寺的僧伽塔內(nèi),，其影響力極廣，甚至有一種說法,，僧伽大師就是佛祖釋迦摩尼進入東土之后的化身,。僧伽與蘇軾的緣分結(jié)于盛年，到了晚年,，仍有牽絆,。方太守的妻子沈氏常年供奉僧伽大師，兩個多月前,，妻子在夢中見到了僧伽大師,，僧伽說要離開了。

泊蘇76 蘇軾在泗州（3）道士成盜士,，偷走蘇軾“瞎掰”的小作文真跡。這一次,，蘇軾看人終于沒有看走眼,。其實,，蘇軾也不算是瞎掰，他這個典故確實有出處,，只不過出處故事的原型主角不是堯與皋陶,，而是《禮記》中一段內(nèi)容，說的就是“死刑定案后官員報告國君,，國君連續(xù)三次為犯人求情,，最后還是沒有保住其性命”的故事，有興趣的朋友可以對照《禮記》中的原文與蘇軾這篇“想當然爾”的文章,，看看蘇軾當年是怎么“想當然抄作文”的,。

泊蘇75 蘇軾在泗州（2）誰不喜歡一線城市,？受河凍之阻,，蘇軾滯留于泗州，正好有了時間處理過往的信函,，其中比較重要的一封,，就是十月下旬收到的王鞏（定國）來信。關(guān)于蘇軾與王鞏的交誼,，不在此贅,，可作一證的是，僅今留存蘇軾寫給王鞏的書信就超過四十封,，這些信函中,，寫于初抵泗州時的這一封，信息量極大,，其中也能看出蘇軾對于前途,、命運的一些規(guī)劃。蘇軾真的是這樣認為的嗎,？蘇軾多愛揚州,，他不想去揚州置地嗎？

泊蘇74 蘇軾在泗州（1）苦旅的節(jié)點與新起點,。元豐七年（1084）十二月一日,，蘇軾抵達泗州（遺址約附于今江蘇盱眙），因淮水結(jié)冰,，旅途只得在此暫停,。泗州城始建于北周，在唐代,，曾是淮水下游的重要商業(yè)城市——“水陸都會”,。蘇軾一生，十余次往來泗州（今江蘇盱眙）,。在泗州休整的月余時光,，蘇軾仍有千古金句遺于后人：人間有味是清歡,。所謂新的起點，也正是在泗州,，蘇軾寫下了第二封“辭職信”《乞常州居住表》,，后續(xù)終于獲批。

秦觀一路相送蘇軾,，從高郵到楚州,，如今終于要在淮水之上作別，一個向東,，一個向西,。蘇軾所開創(chuàng)的，就是為流水賦予了情緒,。元祐二年,，在蘇軾的舉薦下，秦觀被召入京,，從此,，仕途乃至人生命運就一直與蘇軾強綁定在一起，也成為蘇軾門下四學士中收益和牽累都最重的一位,。于是,，在秦觀、蘇軾在公元十二世紀初的第一,、二年相繼離世不久后，那座遍刻神州的“元祐黨人碑”上,，蘇軾成為了侍郎這個級別的首惡,，秦觀就成了馀官一級的首惡。

西閣,，是蔡承禧在山陽的書堂,，然而，當蘇軾登西閣拜會老友時,，不巧,，蔡承禧不久前剛剛離開楚州，赴泗州（今江蘇盱眙）巡視公干,。蘇軾與蔡承禧自同年定交以來,，交誼深厚，在蘇軾的眼中,，這位老友有著“清厲孤峻”的性格（《祭蔡景繁文》）,，這也是二人可以長期深交的重要原因。（蘇軾原文是“蔡謨,、蔡廓,，名父子也,，晉、宋間第一流,，輒以仰比公家,，不知可否？”但歷史上的蔡廓是東晉司徒蔡謨的曾孫,。）

泊蘇71 東坡與少游：君當“文人第一流”元豐七年（1084）秋,，蘇軾在真、潤二州之間訪友問田的這段時期,，有很多新老朋友前來相聚,，這其中就包括秦觀（少游）。在蘇門四學士中,，蘇軾最看重秦觀,，很多年后，聽聞秦觀早逝的消息后,，盛贊其為“當今文人第一流”,。之前在《黃蘇篇》中講過，貶謫黃州之初,，很多人由于擔心受到連累,，斷絕了與蘇軾的聯(lián)系，而第一個給蘇軾寫信問候的,，就是秦觀,。蘇軾以此典勉勵秦觀入仕。

泊蘇70 從揚州到高郵 遠離廟堂的蘇東坡,。元豐七年十一月十三日,，蘇軾出揚州，繼續(xù)這場極不情愿的北上漂泊之旅,。蘇軾出了揚州城,，即至寺院拜訪慶老禪師，揚州本地人杜介（幾先）一路送行,，這一送,，就送到了高郵。蘇軾的下一站是高郵,，高郵是蘇門四學士之一秦觀（少游）的家鄉(xiāng),。前往高郵的路上，途經(jīng)邵伯湖時,，雨雪交加,，細雨落在湖畔火紅的山茶花上，淮海低溫凝為雪白,，紅花白雪交映之中,，竟讓蘇軾的心情也好了起來,，遂成詩——。

泊蘇69 一個可以陪東坡跋山涉水,、游山玩水的閑人。徐大正陪同蘇軾,，從黃州出發(fā),，“承舟御不遠數(shù)百里相從”，那么,，從黃州出發(fā)之后的幾百里路大概能走到哪里,？先來看看蘇軾的行程軌跡：黃州——廬山——筠州——廬山——池州——金陵——真州——潤州——常州——揚州——泗州——南都……元豐八年的九月，赴登州上任途經(jīng)楚州（今江蘇淮安）時,，蘇軾給徐大正寫了一首詩,，這是他在收到徐大正的詩信后，“次韻”回復的詩作,。

泊蘇68 《陽羨帖》密碼：東坡余生的因與果,。軾雖已買田陽羨，然亦未足伏臘,。徐大正的兄長（有一說是堂兄）徐大受（君猷）曾任黃州太守,，一直很照顧蘇軾，徐氏兄弟與蘇軾過從甚密,，蘇軾甚至還為徐大正的畫像寫過一篇真贊,，于是，這位官運不暢的小人物,，在歷史上也有了“溫文而毅”的正面形象,。但是，徐大正并沒有從黃州直接返鄉(xiāng),，一個月后，當蘇軾從黃州開啟漫長的“移汝之旅”時,，他竟然一路追隨,，陪著蘇軾走了幾百里。

這位故人名叫孫賁,，字公素,，黃州本地人，是蘇軾貶謫黃州時期經(jīng)常交往的朋友,，但二人還有另一層關(guān)系,。此后四十余載，韓琦再未回過黃州,，但心中時常惦念當年的苦讀之地,，有一次,，孫賁給他看了一篇當年他在黃州的舊文章，心生感慨,，遂以《孫賁書記以齊安舊文為示感而成詠》一詩為寄,。三年后，王禹偁自黃州遷往蘄州后不久離世,，從此之后,，世人皆尊稱其為“王黃州”，而黃州本地人每每提到他,，也總是自豪地說“我們黃州的王禹偁”,。

泊蘇66 東坡的辭職信獲批之后,，一切真的結(jié)束了嗎？追引本人《愜蘇篇》的最后篇章,，正所謂,，離愁別緒滿庭芳，蘇軾啟程離黃的詞中情緒,，是迷惘且惆悵再夾雜著太多不舍的,，“吾歸何處”承接的是“家在岷峨”，但詞中押底的卻是黃州的朋友們“相勸老東坡”——真想終老黃州啊,，真想和你們,，和我雪堂細柳……孟嘗君門客中的上賓有魚有車，中賓有魚無車,，下賓無魚無車,。蘇軾將馮諼“彈劍三吟”的典故用到詞中，所為何意,，不言自明,。

泊蘇65 東坡的辭職信：第二稿的加分項。為了能去常州退休歸隱,，蘇軾連續(xù)給皇帝寫了兩稿辭職信,，第二稿的內(nèi)容，從情感與措辭上,，明顯要比第一稿更加高明,。當時我伏于地上讀著您的訓詞，看到一句“人材實難,，弗忍終棄”（蘇軾是個難得的人材,，朕實在不忍心拋棄他）。于是，蘇軾重復了辭職信第一稿中提到的“貧窮與喪子”,，醞釀,、過度、鋪墊都差不多了,，這才寫到了核心內(nèi)容——,。那么，神宗皇帝這一次會批準蘇軾的辭職請求嗎,？

泊蘇64 東坡的辭職信：第二稿，從賣慘到真慘,。蘇軾在揚州呈上辭職信（《乞常州居住表》）后,，宋神宗給出的反饋是：懶得理你。是的,，自從“元豐七年十月十九日,，汝州團練副使、本州安置不得簽書公事,、騎都尉臣蘇軾狀奏”發(fā)出之后,，蘇軾果然如文中所言，啟程北上,，朝著帝國南京（今河南商丘）的大方向進發(fā)了,。與上一封《乞常州居住表》相比，蘇軾的第二封辭職信,，無論在長度上,，還是措辭的凄慘度上，都加強了至少三個級別,。

泊蘇63 東坡的辭職信：第一稿,，失敗,！來到揚州,，已經(jīng)（在宜興）買下理想田地的蘇軾，終于下定決心給朝廷寫了一封“辭職信”——《乞常州居住表》,。請注意，蘇軾在這一句中,，已經(jīng)為辭職買下了伏筆——汝州別無田業(yè),，但是我常州有啊，所以……不過托您的福啊，我就在去汝州的路上,，在常州的宜興（宋代屬常州下轄）置了一小塊地,，可以勉強讓一家老小吃稀飯糊口。臣先有薄田,，在常州宜興縣,，粗給饘粥，欲望圣慈特許于常州居住,。）